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        世間罕見的普者黑桂林山水被整個托放在喀斯特地貌上

        2015-12-17 16:22:09肖育文立夏
        環(huán)球人文地理·評論版 2015年11期
        關(guān)鍵詞:阿詩瑪普者黑花臉

        肖育文+立夏

        數(shù)十年后,已經(jīng)幾乎在世界上絕跡的荷花名品“小灑錦”,竟然出現(xiàn)在普者黑浩浩蕩蕩的萬畝野荷塘中,讓走遍天下苦苦追尋的專家們驚嘆不已。

        畢摩在“作畢”(即祭祀)過程中,會用一種古樸高亢、低沉恐懼等變化無窮的腔調(diào)來說唱,令聽者內(nèi)心戰(zhàn)栗。

        “花臉節(jié)”還成了男女示愛的慶典,心中的愛情越深越要把對方“丑化”得黑不見人。

        位于云南省文山州丘北縣的普者黑,擁有世界上極為罕見的沒有干涸的巖溶濕地地貌。這種奇特的地貌,令普者黑有別于云南其他地方的景色,在云貴高原上漫卷出一幅少見的“山連山,水連水,水環(huán)山,山外有水,水外有山”的長畫。據(jù)統(tǒng)計,在普者黑1000公頃的廣袤風景區(qū)里,散布著312座孤峰,83個山腹溶洞,68個天然湖泊,15條河流和120公里蜿蜒縱橫的地下暗河……最初走進這片奇妙之地的專家學者們,這樣描述眼前的普者黑:“縱觀中國喀斯特地貌的區(qū)域,還找不到第二個地方能像普者黑這樣,在同一片水域之內(nèi),聚集起眾多的奇峰秀巒、田園河塘和溶洞暗河,桂林山水就像被整個托起放在了這里……”世界教科文組織的專家更把普者黑定為“世間罕見的珍品”,評價它是中國獨一無二的喀斯特山水田園風光。

        高原上的萬畝荷香和真實的阿詩瑪

        普者黑的眾多湖泊大大小小彼此貫通,最著名的如普者黑湖、仙人洞湖、荷葉橋湖、落水洞湖等16個環(huán)山相連的湖泊。由于這些湖泊都是地下水涌出匯聚而成,因此造就了普者黑的湖水漲落平穩(wěn)、不淹不涸、清澈剔透、水域?qū)掗煹奶攸c,而正是因為這些特點,令普者黑的湖泊尤其適合水生植被的生長。于是,從100年前開始,荷花就逐漸鋪滿湖面,成為這里最奪目的一道風景。每年的6~8月間,荷花沿著普者黑的湖水依山生長,一片片與天水相接,面積大者上百畝,小者十余畝,時而幾片相連,時而一小片孤芳自開,湖面上翠蓋夾道,葉畔的荷花展顏搖曳,形成一道“十里紅妝無盡頭”的盛景。在豐年里,普者黑的荷花生長面積可達到350公頃。

        和洞庭湖、微山湖、白洋淀等地生長的“單瓣野蓮”不同,普者黑的荷花是一種在全世界都屬罕見的野生大型重瓣品種:紅色種荷花每朵有62~65枚花瓣,較之江南的名品“紅千葉”毫不遜色。而在普者黑的白色種荷花里,還有一個被認為是絕后重生的名品“小灑錦”——因瓣緣鑲有窄窄的紅色紋邊而得名。20世紀60年代,“小灑錦”最后一次出現(xiàn)在武漢東湖,隨后就從專家的視野中絕跡。直到30年后,人們竟然在普者黑再次見到了它,這令數(shù)十年來苦苦找尋“小灑錦”的專家如獲至寶。另外,普者黑的荷花也推翻了“荷花只能耐1.5~1.8水深”的學術(shù)觀點,足有3.2米長的荷花葉柄深深地扎入水中,令人驚訝不已。

        普者黑的荷花品種究竟祖居何方,為何會被栽種到這里最終成為野生荷,當?shù)匾褵o人知曉,只知道在經(jīng)過100年的繁衍生息后,這片高原上的萬畝荷影,已經(jīng)成為普者黑最為耀眼的一個標志,引得八方游客紛沓而至。

        除了荷花,普者黑的出名還因為和一個大名鼎鼎的人物有關(guān),那就是傳說中的阿詩瑪。彝族分支撒尼人的敘事長詩《阿詩瑪》,在結(jié)尾處為世人留下了一個似悲似幻的懸念,沒有人知道被洪水沖走的阿詩瑪究竟是生是死……在撒尼人的心目中,阿詩瑪其實是真實存在的一個美麗姑娘。因此,他們根據(jù)長詩中的線索,堅持尋找著她的下落——阿詩瑪順水漂到了神奇的“阿著底”,被當?shù)氐娜瞿岚傩諒乃芯绕穑⒉剡M山腹的一個溶洞中。隨后,同樣跋山涉水尋到普者黑的阿黑哥,終于和阿詩瑪在這里幸福地相守到老。而為了避禍,阿詩瑪遂將后代的名字都改成了“阿乃”。這個改變了阿詩瑪命運的“阿著底”,在彝語(普者黑的撒尼族為彝族的分支,通用彝語)中是“一方樂土和隱藏在消失的地平線下”的意思。根據(jù)詩中對“阿著底”的描寫,人們認為它就是普者黑。

        直到今天,居住在普者黑的撒尼小伙們依然被叫做“阿黑哥”,姑娘則被叫做“阿乃”。無論阿詩瑪是否真的從詩歌中來到了普者黑,當?shù)氐娜瞿崛硕紙孕?,這里的山水就是最浪漫、幸福的所在。難怪普者黑這個名字在彝語中還有一層引申含義——“生長幸福的地方”。

        被錯當為巫術(shù)的“作畢”和“花臉節(jié)”

        秀美浪漫的普者黑,也同樣不缺乏引人遐思的神秘之處。普者黑的仙人洞村常年隱蔽在參天聳立的毛竹林里,竹葉相觸的沙沙聲,此起彼伏如海浪般翻卷而過。這個村寨因世代居住著彝族同胞而顯得尤其神秘。村寨附近的一片雜草叢生的坡地上,矗立著很多碩大而不知年代的石像,它們形似異獸的頭顱,闊嘴、寬鼻、環(huán)眼,每一尊都面目猙獰,背山而立,做噬人狀,仰望去就像遠古的天兵列陣。這些石像正是彝族人民心中的諸神化身,它們分別代表了天、地、日、雷、雨、風、山、水、樹神等,世世代代的彝族人民都以這種自然崇拜的方式,向大自然示弱,以求一種和諧的生存狀態(tài)。

        另外,仙人洞村還保存了彝族社會里的畢摩群體,畢摩就是祭司,他們知識廣博,既司通神鬼,又指導(dǎo)人事。畢摩在“作畢”(即祭祀)過程中,會用一種古樸高亢、低沉恐懼等變化無窮的腔調(diào)來說唱經(jīng)文,令聽者內(nèi)心戰(zhàn)栗不已。因此,彝族村寨長年被誤以為有巫術(shù)的存在。

        在每年的農(nóng)歷六月二十四至二十六日期間,普者黑的彝族同胞都要以最隆重的方式舉行一種獨特的“花臉節(jié)”慶典。據(jù)考證,當?shù)匾妥暹^“花臉節(jié)”的歷史已有1000余年之久了。相傳,曾經(jīng)有一個妖魔準備到村里搶奪彝家婦女。面對即將來臨的災(zāi)難,村民們急中生智,不分男女老少全都用鍋底灰把臉抹黑,小伙們甚至還在身上抹出各種可怕的圖案。這樣扮出的一張張“丑”臉,最終把妖魔嚇走。為了紀念這場戰(zhàn)勝妖魔,逢兇化吉的勝利,當?shù)匾兔駨拇艘院竺磕甓家^一次“花臉節(jié)”。

        在“花臉節(jié)”上,不管是彝族同胞還是外來的游客,都會陷入節(jié)日的狂歡中,大家用抹花他人的臉來表達祝福。如果你全身都被抹黑,那你就是最吉祥幸運的人了。同時,“花臉節(jié)”還成了男女示愛的慶典,心中的愛情越深越要把對方“丑化”得黑不見人!endprint

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