本刊特約記者
傳統(tǒng)與時代結(jié)合的雕塑家
———程連昆
本刊特約記者
程連昆,安徽建筑工業(yè)學(xué)院藝術(shù)學(xué)院教授、中國美術(shù)家協(xié)會會員、中國工藝美術(shù)家協(xié)會雕塑專業(yè)委員會委員、安徽省雕塑藝術(shù)委員會副主任、安徽省政協(xié)委員。1978年畢業(yè)于阜陽師范學(xué)院,曾先后在中央美術(shù)學(xué)院雕塑創(chuàng)作室、中國美協(xié)基金會城市雕塑研究班學(xué)習(xí)。安徽省第八、九、十,已任三屆政協(xié)委員。
主要雕塑作品:《村娃》榮獲六屆全國美展優(yōu)秀作品獎,被中國美術(shù)館收藏;《情深》入選六屆全國美展;《球之戀》等分別入選第一、二、三屆中國體育美術(shù)展覽;《四時君子》入選2003年北京美術(shù)國際雙年展,2006年榮獲安徽省政府獎;《與時間賽跑》榮獲第三屆全國城市雕塑建設(shè)成就展優(yōu)秀設(shè)計方案獎;《五環(huán)下的健兒》榮獲2008奧運景觀雕塑方案優(yōu)秀獎,參加國際巡展;《龍舞奧運》等榮獲中國北京奧林匹克公園城市雕塑方案優(yōu)秀獎、佳作獎,安徽省第二屆美術(shù)大展銀獎?!断蚯?!向前!向前!》入選慶祝中國人民解放軍建軍80周年美術(shù)、書法作品展為安徽省特等獎。2009年主持上海世博會主入口世博大道雕塑、昆山一號工程、合肥非物質(zhì)文化遺產(chǎn)園等國家重點雕塑工程的設(shè)計、制作、安裝。
清末,中國抗擊侵略者的戰(zhàn)爭多次是失敗的,包括甲午戰(zhàn)爭。只有劉銘傳在臺灣把法國人打敗了,而且還在臺灣做了很多開創(chuàng)性的業(yè)績,有著卓越的貢獻,比如修鐵路,拜曠山,辦學(xué)校,被稱為臺灣近代化之父。
2012年8月底,在劉銘傳研究會會長帶領(lǐng)下,他和劉銘傳第六代后人到臺灣考察,創(chuàng)作了新的設(shè)計方案:“劉銘傳”面朝大海,眼神深邃而堅定,顯示其不畏強權(quán)、保衛(wèi)祖國領(lǐng)土完整的英雄氣概。
做雕塑最難的,是如何把傳統(tǒng)雕塑藝術(shù)語言與時代語言結(jié)合,創(chuàng)新形成自己的風格。雕塑的民族化,其實就是在傳統(tǒng)文化和外來文化之間,找到切入融合點,才能形成自己的風格。在新建落成的安徽名人館中,由程連昆塑造的包公、李鴻章塑像都陳列其中,受到廣泛好評。
梅、蘭、竹、菊,自古以來在中國的傳統(tǒng)文化中被喻為“四君子”?!八臅r君子”彩球雕塑采用現(xiàn)代裝飾手法,將梅、松、竹、菊的元素組合成鏤空的彩球,使之成為人們喜聞樂見的“繡球”,置于大草坪上,與園林環(huán)境融為一體,既成為優(yōu)美環(huán)境的象征,又是對高尚情操的歌頌。同時,該雕塑還體現(xiàn)了正直、廉潔、健康、向上的時代精神矗立在北京東四環(huán)迎賓大道上。“四時君子”彩球雕塑采用不銹鋼彩漆,創(chuàng)作直徑為1.6米,由不同花色線條組成,豐富了園林綠地景觀的特色效果。
好的城市雕塑有四個特征:一是傳統(tǒng)文化的根基、二是時代感、三是有創(chuàng)意、四是與環(huán)境融合。
程連昆的雕塑夢想,就是在合肥矗一個包公像,認為包公是合肥最知名的歷史文化名人,最能代表合肥歷史,也是合肥可持續(xù)利用的文化遺產(chǎn)。