衣紅連　李哲

摘要：隨著我國高等教育國際化進(jìn)程的加大，以及國家對高等教育的投入，來華留學(xué)的人數(shù)不斷攀高，這既是對我國高等教育的認(rèn)可，也從另一方面對我國留學(xué)生管理提出了嚴(yán)峻的挑戰(zhàn)。在分析我國留學(xué)生管理過程中遇到的問題的基礎(chǔ)上，本文對留學(xué)生自我管理組織建設(shè)的必要性以及建設(shè)原則方面進(jìn)行了探討，也提出了自己的建議，希望能為我國留學(xué)生管理體系建設(shè)方面貢獻(xiàn)自己的力量。

關(guān)鍵詞：留學(xué)生；自我管理；建設(shè)原則

中圖分類號：G647 文獻(xiàn)標(biāo)志碼：A 文章編號：1674-9324（2015）52-0019-02

一、自我管理的內(nèi)涵

自我管理的含義包括“自我行為”以及“自我意識”的管理。所謂自我行為就是發(fā)揮學(xué)生在學(xué)校教育、教學(xué)和管理等方面中學(xué)生本身的主體價(jià)值，并且給予其相適應(yīng)的地位。自我意識是指學(xué)生本身對自身地位、價(jià)值等方面的感性認(rèn)識，也就是指學(xué)生能夠感受到學(xué)校賦予其自我行為框架的靈敏性，包括感性速度、感應(yīng)程度。在學(xué)校的管理中，學(xué)生是整個(gè)校園的一部分，不僅僅是被教育者，也應(yīng)該自主參與到知識的探求過程中；不僅僅只是接受行政部門的管理，也應(yīng)該有權(quán)把自己對管理者的建議及時(shí)傳達(dá)，學(xué)校也應(yīng)該發(fā)揮民主治學(xué)的精神，在學(xué)?，F(xiàn)有規(guī)則的基礎(chǔ)上，誠懇地接受學(xué)生的建議，尊重他們的人格以及行為，將其培養(yǎng)成有責(zé)任、敢于對現(xiàn)有規(guī)則提出挑戰(zhàn)的人。

二、目前國內(nèi)高校留學(xué)生管理出現(xiàn)的問題

1.國內(nèi)高校留學(xué)生工作的現(xiàn)狀。從1950年到現(xiàn)在，我國留學(xué)生的注冊人數(shù)已經(jīng)從最初的33人，上升到了2008年的20萬，留學(xué)生的數(shù)量出現(xiàn)了大幅度的上升。此外，留學(xué)生的來源上也發(fā)生了根本性的變化，最初留學(xué)生的來源地多是與我國政治制度相似的國家，而如今留學(xué)生來自100多個(gè)國家；留學(xué)目的也從最初的交流培訓(xùn)到如今的本科、碩士以及博士的學(xué)歷教育。從整體情況來講，留學(xué)生教育的壯大反映出了我國高等教育國際化的步伐進(jìn)一步的加大，國內(nèi)教育逐漸被國際認(rèn)可。

2.國內(nèi)高校留學(xué)生管理出現(xiàn)的問題。①基礎(chǔ)設(shè)施跟不上留學(xué)生規(guī)模的增大，伴隨著我國對高等教育的進(jìn)一步的重視，國家每年都會投入大量的教育經(jīng)費(fèi)，這些經(jīng)費(fèi)一部分用于提高教學(xué)軟件的建設(shè)，另外一部分用于教學(xué)硬件設(shè)施的改善。自從1998年以來，我國高等學(xué)校出現(xiàn)了擴(kuò)招的情況，高等教育人數(shù)出現(xiàn)了直線的增長，但是隨之而來的是教學(xué)、住宿等基礎(chǔ)設(shè)施的建設(shè)跟不上人數(shù)的擴(kuò)增，學(xué)生住宿出現(xiàn)了擁擠的狀態(tài)；并且留學(xué)生隊(duì)伍也不斷地壯大，本國學(xué)生以及留學(xué)生的住宿安排問題成為了一段時(shí)間內(nèi)高校領(lǐng)導(dǎo)層頭疼的問題。由于不同國家有其特殊的政治制度以及風(fēng)俗習(xí)慣，長期居住在一起會發(fā)生很多的矛盾，如此下去勢必會影響學(xué)校的國際化形象。②留學(xué)生學(xué)習(xí)風(fēng)氣差，厭學(xué)心理比較多，由于我國高等教育起步比較晚，國內(nèi)高校的教學(xué)水平整體上與國際一流大學(xué)有一定的差距，在留學(xué)生培養(yǎng)方面，也出現(xiàn)了留學(xué)生整體素質(zhì)低于國內(nèi)平均水平的情況，這其中也包括國內(nèi)的一些知名高校?？傮w而言，這批留學(xué)生會表現(xiàn)出學(xué)習(xí)態(tài)度不端正、學(xué)習(xí)興趣很低、學(xué)習(xí)風(fēng)氣比較差的情況。此外，很多學(xué)校，采取了學(xué)歷教育的留學(xué)生與國內(nèi)學(xué)生同堂上課的方式，最終發(fā)現(xiàn)留學(xué)生的成績普遍不理想，很多出現(xiàn)了中途退學(xué)、期末考試掛科的現(xiàn)象。③學(xué)校留學(xué)生管理以及師資力量配置比較低，由于留學(xué)生群體的特殊化，無論從語言還是政治、文化方面與國內(nèi)都存在很大的變化，因此對于接受留學(xué)生的高校在管理、教學(xué)方面都應(yīng)該有相適應(yīng)的安排。但是現(xiàn)如今這正是我們高等院校所缺乏的。留學(xué)生管理部門的人員配置總體上仍然處于常規(guī)的方式，即“領(lǐng)導(dǎo)牽頭，下屬負(fù)責(zé)”的方式，但是由于管理部門人員本身的素質(zhì)比較低，國際化視野比較窄，在對待留學(xué)生隊(duì)伍時(shí)未根據(jù)其特殊性選擇相適合的方式去對待，相反普遍選擇了與國內(nèi)學(xué)生管理相似的方法。在師資方面，配置比較低的現(xiàn)象也比較明顯，要么就是國際化視野比較狹窄；要么就是與專業(yè)性相關(guān)度比較低。管理的混亂以及師資力量的素質(zhì)低下，是影響留學(xué)生培養(yǎng)的兩個(gè)很重要的因素。

三、高校留學(xué)生自我管理組織建立的必要性探討

自我管理是教育的最高形式，也是高等教育不斷發(fā)展下的一種最高境界的追求。斯賓塞在其著作《教育論》中就發(fā)表過類似的看法：“管理的目的不是養(yǎng)成一個(gè)需要?jiǎng)e人管理自己的人，而是培養(yǎng)成一個(gè)能夠自治的人?！绷魧W(xué)生群體也是接受高等教育的群體，對事物的判斷也有自己的原則和角度，通常情況下，這類群體的想法也具有很明顯的民主意識和民主思想。以留學(xué)生“自我管理、自我教育以及自我服務(wù)”為原則，努力激發(fā)他們在管理過程中的積極性，重視和發(fā)揮留學(xué)生骨干的積極作用，大力引導(dǎo)和扶持留學(xué)生自我管理組織的建設(shè)，勢必在促進(jìn)學(xué)校對其管理過程發(fā)揮事半功倍的效果。

1.高校留學(xué)生自我管理組織的建立可以作為管理部門和留學(xué)生之間溝通的橋梁，高校留學(xué)生自我管理組織的建立可以為留學(xué)生提供各種各樣的服務(wù)，包括生活、學(xué)習(xí)以及心理相關(guān)問題的解決等。他們可以定期收集留學(xué)生群體中所反映的突出問題，經(jīng)過整理，然后派出代表定期或者不定期地與學(xué)校的管理部門進(jìn)行溝通，將這個(gè)特殊群體所遇到的突出問題及時(shí)反饋給上級管理部門。這樣，既縮近了留學(xué)生群體與本校管理部門的距離，也促進(jìn)了高校管理部門的工作效率。同時(shí)通過溝通和交流，學(xué)校也可以很及時(shí)地將學(xué)校的相關(guān)管理措施以及相應(yīng)的政策及時(shí)告知留學(xué)生群體；并且還可以通過這種溝通將某些問題解決的進(jìn)展及時(shí)向他們公布，在不斷的溝通過程中逐步建立起二者之間的信任感。

2.高校留學(xué)生自我管理組織的建立可以有效地解決留學(xué)生學(xué)習(xí)和生活上的各種問題，留學(xué)生群體的特殊性主要體現(xiàn)在本國教育、政治體制以及宗教文化氛圍等的不同。因此，大家對某些問題的看法也不同，如何在管理過程中考慮具有不同背景的人群是每一個(gè)管理者所要面臨的問題。高校留學(xué)生自我管理組織恰巧可以解決這些問題。該組織可以在新生申請入學(xué)、開學(xué)以及后續(xù)的生活和學(xué)習(xí)生活中提供各種有利的服務(wù)。這個(gè)群體都經(jīng)歷過入學(xué)時(shí)期彷徨的階段，更加能夠體會到大家所要面臨的困難，也更加能夠從他們的角度去給予照顧，使得第一次遠(yuǎn)離家鄉(xiāng)的留學(xué)生能夠感受到異鄉(xiāng)的溫暖。

3.促進(jìn)中外學(xué)生間以及留學(xué)生群體間的交流。留學(xué)生自我管理組織開展的各項(xiàng)活動都是在自愿的基礎(chǔ)上進(jìn)行的，可以更好地激發(fā)留學(xué)生參與的興趣，可以鼓勵(lì)更多人的參與，在不斷的交流過程中為留學(xué)生群體的生活增添樂趣，營造和諧的生活和學(xué)習(xí)環(huán)境。該組織可以通過組織各種聚會、各式比賽的方式，邀請不同民族、不同膚色的人群共同參與，不僅拉近了大家的距離，更促進(jìn)了大家的交流，很大程度上在促進(jìn)民族文化交流方面也發(fā)揮了很大的作用。

四、建立高校留學(xué)生自我管理組織的原則

1.賦予組織“自主管理”的權(quán)利。高校留學(xué)生自我管理組織的建立就是在新形勢下，留學(xué)生規(guī)模、地域發(fā)生變化的基礎(chǔ)上，采取的一項(xiàng)有效的措施。該組織的建設(shè)一定程度上促進(jìn)留學(xué)生隊(duì)伍的管理也更大程度上為這類群體提供了更加滿意的服務(wù)。因此學(xué)校應(yīng)該給予該組織一定程度的“自主權(quán)”，充分理解這個(gè)群體的特殊性，不通過某些措施去干預(yù)該群體的自發(fā)合理的活動。

2.組織制度化原則。俗話說，“無規(guī)矩不成方圓”，只有規(guī)范的規(guī)章制度才能確保組織由無序向規(guī)范的轉(zhuǎn)變，由自由散漫向遵守規(guī)章制度的轉(zhuǎn)變。同樣這種觀點(diǎn)也適用于高校留學(xué)生自我組織建設(shè)過程中，該組織應(yīng)該在高校留學(xué)生管理建設(shè)指導(dǎo)條例的基礎(chǔ)上，在學(xué)校管理部門的協(xié)助下制定出具有一定特色，符合大部門意志的規(guī)章制度。該規(guī)章制度的設(shè)立不是高校對該組織管理干涉的體現(xiàn)，而是通過該制度可以進(jìn)一步地規(guī)范組織內(nèi)部各部門員工的行為，為進(jìn)一步為這個(gè)群體服務(wù)提供了更加優(yōu)質(zhì)的幫助。

3.組織網(wǎng)絡(luò)化原則。一般而言，校園內(nèi)國內(nèi)學(xué)生本身就是一個(gè)龐大的集體，如何在一定程度上促進(jìn)他們的交流，同時(shí)還能更好地促進(jìn)具有不同文化背景的學(xué)生的交流是高校管理部門非常重視的一個(gè)問題。國內(nèi)學(xué)生群體組織一般包括各級學(xué)生會組織以及其他各社團(tuán)，在不斷的發(fā)展中逐漸形成了以校級學(xué)生會為核心，以學(xué)院學(xué)生會為基礎(chǔ)，通過帶領(lǐng)各社團(tuán)組織開展富有特色的活動，促進(jìn)學(xué)生之間的交流，逐步形成了組織鮮明的網(wǎng)絡(luò)。因此我們可以考慮將留學(xué)生自我管理組織納入到該網(wǎng)絡(luò)內(nèi)，在保證管理自治的基礎(chǔ)上，學(xué)校應(yīng)該積極推動該組織與國內(nèi)學(xué)生會組織之間的交流互動，使得國際學(xué)生更加感受到我們中國人民的好客與熱情，在此基礎(chǔ)上促進(jìn)其在學(xué)業(yè)以及其他方面的進(jìn)步。

4.組織多元化原則。組織多元化原則并不是在留學(xué)生之間建立幾個(gè)相同的組織，該處多元化主要是指組織活動多元化、組織生活多元化、組織管理多元化。組織活動多元化是指活動的開展更應(yīng)該考慮組織成員本身的文化背景等因素，所開展的活動盡量涉及各個(gè)民族、各個(gè)膚色人群，這種人性化的組織活動更加會激發(fā)大家的積極性，更加會促進(jìn)群體間的和諧；組織生活多元化就是指在生活中，盡量開展“既能滿足所有群體成員的生活習(xí)性又能促進(jìn)不同文化交融”的活動；組織管理的多元化，就是形成一個(gè)類似“董事會”的機(jī)構(gòu)，歡迎各個(gè)群體的代表加入，這種舉措主要是為了加強(qiáng)各種文化的交流，在管理過程中制訂更加人性化的方案。

管理是一門科學(xué)，也是一門藝術(shù)。高校外國留學(xué)生的管理是一種跨文化的管理，是日常管理行為的經(jīng)驗(yàn)總結(jié)，也是管理技術(shù)和藝術(shù)的結(jié)合。只有提高留學(xué)生管理者自身的跨文化交流意識和能力，才能幫助外國留學(xué)生盡快度過跨文化心理適應(yīng)過程。同時(shí)，加強(qiáng)高校留學(xué)生自我管理組織的建設(shè)也是管理技術(shù)和藝術(shù)的一種交融，既能最大限度地發(fā)揮留學(xué)生自我管理的意識的提高，還能更加全面地對留學(xué)生整體有個(gè)整體而客觀的認(rèn)識。為了進(jìn)一步地加強(qiáng)留學(xué)生隊(duì)伍的建設(shè)，學(xué)?？梢酝ㄟ^該組織獲得第一手資料。

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