姜杰

【摘 要】作為偉大的共產(chǎn)主義戰(zhàn)士，習(xí)仲勛一生尤為重視黨的建設(shè)問題，形成了關(guān)于加強(qiáng)執(zhí)政黨建設(shè)的思想：堅持正確的統(tǒng)戰(zhàn)政策、民族政策；堅持實事求是的重要思想；密切黨和群眾的血肉聯(lián)系；堅決反腐倡廉。

【關(guān)鍵詞】習(xí)仲勛；建黨思想

毛澤東曾在1951年評價習(xí)仲勛時講到：“他是一個政治家，這個人能實事求是，是一個活的馬克思主義者?！雹倭?xí)仲勛一生將馬克思主義基本原理與中國的實際相結(jié)合，通過閱讀馬克思、列寧的著作，不斷地改造自身的人生觀和世界觀，使得馬克思主義的黨性修養(yǎng)有了很大的提升，這對他建黨思想的形成做了深厚的鋪墊。

一、堅持正確的策略建黨

1950年，習(xí)仲勛在擔(dān)任中共西北局第二書記期間，對西北少數(shù)民族地區(qū)進(jìn)行了深入細(xì)致的調(diào)查研究，對農(nóng)村、民族宗教等狀況有了較為深入的認(rèn)識，他將自己掌握的馬克思主義理論，結(jié)合黨內(nèi)的路線方針政策，提出了大量具有實際意義的意見和建議，對他建黨思想的形成也起到了重要作用。

（一）執(zhí)行正確的統(tǒng)戰(zhàn)政策

習(xí)仲勛特別注重黨的統(tǒng)一戰(zhàn)線的一貫性，并極力維護(hù)其嚴(yán)肅性，無論何時何地，他都從黨的統(tǒng)一戰(zhàn)線政策出發(fā)。在新中國剛剛成立不久，黨就面臨著嚴(yán)峻的考驗——黨到底能否治理好國家，新生的政權(quán)能否得以鞏固。此時的習(xí)仲勛便認(rèn)識到“統(tǒng)一戰(zhàn)線”無論過去還是現(xiàn)在都是建好黨的一大法寶，中國共產(chǎn)黨要想進(jìn)步，就必須擴(kuò)大統(tǒng)戰(zhàn)范圍。他著重分析了國內(nèi)外的形勢，努力推動統(tǒng)戰(zhàn)實踐，創(chuàng)新黨的統(tǒng)戰(zhàn)理論，有的放矢，解放思想，實事求是，把馬克思主義普遍原理同中國革命的具體實踐相結(jié)合，將走自己道路的歷史經(jīng)驗運(yùn)用到了統(tǒng)一戰(zhàn)線的工作中。

民族宗教的統(tǒng)戰(zhàn)工作方面。建國初，習(xí)仲勛從西北地區(qū)實際出發(fā)，多次與宗教人士談話，并與之成為朋友，建立深厚的友誼。如喜饒嘉措大師，就是習(xí)仲勛進(jìn)行宗教統(tǒng)戰(zhàn)工作的典型代表。建國后，喜饒嘉措大師從事了人民政府工作，他德高望重，但無論工作中遇到什么困難，都會與習(xí)仲勛商討對策。習(xí)仲勛也對其循循善誘，他們的友誼成為了黨與青藏地區(qū)少數(shù)民族、宗教界聯(lián)系的重要橋梁。

1952年，習(xí)仲勛在曾擔(dān)任中央宣傳部部長兼政務(wù)院文化教育委員會副主任期間，主管文化、教育、衛(wèi)生等部門的工作。他提出的“整頓提高、重點(diǎn)發(fā)展、提高質(zhì)量、穩(wěn)步前進(jìn)”的十六字方針，對新中國黨在文教領(lǐng)域的工作開展做出了積極的探索。建國初，習(xí)仲勛認(rèn)識到了對文教領(lǐng)域的黨外民主人士做好統(tǒng)戰(zhàn)工作的必要性很大，因為黨外的民主人士數(shù)量眾多，在他看來，做好文教機(jī)關(guān)的統(tǒng)戰(zhàn)工作，對黨地位的鞏固是大有裨益的。

習(xí)仲勛一直認(rèn)為，做好婦女統(tǒng)戰(zhàn)工作是鞏固黨的執(zhí)政基礎(chǔ)不可或缺的重要組成部分。他積極地進(jìn)行探索，爭取最大限度地發(fā)揮婦女在群眾運(yùn)動的積極作 用。首先，習(xí)仲勛發(fā)動廣大婦女參加生產(chǎn)運(yùn)動，使她們明白，唯有勞動可以創(chuàng)造一切，由此社會風(fēng)氣在很大程度上得到改善。其次，通過開展婦女冬學(xué)識字運(yùn)動、青訓(xùn)班等形式，使婦女的精神文化層面有所提高，督促她們提高知識文化水平。

（二）執(zhí)行正確的民族宗教政策

習(xí)仲勛在國務(wù)院工作期間，特別強(qiáng)調(diào)在民族工作中，一定要確保每個民族都能夠有相應(yīng)數(shù)量的代表來參加政府工作。同時，還要培養(yǎng)一批少數(shù)民族干部，正確對待、執(zhí)行少數(shù)民族的宗教政策，尊重他們的宗教信仰，一切工作都要考慮到少數(shù)民族的特點(diǎn)，他說：“謹(jǐn)慎穩(wěn)進(jìn)是唯一主要的方針”、“不要過分地、不適當(dāng)?shù)貜?qiáng)調(diào)階級矛盾，否則就是民族矛盾”。①1950年7月，習(xí)仲勛在西北民族事務(wù)委員會會議上指出：“西北各民族過去相互仇殺的歷史已經(jīng)轉(zhuǎn)變?yōu)槠降?、團(tuán)結(jié)、互助、友愛的新歷史，我們應(yīng)該珍愛這一翻天覆地的各民族新歷史的開端?！雹谒J(rèn)為應(yīng)該廣泛宣傳民族平等、團(tuán)結(jié)互助的政策，以保證西北民族工作的方針、步驟和任務(wù)得以確立。會議閉幕時，習(xí)仲勛又再次強(qiáng)調(diào)了要加強(qiáng)民族團(tuán)結(jié)，以及團(tuán)結(jié)的重要性。此外他還經(jīng)常就民族工作作出指示，要求西北軍政委員會民委對民族工作進(jìn)行定期的檢查和指導(dǎo)。

習(xí)仲勛認(rèn)為：“中國要民族平等，團(tuán)結(jié)統(tǒng)一，各民族共同過好日子，民族地區(qū)落后，就需要加快那里的經(jīng)濟(jì)建設(shè)”，針對少數(shù)民族地區(qū)經(jīng)濟(jì)社會落后，習(xí)仲勛還多次深入了解情況，曾帶領(lǐng)慰問團(tuán)多次到青海、甘肅和新疆等地，幫助解決了很多實際困難。比如爭取青海省貴德縣尖扎灘地區(qū)昂拉部落千戶項謙、奔赴新疆處理烏斯?jié)M叛亂事件、臨夏地區(qū)的順利土改、開展新疆牧區(qū)工作新局面等問題的解決都是習(xí)仲勛軍政兼施、恩威并重的成功之舉，使少數(shù)民族真正感受到了共產(chǎn)黨是真心實意為他們著想，對我國各項事業(yè)的發(fā)展都具有積極的意義。

在如何做好宗教工作問題上，他明確提出要抓好幾件事。首先，要根據(jù)中央要求，抓緊落實宗教政策的工作。其次，在保障人民信教自由的同時，要進(jìn)一步加強(qiáng)思想政治工作，加強(qiáng)科學(xué)文化宣傳。再次，對已經(jīng)開放的宗教活動場所，政府宗教事務(wù)部門要加強(qiáng)行政領(lǐng)導(dǎo)。習(xí)仲勛同志長期致力于統(tǒng)一戰(zhàn)線和民族宗教工作的探索和實踐，為正確、全面貫徹黨的民族宗教政策作出了卓越貢獻(xiàn)。

二、 堅持實事求是的思想建黨

（一）實事求是就是講實話和真話

1952年，習(xí)仲勛任中共中央宣傳部部長兼政務(wù)院文化教育委員會副主任，指導(dǎo)文教工作。期間，他認(rèn)為，有些作家進(jìn)城幾年后仍舊拿不出作品，作家本身有責(zé)任，但更大的責(zé)任在于黨的領(lǐng)導(dǎo)。領(lǐng)導(dǎo)應(yīng)多深入群眾中，為文藝工作者提供良好的創(chuàng)作環(huán)境。對于有些作品并不是出于觀點(diǎn)上的錯誤，就不能予以全盤否定，即便觀點(diǎn)上存在錯誤，黨員干部也要耐心地予以指導(dǎo)、說服和幫助，引導(dǎo)作家進(jìn)行創(chuàng)作，鼓勵并激發(fā)作家的創(chuàng)作熱情，而不是上綱上線，亂扣帽子。如丁玲和胡風(fēng)去世后，因為悼詞問題，家屬和有關(guān)方面存在分歧，習(xí)仲勛以實事求是的態(tài)度，肯定了他們的歷史貢獻(xiàn)，使得追悼會順利召開。這些都是習(xí)仲勛在建黨過程中敢于講實話、講真話，敢于擔(dān)責(zé)的表現(xiàn)。

（二）實事求是就是會謀事和做事

建國初，面對農(nóng)業(yè)問題，習(xí)仲勛是這樣說的：“無論有多難，共產(chǎn)黨人都得去琢磨它，都得去掌握它，我們黨領(lǐng)導(dǎo)農(nóng)民從事革命和生產(chǎn)，具有極其豐富的經(jīng)驗，我們是從農(nóng)村工作起家的，但實際情況為什么是農(nóng)民的路越走越窄，越走越死？”③他從問題本身出發(fā)，考慮到是不是黨的政策出了問題，才導(dǎo)致老百姓吃了苦頭?？偨Y(jié)出老百姓所最關(guān)心的問題，想百姓之所想，無論如何，都要以群眾利益為重。在習(xí)仲勛看來，凡事都要實事求是，但不可能一蹴而就，他要不斷地進(jìn)行自我挑戰(zhàn)，一次次進(jìn)行自我否定，在群眾中尋找答案和努力的方向，只有這樣黨的事業(yè)才能前進(jìn)。

三、堅持反對官僚主義的組織建黨

（一）官僚主義成為黨內(nèi)最大危險

建國初期，黨取得了執(zhí)政地位，許多黨員干部在勝利面前滋生了驕傲自滿的情緒，加之以資產(chǎn)階級腐化思想對黨員干部產(chǎn)生了很大的影響，滋長了官僚主義的不良作風(fēng)，造成了極其惡劣的影響和危害。1952年的“三反”運(yùn)動中，習(xí)仲勛再次強(qiáng)調(diào)了官僚主義的危害，把抵制官僚主義作為“三反”工作的重點(diǎn)。他強(qiáng)調(diào)：“必須認(rèn)清，對于貪污、浪費(fèi)和官僚主義的現(xiàn)象，如果不加以徹底肅清，它們就會腐蝕我們的黨、腐蝕我們的政府、軍隊及一切財經(jīng)機(jī)構(gòu)和一切革命的群眾組織，使我們許多干部身敗名裂，給我們的國家造成極大的危害，就有亡國、亡黨、亡頭的危險?！?/p>

（二）嚴(yán)厲打擊官僚主義

習(xí)仲勛親眼目睹了官僚主義帶來的危害，并針對其危害提出了一系列具有強(qiáng)烈現(xiàn)實意義，痛擊官僚主義的舉措。首先，要加強(qiáng)對黨員干部的思想教育以及理論教育。他提出：“必須普遍實行干部整訓(xùn)，改造思想，加強(qiáng)工作中的具體指導(dǎo)，并進(jìn)行長期不斷的教育工作?！?其次，要精簡機(jī)構(gòu)，提高黨政機(jī)關(guān)的工作績效。建國初期，執(zhí)政黨執(zhí)政經(jīng)驗不足，大量的管理機(jī)構(gòu)遍布中央到地方，這就出現(xiàn)了機(jī)構(gòu)龐大、人員冗雜的局面，無形中促進(jìn)了官僚主義之風(fēng)的盛行。習(xí)仲勛認(rèn)為：精簡機(jī)構(gòu)“不但將大大減少由于機(jī)構(gòu)重疊、臃腫所形成的人力、財力的浪費(fèi)，而且對于尚存在的官僚主義作風(fēng)，也將從組織上給以抵制?！弊詈螅l(fā)動群眾參與到反對官僚主義中來。習(xí)仲勛認(rèn)為，黨對群眾的批評要采取熱誠歡迎的態(tài)度，群眾的批評可以反映更生動的事實，就好比打開窗子才可以放進(jìn)陽光，呼吸到新鮮空氣一樣。習(xí)仲勛開展的反官僚主義給官僚主義以致命的痛擊，保持了黨的隊伍的純潔性。

四、堅持密切聯(lián)系群眾的作風(fēng)建黨

（一）深入群眾

黨與人民群眾的血肉聯(lián)系，關(guān)系到黨的生死存亡，習(xí)仲勛深刻地認(rèn)識到了黨的群眾路線就是黨的生命線，他深知要想鞏固黨的執(zhí)政地位，就必須要深入到群眾內(nèi)部，努力做好群眾工作。他認(rèn)為，“各級領(lǐng)導(dǎo)機(jī)關(guān)的負(fù)責(zé)人員……必須有一部分人員，甚至是大部分人員要經(jīng)常輪流到下面去，到縣上、區(qū)上、鄉(xiāng)上去，到工廠、學(xué)校去，認(rèn)真檢查工作執(zhí)行情況，深入群眾，鉆研實際?！雹僭谡摷靶侣劰ぷ鲿r，習(xí)仲勛也曾經(jīng)指出：“為要忠實反映群眾生產(chǎn)、群眾運(yùn)動，就必須深入群眾，去了解群眾，熟悉群眾”。毛澤東曾評價習(xí)仲勛是“一個從群眾中走出來的群眾領(lǐng)袖”。習(xí)仲勛忠實地踐行黨的群眾路線，所以創(chuàng)造性地提出了“把屁股端端地坐在老百姓的這一面”，不當(dāng)“官”和“老爺”，“走出衙門”、“深入農(nóng)村”等重要觀點(diǎn)。②習(xí)仲勛聯(lián)系群眾建黨的思想與毛澤東的群眾觀是一脈相承的，他在建黨的實踐中進(jìn)行了豐富的詮釋。

（二）依靠群眾糾正黨內(nèi)不良傾向

建國初期，黨內(nèi)出現(xiàn)了享樂主義、鋪張浪費(fèi)、貪污腐化等現(xiàn)象。習(xí)仲勛一直以來堅持的人生信條就是：密切聯(lián)系群眾，他們能夠看到并指出黨存在的種種問題和不良傾向。只有密切聯(lián)系群眾，將群眾的利益放在第一位，想群眾之所想，急群眾之所急，取得群眾的信任，群眾才能信服，黨才能順利的領(lǐng)導(dǎo)群眾共同奮斗，才能離既定的目標(biāo)越來越近。

總之，在建國初期，習(xí)仲勛圍繞革命和建設(shè)的中心任務(wù)，提出的具有創(chuàng)新意義的執(zhí)政黨建設(shè)理論，并進(jìn)行了一系列卓有成效的實踐，取得了豐富的成功經(jīng)驗，使我黨的執(zhí)政能力有了很大的提高，國民經(jīng)濟(jì)得以恢復(fù)和發(fā)展，民主革命遺留的工作任務(wù)得以順利完成。他結(jié)合中國共產(chǎn)黨自身建設(shè)的實際，創(chuàng)造性地加以運(yùn)用，也形成了富有特色的，適合中國黨情的建黨思想。他用聰明的智慧和敏銳的洞察力領(lǐng)導(dǎo)黨的建設(shè)，掌握黨建的客觀規(guī)律，作出了許多探索性和開創(chuàng)性的工作，他的建黨思想作為我黨寶貴的精神財富，在當(dāng)今新時期新形勢下仍舊可以發(fā)揮更大的作用。

（作者系《中共長春市委黨校學(xué)報》編輯部編輯、教授）