韓雪飆

前一陣看過了臺(tái)灣著名教師李玉貴的一段演講，他提出一種觀點(diǎn)：好的課堂，是上著上著老師就不見了。突然覺得這種說法很有意思。當(dāng)然他所說的意思絕不是老師上著上著課就離開課堂了，而是強(qiáng)調(diào)在一節(jié)課中，教師是永遠(yuǎn)要退居次要地位的。這時(shí)想起自己這些年所聽到的一些教育大咖們所講的精彩的課，好像真的鮮有教師在講臺(tái)上聲情并茂滔滔不絕地進(jìn)行講授的時(shí)候，也真的很少發(fā)現(xiàn)他們有多好的口才，反而是他們的學(xué)生在回答問題的時(shí)候總是能侃侃而談?dòng)欣碛袚?jù)條分縷析的。

一提到教師，我們不能不提到圣人孔子。我們?cè)谧x《論語》的時(shí)候也會(huì)發(fā)現(xiàn)，孔子在給學(xué)生講道理的時(shí)候或者回答他的弟子的問題的時(shí)候，語言總是極其簡(jiǎn)潔的，一般也就一兩句話而已。今天的我們已經(jīng)很難領(lǐng)略到大圣先師的口才了，但是由他帶領(lǐng)眾多弟子周游列國(guó)卻處處碰壁的事實(shí)，是否可以推斷他的口才似乎也好不到哪里去？但這并不影響他擁有偉大的思想，更不影響他成為偉大的教育家，教出無數(shù)優(yōu)秀的學(xué)生來。在《史記·仲尼弟子列傳》中著墨最多的應(yīng)該是子貢了，他為了挽救魯國(guó)即將滅國(guó)的命運(yùn)，至齊說田常，入?yún)羌し虿睿霸絼窆篡`，奔晉警定公，在短短的幾個(gè)月之內(nèi)僅憑自己的三寸不爛之舌就改變了五個(gè)國(guó)家的命運(yùn)，甚至可以說改變了歷史的走向，口才可謂好至極矣，于是在當(dāng)時(shí)就有了“子貢賢于仲尼”的說法。然而子貢說：“拿圍墻來作比喻，我家的圍墻只有齊肩高，老師家的圍墻卻有幾仞高，如果找不到門進(jìn)去，就看不見里面宗廟的富麗堂皇，和房屋的絢麗多彩?！睊侀_子貢的謙遜不談，孔子能夠教出這么優(yōu)秀的學(xué)生，不正是他作為教師最大的成功嗎？

《道德經(jīng)》中有這樣幾句話：“太上，不知有之;其次，親而譽(yù)之;其次，畏之;其次，侮之。信不足焉，有不信焉。悠兮，其貴言。功成事遂，百姓皆謂‘我自然?！碑?dāng)然，老子不是教師，他寫的這幾句話也不是為了教育而寫的，但是我們卻可以從中得到教育方面的警示。我們常常把管理班級(jí)嚴(yán)格，班級(jí)學(xué)生能嚴(yán)格遵守紀(jì)律的教師當(dāng)作最好的教師，其實(shí)這只是第三個(gè)層次的教師;我們常常認(rèn)為學(xué)生喜歡、家長(zhǎng)夸贊、學(xué)校認(rèn)可的教師是最優(yōu)秀的教師，其實(shí)這也不過是第二個(gè)層次的教師;真正的最好的教師就是老子所說的“不知有之”的教師，也就是李玉貴老師所說的“上著上著就不見了”的教師，這樣的教師，教出來的學(xué)生能領(lǐng)會(huì)教師思想的精髓，但又不會(huì)受到教師思想的束縛，當(dāng)他們被問及取得成就的原因，當(dāng)然就會(huì)說出“我自然”這樣的答案。

寫到這里，再看看自己寫下的標(biāo)題，突然覺得有些汗顏，自己都算不上是一個(gè)優(yōu)秀的教師，又如何敢僭談什么是優(yōu)秀的教師呢？想起小平同志說過的一句話：“不管黑貓白貓，能抓住耗子就是好貓?！睂?duì)教師來說也差不多吧，能培養(yǎng)出優(yōu)秀的學(xué)生、出色的人才的教師自然也就是好教師了。然而，優(yōu)秀的學(xué)生標(biāo)準(zhǔn)是方方面面的，社會(huì)上所需要的出色的人才也是種類繁多的，這就要求教師培養(yǎng)學(xué)生獨(dú)立自主的學(xué)習(xí)能力，又怎么能不停地用自己的思想灌輸給學(xué)生呢？古語有云：“桃李不言，下自成蹊?！边@樹下之蹊應(yīng)該延伸至四面八方，而不能只朝著一個(gè)方向。這樣，我們的社會(huì)才會(huì)變得絢麗多彩，立于杏壇上的我們也才會(huì)找尋到優(yōu)秀教師的成就感吧。endprint