李慎明

習近平總書記在黨的十八屆三中全會上對《中共中央關(guān)于全面深化改革若干重大問題的決定》作說明時明確指出：“全面深化改革需要加強頂層設計和整體謀劃”;“大家來自不同部門和單位，都要從全局看問題，首先要看提出的重大改革舉措是否符合全局需要，是否有利于黨和國家事業(yè)長遠發(fā)展?！币獦淞⑷峙c長遠觀念，不僅需要認清人類歷史發(fā)展的規(guī)律，同時迫切需要正確認識我們當今所處的時代?？茖W判斷時代性質(zhì)，是制定我國社會主義現(xiàn)代化建設和改革開放事業(yè)戰(zhàn)略策略的根本依據(jù)，也是我們黨進行社會主義政治和意識形態(tài)建設的最基本的指導原則。

一

何謂時代及時代主題？這是討論當今我們所處時代必須首先要明確的。

人們用生產(chǎn)工具作為劃分時代的標準，如石器時代、青銅器時代、鐵器時代、蒸汽機電力時代甚至“互聯(lián)網(wǎng)+”時代等;人們也用主要產(chǎn)業(yè)和產(chǎn)業(yè)的產(chǎn)值作為劃分時代的標準，如農(nóng)業(yè)時代、工業(yè)時代、信息時代等。

馬克思、恩格斯用占社會主導地位的階級來確定和劃分“過去的各個歷史時代”、社會發(fā)展形態(tài)，并明確提出了“資產(chǎn)階級時代”這一概念。列寧發(fā)展了馬克思、恩格斯的思想，指出：“這里談的是大的歷史時代?！覀兡軌蛑溃掖_實知道，哪一個階級是這個或那個時代的中心，決定著時代的主要內(nèi)容、時代發(fā)展的主要方向、時代的歷史背景的主要特點等等?！保ā读袑幦返?版第26卷，第143頁）按照列寧劃分時代的標準，我們可以把馬克思、恩格斯所說的資產(chǎn)階級細分為三個階段：一是商業(yè)資產(chǎn)階級，二是工業(yè)資產(chǎn)階級，三是金融資產(chǎn)階級即金融帝國主義。同時相對應把資產(chǎn)階級這一“大的歷史時代”細分為三個較小的歷史時代。一是商業(yè)資本主義時代，二是工業(yè)資本主義時代，三是工業(yè)資本和銀行資本加速集中并日益融合為金融帝國主義時代。

依據(jù)列寧的思想，時代是在“世界歷史”范圍內(nèi)按一定標準劃分的社會發(fā)展的一定歷史階段;處在時代中心的特定階級，即矛盾的主要方面，決定著時代的主要內(nèi)容、發(fā)展方向和歷史背景的主要特點等。處在時代中心的階級本質(zhì)的表現(xiàn)方式發(fā)生了改變，即矛盾的主要方面發(fā)生了改變，那么時代的主要特點即時代主題也會跟著發(fā)生改變。時代問題、時代主題或時代潮流，則是一定“時代的歷史背景的主要特點”，也就是一定時代的不同時期所需要解決的主要矛盾，是世界各種政治力量斗爭的焦點。從時間上看，時代常常是比較漫長的歷史階段，而時代問題、時代主題或時代潮流，則由于“有各種不同的斗爭形式提到首位，成為主要的斗爭形式”而轉(zhuǎn)換。因此，時代與時代問題或時代主題有著必然的聯(lián)系，但也有著本質(zhì)的區(qū)別。時代規(guī)定著自身所特有的不易被人們所直接感知的時代性質(zhì)的本質(zhì)內(nèi)涵，是時代問題或時代主題的上一個層次的問題，而時代問題或時代主題則是易被人們感知的特定時代性質(zhì)的本質(zhì)內(nèi)涵的多樣的外在表現(xiàn)形式。時代性質(zhì)與時代問題或主題是決定和被決定的關(guān)系，而不是并列關(guān)系，更不是相反。現(xiàn)在理論界有的同志把時代性質(zhì)與時代問題或主題混為一談，把時代性質(zhì)的本質(zhì)內(nèi)涵與時代性質(zhì)本質(zhì)內(nèi)涵的外在表現(xiàn)形式混為一談，就有可能得出不正確的結(jié)論來。

列寧當時所講時代的國際關(guān)系是圍繞著戰(zhàn)爭與革命展開的，戰(zhàn)爭與革命是時代的主題。第二次世界大戰(zhàn)以后直到20世紀五六十年代，世界形勢雖然發(fā)生了巨大的變化，但仍是以戰(zhàn)爭與革命為主題。正是由于“戰(zhàn)爭與革命”時代主題的演進，推動了社會主義陣營的誕生和第三世界的民族獨立與民主解放運動，世界范圍內(nèi)階級力量對比發(fā)生重要變化，為時代主題的轉(zhuǎn)換、為“和平與發(fā)展”時代主題的到來提供了歷史的可能性和必然性。正是由于“戰(zhàn)爭與革命”時代主題的演進，國際資產(chǎn)階級雖然仍然處在時代的中心，決定著時代的性質(zhì)，但國際資產(chǎn)階級受到了極大的削弱，戰(zhàn)爭的力量受到了極大的削弱，和平的力量得到了極大的發(fā)展。同時，我們也要看到，隨著蘇共二十大后蘇共對馬列主義和社會主義逐漸脫離、背離，特別是蘇聯(lián)的大國沙文主義和霸權(quán)主義行徑，戰(zhàn)爭的力量又得到了增長。還有，隨著社會主義中國的發(fā)展壯大，包括獨立自主研發(fā)的“兩彈一星一潛艇”的問世，隨著美蘇爭霸和蘇聯(lián)對中國企圖進行軍事打擊的企圖而引起的中美關(guān)系的松動，隨著以美國為首的西方世界對社會主義國家實施“和平演變”戰(zhàn)略的逐步倚重，隨著20世紀七十年代末八十年代初，一些社會主義國家及發(fā)展中國家以市場為取向的經(jīng)濟體制改革的開始等等，總之由于這些“歷史的合力”，國際力量對比和世界格局開始發(fā)生重大變化，使得戰(zhàn)爭與革命的時代主題逐漸轉(zhuǎn)換為和平與發(fā)展。鄧小平毅然決然地抓住這一時機，力主集中主要精力，搞好中國國內(nèi)的經(jīng)濟建設，搞好改革開放，使中國的社會生產(chǎn)力在30多年內(nèi)得到空前的大發(fā)展。

“戰(zhàn)爭與革命”、“和平與發(fā)展”的時代主題都是處在資本帝國主義或金融帝國主義這一相同的歷史時代內(nèi)不同時期的時代主題、時代問題?！皯?zhàn)爭與革命”和“和平與發(fā)展”兩大時代主題又屬于對立統(tǒng)一相互轉(zhuǎn)化的關(guān)系，處在既矛盾又統(tǒng)一并最終發(fā)生質(zhì)的變化的歷史運動之中。矛盾的核心或者說主要矛盾就是國際資產(chǎn)階級與國際無產(chǎn)階級的斗爭。當然，國際資產(chǎn)階級與國際無產(chǎn)階級在各個不同時期都有很多的表現(xiàn)形式，在世界范圍內(nèi)有“多種多樣的層次”。矛盾的主要方面仍然是國際資產(chǎn)階級。所以，我們一方面要看到，國際資產(chǎn)階級即金融帝國主義依然處在時代的中心，當今時代依然是“資產(chǎn)階級時代”這一大的歷史時代，同時又是資產(chǎn)階級這一大的歷史時代中“金融帝國主義”這一相對小一點的歷史時代，還要看到矛盾的運動和轉(zhuǎn)化，看到金融帝國主義的相對下降與國際無產(chǎn)階級的總體上升，看到由十月社會主義革命所開始的由資本主義向社會主義的過渡。這就是我們對于時代性質(zhì)判斷的“兩點論”?？床坏角罢撸床坏絿H資產(chǎn)階級即金融帝國主義仍然很強大，我們就可能在時代性質(zhì)判斷上盲目樂觀，急于跨越金融帝國主義時代?？床坏胶笳?，看不到國際資產(chǎn)階級即金融帝國主義的相對下降與國際無產(chǎn)階級的總體上升，看不到由資本主義向社會主義過渡的總趨勢，我們就可能對中國特色社會主義共同理想和共產(chǎn)主義遠大理想喪失信心，喪失對金融帝國主義本質(zhì)的深刻認識和必要的警惕性，甚至重蹈蘇聯(lián)亡黨亡國之覆轍。

在馬克思主義的字典中，對于“戰(zhàn)爭與革命”、“和平與發(fā)展”，從來不是孤立、片面和靜止地去理解，而是從矛盾運動、對立統(tǒng)一、相互轉(zhuǎn)化中去理解?！皯?zhàn)爭與革命”、“和平與發(fā)展”都是十月社會主義革命所開始的由資本主義向社會主義過渡的歷史進程中的不同斗爭形式。正因為處于“大時代”之中的時代主題不會凝固不變，因此，何時轉(zhuǎn)化、如何轉(zhuǎn)化即轉(zhuǎn)化的空間方向、方式和具體內(nèi)容值得我們認真關(guān)注和研究。

二

如何對時代主題進行判斷？鄧小平一開始并沒有使用“時代主題”這一提法，而使用的是“時代問題”。1984年10月鄧小平指出：“國際上有兩大問題非常突出，一個是和平問題，一個是南北問題。還有其他許多問題，但都不像這兩個問題關(guān)系全局，帶有全球性、戰(zhàn)略性的意義?！保ā多囆∑轿倪x》第3卷，第96頁）1988年12月21日，鄧小平又指出：“當前世界上主要有兩個問題，一個是和平問題，一個是發(fā)展問題。和平是有希望的，發(fā)展問題還沒有得到解決?！保ㄍ蠒?81頁）雖然鄧小平始終沒有直接使用過“和平與發(fā)展是時代主題”這一提法，但在1989年5月31日他明確說：“十三大政治報告是經(jīng)過黨的代表大會通過的，一個字都不能動?！保ㄍ蠒?，第296頁）而黨的十三大報告指出：“根據(jù)國際形勢和我國現(xiàn)代化建設的需要，圍繞和平和發(fā)展兩大主題，調(diào)整外交格局和黨的對外關(guān)系，發(fā)展了獨立自主、反對霸權(quán)主義、維護世界和平的對外政策。我們在國際上的朋友更多了?！笔髨蟾嬷须m沒有正面論述但已出現(xiàn)了“和平和發(fā)展兩大主題”這一明確的表述。這說明，鄧小平是贊成“和平與發(fā)展兩大主題”這一提法的。黨的十四大報告又正式表述為“和平與發(fā)展仍然是當今世界兩大主題”。其間歷經(jīng)黨的十五大直至十八大，這一提法基本上沒有變動。十八大的表述為：“當今世界正在發(fā)生深刻復雜變化，和平與發(fā)展仍然是時代主題。”

鄧小平在1989年5月31日間接肯定“和平與發(fā)展兩大主題”之后，又多次強調(diào)了和平與發(fā)展這兩大主題中存在的問題。1989年11月23日，他在會見南方委員會主席、坦桑尼亞革命黨主席尼雷爾時指出：“我希望冷戰(zhàn)結(jié)束，但現(xiàn)在我感到失望?？赡苁且粋€冷戰(zhàn)結(jié)束了，另外兩個冷戰(zhàn)又已經(jīng)開始。一個是針對整個南方、第三世界的，另一個是針對社會主義的。西方國家正在打一場沒有硝煙的第三次世界大戰(zhàn)。所謂沒有硝煙，就是要社會主義國家和平演變。”（同上書，第344頁）1990年3月3日，鄧小平又說：“和平與發(fā)展兩大問題，和平問題沒有得到解決，發(fā)展問題更加嚴重?！保ㄍ蠒?53頁）可以說，和平與發(fā)展仍然是當今時代的兩大主題，同時也是當今世界所要解決的兩大課題，更是跨入21世紀后我們所全力解決而尚未根本解決的兩大問題。隨著世界形勢的變化，這兩大問題極有可能變得更為嚴重。

和平與發(fā)展這“兩大主題”、“兩大課題”和“兩大問題”，決不是幾十年甚至上百年乃至更長一點的歷史階段所能輕易解決的。從一定意義上講，西方強國只要主導著我們這個世界，這兩大主題、兩大課題和兩大問題就不可能從根本上得到解決，各種類型的戰(zhàn)爭就不可能完全避免。列寧的判斷依然科學而準確：帝國主義是戰(zhàn)爭的策源地。冷戰(zhàn)結(jié)束以來，世界范圍內(nèi)發(fā)生了10多起較大規(guī)模的局部戰(zhàn)爭，都直接間接與帝國主義大國有關(guān)。之所以說世界和平有希望，主要是說世界各國人民其中包括所有發(fā)達國家和發(fā)展中國家的廣大人民對世界和平有著強烈的愿望和追求，對帝國主義的現(xiàn)象和本質(zhì)的認識、對帝國主義是戰(zhàn)爭的策源地的認識都有不同程度的深化。另外，以美國為首的西方國家正處于衰退之中，世界多極化也在深入發(fā)展，美國稱霸全球常常是力不從心。鑒于用“和平演變”的辦法在蘇聯(lián)獲得成功，它們近年來主要運用其經(jīng)濟、政治和文化等等霸權(quán)對其他國家搞“和平演變”、“顏色革命”，以達到永久稱霸世界、掠奪世界之目的。正因如此，世界和平的整體總格局仍將會維持相當一段時間。

列寧認為，“世界資本主義現(xiàn)在（約從20世紀初開始）已發(fā)展到帝國主義階段。帝國主義，或金融資本時代，是高度發(fā)展的資本主義經(jīng)濟”。（《列寧全集》第2版第29卷，第474頁）列寧之所以作此判定，主要是依據(jù)當時世界存在著以下三個基本矛盾：一是包括各國內(nèi)部和國際無產(chǎn)階級與資產(chǎn)階級之間的矛盾;二是各帝國主義國家和集團之間的矛盾;三是帝國主義國家與殖民地國家之間的矛盾。隨著生產(chǎn)方式和交換方式的變化，這些基本矛盾從形式到內(nèi)容都發(fā)生了深刻的變化。正是資本主義生產(chǎn)方式和交換方式的深刻變化，決定著時代的性質(zhì)和基本特征。

為了深刻理解列寧的時代思想，有必要重溫列寧的相關(guān)論述。1914年，列寧指出：“帝國主義是資本主義完成了它所能完成的一切而轉(zhuǎn)向衰落的這樣一種狀態(tài)”;“這是一個并非……虛構(gòu)而是存在于實際關(guān)系之中的特殊時代”;“這個時代將延續(xù)多久，我們無法斷言”。（《列寧全集》第2版第26卷，第36頁）在1915年底和1916年初，列寧還明確指出：“典型的世界‘主宰已經(jīng)是金融資本。金融資本特別機動靈活，在國內(nèi)和國際上都特別錯綜復雜地交織在一起，它特別沒有個性而且脫離直接生產(chǎn)，特別容易集中而且已經(jīng)特別高度地集中，因此整個世界的命運簡直就掌握在幾百個億萬富翁和百萬富翁的手中”。1916年初，列寧又指出：“帝國主義是資本主義發(fā)展的最高階段。在各先進國家里，資本的發(fā)展超出了民族國家的范圍，用壟斷代替了競爭，從而創(chuàng)造了能夠?qū)崿F(xiàn)社會主義的一切客觀前提”;接著，他在1916年上半年寫的著名著作《帝國主義是資本主義的最高階段》中十分明確指出：“只有在資本主義發(fā)展到一定的、很高的階段，資本主義的某些基本特性開始轉(zhuǎn)化成自己的對立面，從資本主義到更高級的社會經(jīng)濟結(jié)構(gòu)的過渡時代的特點已經(jīng)全面形成和暴露出來的時候，資本主義才變成了資本帝國主義。”“資本主義的一般特性，就是資本的占有同資本主義在生產(chǎn)中的運用相分離，貨幣資本同工業(yè)資本或者說生產(chǎn)資本相分離，全靠貨幣資本的收入為生的食利者同企業(yè)家及一切直接參與運用資本的人相分離。帝國主義，或者說金融資本的統(tǒng)治，是資本主義的最高階段”。（《列寧全集》第2版第27卷，第142、254、400、374頁）筆者認為，列寧當年在這里所說的帝國主義就是金融帝國主義的簡稱;列寧當年所說的帝國主義是資本主義發(fā)展的最高階段，就是金融帝國主義是資本主義發(fā)展的最高階段的簡要表述;我們常說的當今世界仍然處于帝國主義時代，就是當今世界仍然處于金融帝國主義時代。也正因如此，我們說，如果使用列寧的 “金融帝國主義”這一提法，將有助于我們更加直接、更加深刻地認識帝國主義的本質(zhì)，有助于深刻認識當前在全球范圍內(nèi)爆發(fā)的國際金融危機和當今世界上所發(fā)生的各種主要事物的本質(zhì)，有助于科學地找到應對的戰(zhàn)略舉措。

重溫列寧上述論述，我們還可以對迄今為止的資產(chǎn)階級的商業(yè)資本主義、工業(yè)資本主義和金融帝國主義這三個時代作如下分析：在商業(yè)和工業(yè)資本主義時代，資產(chǎn)階級均處于上升時期。盡管它野蠻、冷酷、無恥，但它打破封建藩籬，到處開拓市場，推進了科學技術(shù)的發(fā)展和社會生產(chǎn)力的極大發(fā)展，對促進社會進步和人類文明作出了重要貢獻。隨著金融帝國主義這一時代的到來，從總體上來說，資產(chǎn)階級則逐漸步入了寄生、腐朽、反動和沒落的歷史階段。

當今時代無疑仍然處于金融帝國主義時代。但這決不是歷史的終結(jié)。我們之所以說當今時代仍然是列寧當年所說的帝國主義和無產(chǎn)階級社會主義革命時代，而不是“和平與發(fā)展的時代”，主要是二戰(zhàn)之后，特別是蘇東劇變以來，20世紀初馬克思主義經(jīng)典作家所指出的世界的三個基本矛盾雖然發(fā)生了很大變化，但都沒有得到根本解決，并在新的形勢還有所激化。由于社會主義國家以及社會主義陣營的出現(xiàn)，帝國主義國家之間的矛盾緩和了，但都沒有消失;國際壟斷資本有了新發(fā)展，其間的矛盾有了新的表現(xiàn)。帝國主義國家與殖民地國家之間的矛盾，由于20世紀五六十年代原有殖民地民族民主解放運動的風起云涌，迫使帝國主義采取了新的剝削和統(tǒng)治方式，從而矛盾轉(zhuǎn)變?yōu)槲鞣桨l(fā)達國家與發(fā)展中國家之間的矛盾這種新的表現(xiàn)形式。無產(chǎn)階級與資產(chǎn)階級之間的矛盾，在國際上曾經(jīng)集中表現(xiàn)為第三世界和第一世界之間的矛盾，表現(xiàn)為社會主義國家與資本主義國家之間的矛盾，又主要表現(xiàn)為與以美國為首的西方發(fā)達國家與廣大發(fā)展中國家之間的矛盾;在資本主義各國又表現(xiàn)為貧富兩極的急遽拉大?，F(xiàn)在，以發(fā)達國家為代表的金融帝國主義正在世界范圍內(nèi)忙著“收獲”其金融霸權(quán)所“創(chuàng)新”的金融及其各種衍生品的暴利。當金融帝國主義把全球幾乎所有財富都數(shù)據(jù)化為金融及其衍生品并裝入自己私囊之后，生存權(quán)遭到最終剝奪的全球占絕大多數(shù)的人們，必然要叩問全球占主導地位的資本主義私有制的生產(chǎn)關(guān)系的合理性與正義性。在這種情勢下，資本要么忍痛改良，相對縮小仍在急遽拉大的貧富兩極分化，在權(quán)宜之計下增加社會相對的有效需求，以推遲自己的滅亡;要么在當下就激起廣大人民的強烈反抗，開始走向死亡之路。而改良，僅僅是延緩死亡的策略而已。正是從這種意義上我們說，金融帝國主義是壟斷的、腐朽的、垂死的資本主義。隨著金融帝國主義時代的到來，隨著各種基本矛盾的激化，無產(chǎn)階級革命必然是如影相隨，接踵而至。前幾年發(fā)生的以美國“占領(lǐng)華爾街”運動為代表的政治行動，便是這一矛盾重新尖銳的突出表現(xiàn)。無產(chǎn)階級與資產(chǎn)階級這個決定時代性質(zhì)的根本矛盾并沒有消失，反而在特定條件下有所激化，這更加彰顯了資本帝國主義時代的存在。尤其是國際金融壟斷資本的發(fā)展，使美國成為剝削、掠奪全世界的唯一金融霸權(quán)和超級帝國主義國家，并在世界上引發(fā)一次又一次金融危機，其本質(zhì)上是資本主義的經(jīng)濟危機。為擺脫這些危機，它們首先要把這些危機轉(zhuǎn)嫁到廣大發(fā)展中國家甚至是一些發(fā)達國家。2008年爆發(fā)國際金融危機后，美國金融壟斷資本已經(jīng)在這么做了，并且已經(jīng)獲得很大成功。與此同時，它們還會并必將繼續(xù)在世界各國、各地進一步挑起各種各樣的沖突、戰(zhàn)亂，甚至赤裸裸地對外發(fā)動戰(zhàn)爭，其寄生性、腐朽性達到了一個新的高度。

資本主義向社會主義的過渡時代是長期的，其進程不僅是曲折的，有時甚至會發(fā)生逆轉(zhuǎn)。在由資本主義向社會主義過渡中，社會主義革命有迅速發(fā)展時期，也有消沉時期。這種現(xiàn)象，既會在一國革命中發(fā)生，也會在世界范圍發(fā)生。因此，不能把當前世界社會主義革命處于消沉時期的這一現(xiàn)象，看成是時代的根本性質(zhì)改變了，甚至要告別革命，它僅僅是時代不同發(fā)展階段上主題的變化。列寧說，“無產(chǎn)階級的策略都要考慮到人類歷史的這一客觀必然的辯證法”，“要利用政治消沉”時期“來發(fā)展先進階級的意識、力量和戰(zhàn)斗力。……并使這個階級在‘一天等于二十年的偉大日子到來時有能力實際完成各項偉大的任務?！保ā读袑幦返?版第26卷，第78頁）

經(jīng)濟全球化的深入發(fā)展和高新技術(shù)革命的加速推進，使得廣大發(fā)展中國家的快速發(fā)展與資本主義盤剝發(fā)展中國家的方式發(fā)生了重大轉(zhuǎn)變，進而使得時代主題或時代特征發(fā)生了新的重大變化。對和平與發(fā)展這一時代主題，我們一定要清醒認識。應該說，2008年底爆發(fā)的國際金融危機就是世界各國人民反對霸權(quán)主義和強權(quán)政治、進一步推進世界多極化與國際關(guān)系民主化的大好時機，是進一步昂揚和平與發(fā)展時代主題的大好時機。但是，也不能據(jù)此就認為時代的根本性質(zhì)發(fā)生了改變。

幾年前，有的同志提出“當今世界是和平與發(fā)展的時代”的觀點。這一觀點值得商榷。如前所述：時代和時代問題、時代主題或時代潮流盡管有著一定的內(nèi)在聯(lián)系，但是，兩者所特有的內(nèi)涵和特指的范疇都是特定的。作為子系統(tǒng)的時代的問題、時代的主題或時代的潮流不能隨意頂替作為母系統(tǒng)的時代。鄧小平提出的和平與發(fā)展兩大問題，一是充分反映了世界各國人民的愿望;二是明確提出了中國人民為之奮斗的任務和目標，以及實現(xiàn)任務和目標所應解決的最重要的問題;三是指明了在大的時代背景中，有可能爭取到的甚至是有可能利用的時代主要特點的歷史機遇。正因如此，我們說，鄧小平不僅堅持而且還豐富發(fā)展了馬克思主義關(guān)于時代主題的思想。在談到和平與發(fā)展時，鄧小平都稱之問題;當然，如前所述他也贊同“和平與發(fā)展兩大主題”的提法。但是，時代和時代主題是不應混淆的，也是不能隨意頂替的。

提出“當今世界是和平與發(fā)展時代”的同志的主要理由之一是：和平與發(fā)展是相對于世界大戰(zhàn)而言;只要不打世界大戰(zhàn)，便可稱之為和平與發(fā)展時代。但資本主義興起后，僅有20世紀上半葉發(fā)生兩次共10年的世界大戰(zhàn)，那么，除這10年外，是不是都叫和平與發(fā)展的時代？美蘇冷戰(zhàn)對峙時期，特別是兩個霸權(quán)主義國家傾其國力進行戰(zhàn)備的準戰(zhàn)爭時期是叫和平與發(fā)展時代還是叫什么？處在戰(zhàn)爭時期的朝鮮、越南、波黑、南斯拉夫、巴基斯坦、以色列、伊拉克、阿富汗、利比亞等和我國在第一、二次國內(nèi)革命戰(zhàn)爭和解放戰(zhàn)爭時期時，算不算處在和平與發(fā)展的時代？觀察、理解和判斷時代，不應機械地從戰(zhàn)爭進行時間的長短和兩個戰(zhàn)爭間歇期的長短來確定。毫無疑問，戰(zhàn)爭與和平都有不同階級和力量的主導即性質(zhì)的不同，又是對立統(tǒng)一和質(zhì)變與量變的關(guān)系。在人類的歷史長河中，從時間而言，從整體而言，相對溫馨的和平時期是常態(tài)，而血與火的戰(zhàn)爭卻是短暫甚至極其短暫的。但是戰(zhàn)爭一旦發(fā)生，既會給一個國家、民族和人民帶來巨大災難，在一定條件下又可以導致一個國家、民族和人民的新生。這正如同經(jīng)濟危機與經(jīng)濟發(fā)展時期一樣，經(jīng)濟發(fā)展是常態(tài)，經(jīng)濟危機是非常態(tài)，但經(jīng)濟危機的發(fā)生，可能會對一個國家、民族和人民造成較長甚至很長時段的苦難，又可能促使一個國家、民族和人民走向覺醒和振興。

還有的同志認為“對時代的判斷，源自對時代特征的深入分析”。這實質(zhì)上是顛倒了時代與時代特征的決定與被決定作用的關(guān)系。從根本上說，是時代決定時代特征，而不是時代特征決定時代。

毛澤東、鄧小平、江澤民三代中央領(lǐng)導集體和以胡錦濤、習近平同志為總書記的黨中央從來沒有否定當今世界時代的性質(zhì)仍然是帝國主義的時代。而恰恰相反，他們都直接間接肯定了這一時代的本質(zhì)沒有發(fā)生改變。1969年3月，毛澤東在召集有關(guān)人員的碰頭會上明確指出：“列寧是帝國主義時代的馬克思主義?，F(xiàn)在還是帝國主義時代”。（《毛澤東年譜1949—1976》〈第6卷〉，2013年12月第1版，第233頁）而早在1960年6月30日，鄧小平在會見拉丁美洲12國兄弟黨代表團的講話中就指出：“一切問題的關(guān)鍵在對時代的分析，這個問題在國際共產(chǎn)主義運動中有不同的解釋，發(fā)生了列寧關(guān)于帝國主義是資本主義最高階段這個論斷合不合用的問題。我們的觀點概括說，列寧的論斷并沒有過時，帝國主義特征沒有改變”。（《鄧小平年譜1904—1974》〈下〉，中央文獻出版社2009年12月版，第1562頁）以鄧小平為核心的黨的第二代領(lǐng)導集體的另一個重要成員陳云在1989年十分明確指出：“列寧論帝國主義的五大特征和侵略別國、互相爭霸的本質(zhì)，是不是過時了？我看，沒有過時。”“那種認為列寧的帝國主義論已經(jīng)過時的觀點，是完全錯誤的，非常有害的。這個問題，到了大呼特呼的時候了?！保ā蛾愒莆倪x》，人民出版社1995年版第3卷，第370頁）江澤民同志在2000年也明確指出，當今世界的經(jīng)濟全球化，由西方發(fā)達國家為主導。（《人民日報》2000年11月16日）2005年，胡錦濤同志指出：“要和平、促發(fā)展、謀合作是時代的主旋律”，“同時，世界和平與發(fā)展這兩大問題還沒有得到根本解決?！祟悓崿F(xiàn)普遍和平、共同發(fā)展的理想還任重道遠?！保ā度嗣袢請蟆?005年9月16日）2013年3月，習近平同志在莫斯科國際關(guān)系學院的演講中指出：“這個世界，人類依然面臨諸多難題和挑戰(zhàn)，國際金融危機深層次影響繼續(xù)顯現(xiàn)，形形色色的保護主義明顯升溫，地區(qū)熱點此起彼伏，霸權(quán)主義、強權(quán)政治和新干涉主義有所上升，軍備競爭、恐怖主義、網(wǎng)絡安全等傳統(tǒng)安全威脅和非傳統(tǒng)安全威脅相互交織，維護世界和平、促進共同發(fā)展依然任重道遠。”（《人民日報》2013年3月24日）上述論斷，都直接間接肯定了當今世界仍然處于帝國主義時代。

從一定意義上講，在經(jīng)濟全球化日益發(fā)展的今天，列寧所說的資本主義國家是“總資本家”的時期正在發(fā)生新變化，各資本主義國家特別是各資本主義強國的國家機器，都已不是自身完全意義上的全部“法人”，它們正在進一步強化為國際壟斷資本的奴仆和代理。真正主導當今世界經(jīng)濟政治文化秩序的是操縱資產(chǎn)階級國家機器的以極少數(shù)人為主導的日益聯(lián)合成為一體的國際金融壟斷資本。北約、國際貨幣基金組織、世界銀行與各資本主義強國的政權(quán)，一起構(gòu)成了國際金融壟斷資本聯(lián)盟的“新型全球性的國家機器”。這一金融壟斷資本集團內(nèi)部，當然同樣會相互“傾軋”、“爭霸”，但是他們也會直接結(jié)成鮮為人知的神秘組織，運用各種方式控制甚至直接操縱各種國際組織，以達到極少數(shù)人永久掌控和享用世界上愈來愈少的各種資源之目的。

綜上所述，我們可以明晰地看到，列寧所講的“金融帝國主義時代”是特指資本主義社會發(fā)展的最高階段和各種矛盾積累激化到一定階段并由此向新的社會形態(tài)過渡的一定歷史時期。金融帝國主義決不是一種暫時現(xiàn)象和政策，而是資本主義社會發(fā)展的一個特殊的也是最高即最后的階段。盡管時代的主題隨著形勢的變化而變化，但當今帝國主義時代的本質(zhì)并沒有任何改變。如果輕易認為時代性質(zhì)發(fā)生了根本性變化，把“和平與發(fā)展為主題”錯誤地等同于人類社會已經(jīng)進入“和平與發(fā)展的時代”，雖然可能是良好愿望使然，但這必然會犯急于跨越社會大的發(fā)展階段即資本主義最高階段的“左派”幼稚病或其它什么錯誤，也就不可能從根本上認清當前仍在深化的國際金融危機的根本原因，找不到正確的應對之道。如果在時代性質(zhì)及時代主題上發(fā)生誤判，將會對“黨和國家的全局事業(yè)”、“長遠事業(yè)”，對國家的長治久安帶來重大的消極影響甚至犯下不可挽回的顛覆性錯誤。

（作者：全國人大內(nèi)務司法委員會副主任委員，中國社會科學院原副院長，世界社會主義研究中心主任、研究員）

責任編輯：李艷玲