華鑫文

（西北師范大學(xué)文學(xué)院，甘肅蘭州730070）

畢沅旅隴心態(tài)與詩(shī)歌創(chuàng)作*

華鑫文

（西北師范大學(xué)文學(xué)院，甘肅蘭州730070）

乾嘉之際的畢沅出身書香之家，先后受業(yè)于沈德潛、惠棟、張敘等名師大家，學(xué)識(shí)深厚。乾隆二十五年（1760），畢沅廷試名列第一，隨后位高名重，盛極一時(shí)，為海內(nèi)仰慕。公事之余，畢沅不廢吟詠，有《靈巖山人詩(shī)集》40卷。其旅隴經(jīng)歷豐富，感情跌宕起伏，心態(tài)也不斷發(fā)生著變化，詩(shī)歌創(chuàng)作也表現(xiàn)出多方面的特點(diǎn)，詩(shī)歌內(nèi)容主要表現(xiàn)在以下三個(gè)方面：吟詠風(fēng)物，寄情山水；寓居遠(yuǎn)地，思親懷友；嚴(yán)打貪惡，興利愛(ài)民。

畢沅；乾嘉詩(shī)壇；絲綢之路；旅隴心態(tài)；詩(shī)歌主題

畢沅是清乾嘉之際一位重要的詩(shī)人，舒位將他與沈德潛、袁枚并稱為“都頭領(lǐng)三員”。同時(shí)，畢沅歷任中央和地方的要員、大員，政績(jī)斐然，深得乾隆器重。“登大魁，入詞垣，海內(nèi)文人咸歸……出領(lǐng)封疆，入?yún)⑹虖摹?，顯然，畢沅在當(dāng)時(shí)是天下文人仰慕的對(duì)象。畢沅一生經(jīng)歷豐富，足跡所至遍布隴、陜、豫、魯、湘、鄂等地，閱歷豐富。旅隴期間畢沅詩(shī)歌創(chuàng)作豐富，這些詩(shī)歌既展現(xiàn)了清中期甘肅、新疆的風(fēng)物風(fēng)貌，也反映出詩(shī)人豐富的內(nèi)心世界，情感充沛，風(fēng)格多樣，情文俱佳。

一、畢沅旅隴行跡

畢沅（1730～1797），字纕蘅，自號(hào)靈巖山人，鎮(zhèn)洋（今江蘇太倉(cāng)）人。據(jù)年譜、詩(shī)集等資料提供的線索，畢沅進(jìn)入甘肅的時(shí)間是乾隆三十三年（1768）春，于是年夏四月抵蘭。路線為：鎮(zhèn)洋家鄉(xiāng)辭別母親后取道南京，經(jīng)滁州、宿州，渡淮入河南之襄城（今許昌市襄城縣）、洛陽(yáng)、潼關(guān)、渭南、西安入甘。入隴后的路線是：由涇川、鎮(zhèn)原至平?jīng)龈?，游崆峒，再?jīng)固原、隆德、安定（今定西）、榆中至蘭州。

《弇山畢公年譜》所載畢沅在抵蘭后的行程除西行新疆外，余皆極簡(jiǎn)，自乾隆三十四年（1769）四月至三十五年（1770）八月十?dāng)?shù)月間的行程更是空白。筆者據(jù)詩(shī)集與年譜的相關(guān)線索，加以推理還原。畢沅以“鞏秦階道”的身份入隴任職，據(jù)《大清一統(tǒng)志·甘肅統(tǒng)部》“分巡鞏秦階道”條注云：“駐岷州，州設(shè)洮岷道，乾隆二十八年改今名，兼管驛務(wù)”。即畢沅本應(yīng)留駐岷州，因陜甘總督吳達(dá)善賞其才干，“奏留綜理新疆經(jīng)費(fèi)局務(wù)”，遂駐蘭州的?！毒湃账蓸涮恋歉呒膭︼w延青兩弟三首》作于乾隆三十五年秋，詩(shī)中有云“同谷傷秋正悼亡”，應(yīng)指其《九日宿同谷二首》一詩(shī)。又年譜三十五年“庚寅”條載“公于春二月，東行安會(huì)道中”，又“秋八月，奉命隨總督明山出關(guān)經(jīng)理屯田”。綜合其詩(shī)歌所反映的季節(jié)、地點(diǎn)等線索可以推斷，畢沅對(duì)隴東、隴南地區(qū)的巡查分為兩期。一期為三十四年在蘭州料理完妻子喪事后，于是年秋季對(duì)諸地進(jìn)行巡視。此行由蘭州出發(fā)，往東南方向經(jīng)鞏昌府南部東入階州府巡查。路線是：沿洮河南下，過(guò)冶力關(guān)、岷州，渡白龍江抵階州、宕昌。足跡遍布西和、康縣、成縣、文縣等。后經(jīng)黃華驛、兩當(dāng)入秦州，駐秦安，再經(jīng)甘谷、武山、渭源、過(guò)鳥鼠山返蘭。二期為三十五年春至八月前，為視察災(zāi)情，監(jiān)督賑災(zāi)情況隨同總督明山對(duì)秦州、階州等地進(jìn)行巡視。其路線為：自蘭州出發(fā)，經(jīng)洮陽(yáng)道，東行經(jīng)安會(huì)道，入秦州、階州。又據(jù)年譜載階州懲惡之事，并詩(shī)中有“秋山”、“落木”之語(yǔ)，則在階州時(shí)應(yīng)為秋季，又八月即出關(guān)，則此次行程停留時(shí)間不會(huì)超過(guò)八月，應(yīng)在秋七月即返蘭，準(zhǔn)備西行之事。

三十五年秋八月，畢沅西行出關(guān)入疆經(jīng)理屯田事務(wù)。自天山北路至迪化，由南路返回。此行路線是：從蘭州出發(fā)，經(jīng)涼州府之平番縣（今永登）至古浪，過(guò)武威、永昌。再經(jīng)峽口、新河至甘州之山丹、張掖，肅州之酒泉、嘉峪關(guān)、玉門，由敦煌，經(jīng)哈密、松樹塘、巴里坤、吉木薩至迪化州（今烏魯木齊）。又于是年秋由烏魯木齊南下，經(jīng)吐魯番、哈密、玉門北之柳溝驛入玉門，入關(guān)后大致沿原路經(jīng)甘泉驛、紅城驛返蘭。根據(jù)詩(shī)歌內(nèi)容，九月九日抵達(dá)松樹塘，抵迪化應(yīng)在九月上旬。加之在迪化停留時(shí)日不長(zhǎng)，返回時(shí)間應(yīng)在九月下旬。前后過(guò)程應(yīng)在八月至九月底前后。

二、旅隴心態(tài)與詩(shī)歌內(nèi)容

作為江南籍的京官，隴上獨(dú)具特色的景觀給畢沅的視覺(jué)和心理上都帶來(lái)了較大的沖擊，加之感情生活、公務(wù)活動(dòng)等刻骨銘心的經(jīng)歷，對(duì)畢沅這一時(shí)期的詩(shī)歌創(chuàng)作產(chǎn)生了明顯的影響。

（一）吟詠風(fēng)物，寄情山水

畢沅旅隴詩(shī)作中有很大一部分是山水詠物之詩(shī)，這些詩(shī)歌或借古詠今，或即景抒懷，或單純地吟詠風(fēng)物，從中既可反映出詩(shī)人不同時(shí)期的主導(dǎo)心態(tài)，又向讀者展示了隴上獨(dú)具特色的風(fēng)土人情。艾青先生說(shuō)：“激起我們情緒的，經(jīng)常是新鮮的事物，是那些把我們從半睡眠的意識(shí)里驚醒起來(lái)的事物?！比腚]途中與江南迥然不同的景色，帶給畢沅很大的新奇感?！坝螒驕驿樗鍦\，御風(fēng)送我到蓬萊”（《元鶴行》）、“我來(lái)游福地，萬(wàn)古一瞬耳”（《游崆峒山》）等詩(shī)句，充滿浪漫主義的想象和理性的哲思?！靶χ柑撛埔黄?，自思出岫不因風(fēng)”（《題寓樓壁》），更是表現(xiàn)了詩(shī)人登高望遠(yuǎn)、指點(diǎn)江山的豪情。東行鞏階時(shí)，愛(ài)妻已離世，詩(shī)人已無(wú)心觀賞美景，發(fā)出“不知佳節(jié)到，都為客愁侵”（《九日宿同谷二首》）的感嘆，意境凄冷，格調(diào)悲傷。“秋壑起北風(fēng)”（《飛龍峽杜工部草堂四首》）、“客吟隨夢(mèng)冷，蟲語(yǔ)攜秋愁”（《黃華驛》）、“凄燈照客心，魂夢(mèng)祛煩囂”（《秦安寓館》）等詩(shī)句，都反映了其悲凄沉郁的心態(tài)。秦、階二州風(fēng)光秀美，一定程度上分散了畢沅的注意力，使其悲傷的情緒有所緩解，《雨后登試院寓樓展眺階邑近郭諸山》、《麥積山》、《雕巢谷》、《武都懷古》等作品，都表現(xiàn)了春夏之交秦階兩州的“花影春江漾亂紅”的秀美風(fēng)光。

絲路紀(jì)行詩(shī)作反映了西部獨(dú)特的自然人文景觀，在詩(shī)人筆下，西域猛烈的寒風(fēng)、廣袤的沙海、名勝遺跡、奇特的火山、雪山等莫不得以表現(xiàn)。絲路紀(jì)行詩(shī)歌中對(duì)邊地人民生產(chǎn)生活景象的描寫，也極具價(jià)值。《鶴城鎮(zhèn)口號(hào)》中詩(shī)人對(duì)一個(gè)華戎雜居的小鎮(zhèn)，貿(mào)易暢通，人民安居樂(lè)業(yè)的穩(wěn)定團(tuán)結(jié)局面感到開心，“麻餅”、“鹵鹽”、“榆樹”等富有邊地特色的意象，更增加了幾分生活氣息。另外，詩(shī)人在吐魯番、哈密等地品嘗瓜果之作，清新自然，格調(diào)歡快。

（二）寓居遠(yuǎn)地，思親懷友

畢沅旅隴詩(shī)作中總離不開一個(gè)“情”字，對(duì)母親的掛念，對(duì)亡妻的哀悼，對(duì)兄弟的關(guān)愛(ài)，對(duì)友人的傾訴，都體現(xiàn)了畢沅是一位重情、多情的詩(shī)人?！皟捍竽噶λ?，兒官母養(yǎng)缺”（《自述》之二）充滿著對(duì)母親的歉疚和內(nèi)心的痛苦；“昨宵慈母曾相見(jiàn)”（《雜詩(shī)六首》之六）則反映了詩(shī)人對(duì)母親的日夜思念。

畢妻汪氏，名德，字清芬，三十四年夏“卒于蘭山官舍”，隨后幼子夭傷。一時(shí)喪妻失子，令畢沅難以承受?！皢韬簦旌?，命乎，以二十年相依共命之人，忽焉永訣，金城月冷，蕙帳風(fēng)凄，淑質(zhì)于重泉，隔慈帷于萬(wàn)里，追想涕零，傷心曷極”。以致畢沅在一年中，時(shí)時(shí)懷念，不能斷絕?！懊骱蛹词侵厝罚焐先碎g總寂寥”（《七夕有感》）“，忍看天上重圓月，長(zhǎng)照人間失偶人”（《中秋對(duì)月》）“，寒極祛憑酒，愁深遣仗詩(shī)”（《冬至》）……愛(ài)妻早逝給畢沅的心靈帶來(lái)了巨大的痛苦。童慶炳先生說(shuō)：“當(dāng)詩(shī)人處于痛苦、憂傷、焦慮中時(shí)，對(duì)其所失去的或力求獲得的對(duì)象，就往往充滿一種向往之情，用情的專一使他的想象的定向化變得真摯感人?！彼援呫鋵?duì)親人的想念愈加強(qiáng)烈，心態(tài)也愈加沉重。

畢沅旅隴詩(shī)作除表現(xiàn)親情外，對(duì)友情的表現(xiàn)也不少。在朋友面前對(duì)宦游情感直陳胸臆，毫無(wú)避違之意，表現(xiàn)了畢沅真誠(chéng)的性格?！笆狼轱柋M翻云手，時(shí)命真如水上船”（《金城寓樓與座上諸君述舊感賦》），“萬(wàn)頃水云空，蒼茫信不通”（《寄逸園主人程自山》）、“我若拘一官，辜負(fù)湖山趣”（《寄友》）等詩(shī)句，表達(dá)了詩(shī)人對(duì)友人的思念和對(duì)自由的追求，充分反映了詩(shī)人在“官職”的束縛下的掙扎與吶喊。高官厚祿在畢沅筆下成為人生的障礙，尚不如湖山之中垂釣之人閑適自由?！澳铱盏渖杏谐隆保ā读艨汀罚┛芍^石破天驚，畢沅竟愿為換一醉將“公器”典當(dāng)，在這種情況下，對(duì)知心朋友的傾吐成為畢沅發(fā)泄積郁之情的通道。

（三）嚴(yán)打貪惡興利愛(ài)民

甘肅地域廣闊，地形復(fù)雜多樣，深居內(nèi)陸，全省大部氣候干燥，是典型的大陸性氣候，自然災(zāi)害頻發(fā)。在畢沅入隴后，甘肅“連年告鋟”，三十三年夏，隴上大旱；三十四年秋又罹霜災(zāi)，三十五年春旱，情形慘痛。畢沅用筆記錄下了人民的悲慘遭遇，“解渴爭(zhēng)泥水，充饑盡草根。四年三遇旱，十室九關(guān)門”（《東行安會(huì)道中感時(shí)述事寄蘭州諸公十首》），連年災(zāi)害造成人口大減，給當(dāng)?shù)厝嗣裨斐闪藰O大的苦難。“血變千林火，尸填十丈坑”、“可憐人餓死，賑冊(cè)尚留名”（《東行安會(huì)道中感時(shí)述事寄蘭州諸公十首》之七）之句，令人不忍卒讀。也正因如此，畢沅對(duì)欺壓百姓的官吏深惡痛絕。三十五年秋東巡階州時(shí)，懲處了失職官吏和地方惡霸。還專作《哀愚民》以儆戒官吏。告誡各級(jí)官吏“勿飲盜泉水，更忌濕薪束”，要潔身自好，廉潔奉公。畢沅一生任督撫三十余年，盡心竭力造福一方，屢獲嘉獎(jiǎng)。這與他愛(ài)民憂民，認(rèn)真負(fù)責(zé)的為官心態(tài)是分不開的。畢沅對(duì)天災(zāi)人禍給人民生活造成的貧困生活的關(guān)注，反映他關(guān)注人民疾苦，關(guān)切社會(huì)現(xiàn)實(shí)，真心實(shí)意為弱勢(shì)群體著想的善良品質(zhì)。

在畢沅旅隴的近三年時(shí)間里，前期有初入隴原的興奮與新奇，但這種感情是短暫的，而宦居遠(yuǎn)地的沉郁則是主導(dǎo)，突出表現(xiàn)為對(duì)親人、朋友的掛念與懷想；以西行經(jīng)理屯田事務(wù)為分界點(diǎn)，受到絲路風(fēng)物的影響與激勵(lì)，意氣轉(zhuǎn)而激昂，詩(shī)風(fēng)也轉(zhuǎn)向“雄杰”一路，畢沅心態(tài)的起伏變化對(duì)其詩(shī)歌創(chuàng)作產(chǎn)生了較大的影響。

［1］〔美〕歐立德著，青石譯.乾隆帝［M］.北京:社會(huì)科學(xué)文獻(xiàn)出版社，2014.

［2］艾青.詩(shī)論［M］.北京:人民文學(xué)出版社，1956.

［3］朱光潛.詩(shī)論［M］.武漢：武漢大學(xué)出版社，2008.

［4］童慶炳.中國(guó)古代心理詩(shī)學(xué)與美［M］.北京:中華書局，2013.

［5］嚴(yán)迪昌.清詩(shī)史［M］.杭州:浙江古籍出版社，2002.

［6］清·梁?jiǎn)⒊?清代學(xué)術(shù)概論［M］.桂林:廣西師范大學(xué)出版社，2010.

I207

A

1005-3115（2015）24-0052-02

*本文為西北師范大學(xué)“本科生學(xué)術(shù)能力提升計(jì)劃”2015年“畢沅旅隴詩(shī)歌研究”項(xiàng)目階段性成果。