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        毛澤東晚年讀書的態(tài)度是個(gè)謎

        2015-12-24 05:42:31彭元正
        中國(guó)石油企業(yè) 2015年6期
        關(guān)鍵詞:天演論赫胥黎達(dá)爾文

        毛澤東晚年讀書的態(tài)度是個(gè)謎

        近來(lái)有關(guān)“畢姥爺”的“調(diào)侃”,讓我聯(lián)想到了今年是中國(guó)人民的偉大領(lǐng)袖毛澤東逝世39周年,想到了毛澤東晚年的讀書態(tài)度。想來(lái)想去,我感覺(jué)毛澤東晚年讀書好像是在搞清楚物質(zhì)的起源:人為什么來(lái)?而又為什么去?

        毛澤東讀書歷來(lái)一貫反對(duì)從書本到書本、從概念到概念的死記硬背。即使到了晚年,也在不懈地追求讀書的個(gè)性態(tài)度。

        除馬列著作和中國(guó)文史典籍外,毛澤東晚年還曾比較多的讀西方哲學(xué)和自然科學(xué)著述。他先后讓出版機(jī)構(gòu)把一些西學(xué)著述印成大字本書籍給他讀,包括赫胥黎《人類在自然界的位置》,摩爾根《古代社會(huì)》,海思、穆恩、威蘭合著的《世界通史》,法國(guó)福爾《拿破侖論》、蘇聯(lián)塔爾列《拿破侖傳》,達(dá)爾文《物種起源》,楊振寧《基本粒子發(fā)現(xiàn)簡(jiǎn)史》和李政道當(dāng)時(shí)尚未正式發(fā)表的論文《不平常的核態(tài)》,還讀《自然辯證法》、《動(dòng)物學(xué)雜志》、《化石》雜志等。

        據(jù)有關(guān)資料,毛澤東他老人家把達(dá)爾文的《物種起源》,印成7冊(cè)的大字本線裝書來(lái)讀。1969年8月初,他同時(shí)任北京軍區(qū)司令員李德生談話,推薦了一批書給他讀,其中便包括《天演論》。1970年12月29日,收到姚文元報(bào)告讀赫胥黎《人類在自然界的位置》體會(huì)的來(lái)信,遂讓姚文元找一本《人類在自然界的位置》給他。赫胥黎在這本書中以進(jìn)化論的觀點(diǎn)論述了人猿之間的親緣關(guān)系,明確提出“人猿同祖”論。毛澤東由《人類在自然界的位置》,還想到《天演論》“前半是唯物的,后半是唯心的”。

        1974年5月25日,毛澤東會(huì)見(jiàn)英國(guó)前首相希思,希思贈(zèng)送一張有達(dá)爾文簽名的照片,還有達(dá)爾文《人類原始及類擇》的第一版。交談中,毛澤東說(shuō)自己不僅讀過(guò)達(dá)爾文的著作,還熟悉赫胥黎。1975年6月21日會(huì)見(jiàn)柬埔寨外賓,對(duì)方談到要研究和學(xué)習(xí)中國(guó)經(jīng)驗(yàn),于是毛澤東提醒說(shuō):不要完全照抄中國(guó),嚴(yán)復(fù)《天演論》曾引用鳩摩羅什法師說(shuō)的話,“學(xué)我者病”,要自己想一想。接著,他又興致很濃地談到《天演論》,談到赫胥黎,談到達(dá)爾文,指出:“赫胥黎說(shuō)康德是不可知論,只能認(rèn)識(shí)表面,不認(rèn)識(shí)本質(zhì)。他(指赫胥黎)在自然科學(xué)方面是唯物主義,在社會(huì)科學(xué)方面是唯心主義,所以馬克思說(shuō)他是羞羞答答的唯物主義。”

        凡此等等,不難看出,毛澤東晚年讀西方哲學(xué)和自然科學(xué),體現(xiàn)出對(duì)物質(zhì)的構(gòu)成和運(yùn)動(dòng),對(duì)宇宙的起源,人類的起源,古代社會(huì)的起源,有著濃厚的興趣,似乎要從根本上追問(wèn)和思考這些屬于哲學(xué)和自然科學(xué)的終極課題:“我是誰(shuí)”?“我從哪里來(lái)”?“我到哪里去”?

        我思考了一下,毛澤東晚年讀書的態(tài)度真是個(gè)“謎”。人都說(shuō)詩(shī)人喜歡水,毛澤東他老人家無(wú)疑也是詩(shī)人,他既喜歡山,也更喜歡水。孔子曰:智者樂(lè)山,仁者樂(lè)水。書生非智者,止仁者而已。詩(shī)人和書生于水有著不解之緣,如孔老夫子臨水曰:逝者如斯夫。屈原也曾有這樣感嘆:“滄浪之水清兮,可以濯我纓。滄浪之水濁兮,可以濯我足!”水不僅賦予了詩(shī)人的某種情趣,還成為詩(shī)人一種靈魂的寄托,如老舍為了尊嚴(yán)跳入太平湖,如詩(shī)人朱湘跳入了長(zhǎng)江。筆者在想,毛澤東晚年讀書的態(tài)度,或許是這位偉人在人生的終點(diǎn)到來(lái)之前苦苦尋找他一生都在追求的依“山”傍“水”的盡頭和源泉吧?!而這座山這泓水應(yīng)該說(shuō)就是一顆大仁之心。是以讀書真誠(chéng)之心進(jìn)入濁濁之世界,拳拳之心見(jiàn)笑于世。書生也,款款愚忠于社會(huì)國(guó)家民族,為民之服務(wù)也!

        這話還得說(shuō),在這世上,又有誰(shuí)能像毛澤東那樣能把讀書演繹到了極致?。?!古有囊螢讀書、鑿壁讀書、映雪讀書等美談,更有“萬(wàn)般皆下品,惟有讀書高”的勸學(xué)規(guī)言。今天,中國(guó)家長(zhǎng)課子的殷切,中國(guó)孩子讀書的期盼,也沒(méi)有哪個(gè)國(guó)家能望其項(xiàng)背。就連美國(guó)前總統(tǒng)克林頓,也曾在致中國(guó)新年的賀詞中盛贊“中華民族是注重讀書的民族”。但毛澤東當(dāng)為首!而他老人家的讀書態(tài)度又是與“山”與“水”聯(lián)系交融在一起的。

        毛澤東晚年讀書是個(gè)謎,或許是他老人家在問(wèn)“人活著到底是為了什么”吧?是為自己,還是為人?文化大革命期間好像專門為各級(jí)領(lǐng)導(dǎo)干部創(chuàng)作了這么一首歌曲:讀一輩子毛主席的書,走一輩子革命的路,一輩子改造思想,一輩子為人民服務(wù)……寫到興致處,筆者想可否這樣改一下:讀一輩子書,走一輩子路,一輩子陶冶情操,一輩子為人民服務(wù)……

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