邵宇彤

摘要：周淑舫教授的新著《六朝東山謝氏文學(xué)生產(chǎn)與林下風(fēng)綿遠(yuǎn)影響》，不但科學(xué)嚴(yán)謹(jǐn)?shù)靥岢觥傲瘱|山謝氏家族”全新的學(xué)術(shù)觀點(diǎn)，而且系統(tǒng)地闡釋了六朝東山謝氏家族文學(xué)生產(chǎn)的宏大規(guī)模與創(chuàng)作成就，“詠絮才女”謝道韞更是家族文學(xué)生產(chǎn)的一道亮麗風(fēng)景。其家族以顯赫的文學(xué)功業(yè)彪炳歷史，與“謝庭詠雪”誨導(dǎo)出現(xiàn)的眾多神童分不開，不拘一格的林下風(fēng)更對(duì)后世有著綿遠(yuǎn)影響，從唐詩(shī)宋詞乃至清人以其為題材而創(chuàng)作的大量作品，折射出六朝東山謝氏家族的文學(xué)活力，進(jìn)而顯現(xiàn)該部學(xué)術(shù)著作是一部關(guān)于家族文學(xué)研究的好書。

關(guān)鍵詞：書評(píng)；六朝東山謝氏；文學(xué)生產(chǎn)；林下風(fēng)致

中圖分類號(hào)：I206.2 文獻(xiàn)標(biāo)志碼：A 文章編號(hào)：1674-9324（2015）13-0257-02

“三川北虜亂如麻，四海南奔似永嘉。但用東山謝安石，為君談笑凈胡沙。”這是向以鯤鵬之志睥睨世事而飽經(jīng)“安史之亂”憂患的唐代浪漫主義大詩(shī)人李白寫的《永王東巡歌》組詩(shī)中的第二首，其詩(shī)由衷地贊美“風(fēng)流”名相謝安于“五胡亂中華”的板蕩時(shí)期，以八萬北府兵大敗前秦八十三萬人馬，不僅保有江南一片凈土，使東晉王朝走向強(qiáng)盛，而且論淝水之功，謝安、謝玄、謝石、謝琰，一門四公同日受封，謝氏家族地位達(dá)到鼎盛。彪炳青史的淝水大戰(zhàn)何以取勝？《晉書·謝安傳》曰：“時(shí)強(qiáng)敵寇境，邊書續(xù)至，梁益不守，樊鄧陷沒。安每鎮(zhèn)以和靖，御以長(zhǎng)算。德政既行，文武用命，不存小察，弘以大綱，威懷外著?！泵颗R事“鎮(zhèn)以和靖”，淝水大捷彰現(xiàn)其蒞政決策的成功。謝安從浙江吳興郡太守任上步入朝廷中樞，居任地方所形成的蒞政之風(fēng)，于南北對(duì)峙而決定社稷存亡的關(guān)鍵時(shí)刻發(fā)揮決定性作用。無論是在朝堂為官，還是出任地方，謝氏家族人物皆以此為家規(guī)政訓(xùn)，代代有杰出人物涌現(xiàn)，從謝晦、謝弘微到謝舉的政績(jī)；從大變太元風(fēng)氣的謝混、謝靈運(yùn)到謝脁、謝莊的文學(xué)創(chuàng)作，謝氏家族功業(yè)顯赫輝煌，獨(dú)創(chuàng)山水文學(xué)，拓展著中國(guó)文學(xué)的發(fā)展領(lǐng)域。

吉林大學(xué)出版社出版周淑舫教授的《六朝東山謝氏文學(xué)生產(chǎn)與林下風(fēng)綿遠(yuǎn)影響》的學(xué)術(shù)著作，以家族發(fā)展的十二代為線索，形象地勾勒出謝氏家族由淝水劍鋒轉(zhuǎn)向筆鋒的發(fā)展軌跡，既于歷史演進(jìn)中展現(xiàn)其“凈胡沙”的功業(yè)，更全面展現(xiàn)其文學(xué)生產(chǎn)的宏大規(guī)模與創(chuàng)作成就，尤其深刻地突出“詠絮才女”林下風(fēng)對(duì)明清女性文學(xué)走向高潮的重大影響，鮮明地亮出“六朝東山謝氏”的學(xué)術(shù)觀點(diǎn)。南宋愛國(guó)大詩(shī)人陸游《詠謝公》詩(shī)曰：“豈少名山宇宙間，地因人勝說東山?！睎|山因太傅謝安而聞名天下，以謝安為代表的謝氏家族為東山增光添色，東山給后人樹起一座永恒的豐碑。婦孺皆知的“東山再起”成語，既鮮明地概括出謝安人生的輝煌業(yè)績(jī)，也凸現(xiàn)出東山謝氏家族顯赫功業(yè)所蘊(yùn)含的人生真諦。

謝安生卒年為東晉元帝太興三年（320年）至?xí)x孝武帝太元十年（385年），享年66歲。他的人生以出仕桓溫府“征西司馬”的“再起”為界，分為前后兩期，前期以布衣隱士聞名于東晉朝野，后期入主中樞，淝水大捷而使謝氏家族聲譽(yù)達(dá)到鼎盛，相繼“王與馬”、“庾與馬”、“桓與馬”而出現(xiàn)“謝與馬，共天下”的權(quán)力格局。謝安東山再起，東山之志不愈，時(shí)人有“東山志立，當(dāng)與天下共推之”的盛譽(yù)。這部學(xué)術(shù)著作以謝安為重心，向上推其祖輩謝衡，父輩謝鯤、謝裒，同輩謝尚、謝萬。向下推有后輩的謝琰、謝混、謝朏、謝舉、謝經(jīng)、謝藺、謝貞等。代代傳承，世世杰出。謝氏家族輝煌于六朝，家族門楣穩(wěn)定于宋、齊、梁、陳的一個(gè)極限水平上，三百年來冠冕載冊(cè)，山水清音不絕，顯現(xiàn)出六朝謝氏家族功業(yè)的人格魅力與文學(xué)生產(chǎn)的無限活力。

謝氏家族得姓來自于周宣王封母舅申伯于謝邑?！墩憬嫌萆w東謝氏族譜》曰：“周宣王封其元舅姜姓申伯公于謝邑，從此子孫即以謝為姓?！陛^之此譜諜，大唐廣明元年所編修的《浙南謝氏宗譜》陳述得更為清晰詳盡，其譜曰：“我謝氏先祖，本出自炎帝神農(nóng)氏，周宣王姬靜封其元舅申伯于南陽(yáng)唐河謝城，封申地為謝，居住在申地的姜姓臣民便改稱謝氏。”寶樹堂本的《湖南汨羅謝氏圖譜》曰：“申伯公：周宣王母舅也。功高受封于謝邑，子孫以國(guó)為姓。”鄭樵《通志·氏族略》亦曰：“謝氏、姜姓，炎帝之裔。申伯以周宣王舅受封于此。”無論是各枝脈譜諜所記，還是學(xué)者典籍載述，皆有共識(shí)：周宣王封母舅申伯于謝，遂有謝氏。謝氏（申伯之后）第19世孫仰貞公來陳郡陽(yáng)夏定居，遂有陳郡脈；第28世孫宜禮公始遷會(huì)稽，遂有山陰脈；第36世孫謝景雋攜子謝纘重返舊籍。謝纘任魏典農(nóng)中郎將，其子謝衡官至西晉國(guó)子祭酒，“永嘉之亂”南遷，落籍會(huì)稽古舜江（東漢改名曹娥江）邊，遂有東山脈。落籍東山的謝氏，功勛卓著，儒雅高彪，人文柄蔚，聚于一門。烏衣巷里，繡黻輝煌，朱雀橋邊，冠裳掩映。六朝的東山謝氏，家族功業(yè)最為輝煌。

周淑舫教授《六朝東山謝氏文學(xué)生產(chǎn)與林下風(fēng)綿遠(yuǎn)影響》的學(xué)術(shù)著作，在東山謝氏學(xué)術(shù)觀點(diǎn)的觀照下，縱向有廣度，由謝衡一世《國(guó)子祭酒謝衡集》始，至南朝陳亡的十二世《謝貞集》止，留下別集的有二世謝鯤，三世謝尚、謝安與謝萬，四世謝道韞、謝韶、謝朗與謝玄，五世謝混與謝景重，六世謝靈運(yùn)、謝弘微、謝瞻與謝惠連，七世謝朓與謝莊，八世謝朏、謝璟與謝瀹，九世謝幾卿、謝微、謝元與謝舉，十世謝僑與謝嘏，十一世謝藺。橫向有深度，就以“大謝為例”，別集著錄達(dá)五百余卷，僅謝靈運(yùn)就有二百多卷：《要字苑》一卷，《晉書》三十六卷，《居名山志》一卷，《賦集》九十二卷，《詩(shī)集》五十卷，《詩(shī)集鈔》十卷，《詩(shī)英》九卷，《七集》十卷。兩個(gè)維度的縱橫交錯(cuò)，層次清晰而功力深厚地闡釋出東山謝氏家族的創(chuàng)作規(guī)模與巨大貢獻(xiàn)。當(dāng)時(shí)所見的詩(shī)、文、賦、誄、贊、碑、志等諸種文體，無不具備玄言、樂府、山水、相思、友情、戰(zhàn)爭(zhēng)、民生等多樣題材，無不囊括。六朝東山謝氏家族山水詩(shī)大變著時(shí)代風(fēng)氣，樂府詩(shī)沾溉著風(fēng)騷精華，賦體之作新意疊現(xiàn)，特別是東山之志不愈的山水情懷，亮出東山謝氏文學(xué)生產(chǎn)雅道相傳的文學(xué)創(chuàng)作底色。

劍筆映襯，點(diǎn)面融合，形象論述出六朝東山謝氏家族功業(yè)的整體風(fēng)貌。在“皇權(quán)衰微與門閥共治”、“皇權(quán)回歸與抑制世族”宏觀的歷史背景下，從維系家族榮辱的人物命運(yùn)個(gè)案出發(fā)，著力梳理六朝以來東山謝氏家族的演變進(jìn)程，從時(shí)空范圍與區(qū)域認(rèn)知的角度，凸現(xiàn)以謝衡、謝尚、謝安、謝玄、謝琰、謝混、謝晦、謝莊、謝脁、謝覽兄弟為代表的功業(yè)與創(chuàng)作，開掘“新出門戶”的東山謝氏在六朝多事之秋崛起、穩(wěn)定的動(dòng)因。劍筆鋒芒的顯赫功業(yè)與素業(yè)為退的東山之志，政治適意與失意于山水間得到釋放，江左風(fēng)華第一的謝混遭誅，家族演進(jìn)越過發(fā)展頂點(diǎn)，謝晦、謝靈運(yùn)、謝綜、謝超宗、謝脁等18人死于非命。折損于政治的東山謝氏后裔，以“山水清音”巧妙地化解著“宜參機(jī)要”而不得的“道消結(jié)憤懣”的情緒，由劍鋒向筆鋒嬗變，智慧地彰顯出東山之志的社會(huì)價(jià)值。三十多人有近五十種輯集流行于世，文學(xué)生產(chǎn)的規(guī)模，打破游仙體，變革玄言詩(shī)，理消情長(zhǎng)的山水文學(xué)創(chuàng)作，促動(dòng)文學(xué)理念的異化與體物造形藝術(shù)表現(xiàn)力的豐韻，顯現(xiàn)東山謝氏代相傳承的家族文化的豐厚。endprint

東山謝氏文學(xué)創(chuàng)作如此盛大，文學(xué)生產(chǎn)規(guī)模如此有活力，與謝太傅“謝庭詠雪”的悉心誨導(dǎo)分不開。“東山再起”的謝山隱居?xùn)|山四十余年，以“出則游弋山水，入則言詠屬文”的方式教育子侄晚輩，奠定家族不拘一格培育人才的基礎(chǔ)，使家族代相傳承，人才輩出，“神童”大量相繼涌現(xiàn)。按周教授《六朝東山謝氏文學(xué)生產(chǎn)與林下風(fēng)綿遠(yuǎn)影響》學(xué)術(shù)著作所論，六朝東山謝氏先后出現(xiàn)謝尚、謝安、謝萬、謝朗、謝混、謝玄、謝靈運(yùn)、謝弘微、謝莊、謝超宗、謝瀹、謝朏、謝貞等十幾位，神童功業(yè)不凡，代代輝映。“神童”之神何在？在于家族靈活有效的教育。寒雪日，大雪聚至，悠悠飏飏地飄舞著。謝家府邸在浙江紹興上虞東山，今日的江南屬于溫帶氣候，漫天飛雪實(shí)屬罕見。謝安欣然發(fā)問：“白雪紛紛何所似？”素稱“尤彥秀者”的謝朗應(yīng)聲而起：“撒鹽空中差可擬?！敝x道韞亦接聲道：“未若柳絮因風(fēng)起?！丙}與柳絮顏色相近而意境不同，撒鹽是人為的，柳絮是自然的。鹽的份量是重的，柳絮是輕的。輕飏的柳絮滿天飛舞，宛如爛熳的山花。飛雪柳絮極有韻致，可謂風(fēng)姿優(yōu)雅，意境深幽。《詩(shī)經(jīng)·小雅·采薇》已將柳與雪作為抒情對(duì)象融進(jìn)詩(shī)中，使人視覺潔白，奇情逸發(fā)，意象瑰麗?！肮笮贰?，贊美之情溢于言表。這成為傳頌不衰的千古佳話，成就著“詠絮才女”謝道韞，更成就著東山謝氏家族的文學(xué)功業(yè)。

周教授的《六朝東山謝氏文學(xué)生產(chǎn)與林下風(fēng)綿遠(yuǎn)影響》的學(xué)術(shù)著作，第一次系統(tǒng)地梳理出以東山謝氏家族為吟誦題材的文學(xué)創(chuàng)作，唐代178位作者創(chuàng)作349首詩(shī)，宋代123作者創(chuàng)作177首詞，元代71位作者創(chuàng)作89篇作品（26位作者33首詩(shī)，18位作者27首詞，27位作者29篇散曲），明代29位作者創(chuàng)作37首詩(shī)，清代217位作者創(chuàng)作270首詩(shī)詞（57位作者67首詩(shī)，160位作者203詞）。吟誦的謝氏家族有謝鯤、謝尚、謝奕、謝安、謝萬、謝石、謝玄、謝道韞、謝靈運(yùn)、謝惠連、謝瞻、謝脁與謝莊等多達(dá)13位人物，中國(guó)歷史上朝代更替中沒有任何一個(gè)家族能夠擁有這樣長(zhǎng)久的生命力。由此顯現(xiàn)出東山謝氏家族劍鋒的輝煌功業(yè)與筆鋒的魅力，形象地反映出東山謝氏家族文學(xué)生產(chǎn)規(guī)模與林下風(fēng)的綿遠(yuǎn)影響，使人能夠形象化地了解文化中國(guó)的過去，既從中感受歷史演進(jìn)中東山謝氏家族文學(xué)十二代縱橫交錯(cuò)創(chuàng)作宏大規(guī)模的傳承內(nèi)涵，也從中獲得文義賞會(huì)、曲水流觴、聯(lián)體詩(shī)作、感悟山水等多元的有益啟示，《六朝東山謝氏文學(xué)生產(chǎn)與林下風(fēng)綿遠(yuǎn)影響》就是這樣的一部好書。endprint