有一回，西南聯(lián)大中文系的一位老師向吳宓教授借了5元錢(qián)，說(shuō)好一個(gè)星期以后還，但一個(gè)星期過(guò)去了，那位老師卻沒(méi)有把錢(qián)還給吳宓，于是吳宓就親自找上門(mén)去，要回了那5元錢(qián)。那位老師很不高興，跟別人說(shuō)：“吳宓真是個(gè)小氣鬼，借他5元錢(qián)還好意思上門(mén)來(lái)要！”有人把這話(huà)傳給吳宓，吳宓說(shuō)：“我不是為了5元錢(qián)，我是在幫助他提高道德修養(yǎng)！”還有一回，是在20世紀(jì)30年代，吳宓的一位學(xué)生要去美國(guó)留學(xué)，但費(fèi)用不夠，向吳宓借錢(qián)，吳宓慷慨解囊，借給他300元，而且再三聲明：“這個(gè)錢(qián)不用償還了！”可見(jiàn)，吳宓并不是一個(gè)小氣的人，他并不看重金錢(qián)，當(dāng)別人有困難向他借錢(qián)時(shí)，他會(huì)熱心相助;但如果借錢(qián)的人不講信用，他則毫不客氣地上門(mén)討要。大師的個(gè)性，從借錢(qián)上也可見(jiàn)一斑。

?20世紀(jì)20年代，梁漱溟先生任北大教授，他的課深受廣大師生的喜愛(ài)，于是校方便安排梁漱溟在課余時(shí)間進(jìn)行演講。梁漱溟就準(zhǔn)備了名為《人心與人生》的演講。大家都很興奮，打算去聽(tīng)梁先生的演講，但梁先生隨即宣布了一條要求，讓大家感到很失望。原來(lái)，梁先生要求聽(tīng)眾付費(fèi)，每位聽(tīng)眾需要交1元錢(qián)才可以來(lái)聽(tīng)他的演講。這樣一來(lái)，大家對(duì)梁先生便有了看法，認(rèn)為他那么大的一個(gè)學(xué)者，竟然如此在乎錢(qián)，太有損他的形象了。演講如期舉行，盡管是收費(fèi)聽(tīng)講，但還是有不少人交了1元錢(qián)前去聽(tīng)講。當(dāng)然，也有一些人沒(méi)有去聽(tīng)，梁先生便主動(dòng)關(guān)心那些沒(méi)去聽(tīng)講的學(xué)生，了解他們?yōu)槭裁礇](méi)去聽(tīng)講，一旦確定哪些學(xué)生是因?yàn)樯罾щy無(wú)錢(qián)聽(tīng)講，他自己就拿出錢(qián)來(lái)，托人捎給那些學(xué)生。比如，有個(gè)叫唐君毅的學(xué)生，因?yàn)樯罹狡?，雖然十分喜歡梁先生的課，但沒(méi)能前去聽(tīng)講，梁先生便托人捎給他5元錢(qián)，使他能夠來(lái)聽(tīng)演講。后來(lái)，唐君毅成了著名哲學(xué)家。有人對(duì)梁先生這種做法很不理解，就向他詢(xún)問(wèn)，梁先生回答說(shuō)：“我之所以收錢(qián)是真想讓人來(lái)聽(tīng)，或因花過(guò)錢(qián)而注意聽(tīng)，否則不免有人隨便入座并不真有興趣聽(tīng)?！比藗冞@才恍然大悟，原來(lái)梁先生并不是看重金錢(qián)，而是為了提高聽(tīng)課的質(zhì)量?？梢?jiàn)，梁先生在做人方面是非常講原則的，而這種原則，看似冰冷，卻閃爍著理性和溫暖的光芒。

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大師之“大”，不僅僅體現(xiàn)在學(xué)識(shí)的淵博上，更體現(xiàn)在非同一般的個(gè)性上。堅(jiān)持原則，又不拘泥于成規(guī);棱角分明，有所為有所不為……正是大師的個(gè)性所在。而正是這些卓爾不群的個(gè)性，向我們展示了大師們的另類(lèi)風(fēng)采，使他們的形象更加豐滿(mǎn)、更加令人敬仰。

【適用話(huà)題】

信用;助人;原則;溫暖;個(gè)性……