王雅頡

【摘要】本文從莎士比亞的喜劇《第十二夜》入手，淺談莎士比亞筆下小丑的作用，以及丑角角色背后所蘊(yùn)含的意義。

【關(guān)鍵詞】小丑；喜??；斐斯托

文藝復(fù)興時(shí)期，豢養(yǎng)小丑以供玩樂在西方宮廷、貴族中屢見不鮮。丑角在貴族們的眼中等同于“傻瓜”“白癡”，地位卑賤。作為逗人玩樂的“玩物”，小丑雖地位卑微，卻是喜劇中必不可少的人物。

《第十二夜》是莎士比亞早期浪漫喜劇創(chuàng)作的巔峰之作，全劇以薇俄拉與公爵，瑟巴士顯與奧麗薇霞終成眷屬告終，以奧麗維婭家的小丑斐斯托的歌唱收?qǐng)?。在這部喜劇里，小丑斐斯托雖然不是戲劇的主角卻也在劇中有著一定的獨(dú)特地位和作用。

一、推動(dòng)情節(jié)的發(fā)展.結(jié)束全劇

在《第十二夜》中，小丑斐斯托雖然沒出場(chǎng)較晚，但在推動(dòng)情節(jié)發(fā)展上有著重要作用。在第一幕第五場(chǎng)中，斐斯托的出場(chǎng)和與瑪莉霞的對(duì)話引出了奧麗薇霞不接受求愛者的原因，同時(shí)在看似荒誕的“誰是傻子”的討論中揭示了奧麗薇霞走不出悲傷的原因。在劇中，斐斯托也多次扮演信使的角色，為公爵、薇俄拉等人傳遞信息，是劇情連貫。在第四幕第二場(chǎng)中，斐斯托配合瑪莉霞的計(jì)劃，扮演牧師的角色，使馬伏里奧受到愚弄。在第五幕的終場(chǎng)戲里，在所有人陸續(xù)退場(chǎng)后，斐斯托以“咱們的戲文早完篇，，愿諸君歡喜笑融融”的歌詞使全劇在彌漫著喜劇的氣氛中圓滿結(jié)束。在整部劇中，斐斯托看似是個(gè)無足輕重的角色，卻在使劇情連貫、完整中，起著重要作用。

二、通過瘋言瘋語增強(qiáng)喜劇的效果

斐斯托在是劇中人眼中的丑角，貴族們養(yǎng)他就是為了取樂。在他們眼中，小丑等于傻子等于瘋子，他們與眾不同的瘋言瘋語正是樂趣所在。斐斯托在劇中也充分利用這個(gè)角色，與托培、盎厥魯嬉戲打鬧，與公爵打趣，與瑪莉霞、托培、盎厥魯?shù)热艘黄饝蚺R伏里奧……這使得全劇籠罩著一種輕松愉快的氛圍，給人帶來輕松、愉快之感。

三、反映當(dāng)時(shí)的社會(huì)現(xiàn)實(shí)

喜劇的目的不僅是娛樂大眾，更重要的是從中揭露、諷刺社會(huì)現(xiàn)實(shí)。而小丑正是社會(huì)底層民眾的代表。小丑等于在特殊環(huán)境中的乞丐。他靠出賣智慧的語言生活。為取悅公爵和伯爵小姐，無論什么心情，他都要為了錢去插科汀渾?！兜谑埂分校乘雇袥]有人身自由，與此同時(shí)還受著“被吊死”的威脅。劇終時(shí)，斐斯托所唱的歌仿佛是對(duì)自己一生的寫照：兒時(shí)的懵懂無知，青年時(shí)的無力反抗，步入中年后的對(duì)現(xiàn)實(shí)的妥協(xié)……歌的每一節(jié)最后都重復(fù)“朝朝雨雨呀又風(fēng)風(fēng)”，反映著自己這類人無論何時(shí)都在經(jīng)歷風(fēng)吹雨打。

縱觀《第十二夜》我們看到，斐斯托并不是真正的傻子，他知道如何取悅貴族，獲取錢財(cái)；懂得自己的地位是附屬于伯爵小姐的“一兩件零星小物”；看穿伯爵小姐想嫁的是著自己團(tuán)團(tuán)轉(zhuǎn)的“傻子”；他甚至明白跪著們都不懂的人生的真諦，明白人不能一味地活在死者的悲傷中，要樂觀地活著……

斐斯托是一個(gè)真正的清醒的人，而這也正是他身為“小丑”的可悲之處。盡管他聰明機(jī)智，卻要被眾人當(dāng)作傻子。這不是大智若愚、不是“眾人皆醉我獨(dú)醒”，而是為求生計(jì)，不得已而為之。不論他是否有智慧、頭腦，他的低賤的社會(huì)地位注定了他只能是個(gè)得不到尊重、得不到愛的“傻子”。更可悲的是，斐斯托一邊在扮演傻子，一邊卻在否定扮演的角色的本身。他一邊告訴自己“才情啊，請(qǐng)你幫我好好兒裝一下傻瓜”，一邊去在向身邊眾人宣告“我真的不是傻子”。斐斯托用著自己最引以為豪的才情做著自己最討厭做的事，他在不斷地辯白中努力地扮演著自己的角色，即使薇俄拉知道“這家伙扮傻子很有點(diǎn)兒聰明”，但仍不能改變他是“傻子”這一事實(shí)。他一邊反抗著這種不公平的等級(jí)制度和待遇，以便不得不接受這個(gè)無力改變的現(xiàn)實(shí)。

莎士比亞也正是通過斐斯托這個(gè)小丑形象，展現(xiàn)了文藝復(fù)興時(shí)期社會(huì)底層人的痛苦和無奈，真實(shí)地反映了他們的處境。在《第十二夜》中，莎翁除了歌頌愛情和文藝復(fù)興的精神之外，也傾注了對(duì)貧苦百姓的同情。他以斐斯托為代表展示了他們的智慧和才情，歌頌他們面對(duì)殘酷的現(xiàn)實(shí)生活時(shí)，不自怨自憐，也不怨天尤人，而是用樂觀清醒的態(tài)度一笑了之的智慧。

參考文獻(xiàn)：

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