◆ 馬 軍

華歆與管寧

◆ 馬 軍

1

公元214年，尚書(shū)令華歆與御史大夫郗慮帶兵來(lái)到漢宮，伏皇后嚇得關(guān)上宮門(mén)，躲在夾壁墻中。華歆砸門(mén)破壁，把伏皇后拖了出來(lái)。伏皇后向漢獻(xiàn)帝求救，漢獻(xiàn)帝傷心回答，我也不知道自己能活到幾時(shí)。事后，伏皇后被逮進(jìn)監(jiān)獄，拘禁而死，自己的兩個(gè)皇子也被毒殺，兄弟及宗族同時(shí)遇阿害的有一百余人。

而在15年前，孫策大軍駐扎在椒丘，準(zhǔn)備進(jìn)攻豫章郡，戰(zhàn)前孫策派虞翻前去勸說(shuō)身為豫章太守的華歆投降。華歆聽(tīng)了虞翻的說(shuō)辭，連夜寫(xiě)好迎接孫策的檄文，派人送到孫策軍中。第二天一早，又頭戴葛巾，身著便裝迎接孫策。

對(duì)華歆而言，官位就像春藥，惹得其時(shí)時(shí)勃起，即使偶爾喪失氣節(jié)，敗了興致，卻仍欲罷不能。

在東漢末的亂世之中，一心奔走在仕途上的華歆侍奉過(guò)的主子還真不少：何進(jìn)、袁術(shù)、馬日、孫策、孫權(quán)、曹操等等，可以列出一長(zhǎng)串。漢靈帝駕崩，何進(jìn)輔政，華歆為尚書(shū)郎。之后，又在袁術(shù)、馬日磾、孫策、孫權(quán)手下待過(guò)，最終鐵定跟定了曹氏一族。曹操在世時(shí)，華歆當(dāng)過(guò)議郎、尚書(shū)、侍中，后來(lái)又升任尚書(shū)令和御史大夫。曹丕繼魏王位，任命華歆為相國(guó)，封安樂(lè)鄉(xiāng)侯。稱(chēng)帝后，華歆擔(dān)任司徒一職。魏明帝即位，進(jìn)封為博平侯，食邑一千三百戶(hù)，最后官至太尉，死后謚號(hào)為敬候。

在仕途上一路狂奔的華歆可謂如魚(yú)得水，節(jié)節(jié)攀升，直至命終。

2

天下大亂之際，管寧聽(tīng)說(shuō)遼東相對(duì)太平，歷經(jīng)千難萬(wàn)險(xiǎn)，終渡海前往。在遼東，太守公孫度雖然虛館以待，管寧卻選擇了因山為廬。漸漸地，前來(lái)與他一起居住的人多起來(lái)，管寧給大家講解起《詩(shī)經(jīng)》《尚書(shū)》這些儒家經(jīng)典，陳俎豆，飭威儀，明禮讓?zhuān)菍W(xué)者不見(jiàn)，人人感而化之。

且看他穿著白布單衣，拄著拐杖，四季祭祀均親力親為。祭祀時(shí)，總是特地為母親敬奉一杯酒，想起早逝的母親，不免傷心落淚。避難遼東三十七年后，管寧回到家鄉(xiāng)，居住的房屋離水邊有七八十步遠(yuǎn)，常去那里洗手洗腳，也常去園圃看看莊稼的長(zhǎng)勢(shì)、收成。

如果要描述與華歆生活于同一時(shí)代的管寧，這兩個(gè)情景也可以說(shuō)極為典型。

征召的車(chē)輛奔波在路上，車(chē)輪滾滾，而管寧卻視而不見(jiàn)，充耳不聞。魏文帝下詔，征管寧為太中大夫，固辭不受；魏明帝征召為光祿勛，管寧拒之。與華歆的飛黃騰達(dá)不同，管寧更愿意過(guò)自己的隱居生活，雖然艱難，卻也適意。

公元241年，齊王曹芳在位，太仆陶丘一、中書(shū)侍郎王基等一些大臣再次舉薦管寧，說(shuō)管寧品德操行出類(lèi)拔萃，可以說(shuō)是天下無(wú)雙。如果能征召前來(lái)為朝廷效命，請(qǐng)他登上太學(xué)的教席，講解古代先賢的經(jīng)典之作，談?wù)撝螄?guó)的道理，對(duì)上可以匡正朝政，對(duì)下也可以使百姓富裕興旺，移風(fēng)易俗。如果管寧非得效法巢父、許由等古人，堅(jiān)持隱居不仕的心愿，同樣可以說(shuō)明我朝和唐、虞不相上下，優(yōu)待賢人，并顯揚(yáng)他們的事跡，美名同樣可以流傳千古。

曹芳看了大臣的奏章，專(zhuān)門(mén)派人備好車(chē)馬，前去征召管寧，恰逢已84歲高齡的管寧去世。于是朝廷就任命管寧的兒子管邈為郎中，后來(lái)，又拜為博士。

管寧最終實(shí)現(xiàn)了自己布衣終生的心愿。

3

公元226年，時(shí)年71歲的華歆被任命為太尉，華歆請(qǐng)求將這一職位讓給比自己小兩歲的管寧，可當(dāng)時(shí)的魏明帝曹不允許，但同意下詔征召管寧為光祿大夫。而在3年前，魏文帝曹丕在位時(shí)，讓公卿大臣們推舉獨(dú)行君子，身為司徒的華歆就推薦過(guò)管寧。其實(shí)，年少之時(shí)，二人的人生早有交集。《世說(shuō)新語(yǔ)·德行》有這樣的記載：

“管寧、華歆共園中鋤菜，見(jiàn)地有片金，管揮鋤與瓦石不異，華捉而擲去之。又嘗同席讀書(shū)，有乘軒冕過(guò)門(mén)者，寧讀如故，歆廢書(shū)出看。寧割席分坐，曰：‘子非吾友也！’”

與年少時(shí)斬釘截鐵說(shuō)出“子非吾友也”一樣，對(duì)華歆的這兩次推薦，已過(guò)花甲之年的管寧只有一個(gè)詞：拒絕。在得知華歆推舉自己代替他的太尉一職，管寧笑了：這是子魚(yú)（華歆的字）自己想做老吏，有意顯示自己身居高位的榮耀罷了。

但時(shí)人還是喜歡把二人聯(lián)系在一起，稱(chēng)華歆為龍頭，二人的同窗好友、北海人邴原為龍腹，管寧為龍尾（一說(shuō)華歆為龍頭，管寧為龍腹，邴原為龍尾），三人共為一條龍。

4

龍頭與龍尾究竟誰(shuí)優(yōu)誰(shuí)劣，這是一個(gè)問(wèn)題。

據(jù)《三國(guó)志》記載，當(dāng)曹操上表漢獻(xiàn)帝，請(qǐng)求征召華歆時(shí)，一千多個(gè)賓客舊友贈(zèng)送華歆數(shù)百金，華歆沒(méi)有拒絕，卻暗中做好標(biāo)記。臨別時(shí)以單車(chē)遠(yuǎn)行，帶著眾多貴重物品路上不安全為由，請(qǐng)求退回?！氨娔烁髁羲?zèng)，而服其德。”即使后來(lái)顯達(dá)，華歆仍把自己的俸祿和賞賜拿出救濟(jì)親朋好友，家里沒(méi)有一石糧食的儲(chǔ)存。朝廷賞賜奴婢，大臣們都樂(lè)意笑納，而只有華歆把得到的奴婢放出去嫁人。連魏文帝也感慨華歆的節(jié)儉，特賜御衣，并為其妻子兒女也做了衣服。

再看管寧。母親早逝，十六歲時(shí)父親又去世，表親憐憫他孤苦貧窮，送來(lái)送葬的財(cái)物，管寧一無(wú)所受，盡自己的財(cái)力為父親送終。避難遼東時(shí)，公孫度、公孫康、公孫恭等父子三人贈(zèng)給他不少財(cái)物，管寧也一一收藏起來(lái)，等自己離開(kāi)時(shí)，全部退還，一物不取。在對(duì)待世人極為看重的財(cái)物上，二人似乎難分伯仲。

出仕之初，華歆“議論持平，終不毀傷人”，在豫章太守任上，則“以為政清靜不煩，吏民感而愛(ài)之”。連修《三國(guó)志》的陳壽也禁不住稱(chēng)贊：“華歆清純德素，誠(chéng)一時(shí)之俊偉也?！敝劣诠軐帲芪旱拇蟪荚谕婆e管寧出仕的奏章中，認(rèn)為其“耽懷道德，服膺六藝，清虛足以侔古，廉白可以當(dāng)世”、“清高恬泊，擬跡前軌，德行卓絕，海內(nèi)無(wú)偶。”這樣的評(píng)價(jià)，似乎二人仍難分高下。

司馬光在《資治通鑒》里，記下了華歆的卒年，卻無(wú)一句評(píng)語(yǔ)，而對(duì)身為豫章太守的華歆沒(méi)做一點(diǎn)抵抗，投降孫策之事，借東晉史學(xué)家孫盛之口評(píng)價(jià)道：華歆既沒(méi)有伯夷與商山四皓那樣不慕榮利的高風(fēng)亮節(jié)，又失去了朝廷大臣盡忠忘私的操守，卻屈從邪儒之說(shuō)，結(jié)交孫策那樣的橫行之徒，官位被奪，毀了氣節(jié)，沒(méi)有比這更大的罪過(guò)了。對(duì)管寧，不僅記下他的卒年，還引用陳壽寫(xiě)下的佳評(píng)：“寧名行高潔，人望之者，邈然若不可及，即之熙熙和易。能因事導(dǎo)人于善，人無(wú)不化服。及卒，天下知與不知，聞之無(wú)不嗟嘆?！憋@然，在司馬光眼中，管寧優(yōu)于華歆遠(yuǎn)甚。

在亂世之中，良禽擇木而息本無(wú)可厚非，而在改朝換代之際，既想保全氣節(jié)，又想飛黃騰達(dá)，確是兩難。像華歆以一郡之主投降于孫策，帶兵收殺伏皇后，帶領(lǐng)眾臣向曹丕呈上《請(qǐng)受禪上言》，請(qǐng)求曹丕代漢稱(chēng)帝，這些事管寧斷斷做不出來(lái)。也正因此，在民間戲劇中，華歆的形象確實(shí)遜色不少。無(wú)論是反映華歆進(jìn)宮收捕并毒死伏后的湘劇《華歆逼宮》里，還是華歆拿劍揮來(lái)使去，逼漢獻(xiàn)帝退位的京劇《受禪臺(tái)》中，華歆均是一副人見(jiàn)人恨的奸臣賊子模樣。

在官本位意識(shí)根深蒂固的中國(guó)社會(huì)，華歆的出仕不過(guò)是一種符合主流價(jià)值觀的選擇，而管寧能面對(duì)高官厚祿，絕不動(dòng)心，雖布衣蔬食，終不改其志，尤為難得。所以，雖然在仕途上，龍頭春風(fēng)得意，而在歷史的回聲里，卻是龍尾笑靨如花。