耿會茹

（河北省保定市望都縣縣直機(jī)關(guān)幼兒園，河北 保定 072450）

“知行合一”品德教育在幼兒園的開展

耿會茹

（河北省保定市望都縣縣直機(jī)關(guān)幼兒園，河北 保定 072450）

“知行合一”品德教育在幼兒園的開展，既是我們望都縣縣直幼兒園承擔(dān)的一個國家級課題，也是我們多年來一直在做并且想努力做好的一項(xiàng)工作。品德教育是根的教育，是做人的教育，其重要性我想大家都知道，無需贅述。單單看目前社會上出現(xiàn)的一些現(xiàn)象以及一些犯罪案例，就讓我們感到觸目驚心，更讓我們這些教育工作者深思和反思。

“知行合一”；品德教育；幼兒園

河北省保定市望都縣縣直幼兒園多年來一直非常重視幼兒的品德教育，2006年又增加了《幼兒禮儀》等課程。但是總感覺教育內(nèi)容單一，并且不夠系統(tǒng)，連續(xù)性也較差。2011年初開始實(shí)施新八德教育，2013年初，我們承擔(dān)國家級課題“知行合一德育模式的研究”，因此更名為“知行合一品德教育”，但無論名字怎樣改，教會孩子做人做事的內(nèi)容卻始終不變，這一項(xiàng)工作我們主要從以下四個方面做起：

一、通過主題教育活動開展“知行合一”品德教育

品德教育在每個幼兒園都有開展，但大多是以獨(dú)立的集中教育活動形式出現(xiàn)。我們是采用“重點(diǎn)+常規(guī)”的方式進(jìn)行。“重點(diǎn)”是指“月重點(diǎn)”，也就是在每個月實(shí)施品德教育中的一項(xiàng)內(nèi)容，因此，我們把“立志、孝親、尊師、友學(xué)、長善、救失、守法”做成7個主題教育活動，分別放到一學(xué)年中的7個月進(jìn)行，剩余月份可以定為“品德教育展示月”，通過多種形式的活動鞏固教育效果，展示教育成果。

（一）主題活動名稱的確立和時間分配。

品德教育中的各項(xiàng)內(nèi)容名稱比較適合成人和中小學(xué)生，為更貼近幼兒生活，并被幼兒樂于接受，我們允許和提倡教師更改名稱，確立更加貼切、兒童化的主題活動名稱。在時間的分配上，我們采用主題活動與節(jié)日相結(jié)合、主題活動和實(shí)際需要相結(jié)合的方式。

（二）主題活動目標(biāo)的確立。

因幼兒的正確行為需要不斷強(qiáng)化、鞏固，因此7個主題同時在小、中、大班齊頭并進(jìn)和遞進(jìn)式展開，只是教育目標(biāo)由淺到深，通過分析不同年齡段幼兒的教育目標(biāo)，我們看到，目標(biāo)的設(shè)置要符合幼兒的年齡特點(diǎn)和認(rèn)知水平，使大部分幼兒都能達(dá)到，但又要有一定的高度和難度，具有挑戰(zhàn)性，使幼兒“跳一跳，夠得著”。當(dāng)然，這些主題目標(biāo)在各個教育活動又會不斷分解，細(xì)化、具體化，從而促進(jìn)幼兒的提高和發(fā)展。

（三）教育內(nèi)容的選擇。

我們以小、中、大班各個教研組為單位，共同討論商議教育活動內(nèi)容，大家從現(xiàn)有的教材、刊物和網(wǎng)絡(luò)上收集整理相關(guān)內(nèi)容，并根據(jù)已有經(jīng)驗(yàn)和幼兒的興趣點(diǎn)自主生成了一些內(nèi)容，形成了初期的教師資源包，教師可以根據(jù)幼兒需要加以選擇。

這其中的每一個教育活動都進(jìn)行了詳盡的設(shè)計(jì)，并提供了教育活動中所需要的故事、兒歌、謎語等相關(guān)輔助資源。當(dāng)然，以后我們會越來越完善這些資源，最大限度的為教師教育教學(xué)提供方便。

（四）教育活動的實(shí)施。

我們主要采取集中教育活動的方式進(jìn)行，每周選擇2—3個教育活動，依照為教師提供的“教育活動設(shè)計(jì)”進(jìn)行教學(xué)。

二、通過幼兒一日活動踐行“知行合一”品德教育

我們知道幼兒有益經(jīng)驗(yàn)的獲得不僅靠集中教育活動，更應(yīng)該在日常生活中加以強(qiáng)化訓(xùn)練，使良好的生活衛(wèi)生和學(xué)習(xí)習(xí)慣得以內(nèi)化，這就是我們前面提到的“重點(diǎn)+常規(guī)”中的“常規(guī)”。因此，我們把品德教育內(nèi)容和幼兒園一日常規(guī)有機(jī)結(jié)合，要求教師和幼兒共同學(xué)習(xí)背誦《弟子規(guī)》，并與幼兒一日生活各個環(huán)節(jié)相互對應(yīng)，達(dá)到“生活即教育”的目的。

三、通過環(huán)境創(chuàng)設(shè)強(qiáng)化“知行合一”品德教育

幼兒的成長離不開環(huán)境，環(huán)境對幼兒發(fā)展的影響是極其深遠(yuǎn)的。我國古代對此就有精辟的論述。如“近朱者赤、近墨者黑”，就是強(qiáng)調(diào)環(huán)境對人的感染作用。又如“孟母三遷”的故事又說明培養(yǎng)人才要重視環(huán)境的選擇。所以說環(huán)境對幼兒的發(fā)展作用是重要的，不可替代的。因此，我們把品德教育與環(huán)境緊密結(jié)合，尤其是《弟子規(guī)》內(nèi)容在大環(huán)境中的體現(xiàn)，不僅使幼兒得到了中華傳統(tǒng)文化的熏陶，也使教師和家長受到了教育。在這些環(huán)境創(chuàng)設(shè)中，最大體現(xiàn)了幼兒的主動性和參與性，使幼兒真正成為環(huán)境的主人，在與環(huán)境的互動中，獲得更多有益經(jīng)驗(yàn)。

四、通過家園共育延伸“知行合一”品德教育

當(dāng)今社會獨(dú)生子女的自私、粗暴、無禮任性等行為隨處可見，特別是在家庭中這種現(xiàn)象表現(xiàn)得更為嚴(yán)重。如在幼兒園中爭搶玩具，打罵別的小朋友等行為大部分與父母的教育方式有關(guān)。有這樣一個數(shù)學(xué)算式是用來描述幼兒園教育和家庭教育的：5＜2或者是5+2=0，也就是說孩子在幼兒園受了5天的教育，卻抵不上雙休日2天不正確的家庭教育，或者說5天的幼兒園教育加上2天錯誤的家庭教育等于孩子沒受到好的教育。由此，我們就能看出家庭教育的重要性了。我們教師也有這樣一個感覺：幼兒在節(jié)假日后入園時，放假前形成的一些良好習(xí)慣大部分丟失，往往需要重新開始訓(xùn)練后才能進(jìn)入正常的教育教學(xué)活動。綱要》又指出：“家庭是幼兒園重要的合作伙伴。應(yīng)本著尊重、平等、合作的原則，爭取家長的理解、支持和主動參與，并積極支持幫助家長提高教育能力?！?/p>

初期，并沒有馬上爭取家長的理解和支持，而是利用實(shí)際的效果取得家長的認(rèn)同感。事實(shí)證明，目前我們已經(jīng)取得了這樣的成功。例如在幼兒園教師利用生活活動時間，分幾個時段背誦《弟子規(guī)》?；丶液螅儆捎變簬蛹议L誦讀，既培養(yǎng)了親子關(guān)系，又把誦讀經(jīng)文的樂趣與好處和家人分享，孩子從背誦中體驗(yàn)到了自豪感和成就感。在聲聲朗讀、自然記憶的過程中孩子們受到滲透性的教育，使他們在輕松愉快的學(xué)習(xí)中受到中華民族傳統(tǒng)美德的教育，并受到老師和家長的表揚(yáng)，更感受到了學(xué)習(xí)的樂趣，從此增強(qiáng)了學(xué)習(xí)的積極性和主動性。家長在輔導(dǎo)孩子學(xué)習(xí)的同時，也加強(qiáng)了自身修養(yǎng)，在孩子教育過程中起到了言傳身教的作用。

把品德教育更多的融入到家長工作中去，通過形式多樣的活動（例如家長學(xué)校、家長會、家長開放日、禮儀家庭評選、小手拉大手、弟子規(guī)家庭誦讀等活動）讓家長參與到幼兒園教育中來，真正使教師、幼兒和家長共同受益。由此可見，幼兒園的教育不止體現(xiàn)在孩子身上，更通過孩子輻射到家庭乃至社會群體。

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1671-864X（2015）12-0085-01