胡振宇

在胡厚宣的收藏中，有一封徐中舒來信，信中言道：

厚宣老友：

前得十月二十八日惠書，以有關子需的資料見示，幫助我完成了一篇“甲骨文中所見的儒”，厚惠至為感謝！此文將在川大學報上發(fā)表，約四五千字，如能有打字校樣，當可先行請正！原擬寫一篇“孔丘以前的儒家”，因為有關宗法的問題太復雜，只有留待以后再說了。

昨偶爾翻閱“殷虛文字甲編”自序，回想當日靜心齋中我與彥堂最為親近，當彥堂奮筆寫“大龜四版”及“甲骨斷代例”，每對我口講指畫不厭其詳，及今思之猶在目前。吾等幸生盛世，今日在黨的領導下乃得彙集二十萬片甲骨為一書，而厚宣實主其事，此一代盛業(yè)皆吾生友好精力所萃！聞“甲骨總集”明年可以出版，又痛彥堂之不能見及此書也！

不見已逾十年。賤狀今年較前時已有進步，惟尚不擬作遠行。此有二因。一、近年來我深居簡出，每出，兒輩都怕我不能適應近代都市交通紛繁的情狀，總要派一個人左右扶掖，所以這幾年來我單獨外出的時候很少。二、近年我時患失眠，近來雖較好，但一易新地，又怕舊病復發(fā)。有此二因，都門之行只有等待有機會，有人同行，才能成為事實。相見尚未有期，臨書曷勝悵惘！

専此奉復，順頌

撰祺！

徐中舒

1975、10、21

徐中舒信中稱胡厚宣為“老友”，曾讓胡厚宣很是受用，時常提及，亦或是此信被妥為珍藏的原因之一吧。說起徐胡二人的交往的確很久，但實際上，徐中舒乃胡厚宣的業(yè)師。

胡厚宣1928年考入北京大學文預科，1930年升入本科史學系?！罢弥醒胙芯吭簹v史語言研究所1929年從廣州遷來北京，所址就在北海，總辦公室和歷史語言兩組在靜心齋，考古組在蠶壇。1931年史語所所長傅斯年兼任北大史學系主任，他自己并請史語所的研究員們在北大史學系兼課，以便物色合適的學生畢業(yè)后吸收到史語所來。用傅斯年自己的話說，就是‘拔尖主義?！薄澳菚r傅斯年先生自己開中國上古史擇題研究，李濟、梁思永兩先生合開考古學人類學導論，徐中舒先生開殷周史料考訂，董作賓先生開甲骨文字研究?！薄靶煜壬恼n，連續(xù)開了兩年，我上課時所記的筆記，后來被先生要去，供給他的清華研究院的同學周傳儒先生參考，周先生根據它寫了《甲骨文字與殷商制度》一書，1934年在開明書店出版。董先生上課，有自編的講義《今后怎樣研究甲骨文》，后來收進《平廬文存》和《董作賓先生全集》中。但董先生上課不經常，殷墟一有發(fā)掘，他就去安陽了?！雹賹Α斑@幾位先生開的課，我都選修了。畢業(yè)以后，由于他們的介紹，我進了史語所的考古組”。胡厚宣在另一篇回憶中談到，“他們的介紹”一語中的“他們”，即是徐中舒、董作賓兩位先生。②

徐中舒幼年家貧，在艱難困苦中勤奮求學。1925年，徐中舒考入清華國學研究院，師從王國維，接受王氏的“二重證據法”，開始從事歷史學和古文字研究。1929年徐中舒為傅斯年所聘請，任中央研究院歷史語言研究所專任編輯員，一年后升任研究員。在此期間，正是中研院的殷墟發(fā)掘如火如荼，出土文物源源不斷，重要成果震驚中外之際。徐中舒作為史語所一分子，雖未有親自參加田野考古，亦時時關注發(fā)掘之進程，并且陸續(xù)發(fā)表有《殷人服象及象之南遷》《耒耜考》《說古玉》等論文，確立了其在史學界的地位。①

胡厚宣則有幸加入到殷墟發(fā)掘的行列，先從梁思永先生帶隊，去安陽殷墟發(fā)掘團工作一年，參加了對殷墟第十和十一次發(fā)掘，具體負責一○○四號大墓的工作。隨后胡厚宣回到南京，協(xié)助董作賓先生編輯《殷墟文字甲編》，并撰寫《甲編釋文》。1936年史語所開始殷墟第十三次發(fā)掘，在小屯村北地C區(qū)發(fā)掘出編號為一二七坑的一大整坑甲骨。由于在發(fā)掘現(xiàn)場清理不方便，就連泥帶土做成大木箱，將甲骨運到南京所內，放在圖書館樓下大廳，在董作賓的領導下，由胡厚宣帶著技工做室內發(fā)掘工作，剔剝、繪圖、清洗、拼合、編號等，前后八個月，共得17096片。殷墟出土的甲骨文，將中國信而可征的歷史提早千年，極大豐富了殷商歷史的研究。四十余年之后，晚年徐中舒有感而道：“回想當日靜心齋中我與彥堂最為親近，當彥堂奮筆寫‘大龜四版及‘甲骨斷代例，每對我口講指畫不厭其詳”。

持續(xù)十年的殷墟發(fā)掘因日寇侵華而被迫中止，徐中舒赴四川大學歷史系任教授。胡厚宣也于1940年史語所從昆明遷南溪之時，離開工作了七年的史語所，到成都齊魯大學國學研究所任研究員，并在大學部教課。在齊魯大學，胡厚宣主要編寫了《甲骨學商史論叢》一書。自1944至1946年共出版四集，初集四冊，收論文20篇；二集二冊，收論文4篇；三集一冊，收論文6篇；四集二冊，收論文3篇，共四集九冊收論文33篇。

《甲骨學商史論叢》初集印出，徐中舒為寫一序道：

余生既逢甲骨之發(fā)露，故師友間治此學者尤眾。而陳義豐長，用志專篇，翕然為世所崇信者，則不得不推三人焉，曰海寧王靜安先生，南陽董彥堂先生，望都胡厚宣先生。此三人者，或資豐富之收藏，或與發(fā)掘之工作，凡先民之手跡，不但有墨本可據，且得摩拂其物，而較其點畫卜兆，故其所得彌為深切，實為甲骨學劃期之學者焉。

又稱王靜安為開山導師，董彥堂為此學之中堅，而于胡厚宣，則稱：

若夫網羅放失，廣征博引，比類并觀，剖析微芒，此則今茲厚宣所正努力者也。②

三人者，海寧王靜安為徐中舒受業(yè)恩師，南陽董彥堂乃徐中舒朋友同事，望都胡厚宣則是徐中舒門生弟子。三人均對甲骨學作出大貢獻。

1956年3月國務院成立科學規(guī)劃委員會，起草《國家十二年科學發(fā)展遠景規(guī)劃》，這一工作主要在北京舉行，一部分也在上海進行。在上海的“規(guī)劃”分組上，時任復旦大學教授的胡厚宣提出《甲骨文合集》項目，終被列為史料學資料整理重點項目之一。這一年年底，胡奉調從滬上來到北京，到中國科學院（現(xiàn)為中國社會科學院）歷史研究所工作。在此后的政治運動時期，胡厚宣把絕大部分時間和精力，都投入到搜集材料、整理、編排、核對、付印、出版《甲骨文合集》這一部書上。

《甲骨文合集》編撰之初，首先組成了由著名甲骨學家、考古學家組成的編輯委員會，郭沫若、于省吾、尹達、王襄、王獻堂、李亞農、胡厚宣、容庚、唐蘭、夏鼐、徐中舒、商承祚、張政烺、曾昭燏、曾毅公名列其中。這幾年，徐中舒也時常來北京開會、訪友，師生見面未有間斷。特別是，那時歷史研究所有許多由四川大學分配來的畢業(yè)生，徐中舒到來，好似川大校友聚會，濟濟一堂，好不熱鬧。

徐中舒寫此信時，雖然“文革”尚未完結，但《合集》的編撰工作，已經重新開展有年，故徐中舒有如下感慨：“匯集二十萬片甲骨為一書，而厚宣實主其事，此一代盛業(yè)皆吾生友好精力所萃！聞‘甲骨總集明年可以出版，又痛彥堂之不能見及此書也！”

人到老來，往往多有懷舊。但是師生的情誼是不會消減的。記得徐中舒晚年的學生林小安在談論胡厚宣與老友、亦是徐中舒學生，也是林小安老師的張政烺時，非?？陀^地講到：胡先生和徐先生、顧（頡剛）先生親近；張先生同唐（立廠）先生、于（思泊）先生密切。

1988年1月，我曾陪同胡先生前往成都，參加徐老研究生方述鑫的博士答辯。時徐老已久住醫(yī)院，胡先生抽空去醫(yī)院看望老師，陪同的家人問徐老，還認識不認識，徐老深深地點了一下頭，臨行還握了一下手。此情此景令振宇難忘！那應該是兩位老人的最后一面。

今日重讀徐老這封信，對老輩學人的治學與育人會有更深入的了解，也是對前輩學人最好的紀念。

（責任編輯：許麗梅）