今天，市民文化的風(fēng)行，或許是有史以來人類廣泛參與的規(guī)模最大的文化事件之一。作為一種由散落于城市中眾多“一般個(gè)人”支撐起的文化，市民文化的內(nèi)涵與外延幾乎每時(shí)每刻都在被書寫、創(chuàng)造和豐富著。這種變化與多元的性質(zhì)可以說與時(shí)下旺盛興起的新媒體有著天然的共通性，也確然產(chǎn)生了令人矚目的化學(xué)反應(yīng)。

文化淘寶：政府思維與市民意識(shí)相交融的“文化云”

近日來，被稱為“上海第一朵文化云”的“文化嘉定云”頻頻出現(xiàn)在公眾視野中，引發(fā)了社會(huì)各界和媒體的興趣。是的，不是政府的行政推廣，也沒有主流媒體的密集報(bào)道，這一話題最初是在市民們的口口相傳中產(chǎn)生的。在新媒體日益侵入人們生活方方面面的當(dāng)下，大量網(wǎng)站、官方微博、微信公眾號(hào)撲面而來，但第一次，這一由政府主導(dǎo)的官方新媒體平臺(tái)成長(zhǎng)為一種社會(huì)現(xiàn)象。

文化云是什么？很多人最初接觸這一概念都會(huì)這么問，媒體在各種場(chǎng)合描述“文化云”時(shí)也不敢舍棄這個(gè)名詞頭上的引號(hào)。盡管“云”的概念從國(guó)外引進(jìn)至今已經(jīng)多年，但到今天，“云”對(duì)于許多人而言仍是一個(gè)陌生的時(shí)髦用語(yǔ)。對(duì)于國(guó)人而言，這個(gè)舶來詞太過抽象而脫離東方式命名的常規(guī)。

說穿了，“云”只是一個(gè)通過互聯(lián)網(wǎng)聚集同類的姿態(tài)，淘寶網(wǎng)是云，趕集網(wǎng)是云，大眾點(diǎn)評(píng)也是云，“文化云”既然是要把散落各地的文化信息聚合到一起，這個(gè)名稱既前衛(wèi)又貼切。然而，淘寶網(wǎng)終究沒敢叫“購(gòu)物云”，因?yàn)樵诨ヂ?lián)網(wǎng)時(shí)代中，若不能被大眾迅速理解便很容易消亡?？梢哉f，文化云的名稱折射出政府思維與市民意識(shí)的差距，或者，作為政府主導(dǎo)的項(xiàng)目，文化云在暫時(shí)不為市民理解的期間也會(huì)存活。

但越來越多的市民最終理解并接受了這一新生事物，因?yàn)楸绕痄佁焐w地宣教式的“官微官博”，文化云的本質(zhì)既符合新媒體“搜索式閱讀”的特征，也滿足了當(dāng)下市民文化“選擇性消費(fèi)”的訴求。市民們會(huì)看到，與常規(guī)政府網(wǎng)站不同，文化嘉定云網(wǎng)站上沒有新聞，沒有文化政策或者“重要講話”，沒有文化活動(dòng)的“成果展示”，只有近期即將舉辦的文化活動(dòng)預(yù)告，只有附近文化場(chǎng)館的導(dǎo)覽，參與活動(dòng)、預(yù)訂場(chǎng)館只需網(wǎng)絡(luò)預(yù)約即可。如網(wǎng)上購(gòu)物般實(shí)現(xiàn)進(jìn)行文化產(chǎn)品或信息服務(wù)消費(fèi)，這正符合了互聯(lián)網(wǎng)時(shí)代的市民文化意識(shí)，也最終讓帶著政府姿態(tài)的公共文化建筑親近市民成為可能。盡管今天的文化云的規(guī)模、技術(shù)還有待成熟，但當(dāng)政府放棄了對(duì)于“熱鬧氛圍”的營(yíng)造，嘗試著理解并服務(wù)于市民文化本身時(shí)，人們便馬上給予了熱烈的回應(yīng)。

值得思考的是，文化活動(dòng)的云平臺(tái)在國(guó)外民間早已自發(fā)形成，但為什么國(guó)內(nèi)卻遲遲未見商業(yè)級(jí)別的“文化淘寶”呢？為什么一個(gè)群眾文化的云平臺(tái)構(gòu)思卻源自政府的大腦？筆者私以為這和群眾文化商業(yè)程度不高且長(zhǎng)期依賴政府不無關(guān)系，但從文化云開始，群眾文化或許獲得了一個(gè)從“被娛樂”到主動(dòng)獲取娛樂機(jī)會(huì)，最終自創(chuàng)娛樂空間的機(jī)會(huì)。不妨把它看作新媒體發(fā)展帶給中國(guó)當(dāng)前市民文化的一個(gè)驚喜吧。

不管如何，文化嘉定云已經(jīng)誕生并茁壯成長(zhǎng)了，它在發(fā)展道路上的喜與憂都將成為政府選擇性介入市民文化領(lǐng)域的開渠之水，而值得我們倍加關(guān)注。

文化森林：金字塔的尷尬

沙漠中的金字塔是壯觀的，放到森林之中又如何呢？

長(zhǎng)久以來，公共文化一直遵循著主線式思維。公共文化活動(dòng)由政府主辦，并通過各種方法吸引和激勵(lì)市民參與，曾經(jīng)是公共文化傳播方式的主流。比如三年前還曾引發(fā)市民關(guān)注和興趣的上海市民文化節(jié)，在三年后的今天已經(jīng)開始被市民們所忽視和淡忘了。這些文化賽事遵循初賽、復(fù)賽、決賽的流程，經(jīng)過層層篩選后留下一小部分“精英”角逐各種獎(jiǎng)項(xiàng)，形成一個(gè)“金字塔”。在缺乏大眾傳媒跟蹤包裝的環(huán)境下，這些賽事的社會(huì)效果其實(shí)是大打折扣的，因?yàn)殡S著參賽人數(shù)的遞減，大眾關(guān)注度也必然大幅減少。不過，在公共文化資源相對(duì)貧乏的“沙漠”中，這座金字塔倒也顯得熠熠生輝。

然而，隨著微信等新媒體傳媒的興起，這片文化沙漠在短短的幾年間發(fā)生了翻天覆地的改變。因?yàn)?，新媒體的“雨露”降臨了。

新媒體環(huán)境下成長(zhǎng)的新生代市民，他們的存在已經(jīng)成為市民文化的一部分。不論是宅在家中、還是走在路上，他們通過電腦、手機(jī)搭建的無形網(wǎng)絡(luò)，無時(shí)無刻不創(chuàng)造著屬于自己的文化，享受著其中的樂趣。各色各樣由公眾自發(fā)組成的文化小團(tuán)體紛紛誕生——讀書會(huì)、文藝小站、電影小組、歌手部落等，如雨后春筍般出現(xiàn)網(wǎng)絡(luò)上，人們開始習(xí)慣通過微博、微信等各種新興的自媒體分享他們正在經(jīng)歷的事及身邊發(fā)生的新聞。公共空間和私人空間的界限變得模糊，政府和“專業(yè)人士”作為文化主要?jiǎng)?chuàng)造者狀態(tài)也已被顛覆。

今天的市民文化則如同一片郁郁蔥蔥的森林，每一個(gè)文化小團(tuán)體、甚至每一個(gè)人都可以成為一棵大樹，每一棵樹都通過地下的經(jīng)絡(luò)互相關(guān)聯(lián)、彼此呼應(yīng)。此時(shí)，原本的金字塔也無可避免的被這片廣袤的森林淹沒了。

另一方面，在文化的森林中，五花八門的活動(dòng)讓人們很難對(duì)某一件事長(zhǎng)時(shí)間保持興趣，人們無需也不愿再等待，他們可以選擇、可以放棄、可以搜索別的適合自己的活動(dòng)和圈子。

在人人都是傳播者的新媒體時(shí)代，政府再一味地單向輸送文化資源顯然已不合時(shí)宜。如何在這片生機(jī)勃勃的文化森林中找準(zhǔn)自己的位置、扮好自己的角色，成為擺在政府面前的一個(gè)新的課題。當(dāng)然，作為社會(huì)公共服務(wù)的一部分，公共文化服務(wù)無法改變政府的主導(dǎo)性，但筆者認(rèn)為，在當(dāng)前環(huán)境下政府更應(yīng)成為公共文化的“護(hù)林人”，而守護(hù)這片森林的第一步，便是理解當(dāng)前市民文化本身。

新市民文化：一切皆有可能

當(dāng)前的市民文化，方向未定，現(xiàn)象叢生。若要剖析它，筆者可以找出許多水詞來描述它：變化性、多元性、小眾性、即時(shí)性、互動(dòng)性、功利性……真要一句話概括，不妨借用一句廣告語(yǔ)，叫“一切皆有可能”。

不要試著栓住它?；ヂ?lián)網(wǎng)的豐富、便捷、高效正在分散公眾興趣，政府必須提供足夠有吸引力的東西才能讓人們走出家門去參與，必須慎重思考：某些高大上的文化場(chǎng)館建設(shè)是否真的物有所值？或者換個(gè)思路吧：與其花精力去“吸引”大家走進(jìn)文化場(chǎng)館，建立一個(gè)順其自然、適者生存的實(shí)用的文化設(shè)施網(wǎng)是否更加受歡迎呢？

不要試著覆蓋它?！耙坏来蟛苏{(diào)眾口”的路正在背離市民文化的本質(zhì)。細(xì)看今年的市民文化節(jié)，盡管政府有意識(shí)地讓文化活動(dòng)與新媒體進(jìn)行對(duì)接，開拓了賽事網(wǎng)絡(luò)報(bào)名渠道，將一些比賽的賽場(chǎng)搬上網(wǎng)站、微信，但從活動(dòng)本身看，這種設(shè)計(jì)仍是相當(dāng)保守的，活動(dòng)項(xiàng)目適合人群界限模糊，缺乏對(duì)于受眾對(duì)象的度量和理解。本質(zhì)上，這場(chǎng)活動(dòng)仍幻想著通過“大而全”的設(shè)計(jì)，讓全市男女老少都?xì)g喜。這是很難想象的。

不要試著模仿它。因?yàn)樾旅襟w環(huán)境下，新則是舊，舊則是新。今天剛剛新鮮出爐的好點(diǎn)子，馬上就會(huì)被模仿、因襲、甚至超越；而一些貌似老舊的東西，被穿上“傳統(tǒng)”或“懷舊”的外衣后，又能新鮮出爐。政府辦文化，若跟著它的腳步，等策劃好，已然過時(shí)。

不要試著主導(dǎo)它。每一種新媒體的產(chǎn)生，其最初的實(shí)踐者和最熱烈的追捧者總是一些非主導(dǎo)地位的群體。新媒體的圈子又如此多，每個(gè)大小群體都在向主導(dǎo)文化爭(zhēng)奪話語(yǔ)權(quán)，尋找著自身價(jià)值的認(rèn)同處，并更新著屬于自己的文化方式。不要規(guī)矩、沒有標(biāo)準(zhǔn)。大的分散、小的凝聚。新媒體下的市民文化已經(jīng)沒有主流與非主流之分了。

怎么說好呢。Let it be. 新媒體為傳統(tǒng)文化帶來了民主和寬容的渠道，為這個(gè)時(shí)代的文化創(chuàng)造提供了多元、開放的可能，以及交融進(jìn)化的空間。政府要在市民文化的大潮中有所建樹，就應(yīng)化身雨滴順流而下，終有成就大海的一天。而非固執(zhí)于顯眼的成就，如同激流中的頑石。