田建軍

[摘 要] 習(xí)近平文化建設(shè)思想是新一代中國(guó)共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)集體治國(guó)理政思想的重要組成部分，符合文化發(fā)展規(guī)律。在習(xí)近平文化建設(shè)思想中，意識(shí)形態(tài)、核心價(jià)值觀(guān)、共產(chǎn)主義理想信念是基石，弘揚(yáng)優(yōu)秀傳統(tǒng)文化、提升文化軟實(shí)力、大力發(fā)展文藝事業(yè)是途徑，文化體制改革是保障。

[關(guān)鍵詞] 習(xí)近平 文化建設(shè)思想 邏輯結(jié)構(gòu)

聯(lián)合國(guó)教科文組織提出：“發(fā)展最終應(yīng)以文化概念來(lái)定義，文化的繁榮是發(fā)展的最高目標(biāo)?！蔽幕翘囟褡逶诟脑熘骺陀^(guān)世界過(guò)程中創(chuàng)造出來(lái)的精神產(chǎn)品，有其相對(duì)獨(dú)立的內(nèi)容和形式。“文化存在于各種內(nèi)隱的和外顯的模式之中，借助符號(hào)的運(yùn)用得以學(xué)習(xí)與傳播，并構(gòu)成人類(lèi)群體的特殊成就，這些成就包括他們制造物品的各種具體式樣，文化的基本要素是傳統(tǒng)（通過(guò)歷史衍生和由選擇得到的）思想觀(guān)念和價(jià)值，其中尤以?xún)r(jià)值觀(guān)最為重要?！盵1]p409隨著生產(chǎn)力水平不斷提高，物質(zhì)產(chǎn)品極大豐富，我國(guó)文化建設(shè)與經(jīng)濟(jì)社會(huì)發(fā)展不相匹配的狀況越來(lái)越嚴(yán)重。十八大后，以習(xí)近平為總書(shū)記的新一代領(lǐng)導(dǎo)集體，勵(lì)精圖治、奮發(fā)有為，各方面工作有條不紊，文化建設(shè)也卓有成效。習(xí)近平文化建設(shè)思想博大精深、內(nèi)涵豐富，從內(nèi)容和形式兩個(gè)方面的相互聯(lián)系中逐漸展開(kāi)，邏輯清晰、重點(diǎn)突出。

一、意識(shí)形態(tài)是文化建設(shè)的靈魂

馬克思曾經(jīng)對(duì)資本主義意識(shí)形態(tài)進(jìn)行深刻批判，認(rèn)為作為統(tǒng)治階級(jí)的思想，意識(shí)形態(tài)總是自覺(jué)不自覺(jué)地掩蔽人們現(xiàn)實(shí)生活和交往關(guān)系的真相，以便維護(hù)一種長(zhǎng)治久安的統(tǒng)治。列寧在革命實(shí)踐中發(fā)展了馬克思主義意識(shí)形態(tài)理論，認(rèn)為資本主義意識(shí)形態(tài)具有欺騙性和虛假性，而社會(huì)主義意識(shí)形態(tài)即馬克思主義是為無(wú)產(chǎn)階級(jí)、勞苦大眾來(lái)服務(wù)的，所以是科學(xué)的世界觀(guān)和方法論。中國(guó)共產(chǎn)黨是用馬克思主義武裝起來(lái)的先進(jìn)政黨，權(quán)為民所用、情為民所系、利為民所謀，奉行全心全意為人民服務(wù)的宗旨。馬克思主義既是中國(guó)共產(chǎn)黨的指導(dǎo)思想，也是合法性的重要來(lái)源。因此，“意識(shí)形態(tài)工作是黨的一項(xiàng)極端重要的工作”。鞏固馬克思主義在意識(shí)形態(tài)領(lǐng)域的指導(dǎo)地位，首先，要認(rèn)真學(xué)習(xí)馬克思主義理論?！斑@是我們做好一切工作的看家本領(lǐng)，也是領(lǐng)導(dǎo)干部必須普遍掌握的工作制勝的看家本領(lǐng)”。“黨校、干部學(xué)院、社會(huì)科學(xué)院、高校、理論學(xué)習(xí)中心組等都要把馬克思主義作為必修課，成為馬克思主義學(xué)習(xí)、研究、宣傳的重要陣地”。要在掌握馬克思主義立場(chǎng)、觀(guān)點(diǎn)、方法上下功夫。其次，要將馬克思主義中國(guó)化?！榜R克思主義必定隨著時(shí)代、實(shí)踐和科學(xué)的發(fā)展而不斷發(fā)展，不可能一成不變，社會(huì)主義從來(lái)都是在開(kāi)拓中前進(jìn)的”?！霸诋?dāng)代中國(guó)，堅(jiān)持中國(guó)特色社會(huì)主義理論體系，就是真正堅(jiān)持馬克思主義”。“中國(guó)特色社會(huì)主義，是科學(xué)社會(huì)主義理論邏輯和中國(guó)社會(huì)發(fā)展歷史邏輯的辯證統(tǒng)一，是根植于中國(guó)大地、反映中國(guó)人民意愿、適應(yīng)中國(guó)和時(shí)代發(fā)展進(jìn)步要求的科學(xué)社會(huì)主義，是全面建成小康社會(huì)、加快推進(jìn)社會(huì)主義現(xiàn)代化、實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的必由之路。”

二、社會(huì)主義核心價(jià)值觀(guān)是文化建設(shè)的重點(diǎn)

“富強(qiáng)、民主、文明、和諧，自由、平等、公正、法治，愛(ài)國(guó)、敬業(yè)、誠(chéng)信、友善，傳承著中國(guó)優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的基因，寄托著近代以來(lái)中國(guó)人民上下求索、歷經(jīng)千辛萬(wàn)苦確立的理想和信念，也承載著我們每個(gè)人的美好愿景。”社會(huì)主義核心價(jià)值觀(guān)3句話(huà)24個(gè)字，包含國(guó)家層面的價(jià)值目標(biāo)，社會(huì)層面的價(jià)值取向和個(gè)人層面的價(jià)值規(guī)范，體現(xiàn)著共同富裕、人民至上、和諧相處的基本理念。習(xí)近平指出，一個(gè)民族的文明進(jìn)步，一個(gè)國(guó)家的發(fā)展壯大，需要一代又一代人接續(xù)奮斗，需要很多力量來(lái)推動(dòng)，核心價(jià)值觀(guān)是其中最持久最深沉的力量。它是決定文化性質(zhì)和方向的最深層次要素。一個(gè)國(guó)家的文化軟實(shí)力，從根本上說(shuō)，取決于其核心價(jià)值觀(guān)的生命力、凝聚力、感召力。培育和弘揚(yáng)核心價(jià)值觀(guān)，有效整合社會(huì)意識(shí)，是社會(huì)系統(tǒng)得以正常運(yùn)轉(zhuǎn)、社會(huì)秩序得以有效維護(hù)的重要途徑，也是國(guó)家治理體系和治理能力的重要方面。歷史和現(xiàn)實(shí)都表明，構(gòu)建具有強(qiáng)大感召力的核心價(jià)值觀(guān)，關(guān)系社會(huì)和諧穩(wěn)定，關(guān)系國(guó)家長(zhǎng)治久安。我們要在全社會(huì)牢固樹(shù)立社會(huì)主義核心價(jià)值觀(guān)，全體人民一起努力，通過(guò)持之以恒的奮斗，把我們的國(guó)家建設(shè)得更加富強(qiáng)、更加民主、更加文明、更加和諧、更加美麗，讓中華民族以更加自信、更加自強(qiáng)的姿態(tài)屹立于世界民族之林[2]。

三、理想信念是文化建設(shè)的基礎(chǔ)

習(xí)近平指出：“理想指引人生方向，信念決定事業(yè)成敗。沒(méi)有理想信念，就會(huì)導(dǎo)致精神上缺‘鈣’?！睂?duì)領(lǐng)導(dǎo)干部，他諄諄告誡：堅(jiān)定理想信念，堅(jiān)守共產(chǎn)黨人精神追求，始終是共產(chǎn)黨人安身立命的根本。對(duì)馬克思主義的信仰，對(duì)社會(huì)主義和共產(chǎn)主義的信念，是共產(chǎn)黨人的政治靈魂，是共產(chǎn)黨人經(jīng)受住任何考驗(yàn)的精神支柱。形象地說(shuō)，理想信念就是共產(chǎn)黨人精神上的“鈣”，沒(méi)有理想信念，理想信念不堅(jiān)定，精神上就會(huì)缺“鈣”，就會(huì)得“軟骨病”?，F(xiàn)實(shí)生活中，一些黨員、干部出這樣那樣的問(wèn)題，說(shuō)到底是信仰迷茫、精神迷失。共產(chǎn)黨員特別是黨員領(lǐng)導(dǎo)干部要做共產(chǎn)主義遠(yuǎn)大理想和中國(guó)特色社會(huì)主義共同理想的堅(jiān)定信仰者和忠實(shí)踐行者。對(duì)青年學(xué)生，他語(yǔ)重心長(zhǎng)：“功崇惟志，業(yè)廣惟勤。”中國(guó)夢(mèng)是全國(guó)各族人民的共同理想，也是青年一代應(yīng)該牢固樹(shù)立的遠(yuǎn)大理想。中國(guó)特色社會(huì)主義是我們黨帶領(lǐng)人民歷經(jīng)千辛萬(wàn)苦找到的實(shí)現(xiàn)中國(guó)夢(mèng)的正確道路，也是廣大青年應(yīng)該牢固確立的人生信念。把理想信念建立在對(duì)科學(xué)理論的理性認(rèn)同上，建立在對(duì)歷史規(guī)律的正確認(rèn)識(shí)上，建立在對(duì)基本國(guó)情的準(zhǔn)確把握上，不斷增強(qiáng)道路自信、理論自信、制度自信，增強(qiáng)對(duì)堅(jiān)持黨的領(lǐng)導(dǎo)的信念，永遠(yuǎn)緊跟黨高高舉起中國(guó)特色社會(huì)主義偉大旗幟。

四、優(yōu)秀傳統(tǒng)文化是文化建設(shè)的源泉

習(xí)近平指出：中國(guó)傳統(tǒng)文化博大精深，學(xué)習(xí)和掌握其中的各種思想精華，對(duì)樹(shù)立正確的世界觀(guān)、人生觀(guān)、價(jià)值觀(guān)很有益處。古人所說(shuō)的“先天下之憂(yōu)而憂(yōu)，后天下之樂(lè)而樂(lè)”的政治抱負(fù)；“位卑未敢忘憂(yōu)國(guó)”，“茍利國(guó)家生死以，豈因禍福避趨之”的報(bào)國(guó)情懷；“富貴不能淫，貧賤不能移，威武不能屈”的浩然正氣；“人生自古誰(shuí)無(wú)死，留取丹心照汗青”，“鞠躬盡瘁，死而后已”的獻(xiàn)身精神：這都體現(xiàn)了中華民族的優(yōu)秀傳統(tǒng)文化和民族精神，我們都應(yīng)該繼承和發(fā)揚(yáng)。他說(shuō)，要認(rèn)真汲取中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的思想精華和道德精髓，大力弘揚(yáng)以愛(ài)國(guó)主義為核心的民族精神和以改革創(chuàng)新為核心的時(shí)代精神，深入挖掘和闡發(fā)中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化講仁愛(ài)、重民本、守誠(chéng)信、崇正義、尚和合、求大同的時(shí)代價(jià)值，使中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化成為涵養(yǎng)社會(huì)主義核心價(jià)值觀(guān)的重要源泉。要處理好繼承和創(chuàng)造性發(fā)展的關(guān)系，重點(diǎn)做好創(chuàng)造性轉(zhuǎn)化和創(chuàng)新性發(fā)展[2]。

五、提升文化軟實(shí)力是文化建設(shè)的途徑

社會(huì)主義文化建設(shè)的最終目的是滿(mǎn)足人民群眾日益增長(zhǎng)的文化需求，提升文化軟實(shí)力則是實(shí)現(xiàn)這一目的的現(xiàn)實(shí)途徑。習(xí)近平指出：文化實(shí)力和競(jìng)爭(zhēng)力是國(guó)家富強(qiáng)、民族振興的重要標(biāo)志。要堅(jiān)持把社會(huì)效益放在首位，社會(huì)效益和經(jīng)濟(jì)效益相統(tǒng)一，推動(dòng)文化事業(yè)全面繁榮、文化產(chǎn)業(yè)快速發(fā)展。發(fā)展哲學(xué)社會(huì)科學(xué)、新聞出版、廣播影視、文學(xué)藝術(shù)事業(yè)。加強(qiáng)重大公共文化工程和文化項(xiàng)目建設(shè)，完善公共文化服務(wù)體系，提高服務(wù)效能。促進(jìn)文化和科技融合，發(fā)展新型文化業(yè)態(tài)，提高文化產(chǎn)業(yè)規(guī)?；?、集約化、專(zhuān)業(yè)化水平。構(gòu)建和發(fā)展現(xiàn)代傳播體系，提高傳播能力。增強(qiáng)國(guó)有公益性文化單位活力，完善經(jīng)營(yíng)性文化單位法人治理結(jié)構(gòu)，繁榮文化市場(chǎng)。擴(kuò)大文化領(lǐng)域?qū)ν忾_(kāi)放，積極吸收借鑒國(guó)外優(yōu)秀文化成果。營(yíng)造有利于高素質(zhì)文化人才大量涌現(xiàn)、健康成長(zhǎng)的良好環(huán)境，造就一批名家大師和民族文化代表人物，表彰有杰出貢獻(xiàn)的文化工作者[3]。

六、文藝工作是文化建設(shè)的現(xiàn)實(shí)抓手

魯迅說(shuō)過(guò)，文藝是國(guó)民精神所發(fā)的火光，同時(shí)也是引導(dǎo)國(guó)民精神的前途的燈火。文藝作品是傳承文化、宣揚(yáng)價(jià)值的重要載體。習(xí)近平在文藝工作座談會(huì)講話(huà)中指出，文藝是時(shí)代前進(jìn)的號(hào)角，最能代表一個(gè)時(shí)代的風(fēng)貌，最能引領(lǐng)一個(gè)時(shí)代的風(fēng)氣。他勉勵(lì)文藝工作者要?jiǎng)?chuàng)作生產(chǎn)出無(wú)愧于我們這個(gè)偉大民族、偉大時(shí)代的思想精深、藝術(shù)精湛、制作精良，傳播當(dāng)代中國(guó)價(jià)值觀(guān)念、體現(xiàn)中華文化精神、反映中國(guó)人審美追求，思想性、藝術(shù)性、觀(guān)賞性有機(jī)統(tǒng)一的優(yōu)秀作品。用栩栩如生的作品形象告訴人們什么是應(yīng)該肯定和贊揚(yáng)的，什么是必須反對(duì)和否定的，做到春風(fēng)化雨、潤(rùn)物無(wú)聲。要把愛(ài)國(guó)主義作為文藝創(chuàng)作的主旋律，引導(dǎo)人民樹(shù)立和堅(jiān)持正確的歷史觀(guān)、民族觀(guān)、國(guó)家觀(guān)、文化觀(guān)，增強(qiáng)做中國(guó)人的骨氣和底氣。

七、體制改革是文化建設(shè)的保障

十八屆三中全會(huì)《決定》指出：“按照政企分開(kāi)、政事分開(kāi)原則，推動(dòng)政府部門(mén)由辦文化向管文化轉(zhuǎn)變，推動(dòng)黨政部門(mén)與其所屬的文化企事業(yè)單位進(jìn)一步理順關(guān)系。建立黨委和政府監(jiān)管?chē)?guó)有文化資產(chǎn)的管理機(jī)構(gòu)，實(shí)行管人管事管資產(chǎn)管導(dǎo)向相統(tǒng)一。健全堅(jiān)持正確輿論導(dǎo)向的體制機(jī)制。健全基礎(chǔ)管理、內(nèi)容管理、行業(yè)管理以及網(wǎng)絡(luò)違法犯罪防范和打擊等工作聯(lián)動(dòng)機(jī)制，健全網(wǎng)絡(luò)突發(fā)事件處置機(jī)制，形成正面引導(dǎo)和依法管理相結(jié)合的網(wǎng)絡(luò)輿論工作格局。整合新聞媒體資源，推動(dòng)傳統(tǒng)媒體和新興媒體融合發(fā)展。推動(dòng)新聞發(fā)布制度化。嚴(yán)格新聞工作者職業(yè)資格制度，重視新型媒介運(yùn)用和管理，規(guī)范傳播秩序?！?/p>

在習(xí)近平文化建設(shè)思想中，意識(shí)形態(tài)、核心價(jià)值觀(guān)、共產(chǎn)主義理想信念是基石；弘揚(yáng)優(yōu)秀傳統(tǒng)文化、提升文化軟實(shí)力、大力發(fā)展文藝事業(yè)是途徑；文化體制改革是保障。三個(gè)方面相互影響、相互制約，構(gòu)成文化建設(shè)的有機(jī)系統(tǒng)。

參考文獻(xiàn)：

[1]中國(guó)大百科全書(shū)·社會(huì)學(xué)[M].北京：中國(guó)大百科全書(shū)出版社，1991.

[2]把培育和弘揚(yáng)社會(huì)主義核心價(jià)值觀(guān)作為凝魂聚氣強(qiáng)基固本的基礎(chǔ)工程[J].人民日?qǐng)?bào)，2014-02-26.

[3]建設(shè)社會(huì)主義文化強(qiáng)國(guó) 著力提高國(guó)家文化軟實(shí)力[J].人民日?qǐng)?bào)，2014-01-02.

責(zé)任編輯 馬永義