2015年的電影暑期檔，《小時(shí)代4：靈魂盡頭》《梔子花開(kāi)》等青春商業(yè)片全面占領(lǐng)了各大影院， 而獲得國(guó)內(nèi)外眾多大獎(jiǎng)的昆曲電影《紅樓夢(mèng)》卻遭遇“零排片”，甚至出現(xiàn)了還沒(méi)上映就“被下線”的尷尬。在眾多青春電影的躁動(dòng)中，昆曲電影《紅樓夢(mèng)》如同一位優(yōu)雅落寞的“葬花人”，面對(duì)中國(guó)傳統(tǒng)文化如桃花一般悄然墜地，只能獨(dú)把花鋤偷灑淚。

戲曲是對(duì)中國(guó)傳統(tǒng)戲劇的專(zhuān)稱(chēng)，它與古希臘戲劇、印度梵劇并稱(chēng)“世界三大古老戲劇”。但古希臘戲劇、印度梵劇沒(méi)有流傳和延續(xù)下來(lái)，唯有中國(guó)戲曲屢演不衰，至今仍活躍在舞臺(tái)上，呈現(xiàn)出極其頑強(qiáng)與旺盛的生命力。800余年來(lái)，中國(guó)戲曲形成了大大小小317個(gè)地方劇種，這讓中國(guó)積累了異常豐富的劇目、劇種、劇論及唱腔音樂(lè)遺產(chǎn)。

昆曲：一出戲救活了一個(gè)劇種

昆曲，盛行于明朝中葉，當(dāng)時(shí)的傳奇戲基本是用昆曲演唱的。18世紀(jì)后期，隨著地方戲的興起，戲曲的發(fā)展也由貴族化向大眾化過(guò)渡，昆曲開(kāi)始走下坡路。1956年，浙江昆劇團(tuán)改編演出的《十五貫》在全國(guó)產(chǎn)生廣泛的影響，周恩來(lái)總理曾感慨地說(shuō)：“一出戲救活了一個(gè)劇種?！?在這之后，全國(guó)許多地方相繼恢復(fù)了昆曲劇團(tuán)。2004年，由白先勇改編的青春版《牡丹亭》在臺(tái)北首演后，掀起了一波又一波的昆曲熱潮，不僅讓老戲迷重溫精致的舊夢(mèng)，而且吸引了眾多年輕人走入劇院，接近古老文化的青春面孔。

京?。寒?dāng)之無(wú)愧的國(guó)粹

京劇，中國(guó)五大戲曲劇種之一，被視為中國(guó)國(guó)粹，排在中國(guó)戲曲榜榜首。20世紀(jì)二三十年代，梅蘭芳的海外京劇演出消除了當(dāng)時(shí)西方對(duì)中國(guó)戲曲甚至中國(guó)人的偏見(jiàn)，促進(jìn)了中國(guó)京劇在海外的傳播，增進(jìn)了東西方文化的交流。京劇表演不僅讓世界對(duì)中國(guó)傳統(tǒng)文化刮目相看，還對(duì)蘇聯(lián)、日本、歐美的戲劇及電影藝術(shù)產(chǎn)生了深遠(yuǎn)影響。戲劇大師斯坦尼斯拉夫斯基和布萊希特在他們的創(chuàng)作中，都汲取了梅蘭芳京劇表演藝術(shù)的精華。

黃梅戲：黃梅人唱黃梅戲

黃梅戲是地方戲曲的代表，起源于安徽的戲曲劇種，流行于安徽、江西及湖北地區(qū)。黃梅戲的前身是黃梅地區(qū)的采茶調(diào)，清代中葉后形成民間小戲，稱(chēng)“黃梅調(diào)”。20世紀(jì)50年代，黃梅戲在嚴(yán)鳳英等人的改革下日趨成熟，逐漸發(fā)展成為安徽的地方大戲。著名劇目有《天仙配》《牛郎織女》《女駙馬》等?！短煜膳洹分v述董永和七仙女的愛(ài)情故事，曾被多次改編成電影、電視劇。

●王實(shí)甫《西廂記》

——碧云天，黃花地，西風(fēng)緊，北雁南飛。曉來(lái)誰(shuí)染霜林醉？總是離人淚。

——人生長(zhǎng)遠(yuǎn)別，孰與最關(guān)親？不遇知音者，誰(shuí)憐長(zhǎng)嘆人？

——永老無(wú)別離，萬(wàn)古常完聚，愿普天下有情的都成了眷屬。

《西廂記》的故事出自唐代元稹的小說(shuō)《鶯鶯傳》，小說(shuō)敘述書(shū)生張生游學(xué)蒲州，與寄居普救寺的崔相國(guó)之女鶯鶯相戀，后入京赴試，將她遺棄。王實(shí)甫改寫(xiě)了這個(gè)始亂終棄的悲劇?！段鲙洝分v述了張生與鶯鶯為爭(zhēng)取愛(ài)情自由，在婢女紅娘的熱心幫助下，共同向崔老夫人進(jìn)行斗爭(zhēng)，最后有情人終成眷屬的故事。張生的熱烈執(zhí)著，鶯鶯的含蓄蘊(yùn)藉，紅娘的鋒利俏皮，都寫(xiě)得活靈活現(xiàn)。

【微評(píng)】崔鶯鶯與張生的愛(ài)情故事簡(jiǎn)直是家喻戶曉，而作品的藝術(shù)風(fēng)格，尤其是它那璀璨優(yōu)美的語(yǔ)言藝術(shù)，更令歷代各階層人士贊嘆不已。

●湯顯祖《牡丹亭》

——情不知所起，一往而深。生者可以死，死可以生。生而不可與死，死而不可復(fù)生者，皆非情之至也。

——原來(lái)姹紫嫣紅開(kāi)遍，似這般都付與斷井頹垣。良辰美景奈何天，賞心樂(lè)事誰(shuí)家院！

——這般花花草草由人戀，生生死死隨人愿，便酸酸楚楚無(wú)人怨。

《牡丹亭》講述了杜麗娘和柳夢(mèng)梅生死離合的愛(ài)情故事。福建南安太守杜寶的女兒杜麗娘到花園游玩，回來(lái)后在夢(mèng)中與書(shū)生柳夢(mèng)梅幽會(huì)。夢(mèng)醒后杜麗娘為相思所苦，最終傷情而死。三年后，柳夢(mèng)梅去臨安應(yīng)試，經(jīng)過(guò)杜麗娘的墓地，拾得杜麗娘的自畫(huà)像，發(fā)現(xiàn)杜麗娘是他夢(mèng)中見(jiàn)到的佳人。杜麗娘魂游花園 ，和柳夢(mèng)梅再度幽會(huì)。后來(lái)柳夢(mèng)梅掘墓開(kāi)棺，使杜麗娘起死回生，二人結(jié)為夫婦。但杜寶不承認(rèn)他們的結(jié)合，直至柳夢(mèng)梅中了狀元，由皇帝做主，事情才獲得圓滿解決。杜麗娘的形象所蘊(yùn)含的巨大藝術(shù)力量，強(qiáng)烈地扣動(dòng)著古代青年男女的心靈。

【微評(píng)】如杜麗娘這樣勇敢而自主地追求人性自由的女性，是此前戲曲乃至文學(xué)作品中從未出現(xiàn)過(guò)的。

●孔尚任《桃花扇》

——地北天南蓬轉(zhuǎn)，巫云楚雨絲牽。巷滾楊花，墻翻燕子，認(rèn)得紅樓舊院。觸起閑情柔如草，攪動(dòng)新愁亂似煙，傷春人正眠。

——你記得跨青溪半里橋，舊紅板沒(méi)一條。秋水長(zhǎng)天人過(guò)少，冷清清的落照，剩一樹(shù)柳彎腰。

《桃花扇》是一部表現(xiàn)亡國(guó)之痛的歷史劇。作者將明末復(fù)社領(lǐng)袖侯方域與秦淮歌妓李香君的悲歡離合同南明弘光朝的興亡有機(jī)地結(jié)合在一起，悲劇的結(jié)局突破了才子佳人大團(tuán)圓的傳統(tǒng)模式，讓男女之情與興亡之感都得到哲理性的升華。作品展現(xiàn)了明末廣闊的社會(huì)圖景。明朝垮臺(tái)，清兵入關(guān)，馬士英、阮大鋮等相互勾結(jié)擁立福王朱由崧，建立了南明王朝。但福王不思收復(fù)失地，反而貪戀聲色。馬士英、阮大鋮以迎立有功之名，操縱朝政，狼狽為奸，排擠忠良。整個(gè)王朝早已君是昏君，臣是佞臣。

【微評(píng)】在社稷傾圮的時(shí)代，作者把高尚的人格給予身為歌妓的李香君，把一個(gè)孱弱的靈魂賦予享有才子盛名的侯方域，而將最深沉的同情寄予社會(huì)地位卑微的民間藝人身上。

●洪昇《長(zhǎng)生殿》

——升平早奏，韶華好，行樂(lè)何妨！愿此生終老溫柔，白云不羨仙鄉(xiāng)！

——霓裳天上聲，墻外行人聽(tīng)。音節(jié)明，宮商正，風(fēng)內(nèi)高低應(yīng)。偷從笛里，寫(xiě)出無(wú)余剩。人散曲終紅樓靜，半墻殘?jiān)聯(lián)u花影。

《長(zhǎng)生殿》取材于唐明皇與楊貴妃的戀愛(ài)故事。楊玉環(huán)為了維護(hù)自己與唐明皇的穩(wěn)定關(guān)系，不斷地妒忌、吵鬧，而作為天子的唐明皇則是“弛了朝綱，占了情場(chǎng)”。朝綱廢弛，又引起了野心家安祿山的叛亂和軍民的怨恨。在軍士嘩變的逼迫下，唐明皇在馬嵬坡賜死楊玉環(huán)。然而，“馬嵬之變”不是戲曲的結(jié)束，洪昇把情感的實(shí)現(xiàn)寄托到理想的天國(guó)。男女主人公飛升仙境，在悔恨與夢(mèng)幻中，愛(ài)情最終得到升華與凈化。

【微評(píng)】帝妃間“真心到底”的海誓山盟與社會(huì)動(dòng)亂、民生疾苦的長(zhǎng)幅畫(huà)卷形成強(qiáng)烈對(duì)比，至情理想的謳歌與“溺情誤國(guó)”的政治批判成為這出戲的矛盾糾葛。

1931年9月21日，《華北日?qǐng)?bào)》刊登了一則消息：“今晚不登臺(tái)演戲——北平市名伶程硯秋，原定今晚在中和演《文姬歸漢》，唯因國(guó)難當(dāng)前，既挽救之不及，何忍再粉墨登場(chǎng)，顯露色相！遂于昨日通知該園，今晚絕不出演云?！?/p>

這是“九一八”事變后的第三天。

那時(shí)候的程硯秋，不僅擺脫了養(yǎng)家糊口的饑餓貧困，而且成為演藝行業(yè)中的高收入者，即那個(gè)時(shí)代的既得利益者。日本人占據(jù)北平以后，程硯秋多次拒絕登臺(tái)演出。有一次在火車(chē)站，程硯秋與日本憲兵發(fā)生沖突，打了一架，各地報(bào)紙以《程硯秋大鬧車(chē)站》為題報(bào)道此事。事后，程硯秋決定解散他多年苦心經(jīng)營(yíng)的劇團(tuán)，徹底告別舞臺(tái)，離開(kāi)北平，到西郊當(dāng)起了菜農(nóng)。

直到抗戰(zhàn)勝利，程硯秋才回到北平，重上氍毹。多年后他演出《鎖麟囊》，戲里主人公薛湘靈飽受離亂之苦后，終與親人團(tuán)聚。那一句“換珠衫依舊是富貴容樣”，飽含著喜悅之情的唱腔抒發(fā)了經(jīng)歷人間百態(tài)的感慨，非一般人能體會(huì)。

【素材速寫(xiě)】輸不可怕，畏難才可怕。任何時(shí)代的既得利益者，普遍有個(gè)共同性格，就是怕惹事兒，不敢出風(fēng)頭。面對(duì)兇殘的日本人，絕大多數(shù)人選擇潛身縮首，不發(fā)言惹禍。作為知名藝人，程硯秋并不害怕，他用“停演”來(lái)反抗敵人。程硯秋的民族氣節(jié)實(shí)在讓人敬畏，令人欽佩。

單雯：昆曲閨門(mén)旦的十年

由田沁鑫導(dǎo)演、余光中任文學(xué)顧問(wèn)的《1699·桃花扇》是江蘇省演藝集團(tuán)昆劇院的代表劇目，自2006年首演，至今10年。劇中李香君的扮演者為青年昆曲演員單雯，她初演時(shí)16歲，如今已經(jīng)25歲。她說(shuō)，每個(gè)年齡段有每個(gè)年齡段的美好，雖然如今自己的舞臺(tái)表演技藝更成熟，但是依然很懷念16歲時(shí)的青澀。

回憶起第一次出演李香君，單雯曾感慨道：“年齡可能是我演李香君的優(yōu)勢(shì)，也可能是舞臺(tái)經(jīng)驗(yàn)不足的缺陷。不過(guò)當(dāng)時(shí)沒(méi)管那么多，迎難而上了。”為了演好李香君，單雯找了大量評(píng)點(diǎn)《桃花扇》和秦淮文化的書(shū)籍來(lái)讀，反復(fù)揣摩李香君的種種內(nèi)心體驗(yàn)。《李姬傳》中“亦俠而慧”這幾個(gè)字漸漸融入單雯塑造的李香君中。單雯從小喜歡書(shū)法，學(xué)習(xí)古箏，夢(mèng)想成為古典文學(xué)中描繪的“精通琴棋書(shū)畫(huà)”的女子，因此排練空余時(shí)間也沒(méi)有閑下來(lái)。她還拜一些畫(huà)家朋友為師，學(xué)習(xí)傳統(tǒng)國(guó)畫(huà)。她說(shuō)，內(nèi)外兼修是個(gè)積累的過(guò)程。

生活中的單雯也會(huì)面對(duì)許多誘惑，比如湖南衛(wèi)視邀請(qǐng)她錄制節(jié)目，國(guó)內(nèi)某個(gè)大牌導(dǎo)演讓她演某電影的女一號(hào)，單雯都婉言謝絕了。她的道理很簡(jiǎn)單，認(rèn)定了昆曲這個(gè)行當(dāng)，就要堅(jiān)持走下去。

【素材速寫(xiě)】和電視劇、電影相比，昆曲的影響范圍小得多，單雯婉言謝絕可以讓她一炮而紅的邀請(qǐng)，只認(rèn)定昆曲這個(gè)行當(dāng)，這是她的職業(yè)操守，也是她的人生原則。選一行容易，愛(ài)一行難，在當(dāng)今物欲橫流的社會(huì)，單雯對(duì)昆曲的從一而終顯得彌足珍貴。

每個(gè)時(shí)代的觀眾，都有不同的欣賞習(xí)慣和評(píng)判標(biāo)準(zhǔn)。倘若戲曲在各個(gè)朝代都固守已有的模式，恐怕戲曲早在幾百年前便已衰亡。回顧戲曲的發(fā)展歷程，每一代取得偉大成就的戲曲人都具有突破前人、敢于探索的勇氣。如今，戲曲的變革已經(jīng)無(wú)法避免，人們也希望嘗試更多的方式挽救日漸式微的戲曲。

京劇與電影的緣分可以追溯到1905年，中國(guó)第一部電影就是由京劇名家譚鑫培出演的《定軍山》。100多年過(guò)去了，京劇與電影在各自的發(fā)展道路上幾經(jīng)沉浮，其間也有過(guò)不少合作，《野豬林》《楊門(mén)女將》《沙家浜》等都是膾炙人口的佳作。

2015年4月16日，在第五屆北京國(guó)際電影節(jié)開(kāi)幕式的紅毯上，走來(lái)幾位特殊的電影人——京劇表演藝術(shù)家李維康、史依弘、王蓉蓉、趙秀君、孟廣祿等，他們帶來(lái)了京劇電影工程的階段性成果——《龍鳳呈祥》《霸王別姬》等5部全新的京劇電影。

2015年初，綜藝節(jié)目《叮咯嚨咚嗆》在央視開(kāi)播后迅速攀上了微博娛樂(lè)話題榜頭條，成為排名前十的搜索熱詞?！抖？﹪颠藛堋肥茄胍暣蛟斓脑瓌?chuàng)中韓明星體驗(yàn)類(lèi)真人秀節(jié)目 ，10位中韓明星分成3組，分別奔赴北京、嵊州和重慶學(xué)習(xí)京劇、越劇和川劇，最后會(huì)師梅蘭芳大劇院一決高下。節(jié)目將戲曲文化與娛樂(lè)相結(jié)合，各式各樣任務(wù)的加入，讓節(jié)目變得非常有趣。一位網(wǎng)友表示：“以前我們對(duì)傳統(tǒng)戲曲一無(wú)所知，這個(gè)節(jié)目能讓我們看到國(guó)粹崛起的希望和能量?！?/p>

【速評(píng)】戲曲是傳統(tǒng)文化的瑰寶，在電影、電視、流行音樂(lè)大行其道的今天，戲曲日漸式微，究其原因是觀眾審美需求的變化。為了滿足現(xiàn)代觀眾的需求，戲曲不得不做出改變，將戲曲與綜藝、電影結(jié)合，讓大眾在娛樂(lè)中了解、欣賞戲曲，從而使戲曲擁有鮮活的生命力。