明代于瑾、于鏊墓志銘研究
岳敏,張鉉
摘要:上世紀九十年代在滁州學院瑯琊校區(qū)附近發(fā)現明代滁州人于瑾墓。該墓墓志銘流落民間,頗具文物、文獻價值。于瑾及其子于鏊墓志在傳世明代別集中皆有收錄,二人墓志銘反映父子交游等情況,并可據此訂正若干史料錯誤。
關鍵詞:于瑾;于鏊;墓志銘;滁州;地方文獻
中圖分類號:K877.45
作者簡介:岳敏,滁州學院音樂學院輔導員,碩士,研究方向:滁州地方文獻;張鉉,滁州學院文學院副教授,博士,研究方向:滁州地方文獻(安徽 滁州 239000)。
基金項目:安徽省一般教學研究項目(2013jyxm235);滁州學院校級重點教研項目(2013jyz008)
收稿日期:2014-11-02
上世紀九十年代,在滁州學院瑯琊校區(qū)南墻外側發(fā)現一座三人合葬墓,墓中文物散落民間。我們在朋友處見到此墓葬墓志一合,墓主人為明朝人于瑾。墓志為石灰石質,篆蓋及志文皆全,方形,邊長60厘米,厚8.5厘米,39行,滿行43字,共1541字。于瑾及其子于鏊墓志在傳世明代別集中皆有收錄,本文將對這兩篇墓志銘及相關問題進行探討。
一、于瑾、于鏊墓志銘校釋
于瑾墓志作者呂柟(1479—1542),字仲木,號涇野,陜西高陵人,謚文簡。明代著名學者、教育家。正德三年狀元,授翰林院編修,累官南京禮部右侍郎。有《涇野先生文集》、《涇野子內篇》等著作十余種傳世。
《涇野先生文集》版本有二:一為嘉靖三十四年于德昌刻三十六卷本;一為萬歷二十年李楨刻三十八卷本。后者卷三十三收錄于瑾墓志銘,題為“明封御史南溪于先生暨配孺人莊氏周氏墓志銘”(見附圖一)。現以出土墓志銘為底本,以萬歷本《涇野先生文集》參校,錄墓志銘全文于下:
明賜按察副使服色封文林郎廣西道監(jiān)察御史南溪先生于公暨配贈孺人莊氏封孺人周氏之墓
明賜按察副使服色封文林郎廣西道監(jiān)察御史南溪先生于公暨配贈孺人莊氏封孺人周氏墓志
賜進士及第通議大夫南京禮部右侍郎前國子監(jiān)祭酒翰林院修撰僉經筵講官同修國史高陵呂柟撰
賜進士出身通議大夫南京戶部右侍郎前都察院右僉都御使古熊袁宗儒書丹
賜進士第通議大夫南京大理寺卿前巡撫大同遼東地方贊禮軍務督察院右副都御使京口王潮篆蓋
先生乃繼配周氏封孺人者也,性稟慈諒,少失父,敬育于母嫂,端處閨閣,專藝女工,親罕覩其面。及歸先生,動循禮度,家指日繁,綽能料理,善處妯娌,久無間言。鏊方弱冠,尚未有室,撫存教訓,不異劬勞。乃嘉靖庚寅九月二十四日卒,距生成化丙戌六月二十六日,壽六十有五歲。則夫二孺人者之淑德懿履,雖出生質姆教之美,然而孰非先生之刑于乎?
于鏊墓志作者韓邦奇(1479—1556),字汝節(jié),號苑洛,陜西大荔縣人。正德三年進士,授吏部主事。嘉靖七年任南京太仆寺丞,以南京兵部尚書致仕。其所撰《苑洛集》卷五收錄于鏊墓志。
焦竑《國朝獻征錄》卷一百三亦收錄于鏊墓志銘,題《貴州按察使于公鏊墓志銘》,較為簡略。過庭訓《本朝分省人物考》卷四十一收錄《于鏊傳》與墓志銘內容接近。我們以文淵閣四庫全書本《苑洛集》為底本,以《國朝獻征錄》、《本朝分省人物考》中于鏊傳記參校,將墓志銘全文錄之于下:
嘉議大夫貴州按察使云心于公墓志銘
公余同年友也,精敏絕人。余同年三百五十人,張榜甫三日,公皆識其字,無遺一人。故其為士居官,聲稱異等,用不盡才,時論咸惜云。
南溪翁既八十,翁之弟率庵居士亦七十有七,皆白首康強。歲時,公率弟侄洎子若孫殆數百指拜階下,人嘆羨以為難得。公自筮仕至休致,一廉自持。比歸,籯無余貲。已而貴陽舊僚致前未支俸七十金至,付子弟令綱紀以贍生,家始日裕。乃買田左山上泉之麓,構屋其上,雜蒔花木。義興杭公淮額之曰“上泉莊”,因自謂“泉莊老農”,且為莊之十四景,各有標題,徜徉瞻眺,超然有舞雩之意。且曰:“景外之景,標題豈能窮哉?”寺、州時與公游,未嘗輒有造請,郡公禮敬焉。南溪翁病,公侍湯藥如少兒。既卒,斂葬虞祥一如古禮。比禫,則公年亦七十矣。與鄉(xiāng)先生為清平會。公自里居,雖絕不干謁,然不忘拯世之志。凡有可以便民禆治者,必告有司,傾懷無隱。問學務精,詩文不事模擬而能道己所欲言,尤究心六書之學。平生精力健甚,幾八十燭下猶能作蠅頭楷書,眾以為雖耋未艾也。乃丁未冬,病胃痛,藥不即功,以今戊申春二月二十有八日卒于正寢,享年七十有九。
二、于瑾墓志銘的文物、文獻價值
于瑾墓志銘作者呂柟時任南京禮部右侍郎、書丹者袁宗儒時任南京戶部右侍郎、篆蓋作者王潮時任南京大理寺卿,皆為正三品官員,又與于瑾長子于鏊為正德三年同榜進士,呂柟更是高中狀元,這無疑增加了墓志銘的文物價值。
該墓志銘為近五百年前明代中期石刻實物,除篆蓋“副使”二字略有殘泐外,墓志銘保存完好。篆蓋字體為小篆,書法嚴謹古樸且不失變化,兩“封”字、兩“人”字、兩“氏”字的寫法皆不相同。墓志銘書體為小楷,工整俊秀,一絲不茍。每字僅一厘米見方,近一千六百字整齊分布于約五十厘米見方的空間。除此墓志銘外,袁宗儒書法作品另有山東臨朐歪頭崮摩崖石刻,為其任山東巡撫兼右僉都御史時所作。
前文已述,該墓志亦見于萬歷本《涇野先生文集》,傳世與出土兩種墓志文獻遂可互勘。首先,兩種墓志銘的題目略有差別;其次,傳世墓志銘無呂柟、袁宗儒、王潮三人官職信息;最后再排除通假字、異體字的因素,共得兩種墓志銘相異之處二十三處,其中大部分可據出土墓志銘訂正傳世墓志銘錯誤。
三、墓志銘所載于氏父子交游
(一)于瑾交游
于瑾一生為布衣,其交游限于南京太仆寺及滁州地方官員。
墓志銘中“冏卿韓陽信、毛礪庵、潘竹澗”指韓荊、毛珵、潘希曾。
韓荊,字廷芳,山東陽信縣人。弘治十二年進士,正德十一年任南京太仆寺卿,嘉靖二年升南京太常寺卿,以工部侍郎致仕。
毛珵(1452—1533),字貞甫,號礪庵,蘇州吳縣人。成化二十三年進士,正德十三年任南京太仆寺卿,累官鄖陽巡撫。
潘希曾(1476—1532),字仲魯,號竹澗,浙江金華人。弘治十五年進士,正德十一年任南京太仆寺少卿,十六年任太仆寺卿,歷兵部左右侍郎。有《竹澗集》傳世。
墓志銘中“少卿無錫思泉呂公”及“州守陳君”指呂元夫、陳則清(或陳璧)。
呂元夫,字仲仁,號思泉,無錫人,弘治九年進士,官至南京通政司左參議。正德九年任南京太仆寺少卿。
陳璧,字天瑞,浙江鄞縣人。正德十二年進士,同年任滁州知州,居五年,遷刑部員外郎。陳則清,字君揚,福建閩縣人。正德十二年進士,嘉靖二年任滁州知州,擢南京刑部員外郎,坐誣謫判臺州,累遷至都御史,巡撫云南,卒于官。
墓志銘中“州守林君”指林元倫。
林元倫,字彝卿,浙江臨海人,曾任延平府通判,嘉靖十五年任滁州知州。
(二)于鏊交游
于鏊為官多年,與同年、鄉(xiāng)賢、太仆寺及滁州地方官員多有交往。
于瑾墓志銘參與者呂柟、袁宗儒、王潮為于鏊同年。呂柟曾于嘉靖十一年自南京北上時,拜訪于鏊、于瑾,于瑾墓志銘有“先嘗登堂一拜,風神如仙”之語。《涇野子內篇》卷十九“過江北行途中語”:“涇野子至滁州,同年于子言:‘張四峰家無田產,又無子息,乃更謫官遠去,真可憐也。’”[1]
袁宗儒(?—1539)字醇夫,號靜庵,河北雄縣人。弘治十一年舉人,正德三年進士。官至南京戶部左侍郎。
王潮(?—1540)字應時,鎮(zhèn)江丹徒人,正德三年進士。官至南京戶部右侍郎。
于鏊墓志銘作者韓邦奇亦為于鏊同年,為呂柟榜二甲五十七名。于鏊被吏部推選為御史時,主事者即為韓邦奇。韓邦奇嘉靖七年至八年任南京太仆寺丞,與致仕在家的于鏊應有來往。于鏊逝世時,韓邦奇任南京兵部尚書。
于鏊任監(jiān)察御史期間上司有左都御史彭澤,同事有張淮與周倫。
彭澤(1459—1530)字濟物,甘肅蘭州人,登弘治三年進士,授工部主事,官至兵部尚書。
張淮(1473—1535)字東之,河北南皮人,正德戊辰科進士,于鏊同年,授戶部主事,并與于鏊一起被推選為御史,官至河南按察使。
周倫(1463—1542)字伯明,昆山人,弘治十二年進士,官至南京刑部尚書。
于鏊任浙江按察副使期間曾協助都御史張津鎮(zhèn)壓孝豐農民湯毛九起義。
張津(?—1518)字廣漢,廣東博羅人。成化二十三年進士,終戶部右侍郎兼右僉都御史。
致仕家居時與南京太仆寺卿杭淮交游,杭淮題于鏊別墅“上泉莊”。
杭淮(1462—1538),字東卿,宜興人,弘治十二年進士,累官右副都御使。嘉靖四年任南京太仆寺卿。有《雙溪集》行世。
吏部尚書胡松為于鏊鄉(xiāng)后輩,嘉靖二十二年胡松于山西參政任上被削職為民,家居十幾年才被啟用,于鏊去世后為之撰寫行狀。
胡松(1503—1566)字汝茂,滁州人。嘉靖八年進士,知東平州,遷山西提學副使。為當道所陷,斥為民,累官吏部尚書。有《胡莊肅公文集》傳世。
四、據于氏父子墓志銘訂補史實
于鏊前后為官十七年,參與若干歷史事件,其墓志銘對相關史料可起到補充、訂正的作用。于瑾墓志銘亦可對明代滁州地方史實起到訂補作用。
(一)明盛儀《嘉靖惟揚志·人物志上》:“國朝鄉(xiāng)舉 弘治乙卯 于鏊,儀真人,貫滁州籍,進士。”[2]642
明王同軌撰《耳談類增》卷十四“于廉憲夢”條:“滁人于廉憲鏊弘治戊午南畿十名,上春官不第?!盵3]
上二種文獻一言于鏊弘治乙卯年(八年)中舉,一言弘治戊午年(十一年)中舉,皆誤。于鏊墓志銘:“壬子(五年)應天鄉(xiāng)試中式。”
(二)明方孔照《全邊紀略》卷二:“(正德)十年,巡按于鏊劾奏太監(jiān)宋彬……裨將鄭恭……等?!盵4]
方孔照將此事系于正德十年,誤,應為正德九年。
于鏊墓志銘:“后按巡宣、大……踰年代還?!薄睹魍ㄨb》卷四十六:“正德十年正月。庚辰,吏部尚書楊一清等言……皆不報。于是六科給事中李陽春,十三道御史于鏊等皆以為言,而給事中王良佐言尤切。”[5]
由《明通鑒》可知,正德十年正月于鏊已從宣府、大同回京,再結合墓志銘“踰年代還”之語可知,于鏊任宣、大巡按的年份為正德九年。
(三)明盛儀撰《嘉靖惟揚志·人物志上》:“進士 正德三年戊辰 于鏊,字器之,貫滁州籍儀真人,授監(jiān)察御史,升湖廣按察副使,山東按察使?!盵2]646
文中“升湖廣按察副使”與事實不符,于鏊墓志銘:“丙子升浙江按察司副使。”
(四)康熙版《滁州志·陵墓》:“于少保墓,諱澤,字文大。浙江仁和薦舉。洪武初,兵、工二部主事,忤旨置滁,葬南孤山。以孫謙貴,贈典。詳《仁和縣志》。今子姓繁衍,自廉憲鏊以下,等仕籍十余人。國朝辛卯江南鄉(xiāng)試二名祚祎皆其后?!盵6]
文中言于謙祖父于文大的墓在滁州,且于鏊家族為其后代。據于瑾、于鏊父子墓志銘,滁州于氏為元末明初由揚州儀征遷至滁州,早期祖先為于彥成、于小乙、于忠、于和,未提到于文大。眾所周知,于謙為杭州人,明代王直撰《侍郎于公墓表》所載于謙家族世系為于九思、于文大、于仁、于謙、于冕[7]??磥碛谖拇笈c南溪于氏并無直系血統關系,但滁州、杭州兩于氏家族又似乎不無關系。2008年4月10日《揚州日報》中《明代英雄于謙祖籍在儀征》一文:“于氏最早的祖先是北魏的將軍于瑾。宋朝時金兵南下,北方的漢族人大批遷徙到南方。于氏家族共有一兩千人從山東、河南一帶避難到儀征八字橋于家營。這樣大規(guī)模的遷徙表明,當時于氏也是個名門望族。后來因為家族衰敗,分出各個分支。其中,于謙的祖父就是在這個時候遷到了杭州,所以,于謙也是于氏大族在儀征分出的支脈族人?!盵8]兩于氏家族祖籍皆為揚州儀征,《滁州志》又將于鏊稱作于文大的“子姓”,我們猜測兩于氏家族應為同宗?!冻栔尽凡]有于文大墓的記載,于文大如確亡于滁州,于仁及顯貴的于謙也會將其改葬杭州的。所以我們認為滁州于文大墓可能為衣冠冢。
(五)《滁陽志·列傳》:“于鏊,……究心六書之學,著有《六書本義》?!盵9]
康熙、光緒兩種《滁州志》承襲此說。于鏊墓志銘記載于鏊善書法,精研六書之學。如有著作《六書本義》,總結其一生的墓志銘應言及此事。《鄭堂讀書記補逸》卷八:“《六書本義》十二卷,明正德己卯于器之刊本。此本為正德己卯于器之所重刊,盛端明為后序?!盵10]《滁陽志》將于鏊刊刻的著作當中其自己的著作了。
(六)《明代職官年表·提刑按察使年表》:“嘉靖二年 山東 于鏊,正,丁卯,廿五,致仕?!盵11]
該表言于鏊于嘉靖二年正月致仕于山東按察使任,誤。于鏊墓志銘:“既升山東按察使初……考察,當路有啣公弗狥者,為非語中之,遂調貴州?!矣先胗P,然公意亦倦游矣。遂致仕?!庇邛巳紊綎|按察使后,被“非語中之”,調至邊遠的貴州,于嘉靖四年致仕。該《表》亦缺嘉靖二年至四年間于鏊的任職信息。
圖1 于瑾墓志篆蓋拓片
圖2 于瑾墓志照片局部
[參考文獻]
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[9]戴瑞卿,于永亨.稀見中國地方志匯刊·二十二冊·滁陽志.北京:北京書店,1992:162.
[10]周中孚.鄭堂讀書記補逸.上海:上海書店出版社,2009:1364.
[11]張德信.明代職官年表.合肥:黃山書社,2009:3690.
A Study on Epitaph of Yu Jin and Yu Ao in Ming Dynasty
Yue Min,Zhang Xuan
Abstract:An ancient tomb was found nearby the Langya campus of Chuzhou University in the 1990’s, whose host was Yu Jin, a native of Chuzhou in Ming Dynasty. His epitaph was on the folk, which has some cultural and literature value. Yu Jin and his son Yu Ao’s epitaphs were also included in other people’s corpus in Ming Dynasty. These two epitaphs can reflect the circle of friends of the father and son, and could be available to correct some mistakes in historical works.
Key words:Yu Jin; Yu Ao; epitaph; Chuzhou; local literature
責任編輯:劉海濤