[摘 要]赫斯頓的《他們眼望上蒼》與沃克的《紫色》著重描寫(xiě)黑人女性自我意識(shí)的覺(jué)醒和對(duì)自由的追求，兩部作品都揭露了黑人女性在社會(huì)與家庭中的悲慘生活和認(rèn)識(shí)自我價(jià)值的過(guò)程。分析黑人女性如何通過(guò)堅(jiān)持不懈的努力與探尋，最終在白人主導(dǎo)的社會(huì)和男權(quán)家庭中實(shí)現(xiàn)自我認(rèn)同。

[關(guān)鍵詞]覺(jué)醒；自我價(jià)值；自我認(rèn)同

[中圖分類(lèi)號(hào)] 106

[文獻(xiàn)標(biāo)志碼]A

[文章編號(hào)]2095-8854（2015） 04-0060-02

隨著女權(quán)運(yùn)動(dòng)與種族平等的發(fā)展，更多的學(xué)者給予非裔女性作家特別的關(guān)注，非裔女性作家以獨(dú)特的視角來(lái)描寫(xiě)自身的經(jīng)歷。而佐拉·尼爾·赫斯頓與艾麗斯·沃克則是20世紀(jì)美國(guó)非裔女性作家中的杰出代表。她們將黑人女性的文化與經(jīng)歷作為寫(xiě)作中心，對(duì)種族、性別和階級(jí)進(jìn)行質(zhì)疑與挑戰(zhàn)。艾麗斯·沃克曾經(jīng)說(shuō)過(guò)：“白人與男性把其他的黑人藝術(shù)變得暗淡無(wú)光，但是赫斯頓就是與這樣的主流做斗爭(zhēng)，她的作品是天賦與信仰的證明”。艾麗斯·沃克采用并擴(kuò)展了赫斯頓所建立的文學(xué)傳統(tǒng)，運(yùn)用她的個(gè)人經(jīng)驗(yàn)、南方傳統(tǒng)和對(duì)黑人文化的欣賞作為創(chuàng)作素材，強(qiáng)調(diào)黑人女性對(duì)自救與自我認(rèn)同的斗爭(zhēng)。

赫斯頓的《他們眼望上蒼》與沃克的《紫色》都著重刻畫(huà)黑人女性的覺(jué)醒與成長(zhǎng)，小說(shuō)中珍妮與茜莉則是黑人女性尋找自我的代表人物。在《他們眼望上蒼》中，主人公珍妮的三段婚姻在她追尋自我認(rèn)同的道路上代表著不能缺少的部分。在她16歲的時(shí)候，一棵開(kāi)花的梨樹(shù)喚醒了她的性意識(shí)，從這時(shí)起，珍妮渴望愛(ài)情與婚姻。女性意識(shí)的覺(jué)醒是自我認(rèn)同覺(jué)醒的中心部分，但是這種覺(jué)醒卻被南妮挑選洛根·基利克斯作為珍妮丈夫而被壓制下來(lái)。在洛根·基利克眼中，珍妮就是他的個(gè)人財(cái)產(chǎn)，當(dāng)他意識(shí)到珍妮不愛(ài)他的時(shí)候，就讓珍妮一直在田地里工作以此來(lái)摧毀她的意志，然而就是這樣沉重的負(fù)擔(dān)導(dǎo)致珍妮與喬·斯塔克斯的私奔。但這并沒(méi)有使珍妮得到她想要的尊重與幸福。喬崇拜白人的觀點(diǎn)且模仿白人的生活方式?！皢讨荒芸吹剿约?，希望在自己的群體中被當(dāng)作神一樣被關(guān)注”。從喬那里，珍妮得不到一點(diǎn)平等與尊重，只把她視為“他的玩物、點(diǎn)綴、供他觀賞的籠中鳥(niǎo)”。在男權(quán)社會(huì)，珍妮是喬的個(gè)人財(cái)產(chǎn)且壓制她的生活，在程錫麟看來(lái)“男人主宰了一切，是社會(huì)的主體，婦女沒(méi)有發(fā)言權(quán)，是沉默的客體”。如果黑人女性想要尋求自我認(rèn)同，最好的方法就是擁有自己的聲音，說(shuō)出自己的想法。所以，后來(lái)當(dāng)喬羞辱珍妮時(shí)，她反駁到：“現(xiàn)在我不是一個(gè)年輕的姑娘，但是也不是一個(gè)老太婆。我看我的外貌和我的年紀(jì)是相符的。你在這兒挺著大肚子吹了許多牛，不過(guò)除了你的聲音大，它們都一文錢(qián)不值”。珍妮的反駁表明她從沉迷到擁有自己聲音的變化，且意味著她掙脫了籠中之鳥(niǎo)的命運(yùn)。珍妮兩段失敗的婚姻代表了黑人女性的屈辱。在喬死后，珍妮嫁給比她小很多的迪·凱克。他尊重并平等地對(duì)待珍妮，教她打獵且鼓勵(lì)她像男人一樣在地里工作，這與珍妮前兩次婚姻相比是不可思議的。對(duì)于珍妮來(lái)說(shuō)，他們?cè)谝黄鸬臅r(shí)間是個(gè)新生活。在迪·凱克狂犬病發(fā)作不清醒的狀態(tài)下攻擊了珍妮，為了保護(hù)自己，珍妮向他開(kāi)了槍?zhuān)@是珍妮實(shí)現(xiàn)自我認(rèn)同道路上的轉(zhuǎn)折點(diǎn)。她需要擺脫對(duì)他人的依賴(lài)，選擇依靠自己擺脫男人的控制，由此獲得新生。珍妮的婚姻、愛(ài)情以及艱辛創(chuàng)造出一個(gè)獲得自我認(rèn)同的新珍妮。

在《紫色》中主人公茜莉?qū)τ谧晕业膶で笫峭ㄟ^(guò)四個(gè)過(guò)程發(fā)生轉(zhuǎn)變的：覺(jué)醒、反抗、獨(dú)立以及與男人建立新關(guān)系。覺(jué)醒是黑人女性尋求自我認(rèn)同的基本也是必要的過(guò)程。小說(shuō)中，莎格是茜莉生活中的救世主，她的到來(lái)徹底改變了茜莉的生活甚至是思想。茜莉開(kāi)始用不同的視角去看待問(wèn)題，同時(shí)她的信仰也開(kāi)始覺(jué)醒。就像她告訴莎格一樣：“他（上帝）給了我一個(gè)被處死的父親，一個(gè)瘋了的母親，一個(gè)禽獸不如的繼父和一個(gè)我可能永遠(yuǎn)見(jiàn)不到的妹妹。我每天寫(xiě)信禱告的上帝是個(gè)男人，和我認(rèn)識(shí)的男人一樣”。茜莉拋棄了對(duì)上帝的幻想，上帝的形象在她頭腦中土崩瓦解，她認(rèn)識(shí)到在圣經(jīng)中尋找出路是行不通的。她的宗教信仰發(fā)生了改變，黑人女性的覺(jué)醒對(duì)于尋求自我認(rèn)同是至關(guān)重要的。

在黑人女性覺(jué)醒之后，她們有勇氣去反抗、去尋找個(gè)人價(jià)值。小說(shuō)中只有莎格給予茜莉愛(ài)與尊重，她們對(duì)彼此的愛(ài)從身體上親密的接觸升華到情感上的愛(ài)撫。在某種程度上，同性戀是對(duì)男權(quán)統(tǒng)治的強(qiáng)烈控訴與指責(zé)。且當(dāng)茜莉知道她丈夫把她妹妹的信件藏起來(lái)的時(shí)候，她第一次站起來(lái)向她丈夫挑明想殺了他，開(kāi)始為自我反抗。黑人女性用自己的方法反抗她們?cè)馐艿目嚯y且用最大努力尋求自我認(rèn)同。

離開(kāi)了男權(quán)家庭，黑人女性獲得精神解放，下一件事就是取得經(jīng)濟(jì)獨(dú)立。沃克指出如果女性想擺脫壓迫獲得獨(dú)立，最好的方式就是取得經(jīng)濟(jì)獨(dú)立，不再依靠男人。在小說(shuō)中，茜莉靠設(shè)計(jì)和制作褲子維生，后來(lái)發(fā)展成自己的褲子公司，生意的成功讓她第一次認(rèn)識(shí)到自己的價(jià)值，贏得了尊嚴(yán)與尊重。茜莉的改變代表了整個(gè)黑人群體的改變，也強(qiáng)調(diào)了即使是最受壓迫的黑人女性也有權(quán)利去追求幸福。茜莉的反抗給X先生留下了深刻的印象，他開(kāi)始反思自己，不再把茜莉當(dāng)成自己的附屬品而是一個(gè)平等獨(dú)立的人。就像他對(duì)茜莉講的一樣：“這是我第一次覺(jué)得自己像個(gè)人一樣的活著。是一種完全不同的感覺(jué)?！?。男權(quán)社會(huì)不僅壓迫女性，同樣也扭曲了男性的生活。只有建立平等關(guān)系的時(shí)候，女人才能在種族與性別雙重壓迫下尋求自我認(rèn)同，最終認(rèn)同自我，贏得經(jīng)濟(jì)上的獨(dú)立與尊重。

《他們眼望上蒼》與《紫色》記錄著黑人女性在尋求自我認(rèn)同的這條光輝道路上所付出的艱辛與努力。佐拉·尼爾·赫斯頓與艾麗斯·沃克向世人揭露了黑人群體中的黑暗面并且譴責(zé)黑人家庭中的男權(quán)制度。她們也倡導(dǎo)如果黑人女性要在這個(gè)殘酷的社會(huì)中生存下去，就應(yīng)該承擔(dān)起對(duì)自己的責(zé)任尋求自我認(rèn)同。如果黑人女性要推翻種族與性別歧視，她們必須采取適當(dāng)?shù)姆绞讲⑶也粩嗟奶綄?，只有這樣她們才能獲得自我意識(shí)，實(shí)現(xiàn)自我認(rèn)同。