○ 劉成東

故鄉(xiāng)，是嘉陵江邊的一座古城，相如縣縣治所在地，今人稱其為相如故里。史料記載，南朝梁代梁武帝于天監(jiān)六年（公元507年），析安漢縣（今四川南充市）部分地域設(shè)置相如縣，至元代以州縣合一更名蓬州。這就是說(shuō)，古城以相如名縣，凡八百多年，自古城建縣至今已有一千五百年歷史了。

公元502年，蕭衍代齊稱帝，國(guó)號(hào)梁，建都建康（今南京市），史稱梁武帝。梁武帝長(zhǎng)于文學(xué)、音樂(lè)，亦善書(shū)法，其長(zhǎng)子蕭統(tǒng)（《昭明文選》編選者）、三子蕭綱（梁簡(jiǎn)文帝）、七子蕭繹（梁元帝）皆博通眾學(xué)，以詩(shī)賦聞名天下。當(dāng)時(shí)文學(xué)風(fēng)氣很盛，劉勰的文學(xué)理論大著《文心雕龍》，鐘嶸的詩(shī)歌批評(píng)大著《詩(shī)品》，江淹的名作《別賦》，庾信的被人稱為駢文頂峰的《哀江南賦》，都產(chǎn)生在那個(gè)時(shí)期。梁武帝不僅自己有文才，而且十分仰慕被尊為文宗的漢賦大家司馬相如的才華，敬佩司馬相如的人品，特意將司馬相如誕生的地方設(shè)置相如縣，縣治即今相如故里，一座美麗的古城。古城有名副其實(shí)的城墻，城墻高約6米，由石條砌成，城墻上有城垛，東南西北四個(gè)方向開(kāi)有城門(mén)。城門(mén)洞為圓拱形，城門(mén)則是以粗壯的木柱釘上厚實(shí)的鑄鐵板而成。城門(mén)之上有城樓，樓里置房一間，為守城者所居。和平時(shí)期，白日、夜晚，城門(mén)總是敞開(kāi)著，為進(jìn)進(jìn)出出的百姓提供方便。城墻周長(zhǎng)約15里許，從高處俯視有似不規(guī)則的橢圓形，緊緊地包圍著城內(nèi)的官府與民居。

城內(nèi)街巷通暢，主要街道為北街、東街、新東街、南街和西街。街之兩側(cè)為民居，一側(cè)順城墻而建，后院緊靠城墻；另一側(cè)沿街道而立。大街兩邊的房屋，多為青瓦頂木板平房，房上加蓋一層樓的也有，極少。民居一家緊挨著一家，房子高度大體整齊。住戶相鄰，多則數(shù)十年，而房屋已至上百年，舊跡斑痕渙散，描述著歷史的久遠(yuǎn)與神秘。街邊民居的屋檐向外伸出兩尺許，行人沿著石條與石板鋪就的人行道走，屋檐就為行人避風(fēng)擋雨。城內(nèi)大戶人家，大多住在街后，稱為院子。一家一戶皆為大院，大院有前庭，有后院，后院多栽花木果樹(shù)，甚是壯觀。從院子出門(mén)就有巷子通向大街，巷子名字，則是以所住大戶人家之姓而取，如蔡家巷子、陳家巷子等等。這里說(shuō)的大戶，一是指家族人口多，一是指1950年以前的富裕人家，其后俱為社會(huì)底層平民百姓。

縣衙在南街與西街交界處，正對(duì)著城墻南門(mén)。衙門(mén)大門(mén)外有磚石砌就的照壁，古人稱為蕭墻，用以遮擋行人的視線，避免人們向大門(mén)內(nèi)窺視?？h衙里前半部分是縣府辦公地，后邊青林翠竹，四時(shí)俱備，如同花園一般。園中有一大水池，蓮葉搖波，荷花映日。池邊一亭，名為讀書(shū)亭，據(jù)說(shuō)是昔年司馬相如讀書(shū)吟詩(shī)的地方?？h衙左邊是公園，公園大門(mén)實(shí)為一座牌坊，建在南街街邊，牌坊上端的背面刻有“咸安古治”四個(gè)大字。公園門(mén)口，一邊各有一株枝葉參天的黃桷樹(shù)，據(jù)說(shuō)是明成祖朱棣登基后，官府所植，樹(shù)齡已六百年，是為古城風(fēng)水樹(shù)。黃桷樹(shù)下空地上擺著茶桌茶椅，多是老年茶客相聚，品茶聊天。一碗茶二分錢(qián)，可以在黃桷樹(shù)下坐半天乃至整天。公園內(nèi)尚存文物，以司馬相如琴臺(tái)最為著名，傳說(shuō)司馬相如曾經(jīng)在那里對(duì)月?lián)崆?，揮筆作賦。司馬相如宅第，據(jù)考證在縣衙左側(cè)的西街，距縣衙二十步，系臨街大院。

古城不大，街道也不算寬闊，街邊栽植有行道樹(shù)，多為洋槐。春三月，雪白的洋槐花香透長(zhǎng)街，是春天之美景。洋槐花蜜香甜，是少年兒童的最愛(ài)。夏日葉翠枝綠，長(zhǎng)長(zhǎng)的街道幾聲?shū)B(niǎo)語(yǔ)，一片陰涼，堪為古城勝跡。散見(jiàn)于街邊或院落的花木，常見(jiàn)的還有梧桐和銀杏，這些樹(shù)也很古老，被人稱為吉祥樹(shù)。雖然未見(jiàn)鳳凰飛來(lái)?xiàng)谖嗤┲︻^，有此向往也讓人欣慰。桃、李、梨、梅、玉蘭、石榴、紅豆樹(shù)、柚子樹(shù)和水杉，多栽于屋后庭院，為私家所有。

古城內(nèi)有五宮八廟。文廟塑孔子，武廟塑關(guān)圣人。天上宮、禹王宮、南華宮也是廟宇輝煌，氣派非凡地坐落于大街后邊。只有藥王廟（藥王即孫思邈）在西街，與民居同列。街后半坡頂上，有一座鐘樓，樓內(nèi)吊著碩大而古老的銅鐘，鐘聲響起四面八方都能聽(tīng)到，給全城居民報(bào)時(shí)。香火最為鼎盛的廟宇，是公園后邊的城隍廟，廟堂金碧輝煌，菩薩威嚴(yán)端莊，各路鬼神則是張牙舞爪，形象生動(dòng)。廟內(nèi)有戲樓，常有川劇班子表演折子戲或大戲。戲臺(tái)下是階梯相連的觀眾席，由石條相嵌鋪就。觀眾有老有少，多為老戲客，或云川劇鐵桿粉絲。戲臺(tái)下有兩株古柏，樹(shù)干粗大，需要三人合抱才能圍住。古柏樹(shù)齡八百年，名曰宋柏，靜謐安詳，與世無(wú)爭(zhēng)，見(jiàn)證著歲月的韌性與蒼涼。有城隍廟就有廟會(huì)，每逢過(guò)節(jié)或菩薩生日，趕廟會(huì)的人絡(luò)繹不絕，相當(dāng)于今之物資交易會(huì)。

古城有兩家學(xué)校，在北街的為中學(xué)，在西街的為小學(xué)，從古城走出的才俊人杰，大都是這兩校的莘莘學(xué)子。兩校的后門(mén)，有一條像玉帶一樣的溪流從北向西橫穿全城，而后從西門(mén)邊流入嘉陵江。溪流有一個(gè)好聽(tīng)的名字，叫做玉環(huán)溪。溪邊樹(shù)木參天，有人釣魚(yú)，有人洗衣，也有小孩在水中戲水。藍(lán)天白云下，溪水緩緩流淌著，或許是對(duì)古城的眷戀，或許是一種對(duì)塵世的遠(yuǎn)離，讓人遐想。玉環(huán)溪流至西門(mén)邊，那兒有一幢別具一格的洋樓，華麗而古典的西式建筑。洋樓邊，玉環(huán)溪汨汨的水流聲，以及溪上的石拱小橋，營(yíng)造著古城最美的風(fēng)韻。洋樓庭院中，梅蘭竹菊四君子競(jìng)秀風(fēng)姿，白蘭花（俗稱黃角蘭）玉蘭花自溢清芬。樓主留學(xué)歸國(guó)，據(jù)說(shuō)曾是朱德同窗，資助過(guò)革命武裝，算是一位開(kāi)明紳士。

古城東門(mén)外邊有護(hù)城濠，濠上石坎有一座犀牛石雕，面朝波濤滾滾的嘉陵江，是為古城守護(hù)神。犀牛向北五十步，有一尊石雕獨(dú)角獸，俯視著北邊的嘉陵江，亦為守護(hù)古城的神獸。城濠外是一望無(wú)際的沙洲，夏日碧綠的巴茅（蘆葦）與秋天雪白的巴茅花，或隨風(fēng)澹淡，或輕搖雨聲，或靜默無(wú)語(yǔ)，或掀浪揚(yáng)波，自然姿態(tài)賦與萬(wàn)千情趣。江對(duì)岸是南來(lái)北往船只停泊的水碼頭，因宋代儒學(xué)大師、理學(xué)（道學(xué)）開(kāi)山始祖周敦頤（《愛(ài)蓮說(shuō)》作者）路過(guò)此地講學(xué)，士人將地名更為周子鎮(zhèn)。江邊有樓，名望江樓，唐代畫(huà)圣吳道子曾在樓上作傳世名畫(huà)《千里嘉陵圖》，據(jù)說(shuō)“粉本在此”。此樓21世紀(jì)初重修，是于樓頂遙望相如故里的最佳之處。

南門(mén)外沙地，良土桑竹相連，菜蔬水果鮮美，茅屋竹舍點(diǎn)綴其間。常有浣衣女穿行沙地小道，去至嘉陵江邊洗衣洗物，搗衣聲拍打著江流中的碧浪微波，向南流淌。江邊有一條渡人木船，竹葉船篷下有座位，可載八九人過(guò)江。艄公是一名年年月月吃住于船中的老者，形容消瘦，言語(yǔ)和氣，給一分錢(qián)或說(shuō)無(wú)錢(qián)依然渡人過(guò)江。江對(duì)岸塔子山沿江水走勢(shì)，巍然立于陽(yáng)光下，三十里外也能見(jiàn)到高塔偉岸的形象。山頂高塔為大石料砌成，以拔山蓋世的雄姿與高貴莊嚴(yán)的氣派，穩(wěn)穩(wěn)地直插云端，將世間風(fēng)雨蒼黃與江湖柔情雅致盡收眼底。古人云“寶塔鎮(zhèn)河妖”，其實(shí)那是州縣的地標(biāo)，見(jiàn)到塔子就知曉身在何處。游子見(jiàn)塔，猶知回到桑梓家園。塔子山麓有土地廟，時(shí)有古城中人過(guò)江祭祀土地神，于縹緲香霧中乞求神靈。

西門(mén)外邊的石板橋，連接著城門(mén)與通往鄉(xiāng)下的石板路。向西半里許有一條小河名叫五馬河，河水踉踉蹌蹌匯入嘉陵江。一座廊橋橫在五馬河上，為過(guò)橋或不過(guò)橋的人小憩之處。橋之西山坡有觀音閣，有面向嘉陵江依山而筑的龍王廟，樸素的山里人行在崎嶇山路上，亦不忘去廟宇燒一炷香，或歇歇腳。

筆者家住西街，相距司馬相如府宅五十步許。昔日，常與同學(xué)少年去南門(mén)外河壩偷摘桑果，撿拾花生，或者在巴茅叢中躲貓貓玩游戲。1960年代，筆者自學(xué)小提琴和二胡，夢(mèng)想成為川音學(xué)生。因屋舍后門(mén)緊臨城墻，每當(dāng)夕陽(yáng)把萬(wàn)點(diǎn)金光灑在嘉陵江面之際，就有一名毛頭小子站在城墻上的城垛之間，以小提琴聲與江面船只的白帆對(duì)話，向倒映江面的塔影致以問(wèn)候，而后一起融入落日余輝。

在相如故里，自當(dāng)說(shuō)說(shuō)司馬相如。被魯迅先生稱為“在文學(xué)史上也還是很重要的作家”的司馬相如，字長(zhǎng)卿，小名犬子，少好讀書(shū)擊劍。他同韓非一樣，患著口吃的毛?。ê芷婀?，另一漢賦大家、成都人揚(yáng)雄也患口吃），不善于講話而長(zhǎng)于寫(xiě)作。學(xué)問(wèn)淵博，文采煥發(fā)，是奠定漢賦形式的主要賦家，其作品被后來(lái)作家爭(zhēng)相仿效，被尊為文宗、賦圣。曾作漢景帝武騎常侍，由于景帝不喜歡辭賦就托病辭官，投靠喜歡文學(xué)的梁孝王，在梁園（今河南睢陽(yáng)）寫(xiě)下了名篇《子虛賦》。漢武帝讀了《子虛賦》后大加賞識(shí)，說(shuō)：“朕獨(dú)不得與此人同時(shí)哉！”當(dāng)時(shí)有狗監(jiān)楊得意告訴漢武帝，說(shuō)與司馬相如是同鄉(xiāng)，于是司馬相如受到漢武帝召見(jiàn)。之后又寫(xiě)了《子虛賦》的續(xù)篇《上林賦》，并在朝中獲得一個(gè)官職。《子虛賦》、《上林賦》二篇，結(jié)構(gòu)宏大，氣象非凡，反映了漢帝國(guó)處于上升時(shí)期的新興景象，是緣于司馬相如用力甚巨。據(jù)《西京雜記》記載，司馬相如作此賦時(shí)，“意思蕭散，不復(fù)與外事相關(guān)，控引天地，錯(cuò)綜古今，忽然如睡，躍然而興，幾百日而后成”。洋洋數(shù)千言的大作，奠定其在中國(guó)文學(xué)史上的地位，實(shí)屬不易。司馬相如《大人賦》《美人賦》《長(zhǎng)門(mén)賦》和《哀秦二世賦》也很著名。其中，《長(zhǎng)門(mén)賦》是受罷于長(zhǎng)門(mén)宮的漢武帝妃陳皇后之托而寫(xiě)，漢武帝讀此賦后十分感動(dòng)，陳皇后也復(fù)得親幸，司馬相如則獲得中國(guó)歷史上最為豐厚的 一筆稿費(fèi)——黃金百斤。還有一篇《難蜀父老》，假托蜀人的非難，從而引出通西南夷的意義，并奉使西南，為溝通漢與西南少數(shù)民族的關(guān)系實(shí)有貢獻(xiàn)。后稱病，任孝文園令（管理漢文帝陵墓的官），晚年免官閑居，因消渴癥郁郁而卒于茂陵（今西安市西）。

如此多的文字介紹司馬相如，意在說(shuō)明司馬相如值得梁武帝蕭衍崇敬，乃至設(shè)置相如縣，以示對(duì)文學(xué)的尊重，對(duì)文人的尊重，對(duì)文學(xué)時(shí)代的尊重。置相如縣這樣的事例，或許是歷史的唯一。在離別故鄉(xiāng)50周年之際，寫(xiě)下這一篇文字，算是對(duì)故鄉(xiāng)相如故里的一次記憶。同時(shí)，信筆寫(xiě)下兩首七言律詩(shī)，以結(jié)束此文。詩(shī)云:

（一）

晴光卷簾水悠悠，千里嘉陵幾度秋。

巷陌無(wú)聲喧日色，琴臺(tái)有霧黯城樓。

莫聽(tīng)辭句成荒跡，只道林泉漾古丘。

塔映長(zhǎng)灘今不在，煙波裊裊泛漁舟。

（二）

破曉鐘聲撞遠(yuǎn)空，漾開(kāi)溪水?dāng)埳徟睢?/p>

古榕蔽日瀟瀟雨，新柳拂塵淡淡風(fēng)。

春發(fā)南園桃李艷，秋來(lái)北苑石榴紅。

誰(shuí)聽(tīng)檻外江流上，竹笛悠悠月色中。