撰文/楊 薇

欄目主持/李亮、羅婧奇

中國范兒：我們的文化

撰文/楊 薇

欄目主持/李亮、羅婧奇

《圖說中華水文化叢書》

中國水利水電出版社2015年版

一卷斑斕畫，一部人水史，一曲人水情

時下，有這么一句話頗為流行——“沒文化真可怕！”這話使用場合廣、頻次高，可以說到了婦孺皆知的程度。有人在社交場合用它，自嘲以擺脫謬言失語帶來的尷尬；有人在網(wǎng)絡評論中用它，炮轟某些文化底蘊不高、言談漏洞百出的社會公眾人物；也有人在茶余飯后閑談時用它，喟嘆社會上的文化素質缺失行為……調侃，嘲諷，抨擊之余，反觀思之，這句有著“真理”意味的網(wǎng)絡流行語，多少也折射出當下國人對文化的關注，對社會群體及個體文化素養(yǎng)的審視。

文化是民族的血脈，是民族的靈魂。文化對個人、民族和國家的發(fā)展都影響深遠。當前中國正處于快速發(fā)展時期，在創(chuàng)造和追求豐富的物質文明之時，人更需要文化的導引和滋養(yǎng)。文化給予人的不僅是智慧之光、禮儀之規(guī)，更有心靈養(yǎng)分。中華文明是地球上最古老、最燦爛的文明之一。中華文化源遠流長，博大精深，有著十分豐富的內容和精神內涵，幾千年來哺育和滋養(yǎng)著中華民族。直到今天，中華文化仍然是個人、社會和國家發(fā)展的智慧源泉，是團結和凝聚民族的膠黏劑。燦爛豐富的中華文化理應滲透進我國社會各個階層，為廣大民眾所熟知。

然而，中華文化既廣博又精深，以至在普通民眾眼中，它是高深的代名詞，存在于學者的案頭，居于高閣，遠離生活。所以，我們講弘揚和傳承中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化，深度發(fā)掘、內容創(chuàng)新固然是重點，如何藝術化地表現(xiàn)，使之親切、平和，使普通民眾沒有心理上的隔閡感、疏離感，也至關重要。當然，內容和形式都令人愛不釋手，是最高的藝術。在這一點上，《圖說中華水文化叢書》無疑是高明的。

中華水文化是中華傳統(tǒng)文化研究的新秀。學者對它的研究始于20世紀80年代末期?！八幕笔且蛉怂P系而產生的物質和精神文明，它的內涵和外延十分廣闊。我國的水文化傳統(tǒng)久遠，十分古老，它一直活躍在中國人的生活中，又長期隱沒在燦爛的中華文化里。它的內容和內涵如浩浩湯湯的江海，博大精深，又如自然界的水，千姿百態(tài)。

《圖說中華水文化叢書》挖掘了中華水文化研究的階段性成果，并從宏大的中華水文化體系中提煉出九個主題，以輕松、活潑的圖說形式為讀者展現(xiàn)水文化的廣博與絢爛。親切如水與衣食住行、水與風俗禮儀，風雅如水與文學藝術，深厚如治水與中華文明，智慧如諸子論水、水利名人、水與戰(zhàn)爭，神秘如中華水崇拜，久遠如古代水利工程。九個主題無不是人與水關系最密切、最緊要的命題，無不與現(xiàn)代人的生活息息相關。這九個主題獨立成書，各成體系，各具風采，各有精妙。

譬如，水崇拜這種農業(yè)文明的產物，貌似與我們今天的生活不相干，但其實它的影響依然存在。我們熟知的龍?zhí)ь^節(jié)、端午節(jié)、潑水節(jié)、春節(jié)，誕生習俗中的洗三，龍王廟會等，都是由水崇拜形成的儀式或儀式的衍生。中國人自稱“龍的傳人”，但鮮有人知，龍神是中國水神神靈的象征，源于水崇拜?！秷D說中華水崇拜》為我們抽絲剝繭，揭示了生活中一些禮儀、習俗、民間崇奉的神靈和人與水崇拜的淵源。書中記述的古人想象創(chuàng)造的各路水神及神話傳說，讀來也饒有趣味。

水崇拜，是人類依賴于水，或者說依賴于大自然的產物。但我們的祖先又是充滿智慧的，在與自然的抗爭中，他們逐漸開始治水、管水。治水活動催生了中華物質文明的創(chuàng)造，還促成了政治文明和精神文明的創(chuàng)造。中國歷史上，農業(yè)、手工業(yè)、商業(yè)的發(fā)展，聚落、村鎮(zhèn)、城市的興衰，乃至國家的誕生與興衰，都與水密切相關。水對中華文明的影響和作用，于《圖說治水與中華文明》中可見一斑。當然，在中華幾千年的治水歷程中，也涌現(xiàn)了無數(shù)水利名人，他們中有帝王將相、文人才子，也有民間百姓、開明人士，他們的治水方略、治水智慧、治水精神，值得后人探究和學習。但《圖說水利名人》并不止于講述這些歷史人物與水的故事，還涵蓋其生平，展現(xiàn)了他們生動鮮活的一面。

古代水利工程是治水活動對科技進步推動的成果，也是古代治水思想的物化顯現(xiàn)。壩工、防洪工程、運河、水力機械、提水工程……有的已淹沒在文明發(fā)展、科技進步的進程中，有的仍服務于現(xiàn)代人的生產和生活。透過《圖說古代水利工程》描繪的工程器械的物質表象，我們看到的是水利對治國安邦、社會發(fā)展的重要性。

文學藝術是精神文明的重要方面。中華民族把對水的體驗、體悟、鐘情，傾注于文學和藝術之中，創(chuàng)造了氣韻生動的水墨藝術，創(chuàng)作了大量膾炙人口的詩詞歌賦和風靡一時的影視佳作。就連文字和日常用語，也與水密不可分。中華民族與水的情緣，中國人解不開的水情結，《圖說水與文學藝術》大概是最好的注解罷。

最接地氣的，是《圖說水與衣食住行》和《圖說水與風俗禮儀》。當衣食住行離不開水，我們的祖先利用水的特點，創(chuàng)制了蓑衣雨傘、橋梁船只、渡口快餐飲食，臨水營建了城市，規(guī)劃了城市水系，還利用水進行保健……這些智慧，對現(xiàn)代人來說，仍受益無窮。為了生命健康，多些水知識是必要的，《圖說水與衣食住行》也為我們揭示了水與健康的奧秘?！秷D說水與風俗禮儀》則是一部絢麗的中華民俗畫卷：從誕生禮、婚禮到葬禮，水在中國人人生最重要的時刻都有一席之地；豐富的中華節(jié)日和中國人獨創(chuàng)的二十四節(jié)氣，也都與水有著千絲萬縷的聯(lián)系；56個民族又各有獨特的水習俗、水禮儀……由此可見，中華民族對水之鐘情，中華文化之燦爛廣博。

《圖說諸子論水》和《圖說水與戰(zhàn)爭》，一個說人，一個說事；一個談哲思，一個談軍事。貌似風馬牛不相及，實則講的都是中華智慧。在思想家眼中，水深含人生哲理、處世智慧、治國之道；在軍事家眼中，水蘊藏戰(zhàn)爭之機、軍事之利、強國之道。無論是個人的修身養(yǎng)性、安身立命，還是國家的軍事圖強、定邦興邦，古代思想家、軍事家由水中悟得的智慧，在今天也不過時。隨著時間的流轉，“技”或許消失于人們的視野，但“道”仍將行于天下。

實際上，叢書所載的內容、思想遠不止這些，更精彩的，還要讀者自去書中體會。

值得稱贊的是叢書的敘述風格。九冊圖書，內容各自豐滿，20萬字至30多萬字不等，但讀來并不讓人覺得辛苦，反倒覺得是一種享受。任一本書，都采用講故事的方式娓娓道來，且每一則篇幅簡練、文字通俗，再有數(shù)百幅精美圖片和手繪插圖的圖示圖解，讀來意趣橫生，輕松從容。

并且，紙質圖書外，還有電子書、圖書APP。對讀者來說，這真是一場閱讀的盛宴！你可以信手翻閱傳統(tǒng)紙書，在疏朗的書頁上游曳于文字或流連于圖畫；你也可以充實時間碎片，在旅途中或工作閑暇，從電子書中便捷地感知中華水文化。至于閱讀同名圖書APP，聆聽古典琴音，欣賞流動圖卷，品讀水文化之淵博，那就是又一種享受了。

中華水文化的研究還在繼續(xù)，中華水文化的寶藏還有待挖掘，《圖說中華水文化叢書》所載入的或許僅是中華水文化體系中的冰山一角，但它的豐厚已足夠我們品讀回味。它并不僅僅是一套叢書、一種數(shù)字閱讀產品，它更是一卷斑斕畫冊、一部關于人和水的絢麗史詩，譜寫著人與水的情緣。它所挖掘和展現(xiàn)的中華水文化豐富的物質和精神財富，如果我們能從中汲取智慧并加以創(chuàng)新運用，得到的福祉將遠不止于人水和諧。