張濤
(四川省南充市南部縣楠木中學(xué),四川 南充 637400)
淺談農(nóng)村中學(xué)語文教學(xué)的現(xiàn)狀
張濤
(四川省南充市南部縣楠木中學(xué),四川 南充 637400)
隨著新課程改革的提出,農(nóng)村語文教學(xué)也不斷發(fā)展。在農(nóng)村初中語文教學(xué)中要想提高學(xué)生的語文學(xué)習(xí)能力,最大限度地提高教學(xué)質(zhì)量,首要的問題就是如何培養(yǎng)他們語文學(xué)習(xí)的興趣,這不僅會對語文學(xué)科的學(xué)習(xí)產(chǎn)生深遠的影響,還為其他學(xué)科奠定了良好的基礎(chǔ)。
農(nóng)村;語文教學(xué);教學(xué)質(zhì)量
在我們國家語文的教學(xué)現(xiàn)狀是不讓人滿意的,特別是在農(nóng)村中學(xué)里,可算是處在一種非常貧困的狀態(tài)。這個問題是擺在每一個語文教育工作者的面前不能回避并急需要解決的。
如果把教師的職業(yè)比喻是一頂王冠的話,那么語文老師就是這頂王冠最璀璨的明珠。但是,想要做到璀璨是多么困難啊。語文老師為了想要上好一節(jié)課需要遍閱很多資料,深度鉆研教材,不厭其煩地講,錙銖必較地改,外加大大小小的練訓(xùn),忙得真是“不亦樂乎”,本以為一份耕耘會帶來一份收獲,誰想到得來的卻是“草甚豆苗稀”。社會上對中小學(xué)的語文教學(xué)質(zhì)量也是頗有微詞。其實這個結(jié)果的根本就是我們的語文教育擺不掉應(yīng)試,它把那么豐厚的語文知識收歸于小小的《考試說明》中,排掉了《考試說明》之外的許多東西,學(xué)生的聽讀說寫的范疇大幅縮小,而源源不斷的各種資料,無邊無際的題海,弄得老師學(xué)生個個是苦不堪言,語文課就成了應(yīng)考訓(xùn)練課,具體情況表現(xiàn)在這幾個方面。
忽略了聽和說《考綱》被師生們奉為法本,它指揮著各大中學(xué)的語文教育教學(xué)。但是當(dāng)我們通讀之后,就會發(fā)現(xiàn)“聽說”能力訓(xùn)練在這本要求里被輕視了。并且每年的中高考語文試題中很少直接考查學(xué)生的“聽說”能力。所以,“聽說的”訓(xùn)練在教學(xué)中,特別是在農(nóng)村中學(xué)的語文教學(xué)中被忽視了。那,受到重視的“讀和寫”會是怎樣呢?現(xiàn)實中學(xué)生們很多讀不懂各種現(xiàn)代文,寫的作文也不讓人滿意,這不算是什么稀奇了,而是一個非常嚴峻的形勢。每年的中高考語文的現(xiàn)代文閱讀和寫作題,是學(xué)生們失分最多的題,而實際上老師和學(xué)生在這部分投入了相當(dāng)多的精力,各種技巧、秘訣什么的授學(xué)那么多,但是總無特別效果;各種練、考并無少考,最后卻是總考不出讓人激動的分數(shù)。這不得不讓人深思。葉圣陶曾說:“聽、說、讀、寫四項缺一不可,學(xué)生都得學(xué)好?!甭犠x是學(xué)生對語言的理解,是在接收信息;而說寫則是對語言的應(yīng)用,是在輸出信息。接收并理解的過程就是一個人思維活動的過程。所以,語言能力是語文能力的表現(xiàn)。我們語文老師就應(yīng)引導(dǎo)學(xué)生用思維把聽、說、讀、寫四大能力結(jié)合,那種認為“多讀多寫”就是提高語文能力的想法完全是偏見,不能讓學(xué)生的語文能力提高。葉圣陶強調(diào):“誦習(xí)課本,練習(xí)作文,固為讀寫之事,而茍忽于聽說,不注意訓(xùn)練,則讀寫之成效亦將減損?!边@樣說來,我們在教學(xué)中就應(yīng)使這四大能力不斷的交替變換,循環(huán)往復(fù),才能讓學(xué)生的知識得到深化與鞏固,讓學(xué)生的讀寫、分析和表達能力都得到提高,最終升華他們的語文素質(zhì)。
中學(xué)生對語文不感興趣的現(xiàn)象是普遍存在的,這種情況在農(nóng)村中小學(xué)中尤其突出。在平時教學(xué)中,老師們非常注重課堂內(nèi),對課外就不太注重了,總覺得課堂教學(xué)是主要的教學(xué)任務(wù),其他課外的活動就是可有可無的了,更夸張點說就是形同虛設(shè)。所以,老師們常常是抓緊一切時間,拼命上課,一門心思目不“斜”視地放在教本上,最終不僅僅是嚴重的侵害了孩子們的身心健康,更不可能培不出高素養(yǎng),有創(chuàng)新才能的學(xué)生。 其實,課內(nèi)與課外是相輔相成的,生活中也可以學(xué)到語文,且學(xué)生們的天資也是各有不同,如果一味地使用單一的模式,必定會影響孩子個性的發(fā)展,想要大幅度提高語文教學(xué)的成績,也只能是一種想象。語文學(xué)習(xí)是不可能一蹴而就的,必須長年累月才行。量的變化才能引起質(zhì)的變化,最終產(chǎn)生出破壁騰飛。王國維在《人間詞話》里描述:“古今之成大事業(yè)大學(xué)問者,必經(jīng)三種之境界。‘昨夜西風(fēng)凋碧樹,獨上高樓,望盡天涯路’,此第一境界也?!聨u寬終不悔,為伊銷的人憔悴’,此第二境界也?!娎飳にО俣?,驀然回首,那人卻在燈火闌珊處’,此第三境界也?!边@樣說來,語文教學(xué)必須開展多種形式的課外活動,課內(nèi)也該多開些活動課,才有利激發(fā)出學(xué)生學(xué)語文的欲望,從而讓學(xué)生把學(xué)習(xí)語文變成一種需要,這樣的話學(xué)生既能輕松的收獲知識,也能陶冶情感,更能促進學(xué)生個性發(fā)展,提高綜合的素質(zhì)。
學(xué)校是學(xué)生的樂園,是他們的“天堂”。只是,這種說法形成的畫面似乎只有在過去遙遠的記憶中才有了。現(xiàn)在的中小學(xué)生們是很難蹦跳得起來的,他們背負著繁重的課業(yè)和頂著沉重的升學(xué)的壓力。老師滔滔不絕地講解,學(xué)生只能默默的聆聽,他們的靈性,就這么在老師們的“好心”下給磨滅掉了,還怎么能談發(fā)展學(xué)生個性,提高教學(xué)的質(zhì)量?理所當(dāng)然不可能找到孔子說的“學(xué)而時習(xí)之,不亦悅乎!”的境況了。葉圣陶有句名言就是“教是為了達到不需要的教”,這應(yīng)該就是教學(xué)最高境界吧?確實,假如學(xué)生能達到這樣的境界:“可以自己去探索,自己能辨析,獨自去歷練,并從中得到需要的知識和熟練的技能”,那又何需老師們似蠟燭一樣耗費自己?教育家第斯多惠說:“一個不好的教師給學(xué)生奉送真理,一個好的教師教學(xué)生發(fā)現(xiàn)真理?!蔽覀冞@些從事語文教育教學(xué)工作的真應(yīng)該去體悟其這個道理。但是老師畢竟只是外在因素,是催化劑,要想出現(xiàn)奇異效果,就需要學(xué)生這個內(nèi)在因素自己去消融。在體育界有支隊伍——馬家軍,威震世界,就是一個最好的證明,所謂師傅領(lǐng)進門,修行靠自身。假如老師們只是盡“傳道、授業(yè)、解惑”之職,只怕還算不了“善教者”。教師應(yīng)該是課堂的引導(dǎo)人,而學(xué)生才應(yīng)該是課堂真正的主人。只有正確了他們兩者間的關(guān)系,“課堂”才能成為“天堂”,記憶中那種美好的情景才可能回到校園里。“故教師之為教,不在全盤授與,而在相機誘導(dǎo)。必令學(xué)生運其才智,勤其練習(xí),領(lǐng)悟之源廣開,純熟之功彌深,乃為善教者也?!?/p>
綜上所述,我們農(nóng)村中學(xué)的語文教學(xué)想要掙脫眼前的困境,語文老師就應(yīng)當(dāng)徹底的解放自己的思想,打破目前枯燥死板模式,不斷發(fā)揚民主,讓學(xué)生成為學(xué)習(xí)的真正主人,讓孩子們感受到語文課堂不再是永恒不變的模式,我們應(yīng)該不斷激發(fā)學(xué)生們學(xué)習(xí)語文的興趣,增加他們自覺學(xué)習(xí)的內(nèi)在動力,進而擴大有用知識的接收量。
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