■郭文斌

黑板是畫的心想事成

■郭文斌

生命就像一個(gè)黑板

要想幸福與健康，就要解決生氣的問題。用拔羊毛的辦法，把生氣一點(diǎn)點(diǎn)拔掉，是不可能的，如果像接收電視、廣播電臺(tái)的節(jié)目一樣，把生氣的頻道調(diào)整到不生氣的頻道，你就不生氣了。那么如何才能調(diào)整到不生氣的頻道呢？要先認(rèn)識(shí)生氣是怎么回事。

不少人活在一種假醒狀態(tài)，看上去醒著，其實(shí)活在夢(mèng)中。夢(mèng)中不知在做夢(mèng)，氣中不知在生氣。如果知道在做夢(mèng)，就醒來了，如果知道在生氣，就不生氣了。就像捉迷藏，你藏在哪兒，對(duì)方都能發(fā)現(xiàn)，你就不愿意跟他玩了。相對(duì)于一個(gè)做惡夢(mèng)的人來說，醒來是解決問題的最好辦法。

傳統(tǒng)告訴人們，生氣其實(shí)是一個(gè)假象。就像一塊黑板，人們?cè)谏厦鎸懥藷o數(shù)的“生氣”，以為自己真生氣了，現(xiàn)在拿黑板擦一擦，黑板還是黑板，沒有“生氣”兩個(gè)字?？梢娡纯嘁彩且粋€(gè)假象，仇恨也是一個(gè)假象，抱怨也是一個(gè)假象，焦慮也是一個(gè)假象，抑郁也是一個(gè)假象，只要找到那個(gè)黑板，擦掉假象就可以了。

擦掉假象后剩下的是黑板。黑板上面沒有愛恨情仇，只有喜悅。那是一種不需要條件作保障的快樂，絕對(duì)的快樂。仍然用黑板的例子，一個(gè)小男孩在黑板上學(xué)畫畫。爸爸媽媽說畫得真好，爺爺奶奶也說畫得真好。小家伙就很高興?？墒牵^了一會(huì)兒，姐姐用板擦把畫給擦掉了，小家伙就開始哭了：“還我的畫，還我的畫?！苯憬阏f：“哦，別哭別哭，姐姐幫你畫?！笨墒墙憬惝嫷暮退嫷牟灰粯?，他還是哭。他覺得姐姐把他的世界給擦掉了。小男孩誤認(rèn)為那畫就是他的世界了，就是他的一切了。

小男孩長(zhǎng)大一點(diǎn)，會(huì)談戀愛了，碰到了一個(gè)可心的女孩子，喜歡得要死要活?？墒沁@個(gè)世界是殘酷的，班上就那么一個(gè)漂亮女孩子，喜歡她的男生太多了，為了得到她的芳心，小男孩還打過架?？墒撬麤]有想到，刻骨銘心的愛原來是自己在黑板上畫上去的一幅畫。人們往往只記住了黑板上的那一幅畫，而忘記了自己本身就是那個(gè)黑板。既然你本身就是黑板，那么這一幅畫不行那就擦掉再畫一幅，但是人們往往執(zhí)著于他一開始畫的那一幅畫。

因?yàn)槭?，有人抑郁、跳樓、割腕，豈不知是被自己畫的一幅畫的假象所折磨。男生好不容易把那個(gè)女孩子爭(zhēng)到手了，擊敗了班里其他的那些男孩子，成為勝利者。這個(gè)女生也很甜蜜，說：“你看，這么多人都在爭(zhēng)我，這一位對(duì)我最好，我要巧克力他不敢買面包，我要手他不敢給腳，我要讓他給我做凳子他就做凳子，我要他做什么他就做什么?！笨墒?，一結(jié)婚發(fā)現(xiàn)不是這么回事，當(dāng)年的甜言蜜語慢慢地不甜了，男生對(duì)自己也不如當(dāng)年了，就想再換一個(gè)。然后就換。換完之后發(fā)現(xiàn)，怎么過了兩天仍然是這個(gè)樣子？然后就對(duì)人生持悲觀的態(tài)度，原來人都是這樣，男人沒有好的，都是這樣。這句話對(duì)嗎？對(duì)，也不對(duì)。不是男人都這樣，正確的說法應(yīng)該是：人都是這樣。更準(zhǔn)確地說，只要你是黑板上畫的畫，都是這樣。

那就湊合著過。大多人把希望寄托在孩子身上。就給孩子找最好的學(xué)校，找最好的老師。某一天“父母呼”，孩子沒有馬上應(yīng)；某一天他到網(wǎng)吧里不回來；某一天班主任通知家長(zhǎng)去談話……生命中怎么就這么多煩心事呢？自己活得麻煩，孩子又帶來新的麻煩。新的一輪圖畫又開始了。好不容易熬到孩子成家立業(yè)，一照鏡子，臉上有皺紋了，腰也彎下了，不像當(dāng)年畫冊(cè)上那么漂亮了。一輩子在匆匆忙忙的圖畫中度過了，豈不知只要我們回到黑板，或者成為黑板，就萬事大吉。對(duì)于黑板來說，寫在上面的愛、恨、情、仇都是假象，既然是假象，我們?yōu)槭裁匆?jì)較呢？我們生的每一次氣，吵的每一次架，全是我們自己在黑板上畫的畫，不過是一個(gè)假象而已。

心燈才是根本光明

我在長(zhǎng)篇小說《農(nóng)歷》里面講了一個(gè)故事，一個(gè)很黑的晚上，有一位盲女上完課，準(zhǔn)備回家。老師說：“打個(gè)燈籠吧?！?盲女說：“我是瞎子打燈籠有什么用??？” 老師說：“別人看見你可以讓開你啊?！庇谑敲づ痛蛄藷艋\，但是半路上還是跟別人撞上了，她就埋怨：“難道沒有看到我手中的燈籠嗎？” 她聽到對(duì)方說：“你燈籠里的燈早已滅了?！边@一位盲女就恍然大悟，一個(gè)人如果找不到他的內(nèi)在光明，靠燈籠里的燈是靠不住的。燈籠里的燈，風(fēng)大了會(huì)滅、油盡了會(huì)滅、搖晃的時(shí)候會(huì)滅。而生命中有一盞燈，再大的風(fēng)也吹不滅，再劇烈的搖晃也搖不滅，是永遠(yuǎn)亮著的，那就是我們的根本光明。

只有找到根本光明，才能找到根本快樂。如果找不到根本光明，健康、幸福、快樂、成功，都無從談起。當(dāng)你感覺到快樂的成本很高，就要意識(shí)到，這個(gè)快樂一定是錯(cuò)了。最大的快樂是零成本的。說得再究竟一點(diǎn)，生命本身就是一個(gè)快樂，人生下來就應(yīng)該是一個(gè)快樂的資源，只要保持在現(xiàn)場(chǎng)感中。

同樣，當(dāng)你感覺到掙錢沒有給你帶來喜悅，就要知道，一定是錯(cuò)了。財(cái)富應(yīng)該是喜悅的副產(chǎn)品。關(guān)于財(cái)富，有三種境界：第一，讓自己追著財(cái)富跑；第二，讓財(cái)富追著自己跑；第三，以德為財(cái)，以善為寶，把品格變成永恒財(cái)富。毫無疑問，第三種才是最寶貴的財(cái)富。

現(xiàn)在，有許多人在拼命地經(jīng)營(yíng)手里的燈籠，囤積了遠(yuǎn)比生命基本需要多得多的財(cái)富，到頭來發(fā)現(xiàn)，這些都是盲人手里的燈籠，在生死攸關(guān)的時(shí)候，了無用處。一些官員，因?yàn)樨澪凼苜V而早早結(jié)束生命，在生命的盡頭，他們是否想過，這一切，都是因?yàn)闆]有點(diǎn)亮心燈。因?yàn)闆]有點(diǎn)亮心燈，就只好通過不斷地經(jīng)營(yíng)燈籠獲得一點(diǎn)點(diǎn)生命充實(shí)感、安全感，豈不知，生命的安全感在根本光明里。

許多家長(zhǎng)都想讓孩子好好學(xué)習(xí)，將來考研、考博?？墒怯械暮⒆涌忌喜┦苛?，卻用自己的雙手結(jié)束了年輕的生命，這一切也都是因?yàn)闆]有點(diǎn)亮心燈。心燈都沒點(diǎn)亮，眼睛都沒睜開，卻把生命的列車開向高速公路，肯定會(huì)出事。

點(diǎn)亮心燈是生命最主要的任務(wù)。把生命的主次搞清楚，才是對(duì)自己、對(duì)孩子、對(duì)別人的最大關(guān)懷。一旦點(diǎn)亮了心燈，就找到了幸福，幸福就是心燈照亮的地方。目下的那些財(cái)富，都是燈籠，燈籠油盡了會(huì)滅，風(fēng)大了會(huì)滅，搖晃的時(shí)候會(huì)滅，但心燈一旦點(diǎn)亮，再也不滅了。

要想幫人就幫他點(diǎn)亮心燈，把燈籠放下，把根本光明找到，帶著根本光明上路，人就會(huì)輕松。我曾經(jīng)看到報(bào)紙上有人需要贊助，就拿出一點(diǎn)錢。現(xiàn)在我基本上不拿了，而是把我的書捐到全國(guó)各地。當(dāng)你看到有人因?yàn)樽x了這些書，焦慮的喜悅了，抑郁的快樂了，離婚的不離了，吸毒的不吸了，不孝敬父母的開始孝敬了，不尊敬老師的開始尊敬了，不好好工作的開始好好工作了，反社會(huì)的不反社會(huì)了……真是快樂無比。

幫人也要會(huì)幫，不是滿足人的需要就是幫人。如果有人需要一把槍，你滿足他，他一槍把人打死了，你幫他了嗎？別人向你借錢，如果他投資建一個(gè)對(duì)社會(huì)有害的工廠，你借對(duì)了嗎？可見幫人需要智慧。最究竟的助人就是幫他點(diǎn)亮心燈，幫他找到內(nèi)在的本有的光明。

教育也需要智慧。之前接受的教育，更多的是知識(shí)教育而不是智慧教育。學(xué)到的知識(shí)很多，拿到的文憑很高，但是并不快樂，反而是高學(xué)歷的人往往輕易放棄生命?？梢娭R(shí)不是智慧，不能解決人的幸福問題。只要你不把心燈點(diǎn)亮，人生的道路就免不了磕磕絆絆。因?yàn)檫@個(gè)世界有太多的障礙物，每走一步都是障礙。如何找到智慧，是教育的關(guān)鍵。

點(diǎn)亮人們的心燈，讓人們不再走夜路，這是天地本有的情懷，也是一個(gè)喜悅者最基本的生命姿態(tài)。“未改心腸熱，全憐暗路人。但能光照遠(yuǎn)，不惜自焚身?！边@首詩，講的就是這種境界，大家都在黑暗中摸索，只要我能照亮他們的一點(diǎn)點(diǎn)前程，哪怕燃燒自己，也在所不惜。

快樂和喜悅的區(qū)別

在本體這個(gè)無比美好的生命地帶里，到底有什么風(fēng)景呢？按照古圣先賢給我們的描述，只要到達(dá)這個(gè)本質(zhì)地帶，我們就擁有了生命的五種屬性。

第一，喜悅。它是一種無條件的喜悅，沒有痛苦，沒有煩惱。生命的本質(zhì)地帶只有喜悅這種構(gòu)材，沒有別的東西。這種喜悅是沒有條件的，跟我們平時(shí)所說的快樂不是一個(gè)層面，快樂需要條件，喜悅不需要條件?？鞓肥桥菽?，會(huì)破滅，想打麻將了，坐在麻將桌上才快樂；想抽煙了，點(diǎn)上煙才快樂；想喝酒了，端上杯才快樂。這樣的快樂不在本質(zhì)層面上。

只要是生命，本身就是喜悅的。就像我們拿到一百塊錢，拿到它的正面意味著同時(shí)也拿到它的背面。正面是我們的生命，背面就是喜悅。所以，不存在尋找幸福，也不存在提高幸福指數(shù)，只存在發(fā)現(xiàn)幸福。怎么去發(fā)現(xiàn)？轉(zhuǎn)個(gè)身去打量生命就可以了。或者說，打開堵住幸福目光的窗戶就行了，淘盡幸福之泉的泥沙就可以了。

如果我們現(xiàn)在感覺不到幸福，說明生命不在本質(zhì)狀態(tài)。

通常情況下，人們認(rèn)為通過發(fā)財(cái)可以得到快樂，通過提拔可以得到快樂，通過考級(jí)可以得到快樂，通過愛情可以得到快樂。沒錯(cuò)，然而，這都是不究竟的、暫時(shí)的。只有找到了根，才能找到生命的另一面—根本快樂，那就是喜悅。就是那個(gè)滿滿當(dāng)當(dāng)?shù)南矏?，像海平面那樣的喜悅?/p>

《論語》開篇講：“學(xué)而時(shí)習(xí)之，不亦說乎？有朋自遠(yuǎn)方來，不亦樂乎？人不知而不慍，不亦君子乎？”一個(gè)人面對(duì)掌聲和鮮花時(shí)快樂，獨(dú)處時(shí)也快樂，才是根本快樂，才是喜悅。

生命本身是一個(gè)根本快樂?？v觀歷史，幾乎所有的古圣先賢，都在引導(dǎo)人們認(rèn)識(shí)這個(gè)根本快樂。

第二，圓滿。它是一個(gè)圓滿。生命本身是按圓滿設(shè)計(jì)的，什么都不缺，要什么有什么。如果能到達(dá)本質(zhì)狀態(tài)，就意味著圓滿，意味著不缺長(zhǎng)壽、不缺富貴、不缺康寧、不缺好德、不缺善終，什么都不缺，坐在那里，就在五福當(dāng)中。

如果缺了一福，那就意味著生命離開了本質(zhì)層面。生命本來具有的一切，在本質(zhì)層面上都是圓滿的，既然是圓滿，那就是要什么有什么。倘若一個(gè)人還在尋找、追逐，還不滿足，說明他沒有回到本質(zhì)層面。

第三，永恒。它是一個(gè)永恒。既沒有生，也沒有滅。如果還有生命不永恒的焦慮，說明生命離開了本質(zhì)層面。就好像衣服可以常常換新的，而穿衣服的人卻不換；常常換手機(jī)，而手機(jī)號(hào)碼卻不換。

這個(gè)地帶既然是永恒狀態(tài)，就不存在著不永恒?，F(xiàn)在人們相當(dāng)程度上的恐懼，來自于對(duì)生命的一種非永恒性的焦慮。認(rèn)為生命這一個(gè)片段結(jié)束后，就灰飛煙滅。表現(xiàn)出的生活態(tài)度就是拼命地享受、拼命地掠奪、拼命地?fù)]霍，認(rèn)為這個(gè)片段結(jié)束了就永遠(yuǎn)結(jié)束了，所以，既不會(huì)傳家，也不會(huì)真正地奉獻(xiàn)。

第四，堅(jiān)定。這個(gè)地帶沒有動(dòng)搖，沒有誘惑，沒有恐懼，就像大樹的根一樣堅(jiān)定。這種堅(jiān)定無論什么都不可動(dòng)搖。如果一個(gè)紅包就能讓你動(dòng)搖，一個(gè)贊美就能讓你動(dòng)搖，一個(gè)詛咒就能讓你動(dòng)搖，那你就不在本質(zhì)狀態(tài)。本質(zhì)狀態(tài)的生命是堅(jiān)定的，只有堅(jiān)才有定。

有許多的不安全感，導(dǎo)致人們拼命囤積財(cái)富、占有物質(zhì)。但當(dāng)他終有一天認(rèn)識(shí)到生命是堅(jiān)定的、不可動(dòng)搖的、不可侵犯的時(shí)候，這種由不安全焦慮帶來的瘋狂就會(huì)自動(dòng)停止。

第五，全能。它本身具有心想事成的品質(zhì)。這個(gè)地帶是人的本能地帶，想要什么就會(huì)有什么，想做什么就做成什么。

了解了生命本質(zhì)地帶的五種屬性，就知道了快樂和喜悅的區(qū)別在哪里。喜悅是圓滿的、永恒的、堅(jiān)定的、高能量的；快樂是局限的、暫時(shí)的、動(dòng)搖的、低能量的；喜悅是無條件的，快樂是有條件的；快樂是喜悅海洋里的一朵浪花，喜悅是快樂的根部，是一種根本快樂。

心量越大能量越高

老天視人的心量配給人能量。就像下雨天，你拿出去一只茶杯，就得到一茶杯的水；拿出去一只碗，就得到一碗水；拿出去一個(gè)盆，就得到一盆水；拿出去一口缸，就得到一缸水；拿出去的是大海，得到的就是大海。決定了我們得到天雨多少的是心量。

既然老天根據(jù)人們的心量配給能量，那么又如何拓展心量呢？有兩種方式可供選擇，一是擴(kuò)展內(nèi)涵，一是擴(kuò)展外延。擴(kuò)展內(nèi)涵，是一下子認(rèn)識(shí)到你是宇宙中的一個(gè)細(xì)胞，要想獲得像宇宙那樣的生命力，就要跟宇宙同頻共振，然后一下子放下自我，一躍跳進(jìn)宇宙本體的大海里。但這需要大勇氣、大智慧、大氣勢(shì)，一般人做不到。比較可行的方式是后者。有三個(gè)方面可供實(shí)踐。

一是把財(cái)富奉獻(xiàn)給社會(huì)。就像這屋子里面堆著好多財(cái)富，拿出去給別人，屋子的空間就騰出來了。把這些占有物騰出來以后，陽光進(jìn)來了，空氣進(jìn)來了，你的心量就擴(kuò)大了。我曾經(jīng)看到有人生病沒錢治，帶頭捐兩千塊錢。當(dāng)時(shí)一激動(dòng)捐出去了，過了一會(huì)兒就后悔了，覺得捐個(gè)一千塊就可以了，怎么一沖動(dòng)就捐了兩千呢。真切地體會(huì)到什么是心疼。

可是后來看到因?yàn)樽约簬ь^，好多人響應(yīng)，終于讓那個(gè)孩子從死亡線上回來，就嘗到了一種比把兩千塊錢裝在兜里多得多的快樂，我發(fā)現(xiàn)自己賺了。第二次再拿出錢幫助別人的時(shí)候，心疼的感覺減弱了。通過不斷地把自己可以拿出去的那部分財(cái)富分享給社會(huì)，我有一種切切實(shí)實(shí)的生命體驗(yàn)。財(cái)富的得與失，給自己造成的焦慮降低了。相反，體會(huì)到了一種心量漸漸打開的開心和喜悅，我似乎能夠看到以前像堅(jiān)冰一樣的那個(gè)“我”在慢慢地融化。

才知道人的心量越大，痛苦就越小。我在長(zhǎng)篇小說《農(nóng)歷》里面寫了一個(gè)故事，主人公五月和六月特別享受在大年初一早晨關(guān)起門來打牌的感覺。為什么呢？因?yàn)榇竽瓿跻辉绯?，是一家人關(guān)起門來打牌，別人是不能介入的。贏也是自家人贏，輸也是自家人輸，沒有患得患失的痛苦和煩惱。但跟別人家打牌，輸了就痛苦。當(dāng)一個(gè)人的心量是家的時(shí)候，錢被別人家拿去，他就痛苦。但是對(duì)村長(zhǎng)來講，同村人打牌，張三家贏，李四家輸，他沒有痛苦。因?yàn)樗男牧渴谴濉?/p>

在加格達(dá)奇，有個(gè)開小超市的人，掙了點(diǎn)錢，自己省吃儉用租著房子住，卻拿出錢一個(gè)月辦一次傳統(tǒng)文化教育論壇。受其感染，廚師找上門來了，司機(jī)找上門來了，攝影師找上門來了，聽他召喚，齊心協(xié)力造福一方。他沒有任何級(jí)別，沒有任何權(quán)力，但大家非常尊重他，因?yàn)榇蠹抑浪菫榱诉@一方水土，為了很多人不再得病，為了很多人不再離婚，為了很多孩子不再犯錯(cuò)誤，為了好多吸毒的人不再吸毒……

在蘇州，有位企業(yè)家，把度假村改作教育基地，一家人成年義務(wù)舉辦各種傳統(tǒng)文化講座，其樂融融，他說，這種幸福，是當(dāng)年一味想著賺錢時(shí)根本體會(huì)不到的；在承德圍場(chǎng)，有位企業(yè)家，把大量資金投向教育事業(yè)，甚至資助到寧夏南部山區(qū)，他說，在做公益之前的人生，就像一場(chǎng)惡夢(mèng)；在煙臺(tái)，有位企業(yè)家，印制經(jīng)典幾百萬冊(cè)，捐贈(zèng)到全國(guó)各地，2015年，他又申請(qǐng)建立面向全國(guó)招生的國(guó)學(xué)學(xué)校，他說，錢只有變成智慧才增值；在高碑店市，有位企業(yè)家，每天免費(fèi)為兩百左右老人管飯，堅(jiān)持舉辦公益課堂，他說，沒有比愛心更好的企業(yè)文化；在寧夏，有位企業(yè)家，租房子舉辦公益講座，他說，世界上沒有比看到受益者臉上的微笑更幸福的事情……

通常情況下，人都會(huì)把財(cái)富傳給后代。這看似在關(guān)愛孩子，其實(shí)剝奪了他在勞動(dòng)中獲得成就感的機(jī)會(huì)，人們的第一需要是在勞動(dòng)中實(shí)現(xiàn)自己的價(jià)值，你現(xiàn)在把錢直接給他，他沒有這個(gè)機(jī)會(huì)了。讓孩子通過自己的汗水一步一步地從生命銀行里取出屬于自己的錢來，體會(huì)那種成就感，才是留給孩子最寶貴的財(cái)富。明白這個(gè)道理的父母，他會(huì)把維持孩子基本生存需要的錢通過做公益變成隱性能量，存在云空間，這部分隱性能量，在家族間可以轉(zhuǎn)移支付，它會(huì)變成孩子的健康、智慧、品質(zhì)、運(yùn)氣。

二是把體力奉獻(xiàn)給社會(huì)。做義工就是最好的辦法。現(xiàn)在有一種“全職義工”，把自己的工作放下投入到義工中去，做得無比喜悅，只講奉獻(xiàn)，不求回報(bào)。這對(duì)大多數(shù)人來說不太現(xiàn)實(shí)，但我們可以在自己的崗位上搶著干活，平常干一倍的活兒，現(xiàn)在干兩倍，就等于拿出一倍奉獻(xiàn)給社會(huì)了。吝嗇體力是人們的慣性。即使是夫妻兩個(gè)，因?yàn)檎l做飯都會(huì)打架的，如果搶著做，不僅不會(huì)互相抱怨，日子還會(huì)越來越和諧。

還有一種奉獻(xiàn)的方式更加有意義，那就是拿出自己的智慧。大唐高僧玄奘當(dāng)年在那樣艱苦的情況下，向西而行，冒著生命的危險(xiǎn)到異國(guó)他鄉(xiāng)，在辯經(jīng)的論壇上辯倒了所有的印度高人，為祖國(guó)為祖先爭(zhēng)得了光榮。按照當(dāng)時(shí)的游戲規(guī)則，如果辯經(jīng)失敗，是要付出生命代價(jià)的。但玄奘擊敗了所有高人，用他的生命、他的智慧榮耀了祖國(guó)和祖先。這就是一種智慧的跨地理大分享。回國(guó)后，他一邊組織翻譯經(jīng)典，一邊寫下了震撼世界的《大唐西域記》，照亮了多少暗路人，喚醒了多少夢(mèng)中人，指正了多少迷途人。從他身上，我們看到，財(cái)富、體力、智慧往往是一起奉獻(xiàn)的。當(dāng)然，一般人是無法像他這樣奉獻(xiàn)生命的，但是這種精神值得我們學(xué)習(xí)。

兩年多的志愿者生活，讓我切實(shí)體會(huì)到，只有通過不斷地奉獻(xiàn)，才能打開心量，提高能量。每當(dāng)想到全國(guó)有那么多人需要幫助，個(gè)人的一些利害得失就可以忽略了，生命一下子就輕松了許多；每當(dāng)想到全國(guó)有那么多人等著你拉他們一把，你考慮問題的坐標(biāo)就變了，以前認(rèn)為多重要的事，現(xiàn)在可以放下了，因?yàn)槿魏问露紱]有比救人重要。為此，一度時(shí)間，過著下了飛機(jī)上論壇，下了論壇上飛機(jī)的生活，有時(shí)課程密集時(shí)，一天講三場(chǎng)，連飯都顧不上吃。奇怪的是，平時(shí)覺得快累趴下了，一上講臺(tái)，就精氣神十足，臺(tái)上一站就是三個(gè)小時(shí)，連一口水都不用喝，確實(shí)感覺到有一種偉大的力量在支持。

當(dāng)你把自己交給大家的時(shí)候，大家也會(huì)惦著你，成全你。兩年多來，每到一處，我都體會(huì)到一種過往生活中無法體會(huì)到的溫暖。白天講課，晚上，會(huì)有精于醫(yī)道的志愿者到屋子里來給我刮痧、拔火罐、火療、按摩；早上，會(huì)有志愿者把熬了一夜的養(yǎng)胃粥送到房間來。

通過把可能的財(cái)富可能的體力可能的智慧給別人，終將拓展自己的心量。終有一天，你的心量會(huì)大到跟天地同頻共振的程度，那么，你就擁有了天地精神，擁有了因?yàn)樘斓鼐穸鴰淼摹疤扉L(zhǎng)地久”。為什么中華民族有如此旺盛的生命力？四大文明古國(guó)中，為什么中華民族仍然屹立在世界民族之林？因?yàn)橹腥A民族是一個(gè)跟天地同樣心量的民族。只要中華民族不改變這種心量，我敢肯定五千年、一萬年之后，中華民族仍然會(huì)是人類的弄潮兒，仍然是人類最旺盛生命力的見證者。

命運(yùn)是可以改變的

命運(yùn)是可以改變的，這是明神宗年間的圣哲袁了凡的科學(xué)實(shí)驗(yàn)報(bào)告，其論文，就是影響了明清兩代人的《了凡四訓(xùn)》。袁了凡當(dāng)年遇到神算孔先生，算他壽命只有五十三歲，命中沒有兒子，只能考個(gè)秀才，官職為四川某縣的一位縣令，而且只能做三年半。他就活得很消極，覺得一切都是命中注定的，努力又有什么用呢？何以見得一切都是命中注定的呢？孔先生對(duì)他的前半生如數(shù)家珍，讓他不得不相信命是注定的。

后來他遇到了云谷禪師，告訴他，生命的真相不是這樣?？紫壬愕膶?duì)不對(duì)呢？也對(duì)，但不全面。云谷禪師認(rèn)為命運(yùn)是可以改變的，破除了孔先生的宿命論。他讓袁了凡按他的理論做科學(xué)實(shí)驗(yàn)。袁了凡就按他的理論去實(shí)驗(yàn)。先是考上功名，接著有了兒子，繼而考上進(jìn)士，先任寶坻縣令，相當(dāng)于現(xiàn)在直轄市的市長(zhǎng)，后遷兵部職方司，相當(dāng)于主管人?；盍?4歲。后被追封為尚寶司少卿。他的兒子袁儼，后來也中了進(jìn)士，最后在廣東省高要縣縣長(zhǎng)位上退休。

可見，命運(yùn)掌握在每個(gè)人自己的手里。正如《回生寶訓(xùn)》講：“一日行善，福雖未至，禍自遠(yuǎn)矣；一日行惡，禍雖未至，福自遠(yuǎn)矣。行善之人，如春園之草，不見其長(zhǎng)，日有所增；作惡之人，如磨刀之石，不見其損，日有所虧?！绷嬷v：“一切福田，不離方寸；從心而覓，感無不通?！痹朔驳目茖W(xué)實(shí)驗(yàn)，證明了這兩段話是真理。命由我作，福自己求。一點(diǎn)沒錯(cuò)。

可是，如此簡(jiǎn)單的道理，為什么還是有人不愿意行善積福呢？還是沒有深信。之所以沒有深信，是因?yàn)槿藗儾恢牢覀兠總€(gè)人都有一個(gè)永恒賬戶。

要感謝心理學(xué)，它讓人們知道，每個(gè)人都有一個(gè)永恒賬戶，它就是潛意識(shí)，它有四大基本屬性：

一是自動(dòng)記錄。人們做的一切事、動(dòng)的一切念頭它都自動(dòng)記錄，然后永久性收藏。它不會(huì)說這句話我喜歡就記錄，不喜歡就不記錄。有的人你只見過一面，許久以后你以為可能忘掉了，只不過是時(shí)間把他導(dǎo)入到潛意識(shí)里面。同仁堂《堂訓(xùn)》講：“修合無人見，存心有天知”，雖然我配這個(gè)藥的時(shí)候顧客看不見，但還有一個(gè)眼睛在看，古人把它叫做天。在我看來，天就是人的心，就是人的潛意識(shí)，它具有自動(dòng)記錄功能。如此，再去理解古人講的“三陽開泰從地起，五福臨門自天來”的這個(gè)“天”，就知道它就是人的潛意識(shí)。包括“舉頭三尺有神明”，說的也是人的潛意識(shí)。

二是自動(dòng)播放。潛意識(shí)會(huì)自動(dòng)播放。現(xiàn)在的生命狀態(tài)是前一個(gè)生命片段拍攝的電影的播放。吉祥如意的人生，是你上一個(gè)生命片段劇本寫得好，演員選得好，導(dǎo)演做得好；相反，是自己把劇本寫壞了，演員招錯(cuò)了，導(dǎo)演做失敗了。都是自己拍攝的電影，跟別人沒關(guān)系。所謂的命運(yùn)，就是上一個(gè)生命片段自己拍攝的電影的播放而已。從一定意義上講，生命就是一個(gè)投影。《零極限》講：“一個(gè)人要為他生命中發(fā)生的一切負(fù)百分之百的責(zé)任?！本褪沁@個(gè)道理。

這個(gè)世界上沒有無緣無故播放的電影，全是人的底片在那里自動(dòng)播放。凡是降臨在生命中的不愉快的事情，如果高高興興地接受了，就在當(dāng)時(shí)了結(jié)了。它意味著把對(duì)應(yīng)的一部分電影底片曝光了，一旦曝光，它就再不播放了，如果不曝光，將來它還會(huì)播出來。反省和懺悔的意義就是用這種方式去主動(dòng)曝光當(dāng)年那些底片，一曝光它就沒了，這要比將來變成果實(shí)再承受經(jīng)濟(jì)得多。

生命中發(fā)生的一切，都是有底片的。比如別人的鼻梁比你挺，你別嫉妒，那是人家在前一個(gè)生命片段做對(duì)應(yīng)的那個(gè)活的時(shí)候，做得完完美美，鼻梁就挺了；你做那個(gè)活的時(shí)候，敷衍了一下，鼻梁就塌下去了。前一個(gè)生命片段畫圖紙，這一個(gè)生命片段建大樓。圖紙是什么樣這個(gè)大樓就什么樣。明白這個(gè)道理，就再也不會(huì)抱怨了。我的電影我拍攝，我的命運(yùn)我做主。

命運(yùn)是自己拍攝的電影，現(xiàn)在做的一切，動(dòng)的一切念頭又是下一部電影的底片的構(gòu)成。想看《甜蜜的歲月》，還是想看《悲慘的世界》，全由自己決定。中國(guó)人講“積善之家，必有余慶”，就是這個(gè)道理?！胺e善”是拍電影，“余慶”是放電影。如果積不善，那么就必有余殃。

三是全息感知。潛意識(shí)具有共享性，現(xiàn)代科學(xué)已經(jīng)證明，你的念頭一動(dòng)，腦電波會(huì)遍布宇宙，超光速。有一句話叫“若要人不知，除非己莫為”，其實(shí)應(yīng)該改為“若要人不知，除非己莫想”。《弟子規(guī)》為什么說“入虛室，如有人”，因?yàn)槟铑^一動(dòng)，宇宙全知。過去皇帝辦公的地方掛著“正大光明”四個(gè)大字，就是說不能言行有偏，要光明正大地進(jìn)行。我們的一生也應(yīng)該正大光明地度過，正大是因，光明是果，只有正大，才有光明。

做過母親的一定有這樣的經(jīng)驗(yàn)，小孩子本來已經(jīng)睡著了，但是當(dāng)母親一旦從屋子里出去，他就會(huì)哇的一聲哭出聲來，母親返回來，一邊說著“媽媽在，媽媽在”，一邊在孩子身上拍幾下，他就又睡著了。可見，孩子睡覺時(shí)關(guān)閉的只是意識(shí)層，潛意識(shí)永遠(yuǎn)不睡覺。小孩如此，大人也同樣，只不過大人的潛意識(shí)被嚴(yán)重遮蔽，不像小孩那么靈了，但這并不影響它一直在底層工作。

心理學(xué)家智然先生曾講，恐懼是一種善的力量。人之所以恐懼，是因?yàn)闈撘庾R(shí)提醒我們有些事情做錯(cuò)了，聰明人一恐懼馬上就會(huì)反省，就會(huì)改正自己的行為。如果執(zhí)迷不悟，災(zāi)難就發(fā)生了。

四是永恒性。既然生命是底片的播放，那么它就是永恒的。因?yàn)槊恳粋€(gè)現(xiàn)在時(shí)，都是未來時(shí)的底片，下一個(gè)未來時(shí)，又是下下一個(gè)未來時(shí)的底片，那就沒有終結(jié)。催眠治療已經(jīng)成為一種常規(guī)性的治療手段，證明了潛意識(shí)的永恒性。現(xiàn)代醫(yī)學(xué)也證明，人在最終的那一刻，所做的一切就像放電影一樣，不斷地回放，這個(gè)快速播放的膠片就是潛意識(shí)。它是人的本質(zhì)載體，是跟隨人類走過一程又一程的永恒所在。

可見行善造惡決定著人的命運(yùn)，也說明人的命運(yùn)掌握在自己手中，甚至跟每一個(gè)念頭息息相關(guān)。這一刻把念頭從“我要”變成“我給”，命運(yùn)就已經(jīng)改了。底片變了，電影就變了?？梢姼淖兠\(yùn)就從“這一刻”改。

潛意識(shí)的四大屬性還讓人們明白，遇到問題，要向內(nèi)求解決的辦法，要在修改自己的念頭上下功夫。福田心耕，莫向外求。只要按照利他的念頭去行動(dòng)，命運(yùn)肯定會(huì)改變。

當(dāng)你帶著這種理念去生活的時(shí)候，生活只剩下輕松自在。為什么呢？我不考慮我的命運(yùn)了，只考慮把現(xiàn)在做好，只考慮現(xiàn)在輕松自在?！暗泻檬?，莫問前程”，只考慮做好事，不考慮結(jié)果了，哪里有痛苦？人真是活得像神仙一樣，這叫高等生命。一等凡夫抗命，二等凡夫認(rèn)命，圣人改命。

《了凡四訓(xùn)》講得好：“從前種種譬如昨日死，從后種種譬如今日生?！睆慕裉扉_始，把惡念的閘門關(guān)上，只動(dòng)善念，厄運(yùn)就自動(dòng)終止了。

大閱讀決定生命力

作為一個(gè)作家，我想提醒天下的父母，一定要讓孩子們離開那些低能量的環(huán)境，首先要離開低能量的閱讀環(huán)境。我們一定要清楚，輸送到孩子潛意識(shí)里的每一句話都是一粒種子，只要是種子，它肯定會(huì)發(fā)芽、開花、結(jié)果。既然如此，假如它是毒草種子呢？

現(xiàn)在有這么多的抑郁癥、焦慮癥，其實(shí)跟人們的閱讀對(duì)象有關(guān)，跟人們每天看的、聽的有關(guān)。每天有七百本圖書上市，讓孩子自由去選擇，他有這個(gè)能力嗎？如果任由孩子去買，去讀，那就意味著孩子是摸著石頭過河?，F(xiàn)在有許多家長(zhǎng)比賽孩子讀書，他的孩子一個(gè)月讀多少本，我的孩子讀多少本，互相炫耀。學(xué)校也這樣，我們學(xué)校的孩子一周讀幾本書，他們學(xué)校的孩子一周讀幾本書，這個(gè)就要考量了。如果讀的是負(fù)能量的書，那越多越糟糕。

要想讓自己的孩子好，就應(yīng)該把家里面一切低能量的閱讀源清除掉。

標(biāo)準(zhǔn)是什么？我們沒有時(shí)間，也可能沒有能力選擇，但古人已經(jīng)替我們作了選擇。經(jīng)典，經(jīng)過幾百年之后留下來的書，它至少是無數(shù)家長(zhǎng)篩選過的。有的家長(zhǎng)擔(dān)心，如果孩子只讀經(jīng)典，會(huì)讀呆了讀傻了。恰恰相反，孩子如果讀低能量的書，才會(huì)讀呆讀傻。讀經(jīng)典不僅不會(huì)呆不僅不會(huì)傻，反而會(huì)越讀越聰明。呆和傻是能量低的一種表現(xiàn)，而所有經(jīng)典，都是高能量的載體。

當(dāng)然，只讀經(jīng)典，現(xiàn)代書都不讀了，那也不行。需要有一個(gè)取舍標(biāo)準(zhǔn)。有些書是把人帶離家園的，有些書就是把人帶回家園的。低能量的書讀了一千遍，相當(dāng)于浪費(fèi)了一千次生命，還給生命引入了一千個(gè)單位的負(fù)能量。把一部經(jīng)典讀一千遍，既是給生命補(bǔ)充一千次正能量，還有一個(gè)好處，就是你的心是定的。打個(gè)比方，要打一口井水出來。你在某一個(gè)地方一直打，打一千次，水就出來了。有的人在這兒咚咚咚幾下，沒水，換一個(gè)地方，咚咚咚幾下，遍地全是井口，就是沒水出來。

我們的目的是為了打出水來，不是為了看打了多少個(gè)洞。許多家長(zhǎng)和校長(zhǎng)，不看孩子打沒打出來水，只看孩子打了多少洞。全然不顧學(xué)生是否能消化?？梢韵胂笠幌?，一千個(gè)信息場(chǎng)放到潛意識(shí)里面，是多么的雜亂。一個(gè)倉庫里面，有一千種東西堆在里面，跟一種東西堆在里面，是不可比的。所以，要給孩子創(chuàng)造一個(gè)比較輕松簡(jiǎn)單的成長(zhǎng)方式。什么樣的成長(zhǎng)方式呢？讓他的閱讀在本能的狀態(tài)下，在直覺的狀態(tài)下，在定中進(jìn)行。

最好的閱讀是做，要求孩子做到的，家長(zhǎng)一定要做到。如果家長(zhǎng)做不到，去要求孩子，他也不聽，即便聽，也沒真聽。家長(zhǎng)在那里噼里啪啦打麻將，讓孩子去背《弟子規(guī)》。他雖然去背了，但心里想，《弟子規(guī)》既然那么好，你怎么不背？家長(zhǎng)在看肥皂劇，讓孩子去做作業(yè)，他也覺得不公平。家長(zhǎng)做什么，孩子就會(huì)做什么。家長(zhǎng)給老人做什么，孩子也會(huì)給他做什么。家長(zhǎng)是孩子的榜樣，最好的教育就一個(gè)字，“演”，做個(gè)樣子給孩子看。

要給孩子建立一個(gè)概念，寧可不吃早點(diǎn)也不能缺少早讀，吃早點(diǎn)是給身體提供營(yíng)養(yǎng)，早讀是給心靈提供營(yíng)養(yǎng)?？梢越o孩子買帶有注音的讀本，不要管意思懂不懂，就讓讀，他的潛意識(shí)懂。書讀百遍，其義自見。讀書不是為了長(zhǎng)知識(shí)，而是心理暗示，心理暗示的目的在于提高能量，生命的所有意義就是為了提高生命能量。

特別需要說明的是，讀經(jīng)典更重要的意義，是培養(yǎng)人的直覺。剛開始讀的時(shí)候，常常會(huì)走神，走神的時(shí)候，是直覺斷檔的時(shí)候；收神的時(shí)候，是直覺回來的時(shí)候。這樣，通過不斷地訓(xùn)練，如果哪一天一部經(jīng)典讀完，沒有走一次神，說明你在一個(gè)很可觀的時(shí)間段里，直覺是連著的。這對(duì)生命太重要了，因?yàn)槿烁嬖诘母月?lián)系，就是直覺，它是最直接的生命力，也是最直接的返鄉(xiāng)港口。

閱讀構(gòu)成了人的潛意識(shí)，而人的行動(dòng)由潛意識(shí)決定，一個(gè)民族的生命力也由一個(gè)民族的集體無意識(shí)決定。凡是進(jìn)入眼睛的信息都會(huì)變成一粒種子，凡是種子，總會(huì)要發(fā)芽。所以，要保護(hù)自己的眼睛。從一個(gè)孩子現(xiàn)在看什么書，你就知道他將來是什么結(jié)果?？瓷先ニ诳磿?，其實(shí)是在動(dòng)一個(gè)又一個(gè)念頭，他動(dòng)的念頭是“執(zhí)子之手，與子偕老”，他以后就跟太太白頭偕老；他如果動(dòng)的念頭是“不在乎天長(zhǎng)地久，只在乎曾經(jīng)擁有”，就是另一種態(tài)度。所以，讀什么決定了活什么。做家長(zhǎng)不僅是把孩子養(yǎng)大就行了，還需要給孩子慎重選擇讀本。

我們村有兩位青年，一起闖世界，一位因?yàn)榉缸锉慌辛税四暧衅谕叫?，另一位卻因?yàn)楹芘既坏囊淮螜C(jī)會(huì)，路過一個(gè)書攤，偷了兩本書，改變了他的命運(yùn)。一本就是《平凡的世界》。他說，當(dāng)他讀到書中的一句話“一個(gè)人總要覺悟的，覺悟的早晚決定了他命運(yùn)改變的早晚”的時(shí)候，心中像投進(jìn)一個(gè)炸彈。他覺得再不能這樣下去了，開始萌生了重新做人的動(dòng)機(jī)。帶著這種感動(dòng)，他去給那個(gè)書攤老板還書錢。這個(gè)老板看了他一會(huì)兒，說：“這個(gè)社會(huì)還有這么好的青年？把書偷去，又來給書錢?！本陀炙退槐尽读朔菜挠?xùn)》。這個(gè)青年告訴我，正是這一本書，讓他找到了做人的方向。

兩本書可以讓一個(gè)浪子回頭。

人的心靈是一張白紙，你在上面畫什么顏色，它就呈現(xiàn)什么顏色。

同樣都是文學(xué)作品，《平凡的世界》卻可以讓一位浪子回頭。但現(xiàn)在這樣的長(zhǎng)篇并不多?，F(xiàn)在上市的長(zhǎng)篇，不少充滿了殺、盜、淫、妄。文學(xué)應(yīng)該保持在祝福這個(gè)頻道上，成為一個(gè)祝福的媒介。當(dāng)讀者讀到書中的某一句話的時(shí)候，他會(huì)產(chǎn)生安詳，產(chǎn)生放松的感覺，產(chǎn)生喜悅，產(chǎn)生愛，這部作品就成功了；如果他讀了這本書，產(chǎn)生仇恨、嫉妒、傲慢和反社會(huì)傾向，這部作品就錯(cuò)了。著名心理學(xué)家霍金斯通過大量實(shí)驗(yàn)證明，所有的流行文化都是負(fù)能量，這讓我驚醒，為什么有那么多的青少年年紀(jì)輕輕，就已身心俱廢。

讓人感傷的是，當(dāng)監(jiān)獄里的那個(gè)青年回到村里的時(shí)候，那位因竊書而回頭的浪子的孩子已經(jīng)六歲了。人家都娶妻生子，過一個(gè)正常人的生活的時(shí)候，他還在漫漫牢獄中服刑。在他服刑的八年中，我堅(jiān)持跟他通信，發(fā)現(xiàn)他的心地也不壞，就是喜歡模仿一些暢銷書、影視劇去逞能。我就鼓勵(lì)他好好改造，從頭開始，重新做人。出來后，他果然變化很大，現(xiàn)在還做一些小公益。所以，這個(gè)世界上沒有好人和壞人之分，只有好運(yùn)氣和壞運(yùn)氣之別。好運(yùn)氣的人就會(huì)在關(guān)鍵的時(shí)候，讀到一本好書、聽到一堂好課、遇到一個(gè)好人。

一個(gè)孩子走丟了，有責(zé)任感的人會(huì)把他帶回家，但也有人會(huì)把他拐賣掉。有些書就是把人帶回家的，有些書就是把人拐賣掉的。如果一本書看完，讓人有孝敬老人的沖動(dòng)，尊敬老師的沖動(dòng)，節(jié)約資源的沖動(dòng)，愛社會(huì)的沖動(dòng)，那就是高能量的；反之，則是低能量的。

做家長(zhǎng)的第一義務(wù)是保護(hù)孩子的眼睛。凡是進(jìn)入眼睛的任何一個(gè)信息都會(huì)成為潛意識(shí)構(gòu)成。大家常常有這樣的體會(huì)，晚上做的夢(mèng)境是白天動(dòng)的念頭，就這個(gè)道理。夢(mèng)境是另一個(gè)維度的世界。那夢(mèng)境播出來還好，報(bào)銷掉了；如果沒播出來，下一個(gè)就是一個(gè)人的生命實(shí)相。

一定意義上，每個(gè)人一輩子都要進(jìn)行保護(hù)心靈的戰(zhàn)爭(zhēng)。

文學(xué)除了認(rèn)識(shí)功能、審美功能、社會(huì)功能、教育功能，還有更重要的一個(gè)功能，我認(rèn)為它是祝福。別人看了你的文字，他就能得到祝福。為此，我給我主編的《黃河文學(xué)》定了三條底線。第一，辦一份能夠首先拿回家讓自己孩子看的雜志；第二，辦一份能喚醒讀者內(nèi)心溫暖、善良、崇高和引人向上、向內(nèi)的雜志；第三，辦一份能夠給讀者帶來安詳?shù)碾s志。這是我的辦刊理念，也是我的創(chuàng)作理念。

人之所以恐懼，是因?yàn)閷?duì)未來沒有了解。當(dāng)對(duì)未來有了解，知道要到哪里去，心就放下了。小孩子，在外面玩得很盡興，突然發(fā)現(xiàn)天黑下來了，找不到回家的路了，他就會(huì)哇的一聲哭出聲來。這時(shí)候，媽媽喚歸的聲音成了世界上最溫暖的聲音。喚歸的書，帶我們找到那個(gè)根本故鄉(xiāng)的書才是好書。