陳碧藍(lán)

巴甫洛夫說(shuō)過(guò)：“要養(yǎng)成嚴(yán)謹(jǐn)和忍耐的習(xí)慣，要學(xué)會(huì)做科學(xué)中的細(xì)小工作，要研究事實(shí)，對(duì)比事實(shí)，積累事實(shí)。”做事情就應(yīng)當(dāng)嚴(yán)密和謹(jǐn)慎。

世界著名交響樂指揮家小澤征爾，有一次，參加了歐洲指揮大賽。在決賽中他按照評(píng)委會(huì)給他的樂譜指揮演奏時(shí)，發(fā)現(xiàn)有不和諧的地方，開始他認(rèn)為樂隊(duì)演奏錯(cuò)了，重演奏一遍，還是不和諧。這時(shí)在場(chǎng)的作曲家和評(píng)委會(huì)的委員們都鄭重地說(shuō)明樂譜沒有問題，只是小澤征爾的錯(cuò)覺。小澤征爾思考再三，突然大吼一聲：“不！一定是樂譜錯(cuò)了！”話音剛落，評(píng)判臺(tái)上響起一片掌聲。原來(lái)這是評(píng)委們精心設(shè)下的圈套，借此來(lái)檢驗(yàn)指揮家能否在受到權(quán)威人士的否定時(shí)堅(jiān)持自己的正確意見。小澤征爾奪取了桂冠。在他之前的兩個(gè)指揮家，雖然也發(fā)現(xiàn)了這個(gè)錯(cuò)誤，但在評(píng)委們的堅(jiān)持下退縮了，因而失去了奪冠的機(jī)會(huì)。我們應(yīng)當(dāng)學(xué)習(xí)小澤征爾，堅(jiān)持自己正確的看法不變。但是我們應(yīng)當(dāng)注意一個(gè)前提，那就是應(yīng)當(dāng)在嚴(yán)謹(jǐn)?shù)乃伎歼^(guò)之后才行。

張飛是《三國(guó)演義》里的虎將，他，字翼德，也為天下所共知。然而成都武侯祠張飛像前卻赫然寫著：張飛字益德。著名作家流沙河先生陪同臺(tái)灣詩(shī)人余光中教授參觀至此，這兩位古文修養(yǎng)極深厚的文人不禁大為愕然。事后愈覺蹊蹺的流沙河先生去查《三國(guó)志》，見原文果真載著張飛字益德。尊重歷史，理當(dāng)以《三國(guó)志》為準(zhǔn)，而不用小說(shuō)《三國(guó)演義》中的張翼德。所以流沙河先生認(rèn)為任何人掌握的知識(shí)都是有限的，做事應(yīng)當(dāng)嚴(yán)謹(jǐn)，只有這樣，寫出來(lái)的、做出來(lái)的成果才是真實(shí)可信的。

1930年5月，閻錫山和馮玉祥結(jié)成反蔣聯(lián)盟，發(fā)動(dòng)了討伐蔣介石的中原大戰(zhàn)。閻錫山和馮玉祥兩支部隊(duì)預(yù)定在沁陽(yáng)會(huì)師，以求一舉聚殲河南的蔣軍。誰(shuí)料想，馮玉祥的參謀在擬制命令時(shí)，誤將沁陽(yáng)寫成了泌陽(yáng)，正巧河南南部有泌陽(yáng)一地，結(jié)果，馮玉祥的部隊(duì)誤入泌陽(yáng)，貽誤了聚殲蔣軍的有利戰(zhàn)機(jī)，使閻馮聯(lián)軍處處被動(dòng)，導(dǎo)致聯(lián)合作戰(zhàn)的失敗。正是一著不慎，滿盤皆輸。由此可見嚴(yán)謹(jǐn)?shù)谋匾院椭匾浴?/p>

嚴(yán)謹(jǐn)做事，才能把事做精。

評(píng)點(diǎn)：

那些大人物，也許我們很難一句話說(shuō)清他們與一般人有哪些不同，但是，有一點(diǎn)是可以肯定的：他們大都有著不肯妥協(xié)的堅(jiān)持和認(rèn)真。