遵循“上海之春”力推新人新作的辦節(jié)宗旨，每年一度的群文新人新作展評活動(dòng)都是一次基層文化單位文藝作品創(chuàng)作的大匯演。作為一名從事音樂文化研究的工作者，在觀看了由17個(gè)區(qū)縣、8家系統(tǒng)單位申報(bào)的57個(gè)（其中2個(gè)作品棄權(quán)）音樂類作品之后，筆者欣喜地感到群眾文化的音樂創(chuàng)作在近幾年的發(fā)展中蒸蒸日上，主要體現(xiàn)在作品形式、作品內(nèi)容、創(chuàng)作角度和舞臺(tái)表現(xiàn)等方面。

首先，作品形式豐富多樣。音樂專場作品共分為器樂和聲樂兩大類。其中，器樂作品多為重奏與合奏，包括民樂類、西樂類和打擊樂等等。聲樂作品的形式有：獨(dú)唱、重唱、小組唱、組合唱、童聲合唱、混聲合唱等等，還有新興流行的阿卡貝拉無伴奏合唱。演繹風(fēng)格上，國內(nèi)三大唱法的美聲、民族、流行都有體現(xiàn)。

其次，作品內(nèi)容緊跟時(shí)代脈搏，關(guān)注百姓生活。圍繞“紀(jì)念抗日戰(zhàn)爭勝利70周年”和“中國夢”兩大主題，傳遞正能量，講述上海市井生活，是此次作品選拔的內(nèi)容要求。因此，“反戰(zhàn)”題材和“外來從業(yè)者和農(nóng)民工”題材是兩個(gè)較為突出的亮點(diǎn)。其中，打擊樂合奏《紀(jì)念碑回響》和銅管重奏《紀(jì)念》兩部器樂作品涉及了“反戰(zhàn)”題材；《麻雀》、《外來哥也是哥》、《大城小夢》三首聲樂作品反映“外來”題材。以“中國夢”為主題的作品無疑是最多的，另外還有描寫軍旅生活、百姓生活、青春勵(lì)志、農(nóng)村生活等等多種題材內(nèi)容的展現(xiàn)。很多作品都抓住了社會(huì)熱點(diǎn)，如“朋友圈”、“點(diǎn)贊”等等網(wǎng)絡(luò)用語紛紛出現(xiàn)于歌曲作品中，互聯(lián)網(wǎng)時(shí)代給大眾生活帶來的變化，無不例外成為創(chuàng)作靈感。

再有，創(chuàng)作角度以小見大，借物抒情。比如，男聲獨(dú)唱《格?；ā?，通過對藏族格桑花的情感寄托，表達(dá)中華民族團(tuán)結(jié)一心，共同裝點(diǎn)大中華的歌頌之情。男聲組合唱《麻雀》，以其貌不揚(yáng)的麻雀為主題，將外來打工者生動(dòng)形象地比喻為積極向上、勇敢堅(jiān)強(qiáng)的麻雀，歌曲表達(dá)了對來滬農(nóng)民工奮斗精神的禮贊。再比如，女聲獨(dú)唱《浪淘沙·這條河》，以古鎮(zhèn)朱家角母親河——漕港河為主題，用詞牌名浪淘沙來講述這條河作為交通運(yùn)輸要道為城鎮(zhèn)繁榮作出的貢獻(xiàn)，抒發(fā)小鎮(zhèn)人民對這條河的熱愛之情。

最后，舞臺(tái)表現(xiàn)襯托主題，錦上添花。用歌舞相伴、舞臺(tái)布景、燈光效果等手段，可以提升音樂類作品的舞臺(tái)效果，甚至凸顯戲劇張力。比如，打擊樂合奏《紀(jì)念碑的回響》，在舞臺(tái)中央樹立起一座人民英雄紀(jì)念碑，立刻給觀眾帶來一種莊嚴(yán)和肅穆的儀式感。隨著《在太行山上》的旋律響起（敘述作用），一位手捧鮮花的少女來到紀(jì)念碑前（帶入作用），仿佛帶領(lǐng)著觀眾一同回想起硝煙彌漫的戰(zhàn)場，隆隆的炮聲和噠噠的機(jī)槍聲不絕于耳。打擊樂手們不斷變換著節(jié)奏和隊(duì)形組合，講述著人民英雄不畏犧牲的戰(zhàn)爭場面，最終用一片紅色的燈光灑在樂手們定格的造型上，如同英雄們在紀(jì)念碑浮雕上的身影，此時(shí)無聲勝有聲！戲劇張力在此處得到無限放大，讓在場觀眾真切感受到對和平年代的珍惜和對英雄們的深情緬懷。

當(dāng)然，這次展演的節(jié)目也暴露出創(chuàng)作中的一些問題和不足，值得我們創(chuàng)作者思考。比如，題目雷同，為體現(xiàn)“中國夢”這一主題，名字中含有“夢”的作品共有9部之多；上海本土文化特色的節(jié)目偏少；器樂作品的形式比較單一，音色缺少新鮮感；有些歌曲的配器略顯雜亂不夠精美。相較于專業(yè)音樂創(chuàng)作，群眾文化音樂有一些獨(dú)特的創(chuàng)作要求。

找準(zhǔn)群文音樂的定位

創(chuàng)作者要明確群文音樂作品的定位。筆者認(rèn)為，群文音樂作品應(yīng)該是來源于群眾生活，服務(wù)于群眾文化需求的文藝作品。認(rèn)清這一定位之后，意味著群文創(chuàng)作必須有意識(shí)區(qū)別于專業(yè)音樂創(chuàng)作和市場行為的流行音樂創(chuàng)作，做到“三不要”：1.不要過分炫技。特別是聲樂作品的音區(qū)設(shè)定要合情、合理，不要過分強(qiáng)調(diào)High C的出現(xiàn)（除作品需要）。2.不要孤芳自賞。過度強(qiáng)調(diào)自我體驗(yàn)的作品是沒有群眾基礎(chǔ)的。3.不要超出能力。有些作品的立意源于中國傳統(tǒng)的古典文化，或者采用外來音樂元素（如爵士樂），但是由于創(chuàng)作者自身的水平有限，無法做到精準(zhǔn)演繹。

創(chuàng)新嘗試更多音樂類型的可能

群文音樂創(chuàng)作的優(yōu)勢在于其形式的多樣性。只要是群眾的需要和作品的需要，表演形式可以不拘泥于傳統(tǒng)意義上的音樂體裁和常規(guī)的聲部組合。

對于器樂作品而言，開拓各種重奏形式和嘗試不同樂器組合，未嘗不是一種創(chuàng)新體驗(yàn)，同時(shí)，也可以成為專業(yè)音樂發(fā)展的試驗(yàn)田。比如，為表現(xiàn)力豐富的民族獨(dú)奏樂器（如中阮、笙、琵琶、二胡、簫等）與合成器創(chuàng)作小型協(xié)奏曲；為幾把二胡或嗩吶、笙等同類樂器進(jìn)行主題變奏；亦可對樂器開創(chuàng)一些新的表演方式等等。

對于聲樂作品，應(yīng)該大膽借鑒多種唱法。展演中，阿卡貝拉無伴奏人聲合唱《夢景尋聲》以新穎的形式和親切的舞臺(tái)表現(xiàn)獲得觀眾最多的掌聲。通過不時(shí)變換的和弦與節(jié)奏，結(jié)合上海的民間小調(diào)“紫竹調(diào)”，拼貼出一幅古典與時(shí)尚交織的穿越畫面。不同于傳統(tǒng)的合唱形式，阿卡貝拉是以純?nèi)寺曆莩湍M樂器來完成表演，充分挖掘人聲的功能，實(shí)現(xiàn)器樂化的音效。音樂節(jié)奏輕快多變，和聲編排復(fù)雜，作曲方法多為西方卡農(nóng)、賦格等復(fù)調(diào)手法，在國外已流行一百多年。隨著群文面對的大眾越來越年輕化，群文音樂的創(chuàng)作需要向流行、多元化發(fā)展，阿卡貝拉脫胎于合唱的形式，也有時(shí)尚音樂的元素，可以吸引更多年輕的音樂創(chuàng)作人和音樂愛好者一同加入群文音樂的行列中來。

關(guān)注聲樂作品中的詞曲關(guān)系

對于歌曲創(chuàng)作來說，詞曲關(guān)系永遠(yuǎn)是一對需要調(diào)解的矛盾。由于中文的語言體系和四聲的發(fā)音方式，使得漢語音聲與現(xiàn)代音樂旋律的協(xié)調(diào)感存在一定缺陷，容易導(dǎo)致聽賞上的歧義和誤會(huì)。所以，不論專業(yè)創(chuàng)作還是群文創(chuàng)作，都要妥善處理好歌詞和旋律之間的關(guān)系。

比如，展評作品合唱《瓷白》的每句歌詞以押“ai”韻結(jié)尾，

“冰清玉潤如渾然天成的白

巧奪天工源自深沉的愛

揮毫潑墨你素顏從未更改

寡欲清心綻放美麗異彩……”

其旋律委婉連綿，與歌詞配合相得益彰，以同名大小調(diào)的對比手法，大量使用變和弦增強(qiáng)歌曲的張力和柔韌。

再比如，小組唱《在路上》，是一首青春勵(lì)志的歌曲，旋律清新自然，歌詞積極向上。特別是副歌部分“在路上，在路上”，旋律與歌詞的讀音完全吻合，讓人一下子就記住了這首歌的主題和旋律，并且當(dāng)歌曲唱完之后，聽眾的腦海中依然自動(dòng)循環(huán)播放著“在路上”，通俗易懂、朗朗上口說的就是這樣的作品吧。

這樣的例子還有很多。但是，有些歌曲就存在容易發(fā)生歧義的詞句，比如，“到鄉(xiāng)村”容易產(chǎn)生“稻香村”的歧義，“久久久久”讓人聯(lián)想到“舅舅、舅舅”或者“救救、救救”……還有一些作品，歌詞采用散文詩的形式，但歌詞本身缺少韻律，歌曲的旋律也很難將內(nèi)容表達(dá)清晰。

在這一點(diǎn)上，中國古典戲曲音樂的詞曲處理就相對協(xié)調(diào)完善得多，所以，建議群文音樂創(chuàng)作者多多借鑒傳統(tǒng)，解決好中文歌詞和現(xiàn)代音樂旋律匹配的問題。

加強(qiáng)作品創(chuàng)作中的諧趣元素

面向廣大群眾的群文作品除了藝術(shù)性之外，還應(yīng)該包含一個(gè)特色要素，那就是諧趣性。不同于曲藝、舞蹈的創(chuàng)作，可以通過幽默的語言邏輯、喜劇的笑料包袱和夸張的表情動(dòng)作等手段來表現(xiàn)諧趣性，音樂作品中的諧趣性可以通過擬音音效和節(jié)奏變化增加喜感效果，增強(qiáng)舞臺(tái)感染力，更增添演員的親和力。比如男聲組合《麻雀》，歌曲一開頭用長笛、短笛來模仿麻雀的叫聲，并一直伴隨著音樂的進(jìn)行，在唱詞休止時(shí)恰當(dāng)?shù)爻霈F(xiàn)，將麻雀的靈巧形象詼諧地展現(xiàn)出來。像這類作品多多益善。

總體來說，上海的群文音樂創(chuàng)作體現(xiàn)出繼承傳統(tǒng)、融合時(shí)代的創(chuàng)作理念。根據(jù)習(xí)近平總書記在文藝工作座談會(huì)上的重要講話精神，認(rèn)真貫徹落實(shí)堅(jiān)持人民性是群眾文化工作的重中之重。期待我們上海的群文音樂工作者能夠創(chuàng)作出更多體現(xiàn)上海人民風(fēng)貌和地方特色的音樂作品，為弘揚(yáng)城市文明精神、繁榮城市文化建設(shè)、滿足百姓文化需求作出更大貢獻(xiàn)。