饒小軍

RAO Xiaojun

1960年出生

1978年入學(xué)南京工學(xué)院建筑系（學(xué)士、碩士、博士）

曾任深圳大學(xué)《世界建筑導(dǎo)報(bào)》總編輯

現(xiàn)任深圳大學(xué)建筑與城市規(guī)劃學(xué)院教授

全國(guó)高等學(xué)校建筑學(xué)專業(yè)指導(dǎo)委員會(huì)委員

中國(guó)建筑學(xué)會(huì)教育分會(huì)委員

反思與堅(jiān)守

我1978年考取東南大學(xué)（原南京工學(xué)院），屬于“文革后第一代”建筑學(xué)子。在這里我完成了本科生、碩士生和博士生的學(xué)習(xí)生涯。

當(dāng)年的建筑系，中大院灰舊的墻面，透著威嚴(yán)莊重，走進(jìn)高聳的大門(mén)，兩翼是我們的繪圖教室。在這里，我們開(kāi)始接受了正統(tǒng)的巴黎美術(shù)學(xué)院式職業(yè)建筑師教育的訓(xùn)練，從枯燥的仿宋字、鉛筆線條、水墨水彩渲染，到各種建筑類型的設(shè)計(jì)課題，完成了現(xiàn)代功能主義和唯美主義的建筑技能訓(xùn)練和修養(yǎng)。我們通過(guò)國(guó)內(nèi)專業(yè)雜志有限的翻譯文章和影印本學(xué)習(xí)西方理論，了解國(guó)外建筑的發(fā)展動(dòng)向。莊嚴(yán)的校園和艱苦的學(xué)習(xí)條件為這一代學(xué)人奠定了堅(jiān)實(shí)的知識(shí)結(jié)構(gòu)和職業(yè)技能。

那是全中國(guó)剛經(jīng)歷過(guò)激蕩變化的年代，同代人既有高中剛畢業(yè)的應(yīng)屆生，也有上山下鄉(xiāng)的返城知青，年齡差別較大，生活閱歷不同，個(gè)性特征分明，深知讀書(shū)機(jī)會(huì)來(lái)之不易，僅僅為了生存和生計(jì)而走到一起來(lái)了。這一代學(xué)人有著不尋常的人生經(jīng)歷和大學(xué)教育背景，如今雖然已經(jīng)變成了失去現(xiàn)實(shí)重量感的記憶片斷，卻在骨子里養(yǎng)成了一代學(xué)人內(nèi)在的精神氣質(zhì)。

那是一個(gè)集體主義、英雄主義仍然盛行的年代。同代人都體驗(yàn)過(guò)在大學(xué)清晨集體出操、在簡(jiǎn)陋的宿舍里奮發(fā)讀書(shū)的情形，體驗(yàn)過(guò)擠在宿舍走廊里觀看黑白電視為中國(guó)女排爭(zhēng)霸賽而喝彩的場(chǎng)景，曾經(jīng)放聲吼唱崔健的“一無(wú)所有”，吟誦北島的“卑賤者有卑賤者的通行證/高貴者有高貴者的墓志銘”。這種英雄主義的精神在今天仍是時(shí)刻縈繞心頭難以割舍的重要思想土壤，轉(zhuǎn)化成一種恪守建筑職業(yè)理想的內(nèi)在動(dòng)力。

那是一個(gè)學(xué)者如林、大師輩出的年代。劉敦楨、楊廷寶、童寯、劉光華、李劍晨等前輩先生樹(shù)立了嚴(yán)謹(jǐn)求實(shí)的治學(xué)精神。我們依稀還記得圖書(shū)館里珍藏著的徐悲鴻先生作品集；記得楊廷寶先生給我們上的入學(xué)的第一堂課，那句樸實(shí)的“到處留心皆學(xué)問(wèn)”深深印刻在大家的心里；還記得在資料室里總能看到翻閱著那些外文書(shū)籍的童老身影……教師們把全部的精力和知識(shí)都傾注在這一代學(xué)子身上。如今，前輩們很多已經(jīng)仙逝，但他們那種對(duì)專業(yè)的熱情和敬業(yè)態(tài)度卻傳給了這一代學(xué)子。

1992年后，我參加工作來(lái)到深圳大學(xué)，主要從事教學(xué)、編輯、研究和設(shè)計(jì)實(shí)踐工作。大學(xué)時(shí)代的影響，使我們不敢辜負(fù)先生們的教誨，盡管在現(xiàn)實(shí)環(huán)境的擠壓下我們常常顯得無(wú)奈，甚至不得不做出許多妥協(xié)。但精神反思的層面上，仍時(shí)刻堅(jiān)守著職業(yè)的道德底線，或者說(shuō)是理想主義所應(yīng)有的社會(huì)責(zé)任感，不斷進(jìn)行內(nèi)心的反思和懺悔，不斷提醒自我對(duì)于劣質(zhì)化的環(huán)境所帶來(lái)的價(jià)值淪喪保持高度警策。

我曾經(jīng)在一篇文章中對(duì)自我的思想歷程做過(guò)這樣的評(píng)述：“總體而言，當(dāng)代的建筑師親歷了整個(gè)社會(huì)價(jià)值觀激變的年代，思想和精神歷程始終處于復(fù)雜而痛苦的‘失重’狀態(tài)：一方面，他們秉承了上一代人那種英雄主義般的精英意識(shí)，堅(jiān)守著那種個(gè)人內(nèi)心中難以割舍放棄的傳統(tǒng)價(jià)值觀，即相信職業(yè)建筑師應(yīng)該具有的社會(huì)責(zé)任感和理想抱負(fù)；另一方面，卻又不斷受到來(lái)自現(xiàn)實(shí)的壓力，市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)已然導(dǎo)致整個(gè)社會(huì)的倫理價(jià)值轉(zhuǎn)變，許多人已然放棄了前輩那種理想主義的價(jià)值觀和精英意識(shí)，已然走向虛無(wú)。面對(duì)這種社會(huì)價(jià)值觀和思想的轉(zhuǎn)變，我們所賴以為本的那種精英價(jià)值觀如何去面對(duì)新的價(jià)值觀的挑戰(zhàn)？這也許是我們一代建筑師內(nèi)心必須面對(duì)的靈魂的自我拷問(wèn)和懺悔：要么是向下滑落，在社會(huì)的泥潭沼澤中放棄職業(yè)的操守；要么是向上突破，繼續(xù)堅(jiān)守理想主義的價(jià)值取向，擔(dān)當(dāng)起建筑師應(yīng)有的社會(huì)責(zé)任感?！?/p>

謹(jǐn)以此文表達(dá)我對(duì)母校的感恩之情。

1《西方近現(xiàn)代建筑的歷史主義批判》

2 珠海寶典園

3 某會(huì)所設(shè)計(jì)