朱靜

作為以培養(yǎng)技能型人才為目標(biāo)的教育形式，中職類學(xué)校常常容易走入“重技能，輕理論”的誤區(qū)，而社會(huì)對(duì)人才的要求卻越來越向綜合性、復(fù)合型方向發(fā)展，這就意味著人才在具備專業(yè)技能的同時(shí)，還應(yīng)當(dāng)擁有良好的素質(zhì)與較高的追求。而對(duì)學(xué)生這方面的培養(yǎng)往往可以借助語(yǔ)文學(xué)科的綜合實(shí)踐活動(dòng)來實(shí)現(xiàn)。

一、以語(yǔ)文綜合實(shí)踐活動(dòng)培養(yǎng)學(xué)生的大局意識(shí)

從完成語(yǔ)文綜合實(shí)踐活動(dòng)的整個(gè)過程來看，它離不開參與者彼此間的相互合作，比如“低碳生活”社區(qū)宣傳活動(dòng)的籌備工作，它需要學(xué)生進(jìn)行分工合作，有的負(fù)責(zé)撰寫宣傳內(nèi)容，有的負(fù)責(zé)設(shè)計(jì)宣傳海報(bào)，有的負(fù)責(zé)在現(xiàn)場(chǎng)派發(fā)宣傳資料，有的負(fù)責(zé)和社區(qū)相關(guān)管理部門取得聯(lián)系以獲得宣傳準(zhǔn)許，等等。這種共同作業(yè)的形式有助于提升參與者本人的團(tuán)隊(duì)精神、整體觀念、大局意識(shí)，這些都是社會(huì)對(duì)人才的素質(zhì)要求。因此，從學(xué)校整體教育方向上看，通過語(yǔ)文綜合實(shí)踐活動(dòng)來對(duì)學(xué)生進(jìn)行人文素質(zhì)培養(yǎng)是符合學(xué)校教育目標(biāo)的。

二、以語(yǔ)文綜合實(shí)踐活動(dòng)促進(jìn)學(xué)生自我發(fā)展

人文素養(yǎng)是知識(shí)、能力、精神、修養(yǎng)、追求等多個(gè)方面相互作用的結(jié)果，它通常能展現(xiàn)一個(gè)人的性格、品質(zhì)與氣質(zhì)。綜合實(shí)踐活動(dòng)不是單純的課文學(xué)習(xí)，也不局限于固定的課堂學(xué)習(xí)，其多樣性決定了學(xué)生在活動(dòng)過程中更易被激發(fā)出創(chuàng)造性，而這也是對(duì)學(xué)生情商與智商的綜合培養(yǎng)。比如，“職場(chǎng)人物訪談”與“走進(jìn)企業(yè)文化”這兩個(gè)綜合實(shí)踐活動(dòng)都緊扣了“職場(chǎng)”這個(gè)話題，中職學(xué)生就需要更多地了解職場(chǎng)與校園的區(qū)別、職場(chǎng)人與校園人的區(qū)別，特別是在自我發(fā)展上，中職學(xué)生從入學(xué)就應(yīng)當(dāng)有意識(shí)地向職場(chǎng)人的角色轉(zhuǎn)變。因此，從學(xué)生的角度來思考，通過語(yǔ)文綜合實(shí)踐活動(dòng)來對(duì)學(xué)生進(jìn)行人文素質(zhì)培養(yǎng)是符合學(xué)生自我發(fā)展的需要的。

三、以語(yǔ)文綜合實(shí)踐活動(dòng)豐富學(xué)生思想情感

不同主題下的語(yǔ)文綜合實(shí)踐活動(dòng)會(huì)有不同的指向性，因此，教師可以通過豐富語(yǔ)文綜合實(shí)踐活動(dòng)的內(nèi)涵來培養(yǎng)學(xué)生的人文素養(yǎng)。比如成語(yǔ)、名句、典故交流會(huì)等語(yǔ)文綜合實(shí)踐活動(dòng)，從類型上講，成語(yǔ)、名句、典故都屬于典型的文學(xué)知識(shí)積累，它們或是言簡(jiǎn)意賅，或是濃縮精華，或是代表著某一個(gè)非常有趣的故事，都對(duì)學(xué)生的思想感情有很好的熏陶作用;在內(nèi)容上，有培養(yǎng)愛國(guó)情操的、有贊美田園風(fēng)光的、有詠物抒情的、有追憶歷史的等，它們都會(huì)對(duì)學(xué)生在愛國(guó)情感、審美情操、尊重自然、感懷歷史等方面起到教育作用，有助于開闊學(xué)生視野，提高學(xué)生鑒賞水平，豐富學(xué)生的想象力。

四、以語(yǔ)文綜合實(shí)踐活動(dòng)健全學(xué)生心理

思想意識(shí)影響行為選擇，人文素養(yǎng)雖然是精神層面的，極具抽象性并相對(duì)內(nèi)化，但它會(huì)表現(xiàn)并作用在學(xué)生的日常行為之中，一個(gè)人的行為選擇通常也是個(gè)人素質(zhì)涵養(yǎng)的外化體現(xiàn)。語(yǔ)文綜合實(shí)踐活動(dòng)有助于培養(yǎng)學(xué)生良好的世界觀和價(jià)值觀，使其理性地對(duì)待生活中出現(xiàn)的問題。比如“生活中的文化沖突與融合——網(wǎng)絡(luò)論壇或博客上的討論”這一實(shí)踐活動(dòng)，它的主要內(nèi)容就是讓學(xué)生學(xué)會(huì)鑒別網(wǎng)絡(luò)文化與現(xiàn)實(shí)文化，言論自由發(fā)展過程中的一種言論自律性、守法性，特別是在網(wǎng)絡(luò)論壇或博客中所折射出來的發(fā)帖者或發(fā)博者的心理訴求。教師在活動(dòng)中需要引導(dǎo)與幫助學(xué)生辯證地分析這一系列問題，并在這個(gè)過程中培養(yǎng)學(xué)生用更加公正、客觀、理性的角度去審視生活中的文化與沖突，培養(yǎng)學(xué)生健康陽(yáng)光的心態(tài)，健康的心理有助于學(xué)生以更好的心態(tài)去看待問題。

人文素養(yǎng)實(shí)際上是為人處世的基本原則和道德觀的抽象體現(xiàn)，它追求與推崇的是一種美好的情感追求和信仰理念。人文素養(yǎng)不僅是學(xué)生個(gè)人素質(zhì)的重要體現(xiàn)，而且也是學(xué)校綜合教育要求的有機(jī)組成部分，它會(huì)影響到學(xué)生在職業(yè)領(lǐng)域的長(zhǎng)遠(yuǎn)發(fā)展，也會(huì)影響到學(xué)校在整體教育上的合理性?？紤]到人文素質(zhì)是抽象的、內(nèi)在的，其培養(yǎng)過程是循序漸進(jìn)的、點(diǎn)滴積累的，因此可以將其與語(yǔ)文教育中的實(shí)踐活動(dòng)相結(jié)合，通過豐富多彩的活動(dòng)形式全面培養(yǎng)學(xué)生的人文素質(zhì)，使其成為在知識(shí)水平、實(shí)踐技能、綜合素質(zhì)等方面均衡發(fā)展的優(yōu)秀人才。

（責(zé)編 ?周繼平）