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        獨(dú)幕劇《瑣事》中格拉斯佩爾的女權(quán)主義意識

        2015-12-25 19:27:28李娜
        雪蓮 2015年23期
        關(guān)鍵詞:瑣事

        李娜

        【摘要】格拉斯佩爾的獨(dú)幕劇《瑣事》以女性人物為中心,描寫了兩性之間的矛盾,揭示了男權(quán)社會中女性被壓迫的地位,折射出女性懵懂的自我意識的覺醒以及如何通過被動的,消極的抵抗來發(fā)出自己的聲音,彰顯出了格拉斯佩爾的女權(quán)主義意識。

        【關(guān)鍵詞】格拉斯佩爾:獨(dú)幕劇《瑣事》;女權(quán)主義意識

        一、引言

        蘇珊·格拉斯佩爾是20世紀(jì)初美國戲劇運(yùn)動的代表人物,共創(chuàng)作劇作13部,對美國的戲劇創(chuàng)作做出了突出貢獻(xiàn),被譽(yù)為“現(xiàn)代戲劇之母”。她的獨(dú)幕劇《瑣事》以其高超的編劇技巧,細(xì)膩的人物塑造以及深刻的主題成為戲劇作品中的經(jīng)典之作。該劇在首映之際就獲得了觀眾和評論家們的一致好評,數(shù)十年來不斷地被搬上舞臺,長演不衰。

        《瑣事》寫于1916年,描寫的是發(fā)生在迪金森縣的一起兇殺案,約翰·賴特在熟睡時被人勒死,而與他同床共眠的妻子卻聲稱對此毫不知情?!冬嵤隆纷鳛橐徊?0世紀(jì)初典型的女性非商業(yè)先鋒劇,有著很高的文學(xué)價值和社會價值,同時也充滿了強(qiáng)烈的女性主義色彩。

        二、女性對傳統(tǒng)角色的抗議,對男權(quán)社會的顛覆

        在這部獨(dú)幕劇中,男性和女性在舞臺空間上的隔離象征了兩者在社會政治生活,道德判斷,語言和思維方式等層面的差異,鮮明的對比也表現(xiàn)了格拉斯佩爾對兩性關(guān)系的思考和對女性權(quán)利的關(guān)注。《瑣事》塑造了一群沒有發(fā)言權(quán),沒有社會地位的女性,在男權(quán)統(tǒng)治的社會中,這些無可奈何的女人,她們尋求解脫,進(jìn)行報復(fù)和反抗。賴特夫婦家住在山谷深處,偏僻荒涼,她的家陰暗寒冷。丈夫性格孤僻,沉默寡言,人少與人交往,他不讓妻子安裝電話,切斷了她與外界的唯一聯(lián)系。日復(fù)一日,年復(fù)一年,她重復(fù)著農(nóng)婦的職責(zé):做飯,洗衣,做家務(wù)和照顧丈夫。生活在冰冷,沒有生氣,令人窒息的家里。賴特太太年輕時是鎮(zhèn)上合唱團(tuán)的歌手,歌聲像金絲雀一樣優(yōu)美動聽,然而她的丈夫不讓她唱歌,還掐死了她的金絲雀,這無疑是扼殺了她的唯一的精神寄托。

        在傳統(tǒng)的男權(quán)社會中,家庭是以男性為中心,妻子要服從,服務(wù)于丈夫,丈夫的喜好和生活方式?jīng)Q定著妻子的愛好和生活方式。格拉斯佩爾認(rèn)為,正是這種根深蒂固的傳統(tǒng)使萊斯太太從美麗可愛的姑娘變成了殘酷殺人的兇手。這些展示了傳統(tǒng)社會中的性別矛盾,以及社會對女性的輕視和不公。

        三、“缺席的女人”無聲的言說顛覆了男性的權(quán)威

        劇作中女主角的缺席現(xiàn)象是格拉斯佩爾戲劇的顯著特征之一,也是眾多評論家關(guān)注的焦點(diǎn)。格拉斯佩爾在劇作《瑣事》中首次使用這種手法,整部劇所談?wù)摰呐鹘?,從未出現(xiàn)在舞臺上。運(yùn)用女主角缺席手法的還有她的其他劇作《貝尼爾斯》《艾莉森的房子》。然而,通過女主角的缺席展現(xiàn)了她們遇到了不能表達(dá)自己的聲音的狀況或不能被他人理解的種種困境。雖然在三部劇作中女主角都未曾出現(xiàn),但是在并不這并不代表著女性的脆弱和無助,相反,劇作家用這種特殊而有力的戲劇寫作手法挖掘出了女性反抗的意義。在案件的調(diào)查過程中,三個男人在樓上樓下,房前屋后仔細(xì)地查找作案線索和動機(jī)。兩個女人被留在廚房里,無意中她們在被男人認(rèn)為是“不起眼的細(xì)節(jié)上”發(fā)現(xiàn)了端倪,然而她們卻選擇保守秘密。通過強(qiáng)調(diào)劇中其他女性這一中介力量,格拉斯佩爾釋放了被男性話語權(quán)所壓制的缺席女性的聲音并給予她們最終的解脫。

        她認(rèn)為女主人公米妮在整幕劇中缺席實(shí)際是“將注意力引入對女性和女性被邊緣化的問題上來”,這個缺席的女人“嘲弄了男性的權(quán)威,她不僅躲避了男性的凝視,相應(yīng)地還有他們的控制,同時還引發(fā)了對男權(quán)司法制度的質(zhì)疑。”劇中的兩位女性正是通過關(guān)注男人們所不齒的“瑣事”與女主角無聲的言說顛覆了男性的權(quán)威。生活在父權(quán)制意識形態(tài)下的三位女性以聲音和力量,將她們從男性主體中剝離重建,讓女性從一個被動客體轉(zhuǎn)變成具有自我意識的主體,從而顛覆了女性的絕對服從地位,也顛覆了男性的權(quán)威。

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