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        智能手機的發(fā)展與微信的“前世今生”

        2015-12-16 13:50:31楊曉丹
        商場現(xiàn)代化 2015年26期
        關(guān)鍵詞:前世今生移動互聯(lián)網(wǎng)信息時代

        摘 要:微信是信息時代的產(chǎn)物,也是智能手機技術(shù)發(fā)展的結(jié)晶。我國的移動互聯(lián)網(wǎng)發(fā)展經(jīng)歷了三次高潮,而微信是以智能手機為代表的第三次高潮的產(chǎn)物。從技術(shù)方面而言,微信把傳統(tǒng)通信手段和智能手機技術(shù)的有機融合,它構(gòu)建了一個集郵件、短信、手機、Email、SNS、微博、IM等應(yīng)用于一身的個性化立體式通訊服務(wù)平臺。從社會條件而言,民主自由觀念的發(fā)展、時空觀的改變、開放的精神成為微信的產(chǎn)生的社會條件。因而,智能手機的發(fā)展為微信的產(chǎn)生奠定了技術(shù)基礎(chǔ),而自由開放的社會環(huán)境為微信發(fā)展提供了社會條件。

        關(guān)鍵詞:微信;智能手機;移動互聯(lián)網(wǎng);信息時代

        微信是智能手機發(fā)展的產(chǎn)物,由于其優(yōu)越的功能和滿足年輕人追求時尚、便捷交際的特點,一經(jīng)誕生就受到人們的熱捧,進而對我們的交際和生活產(chǎn)生深遠的影響。如何看待“微信現(xiàn)象”,如何對待微信正成為一個既緊迫又現(xiàn)實的問題。因而,了解微信產(chǎn)生的時代背景、技術(shù)條件和社會環(huán)境這些微信“前世今生”的問題成為我們進一步認知微信的基礎(chǔ)。

        一、智能手機的發(fā)展

        微信是智能手機為代表的移動互聯(lián)時代的產(chǎn)物,所謂移動互聯(lián)網(wǎng)是指:“以移動通信網(wǎng)作為接入網(wǎng)絡(luò)的互聯(lián)網(wǎng)及服務(wù),它包括幾個關(guān)鍵要素:移動通信網(wǎng)絡(luò)接入,包括2G,3G和E3G 等(不含通過沒有移動功能的Wi-Fi和固定無線寬帶接入提供的互聯(lián)網(wǎng)服務(wù));面向公眾的互聯(lián)網(wǎng)服務(wù),包括WAP和Web兩種方式,具有移動性和移動終端的適配性特點;移動互聯(lián)網(wǎng)終端,包括手機、專用移動互聯(lián)網(wǎng)終端和數(shù)據(jù)卡方式的便攜式電腦?!痹谔O果推出iPhone和Google公司組建OHA聯(lián)盟打造 Android智能手機終端平臺后,智能手機迅速擴張,推動移動互聯(lián)網(wǎng)的發(fā)展。程子陽工程師指出:“移動互聯(lián)網(wǎng)實際是互聯(lián)網(wǎng)技術(shù)和移動通信技術(shù)這兩個本世紀最令人振奮的技術(shù)的融合?!蹦Ω固估踔琳J為,在技術(shù)發(fā)展到又一個10年周期的時候,移動互聯(lián)網(wǎng)時代已經(jīng)粉墨登場。

        從我國的移動互聯(lián)網(wǎng)發(fā)展來看出現(xiàn)了三次發(fā)展高潮,第一次是1999年引入分成模式,第二次是2004年進入快速發(fā)展期,第三次開啟于2009年運營商獲得3G牌照,進而推動智能手機的發(fā)展。據(jù)《中國移動互聯(lián)網(wǎng)發(fā)展報告(2014)》顯示:“截至2014年1月,我國移動互聯(lián)網(wǎng)用戶總數(shù)達8.38億戶,在移動電話用戶中的滲透率達67.8%;手機網(wǎng)民規(guī)模達5億,占總網(wǎng)民數(shù)的八成多,手機保持第一大上網(wǎng)終端地位。我國移動互聯(lián)網(wǎng)發(fā)展進入全民時代?!蔽覈灾悄苁謾C為代表的移動互聯(lián)網(wǎng)正在呈現(xiàn)出快速發(fā)展的趨勢,并且以用戶的需求為中心向著信息化、娛樂化、商業(yè)化、行業(yè)化方向發(fā)展。所謂信息化是由原來傳統(tǒng)的文字、聲音表達轉(zhuǎn)變?yōu)閳D片、視頻、音樂等多種方式表達。所謂娛樂化是指不但無線音樂、手機動漫、手機電視、手機游戲不斷發(fā)展,而且與美容、視頻等與生活相關(guān)的項目也將快速發(fā)展。所謂的商業(yè)化是指移動炒股、移動支付、移動電商、移動買彩票等業(yè)務(wù)不斷發(fā)展。所謂的行業(yè)化是指移動辦公、移動醫(yī)療、移動定位、車聯(lián)網(wǎng)、移動城市等行業(yè)成為現(xiàn)實,而物聯(lián)網(wǎng)的發(fā)展將更多的行業(yè)納入到移動互聯(lián)技術(shù)之中。而智能手機為上述的技術(shù)發(fā)展提供了移動終端平臺。

        二、智能手機和微信誕生的技術(shù)條件

        智能手機和微信是“傳統(tǒng)通信手段和移動互聯(lián)網(wǎng)技術(shù)的有機融合,它構(gòu)建了一個集郵件、短信、手機、Email、SNS、微博、I M等應(yīng)用于一身的個性化立體式通訊服務(wù)平臺,讓異步溝通更加輕快便捷。……微信可以算得上是時下中國最熱門的互聯(lián)網(wǎng)手機應(yīng)用軟件了,也被業(yè)界稱為‘移動互聯(lián)網(wǎng)時代的風向標?!庇纱丝梢?,傳統(tǒng)的通訊技術(shù)和移動互聯(lián)網(wǎng)技術(shù)為智能手機和微信的誕生提供了技術(shù)條件。

        微信的設(shè)計靈感受加拿大Kik Interactive公司生產(chǎn)的即時通訊軟件“Kik”的啟發(fā)?!癒ik”軟件第一次成功地實現(xiàn)了在通訊錄與聯(lián)系人之間的直接聯(lián)系,并且通過網(wǎng)絡(luò)的方式實現(xiàn)免費通話。其特點是突破傳統(tǒng)移動通信設(shè)備關(guān)于硬件與軟件方面的束縛、打破了通信運營商之間為各自利益而人為設(shè)置的障礙,實現(xiàn)三種通訊終端(手機、PC、平板電腦)的連接,進而構(gòu)建起新的社交節(jié)點。由此,真實世界與網(wǎng)絡(luò)世界之間搭建起橋梁。隨后,全球類似Google Talk等類似Kik的即時通訊軟件開始風靡。微信的技術(shù)基礎(chǔ)正是基于Kik基礎(chǔ)之上,并進行了相應(yīng)的改進和提升。

        三、微信誕生的社會條件

        微信的誕生不單單是技術(shù)進步的結(jié)果,強烈的社會需求也為微信的誕生創(chuàng)造了條件。

        第一,微信是在全世界民主、自由發(fā)展的大趨勢下誕生的,其誕生既滿足了人們對于自由、平等交流的需要,也滿足了人們對于及時、大量信息自由獲取的渴求。近代以降,人類不斷追求自身的自由和解放,言論、出版、集會、結(jié)社的自由催生了人們從技術(shù)上進行改進,發(fā)明更加便捷的通訊與資訊手段。從報紙、電報的誕生到電話、手機、互聯(lián)網(wǎng)的發(fā)明不斷地實現(xiàn)著人們追求自由表達、傳播訊息、平等相互交流的需要。自由主義思想催生了現(xiàn)代通訊交流與資訊傳播技術(shù)的革命。而民主自由的社會環(huán)境也為現(xiàn)代通訊和資訊技術(shù)發(fā)展提供了生存條件。一方面,追求自由表達的愿望促使人們?nèi)グl(fā)明創(chuàng)造相關(guān)的技術(shù);另一方面,自由的社會環(huán)境允許自由通訊和信息傳播的技術(shù)存在。因為專制社會的報刊、出版物審查制度不允許相關(guān)的技術(shù)存在,而互聯(lián)網(wǎng)絡(luò)的發(fā)展一方面為自由表達提供了更加便捷的手段,另一方面也突破了出版審查制度的束縛,進而為人類自由言論提供技術(shù)支撐。因而,以微信為代表的兼具即時通訊工具與自媒體于一身的現(xiàn)代軟件的出現(xiàn)擴展了人們自由言論的空間,使得人們能夠以自我為單位自由地發(fā)表見解、表達觀點、傳遞知識與信息,進而打破官方對于信息的壟斷和對于個人自由表達的鉗制,尤其突破了威權(quán)國家對于新聞、出版和個人言論的嚴格管控,使得思想自由得以實現(xiàn),進而為培養(yǎng)具有獨立人格和自由精神的人提供條件。如密爾所言:“在精神奴役的一般氣氛之中,曾經(jīng)有過而且也會有偉大的個人思想家??墒窃谀欠N氣氛之中,從來沒有而且永遠不會用有一種智力活躍的人民?!弊杂擅裰髦贫扰囵B(yǎng)了智力活躍的人民,人民發(fā)揮潛能發(fā)明有利于傳遞自由思想的技術(shù),進而推進微信等現(xiàn)代化自由通訊、自由資訊傳播技術(shù)的誕生,也為培養(yǎng)現(xiàn)代公民創(chuàng)造了條件。

        第二,微信的誕生是人們時空觀念變化的結(jié)果。互聯(lián)網(wǎng)的發(fā)展改變了人們的時空觀,極大地擴展了人類的時空觀念和社會歷史視野。人們開始學會通過“方寸”的電子儀器了解外部世界,隨時與相隔天涯的人聯(lián)絡(luò)。這使得人們形成了一種“電子村落”的新型時空觀。微信正是在這種新型時空觀的基礎(chǔ)上誕生的,它把個人和整個世界連接在一起,使各地的生產(chǎn)、生活的步伐、節(jié)奏日趨一致,整體的時代意識和時間觀念漸漸統(tǒng)一,進而打破了時間與空間的阻隔。另一方面,微信滿足了個人化和異步性的傳播需要,充分展示個體的個性,適應(yīng)人們表達自我、聯(lián)絡(luò)世界的需要。新的時空觀念和人們?nèi)找婕涌斓纳罟?jié)奏是微信誕生的又一社會條件。

        第三,微信的誕生是開放精神的體現(xiàn)。過去人們的信息交流不可避免的受到地域和自然條件和經(jīng)濟發(fā)展的阻隔和約束。然而,全球化的發(fā)展以及信息化時代的到來使得人們更具開放精神。開放的精神需要個體不斷地與外界進行交流、不斷地了解外部的情況,而微信恰恰適應(yīng)開放時代的需要破土而出,成為移動互聯(lián)時代的新寵。開放的精神造就了人們進取的意識、表達自我的欲望和不斷探索的渴求,這為微信的誕生奠定了思想基礎(chǔ),也為微信的普及提供了觀念支撐。微信承擔起即時溝通、傳播文化、表現(xiàn)自我的機會,使得我們在一個比以往更加廣泛的社會環(huán)境中學習和生活,并且塑造一個更加開放的觀念世界。

        總之,智能手機的發(fā)展為微信的產(chǎn)生奠定了技術(shù)基礎(chǔ),而自由開放的社會環(huán)境為微信發(fā)展提供了社會條件。

        參考文獻:

        [1]余曉輝.移動互聯(lián)網(wǎng)的發(fā)展與思考[J].電信網(wǎng)技術(shù),2008,12(12)21-26.

        [2]程子陽.移動互聯(lián)網(wǎng)業(yè)務(wù)的發(fā)展趨勢[J].移動通信,2012(5)30-35.

        [3]http://news.sina.com.cn/m/2014-06-12/110530346041.shtml.

        [4]趙桐羽.移動互聯(lián)時代微產(chǎn)物的傳播學探析[J].東南傳播,2013(7).

        [5][英]約翰·密爾,許寶骙譯.論自由[M].商務(wù)印書館,1959,39.

        作者簡介:楊曉丹(1982.10- ),吉林省梅河口市人,吉林職工醫(yī)科大學(吉林衛(wèi)生學校)講師,教育碩士、工商管理碩士

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