慧能繼承五祖弘忍的衣缽后，在嶺南隱居了15年。有一次，他去廣州法性寺拜訪印宗法師，剛好印宗法師在講經(jīng)。當(dāng)時(shí)有兩個(gè)僧人在辯論風(fēng)和幡的問題。一個(gè)僧人說：風(fēng)動(dòng)。一個(gè)僧人說：幡動(dòng)。兩人各持己見，爭論不休?；勰苈犃艘粫?huì)兒，說：“不是風(fēng)動(dòng)，亦非幡動(dòng)，仁者心動(dòng)?！?/p>

?印宗聽了之后大驚，問慧能：“我聽說五祖的傳人六祖已經(jīng)南下，莫非就是你嗎？”慧能這才出示衣缽，于寺中菩提樹下，為眾人開示禪道，從此創(chuàng)立南宗一脈。

?禪宗傳道，重視頓悟，強(qiáng)調(diào)直指人心的棒喝或拈花微笑式的心領(lǐng)神會(huì)。禪宗是千百年來跟其他哲學(xué)教派結(jié)合得最和諧、也最深入人心的一個(gè)佛教分支。可以說，禪宗對(duì)我們文化的影響，是真正的水性——“潤物細(xì)無聲”。

?在企業(yè)管理界，參禪修佛的老總不在少數(shù)，排除掉修身養(yǎng)性的需求，也不乏從禪宗中領(lǐng)悟領(lǐng)導(dǎo)之道的意思。比如，柔性管理對(duì)人心的重視，就和禪宗理念如出一轍。

（摘自《領(lǐng)導(dǎo)文萃》）

【素材點(diǎn)撥】

柔性管理最大的特點(diǎn)在于，不是依靠權(quán)力影響人，而是依靠對(duì)員工心理的影響，依賴從員工內(nèi)心激發(fā)出的主動(dòng)性。因此，柔性管理注重的是內(nèi)在驅(qū)動(dòng)力，即俗話說的“得人心者得天下”。領(lǐng)導(dǎo)需要做的，就是把組織的目標(biāo)轉(zhuǎn)變?yōu)閱T工主動(dòng)、自發(fā)的行為，讓內(nèi)驅(qū)力發(fā)生作用，眾志成城，達(dá)成目標(biāo)。

【適用話題】

頓悟;重視人心;潤物無聲;企業(yè)文化;柔與剛……