文/譚 勇 編輯/田宗偉

浪漫巫山逍遙巫溪

文/譚 勇 編輯/田宗偉

一條河，兩座城。

河是小河，城也是小城，一座在江頭，一座在江尾，山水相連，血脈相通，名字也僅僅一字之差，儼然便是孿生姐妹。雖是孿生，到底性情不同，風(fēng)情各異，呈現(xiàn)出來的美也就不一樣，一個(gè)浪漫，一個(gè)逍遙，各盡其美，卻不爭艷。

浪漫的是巫山，逍遙的是巫溪,那條河便是大寧河。

巫山云雨，浪漫源頭

2200多年前，宋玉寫了一篇《高唐賦》，那時(shí)候他還是個(gè)十七八歲的青年。宋玉不僅文采冠絕千古，據(jù)說顏值還高，如果生活在現(xiàn)在，定然是粉絲如云、多金又多情的人生贏家?！陡咛瀑x》里“妾在巫山之陽，高丘之阻，旦為朝云，暮為行雨。朝朝暮暮，陽臺(tái)之下”。寥寥數(shù)語，寫就了數(shù)千年的情愛纏綿，巫山從此與浪漫定下了千年之約。無數(shù)朝代更迭，多少帝王歸于塵土，家國早不是原來的家國，宋玉和他的文字卻依舊鮮活地存在著，“云雨”已成為中國文學(xué)性愛主題的經(jīng)典隱語，詩意盎然，靈性蕩漾。浪漫的巫山人應(yīng)該在每年的清明給宋玉敬上一杯酒。

“云雨”被視為男女交歡來源于中國哲學(xué)中的天人合一思想?！吨芤住は翟~下》說：“天地氤氳，萬物化醇；男女構(gòu)精，萬物化生?！薄独献印と隆分姓f：“天地相合，以降甘露，民莫之令而自均?！闭f的都是天地交合導(dǎo)致甘露降、萬物生，后來被具象化為君王與神女交歡。另外，古代中外都有“交媾致雨”的宗教觀念。弗雷澤在考察了中美洲、非洲、澳洲以及亞洲的原始民族之后得出結(jié)論：“他們?nèi)匀挥幸庾R(shí)地采用兩性交媾的手段來確保大地豐產(chǎn)”（弗雷澤：《金枝》上，中國民間文藝出版社，1987年版）。宋玉《高唐賦》的主旨其實(shí)在于“鼓勵(lì)楚王與神女交歡，以期給國家人民帶來福祉”。因?yàn)椤陡咛瀑x》以優(yōu)美的文辭著重渲染了求歡的過程和情感，更具有文學(xué)的色彩，于是后人在解讀它的時(shí)候，便淡化了“交媾致雨”的宗教意味，而偏重于其文學(xué)的浪漫色彩。故此，“巫山云雨”自《高唐賦》開始，成為中國文學(xué)中具有原型意味的文學(xué)意象?！拔咨皆朴辍毖苌龈嗟那閻墼娢?，比如：“一枝紅艷露凝香，云雨巫山枉斷腸。”（李白《清平調(diào)》），“暗想當(dāng)初，有多少幽歡佳會(huì)，豈知聚散難期，翻成雨恨云愁?！保馈肚窆堋罚霸涸簩m妝金翠鏡，朝朝楚夢云雨床?！保咨腥巍短一ㄉ取び囗崱罚?/p>

在巫山老城北約二里的高邱山(一名高都山)上，有一古陽臺(tái)，臺(tái)高一百丈，據(jù)說便是《高唐賦》里所說的陽臺(tái)，這里曾經(jīng)建了高唐觀，可惜后來毀了。有資料顯示，古高唐觀翹角飛檐，氣勢巍峨。云霧繞于陽臺(tái)，每到暮色降臨，化作雨水落下，便成就了巫山八景之一的“陽臺(tái)暮雨”。如今古高唐觀雖毀，陽臺(tái)仍在，日夜不息的浩浩江水從陽臺(tái)下奔涌而過，把楚王會(huì)神女的故事講給來往的旅行者聽。

繁忙的巫山碼頭。 攝影/何志宏

《高唐賦》以神女楚王幽會(huì)開篇，內(nèi)容卻多是寫景。天地之間，云雨山水原本司空見慣，為何到了巫山，這幾樣平常的自然現(xiàn)象卻成就了無限旖旎的自然奇景呢？這與巫山獨(dú)特的地理環(huán)境和自然生態(tài)有直接的關(guān)系。據(jù)《巫山縣志》載：“縣境系大巴山、巫山、七曜山三大山脈交接部。巫山山脈矗立東南……大巴山山脈亙峙北部……七曜山山脈橫亙中部……上述山脈組成了縣境山地；山地總面積97%以上?！睆?qiáng)烈的地質(zhì)運(yùn)動(dòng)造就了這里山勢巍峨、峰高涯險(xiǎn)、深澗四布、溝壑縱橫。同時(shí)，巫山水資源極為豐富，縣志里說：“長江自西向東，橫切縣境中部，支流發(fā)育?！闭趄v的水汽行走在千變?nèi)f化的群山之間，碰撞著，纏綿著，演變出令人嘆為觀止的云霧奇觀。

宋玉繼《高唐賦》之后寫了《神女賦》，研究者們將這兩篇賦視為姊妹篇，前者重寫景，后者重寫人?！陡咛啤防锏纳衽異鄣脽崃?，與楚王一番激情之后，還要化作朝云暮雨相守；《神女》里的神女愛得內(nèi)斂，欲愛又止，那份繾綣旖旎躍然紙上。《高唐》里的神女自薦枕席，美在率真；《神女》里的神女選擇離去，美在克制。這讓我想起西方經(jīng)典《理智與情感》，《高唐》《神女》早把巫山的理智與情感演繹得淋漓盡致。

巫山自戰(zhàn)國設(shè)置巫郡，2000多年的時(shí)光過去，如今的巫山縣卻看不出時(shí)光的痕跡。跟長江三峽上游的諸多江邊城市一樣，經(jīng)歷了三峽工程大搬遷之后，巫山縣城完全蛻變成一座五光十色的現(xiàn)代山城。巫山舊縣城占地僅0.8平方公里，常住人口不過3萬多人，街道狹窄擁擠，基礎(chǔ)設(shè)施十分落后。經(jīng)過20年的建設(shè)，巫山新縣城占地7.2平方公里，常住人口超過11萬人。車如流水，游人摩肩接踵，完全一派現(xiàn)代都市的模樣了。然而巫山城的氣質(zhì)還是《高唐》《神女》的氣質(zhì)，于是城里有了朝云、暮雨兩個(gè)公園，還有氣勢不凡的神女大道，修了《高唐賦》、《神女賦》兩面文化墻，大賦立在了街頭，這里的人還是知道故事的源頭的。

KTV里夜夜笙歌，醉酒的人唱著走調(diào)的流行歌曲歌唱愛情，還有誰記得古陽臺(tái)下化作朝云暮雨的神女嗎？在神女大道的下面，有現(xiàn)代的自行車出租，家長常常帶了孩子們來這里騎車。

滴翠峽。滴翠峽長20公里，是小三峽最長、最幽深、最秀麗的一段峽谷。 攝影/丁坤虎

小三峽秋色。 攝影/丁坤虎

滿山紅葉似彩霞

相比科技的日新月異，文化和藝術(shù)的好處是可以千年一剎那?？v然相隔了兩千年的時(shí)空，如今再讀《高唐》《神女》，仍然如同跟宋玉對(duì)坐，體會(huì)千年不變的情愛之心。時(shí)光流轉(zhuǎn)，愛情的形式如古陽臺(tái)的朝云暮雨在不停變化，不變的是那份熱烈與執(zhí)著。2000多年后，電影人用光影的形式演繹屬于這個(gè)時(shí)代的愛情故事，電影《等到滿山紅葉時(shí)》將宋玉筆下的巫山云雨真切地呈現(xiàn)在銀幕之上，同時(shí)帶給觀眾的還有影片獨(dú)特的時(shí)代背景下的真善美，這部國產(chǎn)電影的經(jīng)典之作的許多場景就取自巫峽和巫山。

吳海燕所扮演的客輪“朝云”號(hào)三副楊英兩歲時(shí)，父母在川江遇難，楊英被楊明的父親收養(yǎng)。楊英在楊明父親的嗬護(hù)下長大，養(yǎng)父去世之后，楊明為了妹妹楊英放棄了上大學(xué)的機(jī)會(huì)，接過了父親手中的三峽航站信號(hào)員的工作。楊英考上了航運(yùn)學(xué)校，并成為了航行在三峽客船上的一名三副，這時(shí)候，長大的楊英漸漸明白她跟哥哥的感情早已經(jīng)超越了兄妹之情。在相依為命中，楊英愛上了楊明。就在他們要從“兄妹”之情走向熱烈的愛情時(shí)，楊明卻因保護(hù)航船的安全而不幸犧牲。

電影《等到滿山紅葉時(shí)》的故事其實(shí)很簡單，甚至有人懷疑那么真誠到簡單的情感是不可能的。如果回到上世紀(jì)70年代末80年代初，人們剛剛從各種人人自危的政治運(yùn)動(dòng)中走出來，大家最渴望的就是一份簡單而真誠的情感，國家也在經(jīng)歷種種政治風(fēng)波之后停滯不前，舉國上下再次以解放初期的愛國熱情投入到各自的事業(yè)中間去。明白了這一點(diǎn)，就會(huì)理解《等到滿山紅葉時(shí)》里那份坦蕩熱烈的真情、那種蓬勃向上的精神是多么深得人心。用如今的話說，整部電影都是滿滿的正能量。

三十五年過去了，電影《等到滿山紅葉時(shí)》里那么驚艷的紅和那首動(dòng)聽的歌成了觀眾內(nèi)心最醇美的記憶。隨著三峽工程開工，高峽出平湖，險(xiǎn)灘激流少了，當(dāng)年的信號(hào)臺(tái)也漸漸退出了歷史的舞臺(tái)。如今的神女峰下，信號(hào)臺(tái)變成了純粹的旅游景點(diǎn)，那里應(yīng)該有一個(gè)電影院，日復(fù)一日就放映一部電影，就是《等到滿山紅葉時(shí)》。目前為止，有一部全世界放映場次最多的電影，是廬山上天天放映的《廬山戀》，巧合的是，吳海燕因?yàn)橹餮荨兜鹊綕M山紅葉時(shí)》，錯(cuò)過了《廬山戀》，年輕的張瑜憑借《廬山戀》一舉成名。其實(shí)，早在1974年，吳海燕就因主演了北京電影制片廠拍攝的影片《海霞》，扮演一位英姿颯爽的女民兵，從而成為一代偶像明星。那首傳唱不衰的同名電影插曲的演唱者是著名歌唱家朱逢博，她的音色甜美、圓潤、亮麗，技巧兼具中國本土唱法和西洋唱法，風(fēng)格獨(dú)樹一幟，有“中國夜鶯”、“中國新民歌之母”的美譽(yù)，開創(chuàng)一代歌風(fēng)，是華語樂壇具有開創(chuàng)性和標(biāo)志性的人物。

2007年11月28日，首屆三峽紅葉節(jié)暨第八屆神女旅游文化節(jié)在巫山開幕，之后經(jīng)過連續(xù)八年的努力，如今巫山紅葉已經(jīng)成了巫山旅游的一大品牌。

入秋之后，巫峽的紅葉次第紅起來，那么熱烈、絢爛。電影《等到滿山紅葉時(shí)》的插曲會(huì)一遍遍在耳畔響起。

滿山那個(gè)紅葉啊似彩霞

彩霞年年映三峽

滿山紅葉似彩霞

彩霞年年映三峽

紅葉彩霞千般好

怎比阿妹在山崖

老城與新城：蛻變與見證

三峽工程之所以舉世矚目，除了工程宏大之外，浩大的移民工程也是它被世界關(guān)注的主要原因之一。舉凡古今中外，三峽工程的移民人數(shù)之多、動(dòng)遷面積之廣、搬遷時(shí)間之長，其它任何一次移民都不能與之比肩。三峽的移民搬遷不僅僅是搬走那么簡單，它牽涉到百萬人的民生、庫區(qū)地質(zhì)和生態(tài)變化、無數(shù)文物的保護(hù)等等。巫山新老縣城見證了這一偉大工程的全部過程。電影《巫山云雨》里的鏡頭紀(jì)錄了搬遷之前巫山老城的風(fēng)貌，更是準(zhǔn)確捕捉到了那一時(shí)期人們復(fù)雜的心理狀態(tài)。

云霧下的巫山新縣城。 攝影/丁坤虎

跟《等到滿山紅葉時(shí)》不同的是，電影《巫山云雨》更像是一部小眾電影。

長江三峽工程即將開工，這意味著長江沿岸許多地方要變成庫區(qū)被淹沒。三峽邊的一個(gè)信號(hào)臺(tái)上，有一個(gè)叫麥強(qiáng)的人30歲了還過著單身生活，他的人生幾乎與信號(hào)臺(tái)的工作一樣單調(diào)。麥強(qiáng)的朋友馬兵認(rèn)為生活中沒有女人不行，就給他帶來了麗麗，但是麥強(qiáng)對(duì)麗麗不感興趣，他經(jīng)常做一個(gè)同樣的夢，夢中有一個(gè)女人向他微笑。麥強(qiáng)夢見的女人叫陳青，是巫山老城仙客來旅社的服務(wù)員，年紀(jì)輕輕死了丈夫，一人帶著兒子苦度時(shí)光。一個(gè)偶然的機(jī)會(huì)，麥強(qiáng)和她睡了覺，還留下了身上所有的錢。一直“占有”著陳青的老莫去派出所報(bào)案說陳青被人強(qiáng)奸了，但陳青最終卻告訴警察說她不是被迫的。麥強(qiáng)免去了牢獄之災(zāi)，陳青卻從此面臨著強(qiáng)大的輿論壓力。一天，麥強(qiáng)從馬兵口中得知自己給陳青帶來的痛苦，他再也不能平靜地呆在自己工作的信號(hào)臺(tái)，他毅然橫游長江，不顧一切地來到了陳青身邊。

在電影《巫山云雨》里，三峽工程退回到歷史背景的距離，生活在最底層的人物成為影片的主角，他們微不足道的生活跟那個(gè)正在進(jìn)行的水利工程以及那個(gè)波瀾壯闊的時(shí)代其實(shí)有著千絲萬縷的聯(lián)系。導(dǎo)演章明正是重慶巫山縣人，他用自己的鏡頭記錄著這座小縣城當(dāng)時(shí)正在發(fā)生的變化，而巫山老城的影像以及老城的獨(dú)特韻味讓這部電影顯得格外具有魅力。

據(jù)《巫山縣志》記載，漢代的時(shí)候，巫山城還是座土城，到了明朝正德二年（1507年），才改建為石城。當(dāng)時(shí)的石城有四座城門：東門曰叢秀門，南門曰巫山門，西門曰會(huì)仙門，北門曰陽臺(tái)門。之后數(shù)百年間，巫山縣城經(jīng)歷無數(shù)戰(zhàn)火和自然災(zāi)害，城墻垮了又修，城門的名字也一變?cè)僮儭?/p>

抗日戰(zhàn)爭時(shí)期，日本飛機(jī)多次轟炸巫山，城坍屋垮，毀損慘重，滿城是臨時(shí)安居的茅草屋棚，一時(shí)，巫山被稱為“草城”。

巫山縣老縣城。攝于1994年。 攝影/丁坤虎

至三峽工程搬遷，巫山這座擁有2000多年歷史的老縣城開始了一次更為徹底的蛻變。三峽庫區(qū)蓄水之后，巫山老城盡數(shù)淹沒于水下，一個(gè)嶄新的巫山城出現(xiàn)在長江之濱。

與《等到滿山紅葉時(shí)》有一個(gè)共同的場景：長江信號(hào)臺(tái)。在這兩部與巫山有關(guān)的電影里，信號(hào)臺(tái)都是主要場景，與主人公的生活乃至命運(yùn)密不可分。展開了想想，這個(gè)信號(hào)臺(tái)何嘗不是電影中人物命運(yùn)的信號(hào)臺(tái)？現(xiàn)在看來，又何嘗不是一座城的信號(hào)臺(tái)？關(guān)鍵是身處其中的人或者城都很難讀懂信號(hào)臺(tái)的準(zhǔn)確信息。

正如電影《巫山云雨》中主人公面臨刻板的生活與不可知的未來時(shí)的糾結(jié)，生活在老城的人們的心情也是復(fù)雜的。其實(shí)復(fù)雜的豈止是他們，庫區(qū)面臨搬遷的哪個(gè)人、哪座城心情不復(fù)雜呢？人是戀舊的，而世界總在變化，我們總要在變與不變中做著艱難的抉擇。

有一次在北京電影學(xué)院放映廳里與法國新浪潮電影的代表人物瓦爾達(dá)作現(xiàn)場交流，擔(dān)任翻譯的恰巧是《巫山云雨》里麥強(qiáng)的扮演者張獻(xiàn)民，其時(shí)，已經(jīng)略有發(fā)福的身材讓人很難跟電影里麥強(qiáng)的“搓板兒”體格聯(lián)系到一起，尤其是他一口標(biāo)準(zhǔn)的法語，讓我很難跟電影里的那個(gè)內(nèi)向卻執(zhí)拗的麥強(qiáng)聯(lián)系到一起。

變與不變，是個(gè)問題。

從《高唐》《神女》中優(yōu)美的情愛，到電影《等到滿山紅葉時(shí)》里醇美的愛情，再到電影《巫山云雨》中茍且的性愛，難道注定巫山就跟那漂浮不定的“云雨”糾纏不清？“曾經(jīng)滄海難為水，除卻巫山不是云”，當(dāng)年巫山八景之一的“寧河晚渡”安在？三峽庫區(qū)蓄水之后，長江水漫過大寧河數(shù)十公里，原來輕盈如帶的那條小河，如今它下游的有些地方儼然已經(jīng)是一片浩淼的湖泊。水面寬了，裝載游客的船也由當(dāng)年古樸輕巧的木舟變成雕梁彩繪的畫舫，不僅在下游再也聽不見船底擦著河床行進(jìn)的聲音，想在船上掬一捧寧河水也是很難的了。河水變大了，人跟水的距離反而遠(yuǎn)了。要想找到當(dāng)年“寧河晚渡”的景象，大概只能溯寧河往上，直到大寧河的上游巫溪，或許還能見出一些以前的樣子。

巫溪城的“逍遙游”

自有陶淵明《桃花源記》，人們就習(xí)慣用“桃花源”來形容深藏世外的美好世界?！疤一ㄔ础币馕吨篮?，但也往往意味著閉塞，有著“峽郡桃源”之稱的巫溪也不例外。巫溪縣地處渝陜鄂三省交界，東連湖北省神農(nóng)架林區(qū)、竹溪縣，南接奉節(jié)縣、巫山縣，西臨開縣、云陽縣，北與城口縣和陜西省鎮(zhèn)平縣接壤。雖然是三省交界之地，但地處深山峽谷，道路險(xiǎn)阻，直到2013年巫溪到奉節(jié)高速開通，巫溪到重慶的時(shí)間才由原來的十多個(gè)小時(shí)縮短為五個(gè)小時(shí)。

巫溪縣城是三峽庫區(qū)唯一沒有地方位于淹沒線下的縣城，這使得這座老縣城避免了被淹沒的命運(yùn)。跟它的近鄰巫山縣城相比，巫溪在移民資金方面要比巫山少得多。老縣城空間局促，為適應(yīng)發(fā)展，也開始了新城區(qū)建設(shè)，資金主要靠自己了。巫溪縣城在緊鄰的區(qū)域開拓了兩個(gè)新縣城發(fā)展區(qū)域，一個(gè)是稍早一點(diǎn)的趙家壩城區(qū)，一個(gè)是馬鎮(zhèn)壩城區(qū)，算是“新新城區(qū)”。三個(gè)城區(qū)三種味道，老城的古樸與新城的現(xiàn)代互為映襯，過去與現(xiàn)代完美結(jié)合。

巫溪老城根據(jù)資料照片盡量原樣復(fù)建，老城門、舊城墻、門樓上寫著“作賓”的老牌匾，一個(gè)獨(dú)具韻味的老城就這樣呈現(xiàn)出來。到了這里，一切浮華都?xì)w于平靜，多么浮躁的心也能馬上歸于淡然。漫灘路位于復(fù)古老城墻和大寧河之間，巫溪城的“逍遙游”在這里如畫卷般展開。

大寧河水在老城前面劃出一道流暢的弧線，也就此造就了河邊的漫灘，設(shè)計(jì)者直接用漫灘來命名這條濱河風(fēng)情路。大清早，這里是小城人們最為喜歡的晨練之所。老人口袋里揣了收音機(jī)，有聽著京戲的，有聽著本地山歌錄音的，也有聽著流行音樂的，在漫灘路或走或跑，或者單單只是在河灘上小坐，小城一天的逍遙日子就這樣開了頭。河邊就是船碼頭，一排大寧河的船依次排開，將依著各自的班次從這里順流而下，直到長江邊的巫山碼頭。

乘乘涼，看看風(fēng)景，聊聊天，寧廠古鎮(zhèn)人的日子就是這樣的愜意悠閑。 攝影/劉嗣萍

大寧河漫灘夜市。 攝影/陳勇

臨近傍晚，漫灘最為華彩的時(shí)光開始了。復(fù)古的城樓里飄出烤魚的香味，閃爍的霓虹燈明明白白昭示著此處也有咖啡和KTV。最精彩的場景自然是在夏天的河灘上。一排排竹制的躺椅擺放在河灘上，有一半兒之多放進(jìn)了河水中，人坐上去，就直接把腳泡進(jìn)了大寧河。河灘上的夜啤酒、烤魚攤的攤主們開始忙碌著做準(zhǔn)備，他們必需為一個(gè)通宵達(dá)旦的暢飲備足各種美食和美酒。

夜色尚未降臨，已經(jīng)有人在河灘的夜啤酒攤選了好位置坐下，隨著人越來越多，河水的聲音漸漸被鼎沸的人聲淹沒了下去。在巫溪這樣的小城里，熟人是最普遍的一種人際關(guān)系，坐在河灘上喝啤酒的人一轉(zhuǎn)身就能碰見親戚、同事、同鄉(xiāng)等等。每個(gè)桌子上都上了烤魚、土豆臘肉火鍋等當(dāng)?shù)氐拿朗?，啤酒一箱箱擺好，如果嫌啤酒不夠涼，就把啤酒箱直接放進(jìn)河水進(jìn)一步“冰鎮(zhèn)”。同桌的幾個(gè)人匆匆互相舉杯之后，有人率先起身走向鄰桌——鄰桌上有他（她）的某個(gè)熟人，依照熱情的巫溪人的習(xí)慣，不去敬杯酒是有失禮數(shù)的。到鄰桌敬了朋友的酒，也要敬敬桌上朋友的朋友，這樣一來，下次河灘夜市再見就直接都是朋友了。這樣還不算完，在鄰桌的鄰桌也見到了熟人，在這桌敬了酒，怎么能不到另外的熟人那里敬酒呢？于是，如果你的酒量足夠大，你就開始了在整個(gè)河灘的周游世界。河灘上人來人往，儼然集市，酒量不濟(jì)的往往就忘了自己的桌子在哪里了，就算這樣也沒關(guān)系，反正一河灘都是熟人，逮著誰就跟誰喝、跟誰聊唄，如此，可以直到夜深，直到天之將明。

第一縷陽光撒到河灘上，一夜的喧囂似乎是在瞬間被一個(gè)休止符給摁住了，河水的聲音在清晨的空氣里發(fā)出清脆的響聲，晨練者的收音機(jī)里響起京戲的道白、山歌的吟唱和流行音樂熟悉的旋律，新的一天開始了。只需要在漫灘待夠24小時(shí)，就一定深得逍遙巫溪的精髓了。

紅池壩，中國的新西蘭

英國作家詹姆斯·希爾頓James Hilton（1900～1954）受美籍探險(xiǎn)家約瑟夫·洛克在《國家地理》發(fā)表的系列文章和照片啟發(fā)，創(chuàng)作了《消失的地平線》，讓西部秘境香格里拉進(jìn)入更多人的視野。然而還在洛克之前，愛爾勒斯特·亨利·威爾遜——20世紀(jì)初期最著名的植物學(xué)家和園藝學(xué)家，曾任美國哈佛大學(xué)植物研究所所長——就已數(shù)次進(jìn)入四川。1929年，特拉特福公司在美國波士頓出版發(fā)行了《CHINA，MOTHER OF GARDENS》（《中國，園林之母》）一書。這本20世紀(jì)國際園藝學(xué)和植物學(xué)界具深遠(yuǎn)影響的著作，是威爾遜根據(jù)他長期在中國西部從事植物搜集活動(dòng)的經(jīng)歷寫成的。

“在整個(gè)北半球的溫帶地區(qū)，任何地方，沒有哪個(gè)園林不栽培數(shù)種源于中國的植物?！蓖栠d甚至還說：“如果沒有早先從中國來的舶來品，我們的園林和相關(guān)的花卉資源今天將會(huì)何等可憐?！?/p>

紅池壩花海。 攝影/劉嗣萍

紅池壩牧羊。 攝影/吳忠麟

1910年6月22日，威爾遜從湖北的神農(nóng)架進(jìn)入巫溪的大官山，開始了在巫溪為期9天的探訪，從大官山到寧廠，順大寧河至縣城，拍攝了大量照片，照片中有古建筑、街道、古樹、大山、水車、民居等自然和文化人文景觀。

大官山即大關(guān)山，是秦巴古鹽道其中一條的必經(jīng)之地，以險(xiǎn)要著稱。威爾遜當(dāng)年依靠當(dāng)?shù)厣矫竦摹盎汀保ù|一帶依靠人力抬行的交通工具）才得以順利穿越大官山。大官山景區(qū)素有“東方天山”之稱，因交通閉塞，人跡罕至，動(dòng)植物資源種類豐富，是著名的“五大藥山”之一，堪稱“植物王國”。威爾遜一定會(huì)與成群結(jié)隊(duì)的“鹽背子”擦肩而過，甚至威爾遜的鏡頭也對(duì)準(zhǔn)過這些勤勞、勇敢的背鹽人。

交通的閉塞某種程度上成就了巫溪，使得其良好的自然生態(tài)壞境免遭破壞。如今，良好的生態(tài)壞境已經(jīng)成為巫溪發(fā)展的強(qiáng)大競爭力之源。紅池壩國家森林公園是巫溪著力打造的以生態(tài)旅游為主的景區(qū)，其旖旎的自然風(fēng)光、適宜的氣候條件吸引著游客們紛至沓來。

紅池壩風(fēng)景區(qū)位于巫溪縣西北部，距縣城不到100公里，從巫溪縣城出發(fā)，驅(qū)車兩個(gè)多小時(shí)便可抵達(dá)。紅池壩海拔1800～2500米，夏季平均溫度17攝氏度，屬巖溶槽谷平壩地形。紅池壩總面積約240平方公里，其中亞高山、中山天然草場13400公頃，林地10400公頃，森林草場覆蓋面積約36.2萬畝，是夏季避暑賞花、冬季賞雪滑冰的好地方。

2011年，巫溪縣政府在萬畝草場的基礎(chǔ)上，引種各類高山花卉，品種多達(dá)50余種，營造出一番“云中花海、錦繡草場”的絢麗景象，成為全球面積最大的高山花海景區(qū)。紅池壩有“中國的新西蘭”之稱，夏日綠草如茵，姹紫嫣紅，芳香馥郁；秋天云海蒼茫，橫無際涯，層林盡染，一派“天蒼蒼，野茫茫，風(fēng)吹草低見牛羊”的草原風(fēng)光。到了冬天，紅池壩銀裝素裹，積雪時(shí)間長達(dá)80余天，天子城、銀廠坪等景區(qū)的積雪厚度可達(dá)50～80厘米，一派北國風(fēng)光，又成為游客們的滑雪勝地。

紅池壩有一處世界奇觀——夏冰洞，盛夏季節(jié)，洞里冰乳、冰柱林立，冰瀑、冰簾隨處可見，晶瑩剔透。到了冬天，洞中卻冰融水暖，氤氳朦朧，細(xì)流涓涓，勝似溫泉。此外，紅池壩還有三色池、扎鹿盤、西流溪等景點(diǎn)，各具特色。

說巫山、巫溪如同孿生姐妹是有道理的。巫溪自有建制以來，直到宋以前，兩個(gè)縣在屬地上多有交叉合并，地理上分處大寧河兩端，可謂是“一河兩城”，文化上則承巫之一脈，人文風(fēng)俗多有相同之處。

乘著光影旅行，循著威爾遜的足跡見證大山里的精彩世界，大寧河一頭牽著巫溪，一頭牽著巫山。兩座城，兩種精彩。