賈晶晶，潘蘭天

（中國人民武裝警察部隊學院，河北 廊坊 065000）

公安現(xiàn)役院校學員政治信仰教育優(yōu)化研究

賈晶晶，潘蘭天

（中國人民武裝警察部隊學院，河北 廊坊 065000）

政治信仰教育是公安現(xiàn)役院校學員思想政治教育的重要部分。要在全面分析當前公安現(xiàn)役院校學員政治信仰教育現(xiàn)狀的基礎上，從豐富政治信仰教育內容、把握政治信仰教育規(guī)律、優(yōu)化政治信仰教育載體等三方面進行思考，才能更充分發(fā)揮政治信仰教育的作用，從根本上保證學員聽黨指揮，能打勝仗，作風優(yōu)良，為中國夢的實現(xiàn)保駕護航。

公安現(xiàn)役院校學員；政治信仰教育；優(yōu)化研究

信仰是人們對其認定體現(xiàn)著最高生活價值的某種對象的始終不移的信賴和執(zhí)著不渝的追求。“人民有信仰，國家才有力量。一個國家的強盛，離不開精神的支撐；一個民族的進步，有賴于文明的進步?！盵1]這一觀點深刻道出了信仰對一個國家、一個民族的重要性。作為鞏固共產(chǎn)黨執(zhí)政地位的武裝力量，公安現(xiàn)役院校學員更需要政治信仰的引領與支撐。

馬克思主義認為，要使廣大的工人階級和勞動群眾真正形成并鞏固馬克思主義信仰，為實現(xiàn)共產(chǎn)主義理想而奮斗，必須進行科學社會主義的宣傳教育。其本質就是捍衛(wèi)馬克思主義理論、共產(chǎn)主義思想陣地及它們在人們精神領域中的主導地位。[2]作為中國共產(chǎn)黨領導下的人民武裝警察力量，公安現(xiàn)役院校學員的信仰就是馬克思主義，其理論形態(tài)就是馬克思主義，以及馬克思主義中國化的成果——毛澤東思想和中國特色社會主義理論體系。對公安現(xiàn)役院校學員進行政治信仰教育，就是要堅定學員對馬克思主義的信仰，對中國特色社會主義的信念，對改革開放和社會主義現(xiàn)代化建設的信心，對黨中央的信賴。

政治信仰教育作為思想政治教育的重要部分，其教育的效果會深刻影響思想政治教育整個教育過程。公安現(xiàn)役院校作為公安現(xiàn)役部隊教育的主陣地，擔負著培養(yǎng)公安邊防、消防、警衛(wèi)部隊警官的重責，公安現(xiàn)役院校學員政治信仰教育的效果直接關系到能否把學員培養(yǎng)成合格警官，進而影響到邊消警部隊能否具有強大的戰(zhàn)斗力，切實履行固邊愛民、救民于水火、保衛(wèi)領導人安全的職責。

一、公安現(xiàn)役院校學員政治信仰教育存在的問題

為了準確把握公安現(xiàn)役院校學員政治信仰教育的現(xiàn)狀,找到科學合理的公安現(xiàn)役院校學員信仰教育模式,有針對性地加強學員馬克思主義信仰教育,作者對中國人民武裝警察部隊學院、廣州邊防指揮學校的學員進行了抽樣調查。作者采用了問卷調查法、訪談法等研究方法,針對調查目的,對問卷的內容進行了認真思考,精心設計了18道題目的公安現(xiàn)役院校學員馬克思主義信仰教育調查表。首先,進行了試驗調查,發(fā)放問卷100份,有效回收91份。調查的學員基本狀況為:男生共80名,女生11名；團員共45名,黨員46名；學歷包括?？?、本科、研究生；生源為普通高中生、部隊戰(zhàn)士、基層干部；工作方向包括邊防、消防、警衛(wèi)部隊。

通過調查，我們發(fā)現(xiàn)當前公安現(xiàn)役院校學員的主流信仰是馬克思主義，大部分學員能夠堅定對馬克思主義信仰，但通過問卷調查也發(fā)現(xiàn)當前學員政治信仰教育存在的一些問題。

（一）政治信仰教育的效果不顯著

政治信仰教育的效果最終要體現(xiàn)在是否能教育學員全面認識馬克思主義、引導學員信仰馬克思主義、對馬克思主義信仰持堅定態(tài)度和端正入黨動機。

據(jù)調查發(fā)現(xiàn)，在回答“您的信仰是什么”問題中，69%的學員選擇了信仰馬克思主義；2%的學員選擇了信仰宗教；5%的學員選擇信仰金錢；24%的學員表示沒有信仰。在回答“你對馬克思主義信仰所持態(tài)度是什么”問題中，54%的學員認為馬克思主義具有現(xiàn)實意義，是人的精神支柱，及其信任支持；23%的學員認為對馬克思信仰感到困惑，覺得不現(xiàn)實，感受不到馬克思主義信仰的益處；6%的學員感到信仰馬克思主義很累，覺得為人民服務很難；17%的學員對信仰馬克思主義不感興趣。

對“經(jīng)濟全球化的今天，對于馬克思主義在中國應用，您認為”這一問題，37%的學員認為馬克思主義僅僅是科學，與其他社會科學是平權，不應該是由誰指導誰的關系；10%的學員認為馬克思主義已經(jīng)過時，堅持它只會束縛人民的思想，阻礙社會發(fā)展，應主動放棄，中國特色社會主義不是馬克思主義中國化，而是資本主義中國化；只有52%的學員認為馬克思主義是經(jīng)實踐檢驗證明，唯一能指導中國革命和建設取得勝利的理論。在問及“如果您準備申請加入或者已經(jīng)加入中國共產(chǎn)黨，動機是”，26%的學員選擇入黨光榮，能更好證明自己，展現(xiàn)自我；25%的學員選擇了為了利于下基層工作而入黨，僅有49%的學員選擇了信仰共產(chǎn)主義能更好為國家、人民、部隊服務。

調查顯示，公安現(xiàn)役院校政治信仰教育的效果不夠顯著。學員的信仰呈現(xiàn)了多樣化的特點，對馬克思主義信仰所持態(tài)度不一。盡管信仰馬克思主義，認為馬克思信仰有指導意義仍占主流，但沒有信仰、信仰其他的學員比例不小，接近一半學員對馬克思主義信仰感到困惑、疲憊、不感興趣，甚至懷疑。將近一半學員缺乏對馬克思主義指導作用的領會，對馬克思主義中國化的認識不深刻。在入黨動機上，只有一半的學員堅定信仰共產(chǎn)主義，近一半學員主要考慮自己發(fā)展前途，出現(xiàn)入黨功利化現(xiàn)象。

（二）政治信仰教育主體能力不足與學員期望不相稱

在公安現(xiàn)役院校中，政治信仰教育主體包括教員、學員隊主官、政治部門干部等，教員主要進行課堂理論教育，政工干部主要主導日常政治教育。在問卷中，回答“您對學校加強學員馬克思主義信仰吸引力有什么建議”時，51%的學員認為應該增加系統(tǒng)的政治理論課程學習和發(fā)揮有堅定政治信仰的教員、主官的影響，足以說明理論學習和主體作用發(fā)揮的重要性。

而在“您對馬克思主義理論課教學內容的看法”問題中，40%的學員認為教學內容脫離現(xiàn)實,缺乏對適應社會的指導；14%的學員認為教材內容與高中知識有較多重復,影響學習興趣。在“您對馬列主義理論課和政治教育課等政治理論課所持的態(tài)度”中，43%的學員認為是公安現(xiàn)役院校政治工作的重要途徑,是思想教育的“主渠道”；29%的學員認為對學員的政治教育有一定的影響和效果；28%的學員認為只追求理論教育，缺乏實踐檢驗和與時俱進，課程可有可無。

調查中顯示，過半學員沒有充分認可教育主體的政治信仰教育能力，沒有達到學員期望值，凸顯了教育主體把馬克思主義理論教學與實際相結合的能力亟需加強。

（三）政治信仰教育載體單一與學員的要求差距較大

在被問及 “您最喜歡的馬克思主義教育載體是什么”中，37%的學員選擇了演講、辯論、看電教片；28%的學員選擇了社會實踐與政治實踐、專題報告、講座及主題班會；16%的學員選擇了通過校園文化尤其是公寓文化滲透；5%的學員選擇了傳統(tǒng)授課說教灌輸；14%的選擇了網(wǎng)絡教育、在重大節(jié)日、紀念日的儀式活動中滲透。

時代的發(fā)展，學員對信仰載體的需要越來越多元化，突破了單純的授課說教，明顯傾向于實踐參與型、電子多媒體型、環(huán)境渲染型等新型教育載體，當前公安現(xiàn)役院校的教育載體較為單一，無法滿足學員的需求。

（四）政治信仰教育內容不豐富，缺乏吸引力

政治信仰教育內容很大程度上決定著其教育的效果，政治信仰教育內容的時代感、歷史感和優(yōu)越性強不強深刻影響著學員對其教育的興趣。通過調查發(fā)現(xiàn)，部分學員覺得馬克思主義理論課和政治課內容出現(xiàn)“假大空”的問題，政治信仰教育內容沒有注意與時代發(fā)展形勢相結合，與歷史進程相結合，與部隊基層實際相結合；不能及時就時政熱點激發(fā)學員興趣，開展社會熱點大探討；沒有及時以黨和國家領導人的新思想新理論武裝學員頭腦；缺少內容對比教學，單純講社會主義理論，很少把資本主義理論拿到講臺上作對比，盲目強調社會主義的優(yōu)越性，卻不理解為何優(yōu)越，導致學員不明白馬克思主義信仰的實質；在講解共產(chǎn)黨員為了革命的勝利拋頭顱灑熱血時，突出英雄主義，卻忽視了對馬克思主義信仰的選擇這一決定性力量。

二、公安現(xiàn)役院校學員政治信仰教育存在問題的形成原因

（一）對學員特點、政治信仰教育規(guī)律的把握不深入

規(guī)律是客觀物質內部固有的本質的、必然的、穩(wěn)定的聯(lián)系。公安現(xiàn)役院校學員信仰教育作為一種客觀事物，必然存在著教育規(guī)律。“在大學生信仰教育中，應當遵循認知規(guī)律，引導大學生正確認知，把握大學生情感特點，促進大學生情感升華，針對大學生意志特點，進行正確的信念引導，依據(jù)大學生行為特點，實現(xiàn)大學生知行合一?！盵3]同樣，公安現(xiàn)役院校學員作為軍校大學生，是大學生也是現(xiàn)役軍人，兼具了兩種身份性質，比普通大學生、士兵的情感特點、認知特點、意志特點復雜得多。與此相反，公安現(xiàn)役院校政治信仰教育主體常常忽視了這些特點，沒有通過各種途徑去探索學員政治信仰教育的規(guī)律，一味照本宣科，用行政命令的口吻灌輸馬克思主義政治信仰教育。

（二）政治信仰教育載體較為單一，現(xiàn)有載體作用有待提升

“載體”最初是在科學技術上指某些能傳遞能量或運載其他物質的物質。后來隨著科學的綜合化發(fā)展，這一概念被引入社會科學領域，通常被理解為承載知識和信息的物質形體。[4]政治信仰教育載體是指能承載和傳導政治信仰教育信息，能為主體所運用，主客體可借此進行雙向互動活動的工具、手段。之所以會存在學員需求與現(xiàn)實的矛盾，除了當前公安現(xiàn)役院校信仰教育載體較為單一外，另外一個重要原因是現(xiàn)有教育載體作用沒有完全發(fā)揮。例如人格載體中，部分軍政主官沒有把言教與行教結合起來，形成良性輻射；傳媒載體中，學員缺少參與互動的平臺，沒有形成良好的宣傳教育環(huán)境；活動載體缺乏創(chuàng)新，拘泥于形式等，未能充分發(fā)揮信仰教育載體的教育傳播、培育內化作用。

（三）社會環(huán)境中的負面影響

1.網(wǎng)絡不良信息的沖擊與腐蝕。據(jù)調查統(tǒng)計，截止2013年12月，我國網(wǎng)民已經(jīng)達6.18億。盡管公安現(xiàn)役院校對學員使用互聯(lián)網(wǎng)進行了一定的限制，但是部分學員卻通過手機、電腦、外網(wǎng)機房等渠道接觸到互聯(lián)網(wǎng)。中國人民武裝警察部隊學院男生網(wǎng)上購物總額在全國大學中排名第四，充分證明學員對互聯(lián)網(wǎng)的廣泛使用?；ヂ?lián)網(wǎng)為人們獲取信息資源提供了史無前例的廣闊渠道?；ヂ?lián)網(wǎng)的開放，既有大量的進步、健康、積極的信息，也有反動、落后、黃色的信息充斥其間。其次，互聯(lián)網(wǎng)為人們生活帶來快捷，也為西方意識形態(tài)的滲透提供了重要途徑，西方國家利用其網(wǎng)絡優(yōu)勢對我國推行“文化殖民主義”。西方敵對勢力和反共勢力利用學員正處在人生觀、價值觀、世界觀形成階段，抵御、辨別不良信息能力較弱的缺陷，使各種反社會主義、反馬克思主義的論調在互聯(lián)網(wǎng)上粉墨登場，大肆鼓吹軍隊“非黨化”、非政治化和“軍隊國家化”，對學員的政治信仰造成了強烈的沖擊，部分學員不能明辨是非，輕易相信互聯(lián)網(wǎng)所傳播不良信息，并以此來否定馬克思主義信仰。

2.社會主義市場經(jīng)濟發(fā)展過程中消極作用的沖擊。改革開放30多年，社會主義市場經(jīng)濟體制建立20多年，中國的經(jīng)濟總量躍居世界第二，人民生活發(fā)生翻天覆地的變化。同時也催生了物質第一、精神第二的“瘸子現(xiàn)象”。誤把以經(jīng)濟建設為中心看成以物質追求為中心。公安現(xiàn)役院校學員作為社會成員的一部分，在入伍之前一直深受這種風氣的影響，形成根深蒂固的物質追求觀念。市場通貨膨脹，泡沫經(jīng)濟增長，物價、房價攀升導致的生活成本提高使學員談理想、談信仰色變。在問卷調查中，當問到“您最關注的公安現(xiàn)役部隊問題是什么”時，62%的學員選擇了軍人待遇，僅有24%的學員選擇了思想建設，充分反映了學員思想的變化。

三、進一步提升公安現(xiàn)役院校學員政治信仰教育實效的解決對策

（一）要豐富政治信仰教育內容

1.緊跟時代前進步伐，凸顯政治信仰教育內容時代感。自黨的十八大勝利召開以來，習近平總書記提出了一系列關于治黨治軍治國的新思想、新論斷、新舉措，特別是關于中國夢的論斷，極大鼓舞了全黨全軍全國各族人民為全面建成小康社會、實現(xiàn)中華民族偉大復興而努力奮斗。關于軍隊建設的講話精神中的“絕對忠誠、絕對可靠、絕對純潔”、“聽黨指揮、能打勝仗、作風優(yōu)良”這些建軍治軍指導思想強烈反映了時代的特征和要求，都是公安現(xiàn)役院校學員政治信仰教育鮮活的內容，因此，公安現(xiàn)役院校必須緊跟時代的腳步，把當代革命軍人核心價值觀、社會主義核心價值觀、“中國夢”理論、習近平總書記建軍建黨思想納入學員政治信仰教育內容中來，從而堅定學員對中國特色社會主義事業(yè)道路自信、理論自信、制度自信，打牢學員聽黨指揮思想基礎。

2.重視黨史軍史資源，彰顯政治信仰教育內容歷史感。列寧曾說，忘記歷史等于背叛民族。中國共產(chǎn)黨90多年的苦難輝煌發(fā)展史，中國人民解放軍80多年的戰(zhàn)斗史，黨史軍史交融在一起，形成了一幅20世紀中國最宏偉博大的畫卷，涌現(xiàn)出了許多為信仰拋頭顱灑熱血的革命志士，有舍生取義的吉鴻昌，有不畏槍林彈雨的黃繼光，還有經(jīng)歷了“三落三起”的鄧小平。這些都是我黨我軍杰出的代表，為了信仰獻出了生命，經(jīng)歷常人無法忍受的挫折與打擊。公安現(xiàn)役院校信仰教育就應該依據(jù)黨史軍史豐富內容，用血肉豐滿的例子教育學員堅定對馬克思主義的信仰，不斷升華學員的精神境界。

3.放眼人類文明，增強政治信仰教育內容特色?？v觀全球，沒有哪一個民族沒有自己的信仰，沒有哪一個民族沒有自己的信仰教育。面對紛繁復雜的信仰體系，中國人最終選擇了馬克主義；俄羅斯人卻對馬克思主義從擁抱到拋棄；即使美國總統(tǒng)就職宣誓也要按住《圣經(jīng)》；猶太人奔波流浪世界各地卻不忘記自己的信仰。我們在尊重世界各民族信仰自由的同時，也必須反思，為什么猶太人如此堅定自己的信仰，為什么伊斯蘭教徒不遠萬里到加沙朝圣。馬克思主義是一種科學的、發(fā)展的的主義，不斷批判、繼承、吸收人類文明是其本質要求，公安現(xiàn)役院校的政治信仰教育可以借鑒世界各國信仰教育方法內容，把世界文明成果與公安現(xiàn)役院校特點結合起來，形成公安現(xiàn)役院校政治信仰教育特色。

（二）把握政治信仰教育規(guī)律，強化其教育的針對性、層次性

1.從心理學認同角度增強政治信仰教育實效。心理認同是個體對社會規(guī)范的認識與情感的一致、思想與行為的趨同、動機與行為的統(tǒng)一的復雜的社會心理現(xiàn)象。［5］政治信仰教育主體從心理認同角度加強公安現(xiàn)役院校學員政治信仰教育，可以激發(fā)學員對信仰的需求、提高信仰接受能力、促進學員將信仰內化指導其行為。一是遵循認知規(guī)律，引導學員正確認知，遵循認知規(guī)律，也就是引導學員在對馬克思主義信仰感性認識的基礎上達到對其理性認識。二是把握學員情感特點，促進學員情感升華，在政治信仰教育中采用多媒體教學手段創(chuàng)設的教學情境，給學員創(chuàng)造情感體驗，在情感上潛移默化地影響學員。三是針對學員意志特點，啟迪學員樹立正確的信念，引導學員把學習、訓練與個人前途命運及強國夢、強軍夢聯(lián)系起來，強化學員的責任感和使命感。四是依據(jù)學員行為特點，實現(xiàn)學員知行合一。政治信仰教育主體在教育中應面向全體學員提出明確的行動目的，可采取長、中、短期目標相結合的方法制定目的，使學員既了解當前所做，又有效預見到結果，增強目標的指導性。

2.從信仰選擇與生成機制角度增強政治信仰教育。對馬克思主義信仰的選擇與生成是一個價值認同的過程，也是一個價值內化的過程。公安現(xiàn)役院校政治信仰教育要認識到信仰選擇與生成的三個特性：動態(tài)性、層次性、關聯(lián)性。掌握信仰選擇與生成的動態(tài)性，了解學員對信仰選擇與生成之間存在波動，教育主體要持之以恒的教育、鞏固。掌握信仰選擇與生成的層次性，要對學員教育時區(qū)分開來，黨員干部著重教育，入黨積極分子、團員逐步教育，以點帶面地進行輻射教育，政工專業(yè)與非政工專業(yè)進行階梯教育，內容、難度有所區(qū)別。掌握信仰選擇與生成的關聯(lián)性，重視對政治信仰教育產(chǎn)生影響的因素，包括經(jīng)濟因素、文化因素、政治因素、歷史因素、環(huán)境因素，要把信仰教育與時事政治、經(jīng)濟發(fā)展結合起來，營造忠于馬克思主義信仰的營區(qū)氛圍。通過三個特點的認識掌握，促進學員對馬克思主義信仰的認同，內化于心形成精神力量，外化為自覺行動。

3.從辯證唯物主義認識論角度進行政治信仰教育。馬克思主義理論作為科學的世界觀和方法論，其本身對政治信仰教育有根本、直接的指導意義，特別是辯證唯物主義認識論。政治信仰教育是引導學員認識、信仰、實踐馬克思主義的過程，所以要遵循認識的規(guī)律。一是運用感性認識與理性認識的辯證關系指導信仰教育。學員對馬克思主義信仰的認識都是從感性到理性的，教育主體需要引導好學員初步認識，通過比較、講解的途徑說明馬克思主義的科學性，促使學員把感性認識上升為理性認識。二是運用認識與實踐的辯證統(tǒng)一關系指導信仰教育。學員對馬克思主義有了充分認識，還需把政治信仰付諸于實踐行動，多到基層部隊參加實踐服務群眾，在實踐活動中增強社會責任感，面對社會群體性事件時能堅守立場，通過實踐升華政治信仰，進一步加深對政治信仰的認識。

（三）優(yōu)化政治信仰教育載體，促進教育途徑多樣化

1.優(yōu)化人格載體，強調政治信仰教育言教和行教結合?，F(xiàn)實的個人以人格的形態(tài)存在于世界之中，不僅是個體德性修為的彰顯，更以強大的“輻射力”影響著他人的思想和行為，成為思想政治教育重要的載體形式。[6]人格載體作為信仰教育極為重要的教育載體，對馬克思主義信仰堅定的人格對學員是一種強大輻射效應。作為馬克思主義信仰的傳播者，教員、學員隊主官和黨員骨干的人格會深刻影響學員的信仰教育效果，他們的言教與行教必須結合起來，把對黨的忠誠信仰彰顯在日常管理的言行舉止中，去感化學員堅定信仰。

2.優(yōu)化傳媒載體，增強政治信仰教育信息互動。校園傳媒的功能概括為信息傳播和學術交流功能、輿論引導及監(jiān)督功能、教育及推動工作功能、文化娛樂功能。[8]公安現(xiàn)役院校一般都具備校報、校園廣播、校園網(wǎng)、校園電視、黑板報、校園路旁文化牌、塑像等傳媒載體，院校在堅持正確的政治方向的前提下，突破信息傳播形式和內容構架束縛，校園廣播能真切傳達學員心聲，校園網(wǎng)設有信息交流平臺，黑板報可以采取幽默風趣的風格傳播信仰教育內容，學員的注意力才會被吸引住，學員才愿意參與其中，在互動中受教育。

3.優(yōu)化活動載體，加強政治信仰教育滲透作用。以活動為載體有著其他思想政治教育手段所不及的獨到之處：一是使思想政治教育內容為人們潛移默化地接受；二是能較好地實現(xiàn)教育與自我教育的統(tǒng)一。[9]優(yōu)化活動載體，一是利用現(xiàn)有活動載體，在軍事訓練、文體活動、基層實踐活動、警民共建活動中貫穿政治信仰教育；二是創(chuàng)新活動內容，如利用政治教育時間舉辦政治信仰主題辯論賽，利用課余時間來撰寫政治信仰教育主題征文，利用班務會時間剖析當前政治信仰教育案例；多組織學員到愛國主義教育基地進行學習、宣誓活動，親身感受紅色文化氣息。通過活動舉辦，使政治信仰教育達到 “潤物無聲”、潛移默化的滲透作用，提升馬克思主義信仰教育的效果。

[1]人民日報評論員.一論弘揚社會主義核心價值觀[N].人民日報，2014-02-25.

[2]蔡文鵬.信仰危機與蘇聯(lián)的命運[M].北京：社會科學文獻出版社，2012:22.

[3]劉蕊.心理認同角度下的高校信仰教育研究［J］.安慶師范學院學報,2011(3):113-116.

[4]桂婕.大學生思想政治教育活動載體研究［J］.鄂州大學學報,2011(6):24-25.

[5]常素梅，張曉芳.論高校思想政治理論課心理認同機制的建構［J］.綏化學院學報，2010(2)：18-21.

[6]董世軍.現(xiàn)代思想政治教育載體倫[D].吉林大學，2008.

[7]葛晨光.高校校園傳媒對大學生思想政治教育的影響探析[J].思想政治教育研究，2006（1）：87.

[8]羅偵蘭.探索大學生理想信念教育的新載體[J].高教探索，2006(5):1.

Study on the Improvement of the Political Belief Education of the Students in Police Colleges and Universities

Jia Jingjing,Pan Lantian
(Chinese People’s Armed Police Force Academy,Langfang Hebei 065000)

Political belief education is an important part of ideological and political education of the students in police colleges and universities,and political belief education effect will influence the whole process of education of ideological and political education.Based on the comprehensive analysis of the current situation of political belief education of students in police colleges,three aspects of the rich content of political belief education,grasp the law,and optimization of political belief education carrier were thinking,which gives full play to the role of political belief education,guarantee students to obey the party's command,win the war,and have a fine style of work,and finally realize our Chinese dream.

the students in police colleges and universities;political belief education;study on the improvement

E157，E221

A

1671-5101(2015)01-0094-05

（責任編輯：王泓）

2014-10-13

賈晶晶（1992-），女，廣西北海人，中國人民武裝警察學院2014級政治工作專業(yè)碩士研究生；潘蘭天（1991-），男，浙江溫州人，中國人民武裝警察部隊學院2013級政治工作專業(yè)碩士研究生。