單明

創(chuàng)業(yè)和創(chuàng)新首先是一種權利；其次，是一種能力。有這種權利不代表一定有這種能力。我們所有人跟雷軍一樣，都有創(chuàng)業(yè)和創(chuàng)新的權利，但絕大多數人沒有雷軍那樣的能力。要不然，我們每個人就都是雷軍了。

同時，對創(chuàng)業(yè)和創(chuàng)新，我們還有選擇權，或選擇創(chuàng)業(yè)和創(chuàng)新，或選擇不創(chuàng)業(yè)和不創(chuàng)新。前者大體有3類，一類確實有能力，如馬云、馬化騰、雷軍等人；一類是真沒有能力，撲騰多年，一敗涂地；還有一類本沒有能力，但在創(chuàng)業(yè)和創(chuàng)新中不斷吸取經驗和教訓，逐漸鍛煉出了能力。

我們是以上哪類人？這個問題比較復雜。古希臘神廟上有一句話，叫“認識你自己”。有人說，沒有誰能真正認識自己。沒錯，所以從古希臘開始，智者才一再強調。這里需要澄清一下，“認識你自己”屬于應然。應然就是“應該什么樣”；無法認識自己是實然，實然是“實際上什么樣”。我們不能把應然和實然攪和到一塊說，那樣邏輯上會亂套。正確的做法是：在不能完全、徹底地認識自己這個約束條件下，盡可能地認識自己。

那么，如何盡可能地認識自己呢？說易不易，說難不難。

打個比方，一個大學生，出身貧寒，大學本科學文，畢業(yè)后，他是創(chuàng)業(yè)呢，還是應聘一家單位，先老老實實地干著？既然貧寒，那創(chuàng)業(yè)資金就等于無；文科學生很難有自己的創(chuàng)業(yè)項目。有這兩點制約，他就應該先找一家單位干著，以后條件具備了再說，這就叫“認識你自己”。

再打個比方，也是一個大學生，本科學工，應聘到一家單位，想要創(chuàng)新。這時就不僅要認識你自己，還要對外部事物有一個清醒認識。你得有敏銳的洞察力，能抓住問題實質，發(fā)現某種潛力可待挖掘；你得有邏輯推演和計算能力，滿足單位對效益的需求；你得有豐富的想象力，知道用什么方式方法操作，達到預期目的。此外，你也要獲得政策和環(huán)境支持。

這幾個條件是最起碼的，缺失一項，你就缺失了25%的可能性；全部缺失，你就缺失了百分之百的可能性。馬云也好，馬化騰也罷，與我們之別，就在于他們不僅占有這起碼的幾項條件，很多時候還有很多溢出。

當然，極端個別事例還是有的，但今天我們對應的是大多數人。

任何一個問題都有多種解釋。因自身和外部條件制約創(chuàng)不了業(yè)，也創(chuàng)不了新，是一種解釋；任何國家都不是所有人都能夠創(chuàng)業(yè)和創(chuàng)新，是另一種解釋。我們要承認前者，認清自己和外部環(huán)境——萬不可如“不成功便是罪”那樣，把不能創(chuàng)業(yè)和不能創(chuàng)新也視為一種罪；也要承認后者，這便是大千世界，這便是多元生活。這種世界和生活或許要有雷軍，但一定要有小米公司中層管理人員，更要有流水線上默默操作的職工。三者結合為一體，只要各階層恪守行為準則，那這個整體就是創(chuàng)業(yè)和創(chuàng)新的集合。

對不能創(chuàng)業(yè)和創(chuàng)新者，傳統(tǒng)給出的忠告是：忠誠、盡職；團隊意識、任勞任怨。遼寧省委宣傳部授予的“遼寧好人·最美人物”，省總工會推出的“最美工人”，多有這種人物。但我們不能只耽于傳統(tǒng)忠告，在對職責的守望中得到啟發(fā)、培訓、鍛煉，進而發(fā)現一片新天地，也不可或缺。工