熊 靜，張慧麗

目錄學(xué)是我國(guó)的一門(mén)傳統(tǒng)學(xué)問(wèn)，自西漢劉向、劉歆父子校理圖書(shū)以來(lái)，通過(guò)歷代學(xué)者的持續(xù)努力，積累了豐富的理論。然而自19世紀(jì)40年代以來(lái)，西方文化開(kāi)始強(qiáng)勢(shì)涌入我國(guó)，軍事與經(jīng)濟(jì)的雙重打擊促使國(guó)人開(kāi)始研習(xí)西方文明，進(jìn)而掀起以西方思想改造中國(guó)固有學(xué)問(wèn)的思潮。處在時(shí)代洪流中，以目錄學(xué)為代表的傳統(tǒng)學(xué)術(shù)經(jīng)受著重重洗禮。隨著西方目錄學(xué)思想的傳入，傳統(tǒng)與現(xiàn)代、新技術(shù)與舊方法之間激烈碰撞，迸發(fā)出新的思想火花，開(kāi)辟了我國(guó)目錄學(xué)研究的新局面。特別是20世紀(jì)20年代以來(lái)，在吸收西方目錄學(xué)思想的基礎(chǔ)上，我國(guó)的目錄學(xué)家們一方面繼續(xù)發(fā)揚(yáng)傳統(tǒng)目錄學(xué)在整理古籍方面的優(yōu)勢(shì)，另一方面開(kāi)辟分類(lèi)、編目等新研究領(lǐng)域，形成了近代目錄學(xué)學(xué)科體系，產(chǎn)生了深遠(yuǎn)的影響。因此，對(duì)西方目錄學(xué)思想傳入的研究是我國(guó)目錄學(xué)史的重要內(nèi)容，對(duì)把握目錄學(xué)的歷史脈絡(luò)和未來(lái)發(fā)展具有重要作用。

1 西方目錄學(xué)傳入的三個(gè)階段

有學(xué)者將西方目錄學(xué)的傳入劃分為三個(gè)階段：第一階段為西方目錄學(xué)對(duì)我國(guó)傳統(tǒng)書(shū)目工作的沖擊(1896-1924)；第二階段為西方目錄學(xué)思想的傳入(1925-1936)；第三階段為中西目錄學(xué)的交融(1937-1949)[1]。這種劃分基本概括了19世紀(jì)末以來(lái)我國(guó)近代目錄學(xué)發(fā)展的總體脈絡(luò)。

鴉片戰(zhàn)爭(zhēng)后，為改變我國(guó)積貧積弱的局面，有志之士積極向西方學(xué)習(xí)，洋務(wù)運(yùn)動(dòng)和維新變法客觀上起到了引介西方科學(xué)技術(shù)和學(xué)術(shù)思想的作用。1871-1880年間，僅江南制造局就翻譯出版98種新書(shū)[2]，大量涌現(xiàn)的西學(xué)書(shū)籍遠(yuǎn)遠(yuǎn)超出我國(guó)傳統(tǒng)四部分類(lèi)的容納范圍，對(duì)目錄學(xué)工作實(shí)踐產(chǎn)生極大的沖擊。如何整理歸納西學(xué)新書(shū)，以及處理西學(xué)與中學(xué)的關(guān)系，是這一時(shí)期目錄學(xué)遭遇的挑戰(zhàn)。不論是王韜的《泰西著述考》(1889)，還是康有為的《日本書(shū)目志》(1897)、梁?jiǎn)⒊摹段鲗W(xué)書(shū)目表》(1896)，在介紹新學(xué)的同時(shí)，也反映了時(shí)人對(duì)這一問(wèn)題的思考。

此外，義和團(tuán)運(yùn)動(dòng)之后，清政府推行改革，一些變法新政措施得以實(shí)行，其中就包括籌建公共圖書(shū)館。1909年清學(xué)部在《學(xué)部奏分年籌備事宜折》所附的《分年籌備事宜》中專(zhuān)門(mén)列出“頒布圖書(shū)館章程”，翌年擬定《京師圖書(shū)館及各省圖書(shū)館通行章程》。因此，有學(xué)者認(rèn)為20世紀(jì)初公共圖書(shū)館是在清末新政時(shí)期創(chuàng)辦起來(lái)的[3]。圖書(shū)館編目工作是西方目錄學(xué)的基礎(chǔ)，新式圖書(shū)館大量出現(xiàn)后，對(duì)編目工作提出新要求，這也是影響目錄學(xué)發(fā)展的因素。

總的說(shuō)來(lái)，19世紀(jì)末20世紀(jì)初，隨著西學(xué)涌入和新式圖書(shū)館的興建，傳統(tǒng)目錄學(xué)遭受到挑戰(zhàn)，目錄學(xué)家紛紛開(kāi)放視野，在更廣闊的范圍內(nèi)尋找解決問(wèn)題的答案?？梢哉f(shuō)，這一時(shí)期是西方目錄學(xué)傳入我國(guó)的準(zhǔn)備階段，西學(xué)輸入對(duì)書(shū)目工作的刺激為下一階段西方目錄學(xué)著作的大量出版埋下了伏筆。

進(jìn)入民國(guó)后，公共圖書(shū)館在開(kāi)啟民智方面的作用得到普遍認(rèn)可，隨著新圖書(shū)館運(yùn)動(dòng)興起，對(duì)新式圖書(shū)館編目理論與方法的需要變得更為迫切。為解決圖書(shū)館編目工作和圖書(shū)館學(xué)教育遇到的問(wèn)題，大量西方目錄學(xué)著作被翻譯介紹進(jìn)來(lái)。至此，西方目錄學(xué)傳播進(jìn)入第二個(gè)階段。據(jù)筆者對(duì)民國(guó)時(shí)期各類(lèi)出版物及刊物的統(tǒng)計(jì)，在該階段公開(kāi)出版和發(fā)表的目錄學(xué)譯作有40余部(篇)，詳見(jiàn)表1。

表1 民國(guó)時(shí)期目錄學(xué)著作的翻譯與介紹

（續(xù)表1）

需說(shuō)明的是，為統(tǒng)計(jì)方便，表1只包括目錄學(xué)的專(zhuān)科著作，不含民國(guó)時(shí)期圖書(shū)館學(xué)譯作中涉及目錄學(xué)的部分。西方書(shū)目實(shí)踐是圖書(shū)館工作密不可分的有機(jī)體，因此，目錄學(xué)在西方圖書(shū)館學(xué)著作中占有重要地位。比如，孫毓修撰寫(xiě)的第一本以“圖書(shū)館”為研究對(duì)象的學(xué)術(shù)著作——《圖書(shū)館》，編目是其重要內(nèi)容，書(shū)中介紹了日本、西方圖書(shū)館的經(jīng)驗(yàn)，并在開(kāi)篇說(shuō)明內(nèi)容來(lái)源：“參以日本文部之成書(shū)，美國(guó)聯(lián)邦圖書(shū)之報(bào)告，而成此書(shū)?！盵4]另一部影響深遠(yuǎn)的圖書(shū)館學(xué)譯作——《圖書(shū)館小識(shí)》，全書(shū)共22章，有“圖書(shū)目錄及其種類(lèi)、書(shū)牌目錄記入法、分類(lèi)法”等三章涉及目錄學(xué)[5]?？梢?jiàn)在西方目錄學(xué)專(zhuān)科著作傳入前，我國(guó)學(xué)者多通過(guò)圖書(shū)館學(xué)譯作了解西方目錄學(xué)工作實(shí)踐。在統(tǒng)計(jì)過(guò)程中，雖然筆者沒(méi)有將這類(lèi)著作計(jì)算在內(nèi)，但這些書(shū)籍應(yīng)被看作是西方目錄學(xué)傳入的起點(diǎn)，對(duì)近代目錄學(xué)的形成起到了啟蒙作用。

除數(shù)量多外，日本與歐美目錄學(xué)著作的同時(shí)傳入是該階段的另一個(gè)突出特點(diǎn)。在對(duì)20世紀(jì)上半葉我國(guó)圖書(shū)館學(xué)的產(chǎn)生和發(fā)展進(jìn)行縱向考察后，有學(xué)者將其脈絡(luò)總結(jié)為“歐美—日本—?dú)W美—中國(guó)化”的線性進(jìn)程[6]。甲午戰(zhàn)爭(zhēng)后，面對(duì)日本崛起，我國(guó)掀起了一場(chǎng)步武東瀛的浪潮，目錄學(xué)領(lǐng)域也表現(xiàn)出類(lèi)似特征。事實(shí)上，進(jìn)入20世紀(jì)20年代后，我國(guó)圖書(shū)館學(xué)界的主流是直接向歐美學(xué)習(xí)，但譯自日本學(xué)者的目錄學(xué)著作并未減少，可見(jiàn)日本書(shū)志學(xué)在我國(guó)的影響力。

調(diào)查發(fā)現(xiàn)，目錄學(xué)譯作集中出現(xiàn)在1920-1930年間，1937年后銳減。究其原因，一是戰(zhàn)爭(zhēng)時(shí)期學(xué)術(shù)研究深受影響；二是從學(xué)科發(fā)展規(guī)律看，經(jīng)過(guò)多年學(xué)習(xí)借鑒，我國(guó)目錄學(xué)進(jìn)入本土化的新階段，這構(gòu)成了西方目錄學(xué)傳入第三階段的主要特征。在這一時(shí)期，譯作減少，本土目錄學(xué)著作增多。在充分吸收西方目錄學(xué)思想理論基礎(chǔ)上，我國(guó)目錄學(xué)家完成了本土化任務(wù)，將西方目錄學(xué)思想與我國(guó)傳統(tǒng)目錄學(xué)理論相結(jié)合，創(chuàng)作出一批目錄學(xué)名著，如杜定友的《校讎新義》(1930)、姚名達(dá)的《目錄學(xué)》(1934)和《中國(guó)目錄學(xué)史》(1940)。這些著作標(biāo)志著具有我國(guó)特色的近代目錄學(xué)最終形成。

上面介紹了19世紀(jì)末以來(lái)西方目錄學(xué)傳入我國(guó)的三個(gè)階段?？梢钥闯?，民國(guó)前半期是西方目錄學(xué)著作傳入的高峰，這一階段的譯作種類(lèi)豐富，基本涵蓋目錄學(xué)研究中的方方面面。從大的類(lèi)別看，這些著作可分為目錄學(xué)理論、分類(lèi)法、編目法等主題，下面擇要介紹。

2 目錄學(xué)理論

民國(guó)時(shí)期西方目錄學(xué)理論傳入始于對(duì)西方目錄學(xué)史的研究與介紹，這方面影響較大的著述有《歐美各國(guó)目錄學(xué)舉要》《西洋圖書(shū)館目錄史略》等。

朱家治的《歐美各國(guó)目錄學(xué)舉要》介紹了英、美、德、法諸國(guó)各種書(shū)目38種。每種書(shū)目均詳列作者、內(nèi)容，簡(jiǎn)要評(píng)價(jià)，實(shí)為書(shū)目之書(shū)目[7]。杜定友的《西洋圖書(shū)館目錄史略》參考了美國(guó)書(shū)目文獻(xiàn)學(xué)家畢曉普(W.W.Bishop)《現(xiàn)代圖書(shū)館編目實(shí)用手冊(cè)》 第二版(Practical Handbook for Modern Library Cataloging，2nd ed.)第一章的內(nèi)容，介紹自羅馬以來(lái)西方圖書(shū)館館藏目錄的發(fā)展情況，從最早的書(shū)本式目錄到當(dāng)時(shí)被廣泛使用的卡片式目錄，提出聯(lián)合目錄是未來(lái)圖書(shū)館目錄的發(fā)展趨勢(shì)[8]。

我國(guó)傳統(tǒng)目錄學(xué)的核心價(jià)值是“辨章學(xué)術(shù)、考鏡源流”，而西方目錄學(xué)的首要作用是揭示圖書(shū)，使人們能便捷地找到需要的書(shū)籍。因此，從西方學(xué)術(shù)觀點(diǎn)出發(fā)認(rèn)識(shí)目錄學(xué)的價(jià)值，對(duì)國(guó)人來(lái)說(shuō)是全新的領(lǐng)域。這方面的譯作有至光的《目錄學(xué)之意義》、余文豪的《目錄學(xué)對(duì)于科學(xué)研究的功用》等，這些文章主要從實(shí)用角度出發(fā)，揭示目錄學(xué)的意義和功用。熊毓文翻譯的《西洋目錄學(xué)要籍及名辭述略》首先闡釋目錄這一名詞的來(lái)源與涵義，認(rèn)為西方的書(shū)籍目錄源自書(shū)商的營(yíng)銷(xiāo)手段，而區(qū)分同一本書(shū)的不同版本是目錄學(xué)的核心價(jià)值；然后為專(zhuān)攻目錄學(xué)的學(xué)生列出《學(xué)生的目錄寶鑒》等13種參考書(shū)；最后注解“省略書(shū)名”等49個(gè)“目錄上與印刷上的名詞”[9]。該文為了解西方目錄學(xué)提供了很好的指引。

除對(duì)歐美目錄學(xué)的發(fā)展?fàn)顩r進(jìn)行簡(jiǎn)介外，1930年代以后不少目錄學(xué)專(zhuān)科論著被譯介進(jìn)來(lái)，福開(kāi)森的《目錄學(xué)概論》、小見(jiàn)山壽海的《書(shū)志學(xué)》、服部宇之吉的《目錄學(xué)概說(shuō)》是其中的代表。

《目錄學(xué)概論》(Some Aspects of Bibliography)是英國(guó)目錄學(xué)家福開(kāi)森1899年卸任愛(ài)丁堡目錄學(xué)會(huì)會(huì)長(zhǎng)時(shí)的演講詞，1934年耿靖民將其翻譯成中文，刊載于《文華圖書(shū)館學(xué)專(zhuān)科學(xué)校季刊》6卷1期[10]，后作為武昌文華圖書(shū)館學(xué)專(zhuān)科學(xué)校教材引進(jìn)[11]，有單行本行世。該書(shū)首先介紹目錄學(xué)的研究?jī)?nèi)容，認(rèn)為“目錄學(xué)是記述書(shū)籍的科學(xué)”；然后闡釋“目錄學(xué)”這個(gè)名詞兩種不同意義的用法。針對(duì)目錄學(xué)產(chǎn)生的原因，該書(shū)作者認(rèn)為目錄學(xué)是伴隨著印本書(shū)的產(chǎn)生而出現(xiàn)。與之相對(duì)，我國(guó)傳統(tǒng)目錄學(xué)源自對(duì)寫(xiě)本書(shū)的整理，由此可見(jiàn)中西目錄學(xué)根底之不同。對(duì)目錄學(xué)的價(jià)值，福開(kāi)森認(rèn)為書(shū)籍?dāng)?shù)量多，在流傳過(guò)程中遭到的損壞，以及在版次、發(fā)行、圖解、外表等方面發(fā)生的變化，使得完整記述一部書(shū)籍變得必要。從福氏的論述可以看出，西方目錄學(xué)的主要作用在于對(duì)書(shū)籍外在形態(tài)進(jìn)行記述，而不涉及書(shū)籍的內(nèi)容特征，這是中西目錄學(xué)的本質(zhì)區(qū)別之一。隨后，該書(shū)列舉16種類(lèi)型的書(shū)目，介紹每種書(shū)目的內(nèi)容和作用，并從第九部分開(kāi)始，從選題和材料兩個(gè)方面論述編制書(shū)目的方法。最后，該書(shū)強(qiáng)調(diào)書(shū)目對(duì)于學(xué)者、圖書(shū)館工作人員、藏書(shū)家的不同意義。

同樣在1934年，日本學(xué)者小見(jiàn)山壽海的《書(shū)志學(xué)》也被翻譯引入。該書(shū)分為3編：第1編《書(shū)志學(xué)之概念》討論書(shū)志學(xué)的意義、對(duì)象范圍、分類(lèi)、與其他學(xué)科的關(guān)系、歷史、前人的書(shū)志學(xué)著作；第2編《綜觀的書(shū)志學(xué)》從宏觀角度闡釋書(shū)籍的意義以及圖書(shū)生產(chǎn)、分配與消費(fèi)的過(guò)程；第3編《分觀的書(shū)志學(xué)》首先論述目錄的意義、沿革等，然后按“個(gè)別目錄、集成目錄、書(shū)志之書(shū)志(書(shū)目的書(shū)目)”的順序介紹每類(lèi)目錄的結(jié)構(gòu)和內(nèi)容[12]。與其他目錄學(xué)著作相比，該書(shū)結(jié)構(gòu)清晰，邏輯完整，特別適合作為教材。此外，該書(shū)在論述過(guò)程中，注重以中國(guó)書(shū)志學(xué)與日本、歐美的書(shū)志學(xué)進(jìn)行比較，基本做到貫通中外、古今。對(duì)當(dāng)時(shí)的我國(guó)學(xué)者來(lái)說(shuō)，該書(shū)的研究方法提供了一條融合中西方目錄學(xué)的可行之徑。該書(shū)譯者李尚友在序言中指出，當(dāng)時(shí)商務(wù)印書(shū)館出版的《百科小叢書(shū)》也收錄了一部署名為馬導(dǎo)源的同名著作，經(jīng)過(guò)對(duì)比，李尚友認(rèn)為該書(shū)大量采用日書(shū)內(nèi)容而未加注明，提醒讀者在閱讀過(guò)程中需要特別注意。

如果說(shuō)《書(shū)志學(xué)》是受我國(guó)和歐美共同影響而形成的目錄學(xué)著作，另一位日本學(xué)者服部宇之吉的《目錄學(xué)概說(shuō)》則要純粹得多。服部宇之吉是日本近代著名漢學(xué)家[13]，該書(shū)實(shí)際上是作者研究中國(guó)目錄學(xué)的成果。全書(shū)分為“目錄之意義、目錄之起源、目錄之變遷、目錄之功用、著錄之范圍、結(jié)論”等6個(gè)部分，介紹自西漢劉向父子以來(lái)，我國(guó)目錄學(xué)分類(lèi)理論之變遷，以及目錄在學(xué)術(shù)研究中的作用。作者認(rèn)為“所謂目錄，并非單以書(shū)籍的分類(lèi)為已盡能事，而且依據(jù)比較研究，對(duì)吾人告知學(xué)術(shù)變遷發(fā)達(dá)之跡的”[14]。其觀點(diǎn)更接近于我國(guó)的目錄學(xué)傳統(tǒng)，與西方目錄學(xué)思想涇渭分明。

3 分類(lèi)與編目

西學(xué)涌入后，我國(guó)傳統(tǒng)的四部分類(lèi)法無(wú)法容納各種新學(xué)書(shū)籍，因此，尋找一種適合的圖書(shū)分類(lèi)法是當(dāng)時(shí)的圖書(shū)館學(xué)、目錄學(xué)家們迫切需要解決的問(wèn)題。在創(chuàng)制出我國(guó)自己的分類(lèi)法之前，目錄學(xué)家們首先經(jīng)歷了翻譯和學(xué)習(xí)西方成熟分類(lèi)法的階段。表1列出了國(guó)人翻譯的外國(guó)分類(lèi)法著作，另有一些由國(guó)人撰寫(xiě)的介紹性文章，筆者將其匯集為表2。兩表結(jié)合，可以從中略窺1920年代以來(lái)西方分類(lèi)法傳入的路徑及其影響。

表2 民國(guó)時(shí)期國(guó)人介紹外國(guó)分類(lèi)法的篇目

需說(shuō)明的是，表1和表2僅列出了民國(guó)時(shí)期各類(lèi)刊物上專(zhuān)門(mén)介紹分類(lèi)法的著作，由于分類(lèi)編目是圖書(shū)館工作的核心組成部分，早期的圖書(shū)館學(xué)譯作和專(zhuān)著都或多或少涉及圖書(shū)分類(lèi)的內(nèi)容，包含大量對(duì)西方圖書(shū)分類(lèi)體系的介紹，限于篇幅，本文未能一一說(shuō)明。俞君立等編著的《中國(guó)文獻(xiàn)分類(lèi)法百年發(fā)展與展望》對(duì)20世紀(jì)上半期我國(guó)引進(jìn)的主要外國(guó)文獻(xiàn)分類(lèi)法有更加精確的統(tǒng)計(jì)[15]?？偟恼f(shuō)來(lái)，20世紀(jì)上半期我國(guó)圖書(shū)分類(lèi)學(xué)經(jīng)歷了引介外國(guó)文獻(xiàn)分類(lèi)法——改進(jìn)外國(guó)文獻(xiàn)分類(lèi)法——?jiǎng)?chuàng)制本土文獻(xiàn)分類(lèi)法的發(fā)展歷程，在這個(gè)過(guò)程中，成熟的外國(guó)文獻(xiàn)分類(lèi)法為我國(guó)圖書(shū)分類(lèi)學(xué)的發(fā)展提供了重要的借鑒。

與圖書(shū)分類(lèi)類(lèi)似，圖書(shū)編目也是早期圖書(shū)館學(xué)著作的重要組成部分。1920年以后，隨著對(duì)西方圖書(shū)館學(xué)思想認(rèn)識(shí)的深入，越來(lái)越多獨(dú)立的圖書(shū)編目著作被翻譯和介紹進(jìn)來(lái)，沈祖榮翻譯的《簡(jiǎn)明圖書(shū)館編目法》、金敏甫翻譯的《現(xiàn)代圖書(shū)館編目法》較具有代表性。

《簡(jiǎn)明圖書(shū)館編目法》，美國(guó)人愛(ài)克斯原著，全書(shū)13章，第1-3章分論分類(lèi)和著者；第4-7章介紹小說(shuō)和非小說(shuō)書(shū)籍的編目法；第8章論述機(jī)關(guān)著者的編目法；第9章論叢書(shū)和連續(xù)出版物編目；第10-11章介紹卡片的排列法及國(guó)會(huì)圖書(shū)館印刷卡片；第12章論登錄；第13章論編目用具[16]。該書(shū)雖然是譯作，但譯者為方便我國(guó)讀者使用，在書(shū)中加入了大量我國(guó)的例子，簡(jiǎn)明適用。《現(xiàn)代圖書(shū)館編目法》譯自美國(guó)著名目錄學(xué)家畢曉普的作品。原書(shū)初版于1914年，由于在歐美影響巨大，部分內(nèi)容很早就被介紹進(jìn)我國(guó)，杜定友《西洋圖書(shū)館目錄史略》就是參考該書(shū)第一章內(nèi)容而成。金敏甫將其全文譯出，由上海商務(wù)印書(shū)館出版。該書(shū)內(nèi)容豐富，囊括編目工作的方方面面，得到劉國(guó)鈞、杜定友等褒揚(yáng)，取得了較大的社會(huì)反響。

綜上，筆者回顧了19世紀(jì)末以來(lái)西方目錄學(xué)傳入我國(guó)的階段以及每一階段的歷史特征。在近代社會(huì)思潮影響下，幾乎所有的中國(guó)學(xué)問(wèn)都經(jīng)歷了一個(gè)步武西方，然后在學(xué)習(xí)中逐漸發(fā)現(xiàn)自我，進(jìn)而完成本土化改造的過(guò)程，目錄學(xué)也不例外。在這個(gè)過(guò)程中，大量西方目錄學(xué)著作被翻譯和介紹進(jìn)來(lái)，一代圖書(shū)館學(xué)、目錄學(xué)家們通過(guò)自身的努力，在積極學(xué)習(xí)基礎(chǔ)上，完成了西方目錄學(xué)思想與我國(guó)傳統(tǒng)目錄學(xué)理論的融合，建立了我國(guó)近代目錄學(xué)的學(xué)科體系，為目錄學(xué)未來(lái)的發(fā)展鋪平了道路。今天隨著數(shù)字技術(shù)的普及，目錄學(xué)再次遭遇生存的挑戰(zhàn)，如何適應(yīng)新的環(huán)境并繼續(xù)發(fā)展，是擺在我們面前的難題。在這樣的背景下重新回顧20時(shí)期上半葉西方目錄學(xué)著作的譯介與傳播，或者對(duì)今天目錄學(xué)研究有所啟示。

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