仵 芳

（華東師范大學 地理科學學院, 上海 200241）

中學地理學科生態(tài)文明教育的內(nèi)容體系構(gòu)建**

仵 芳

（華東師范大學 地理科學學院, 上海 200241）

生態(tài)文明教育是地理教育的重要組成部分，促進人地和諧、探索可持續(xù)發(fā)展的途徑是中學地理學科一貫的關(guān)注。針對當前中學地理學科生態(tài)文明教育的不足，依據(jù)國家地理課程標準，遵循地理課程內(nèi)容選擇的三項原則，構(gòu)建出高中階段地理學科實施生態(tài)文明教育的內(nèi)容體系，包括生態(tài)人類觀教育、生態(tài)自然觀教育和生態(tài)社會觀教育三個一級內(nèi)容；并從教學目標、教學內(nèi)容、教學方法和評價體系四個方面提出實施建議。

生態(tài)文明；地理；內(nèi)容體系

生態(tài)文明教育是提高對生態(tài)環(huán)境的認識，培養(yǎng)生態(tài)倫理觀念，探索人地協(xié)調(diào)與可持續(xù)發(fā)展途徑的重要一環(huán)。在高中各門課程中，地理學科是進行生態(tài)文明教育的主要陣地。

一、當前地理學科實施生態(tài)文明教育的不足

1.概念混淆嚴重

生態(tài)文明教育以環(huán)境教育為基礎(chǔ)，而又區(qū)別于環(huán)境教育。當前我國中學地理教材中一般多出現(xiàn)“生態(tài)環(huán)境”一詞，并未將“生態(tài)”與“環(huán)境”科學區(qū)分?！碍h(huán)境”是相對于中心事物而言，地理學中的環(huán)境主要指人類環(huán)境，是以人類為中心，所有非人的物質(zhì)環(huán)繞構(gòu)成人類的環(huán)境。“生態(tài)”是指一切生物的生存狀態(tài)，以及它們之間和它與環(huán)境之間環(huán)環(huán)相扣的關(guān)系，生態(tài)一詞具有把人與自然作為一個整體來認識的含義，包含著人類是自然中的一個普通物種的觀念[1]。因此，生態(tài)包含了環(huán)境的所有內(nèi)容，環(huán)境則是生態(tài)必不可少的內(nèi)涵。

2.內(nèi)容缺乏深度和系統(tǒng)性

維果茨基認為，進行教學時必須找到學生的“最近發(fā)展區(qū)”，即學生現(xiàn)有水平與通過借助他人啟發(fā)幫助可以達到的水平之間的差距[2]。隨著網(wǎng)絡(luò)的高速發(fā)展，學生獲取的信息量已遠遠超出教材編寫者和廣大一線教師對學生現(xiàn)有水平的預(yù)期。這就導(dǎo)致中學地理學科在生態(tài)文明教育中出現(xiàn)“知識常識化”[3]的現(xiàn)象。主要體現(xiàn)為：介紹性文字過多，部分內(nèi)容淺嘗輒止，且缺乏科學性。

例如，在人教版必修1有關(guān)人口觀教育的內(nèi)容，主要包括：人口問題的表現(xiàn)形式、人口問題產(chǎn)生的影響和人口政策三方面。而對人口問題產(chǎn)生的原因，我國人口問題的熱點詞匯“人口紅利”、“人口負債”等科學性較強的內(nèi)容幾乎很少涉及。實際上，這些知識對高中學生更具有吸引力和挑戰(zhàn)性，而這些知識對于發(fā)展學生全面地、辯證地認識事物的思維能力十分重要。

3.觀念口號化，實踐理論化

在我國的中學地理教學過程中，許多實踐性很強的地理思想由于考試壓力無法得到實施，學生對生態(tài)倫理觀念的認識僅限于知識與情感層面，很難轉(zhuǎn)化為未來公民的實際行動。

而教科書中對生態(tài)問題的解決途徑過于宏觀，過于理論化。例如，必修1中在講“如何降低城市化對地理環(huán)境的影響” 的內(nèi)容時，提出“建設(shè)和發(fā)展生態(tài)城市的目標”，但對高中學生應(yīng)該和可以為該目標做出怎樣的努力卻只字未提；教師在教學過程中也僅限于使學生“認識”、“知道”解決生態(tài)問題的途徑，在課堂、課外和校外很少能為學生的實踐提供機會。這大大降低了地理學科的價值，也沒有讓學生真正感受到“地理是一門有用的學科”。

二、構(gòu)建中學生態(tài)文明教育內(nèi)容體系的原則

1.與目標定位一致

中學地理學科實施生態(tài)文明教育的內(nèi)容要符合最終的教育目標。國家高中地理課程標準指出，增強社會

責任感，強化人口、資源、環(huán)境、社會相互協(xié)調(diào)的可持續(xù)發(fā)展觀念，是時代賦予高中地理教育的使命。[4]而中學生態(tài)文明教育旨在通過“生態(tài)認知——生態(tài)意識——生態(tài)行為”的道德養(yǎng)成規(guī)律提高中學生的生態(tài)文明水平，從教育的角度實現(xiàn)社會的高效、綠色可持續(xù)發(fā)展。那么，中學地理學科生態(tài)文明教育內(nèi)容的選擇就要圍繞該目標展開，兼顧認知、意識、行為三層目標，尤其要注意有利于意識、行為目標的達成。

2.具有地理學科特色

中學生態(tài)文明教育具有鮮明的跨學科特點，思想政治、生物、化學等學科均有涉及，這就需要各學科相互配合，充分發(fā)揮各自的學科特色和優(yōu)勢。地理學科以人地關(guān)系為核心線索，以當前人類面臨的人口、資源、環(huán)境、發(fā)展等問題為重點來進行課程設(shè)計，這與中學生態(tài)文明教育的核心和重點相契合。在內(nèi)容的選擇上，既要具有鮮明的地理特點，突出內(nèi)容的宏觀性、整體性、地域性，也要能夠?qū)⑷朔旁谏鷳B(tài)系統(tǒng)中，作為普通一員去考慮問題，突顯生態(tài)平等觀念。

3.符合學生的心理年齡特點

由赫爾巴特的“教師中心說”向杜威的“學生中心說”的轉(zhuǎn)變是教育史上一個重要的轉(zhuǎn)折點，學生是認知的主體，學科內(nèi)容的選擇應(yīng)充分考慮學生的心理年齡特點。高中學生的思維活動逐步擺脫具體形象和直接經(jīng)驗的限制，已經(jīng)能夠借助概念進行符合邏輯的抽象思維活動，并不斷從“經(jīng)驗型”向“理論型”轉(zhuǎn)化。因而，高中的教學內(nèi)容邏輯論證要具有說服力，同時注意發(fā)展學生的獨立思考能力和辯證批判能力。

三、中學地理學科生態(tài)文明教育內(nèi)容體系的基本構(gòu)成

在遵循上述中學地理學科生態(tài)文明教育內(nèi)容選擇原則的基礎(chǔ)上，參考地理學、環(huán)境學、生態(tài)學相關(guān)教育內(nèi)容構(gòu)成分析的結(jié)果，將中學地理學科實施生態(tài)文明教育的內(nèi)容體系闡述如表1。

表1 中學地理學科實施生態(tài)文明教育的內(nèi)容體系

1.生態(tài)人類觀教育

(1)人口觀教育

①辯證地闡明人口數(shù)量、結(jié)構(gòu)、分布、遷移等因子與自然、社會的相互制約。一方面，闡明人口各因子的變化對自然和社會的正面和負面影響；另一方面，闡明不同時間維度和空間維度下其他生物和非生物環(huán)境以及社會各因子對人口各因子的影響。②闡明不同時空背景下不同的人口政策。闡明同一區(qū)域不同歷史時期，以及同一歷史時期不同區(qū)域或國家的人口政策，使學生深入了解人口政策具有區(qū)域性和階段性。

(2)“人—人”平等觀教育

①闡明同一時間、不同空間人與人之間發(fā)展機會、承擔責任的平等性，即代內(nèi)平等。它是指當代人在利用自然資源滿足自身利益的過程中機會平等、責任共擔，并能夠進行合理補償[5]。例如發(fā)達國家與發(fā)展中國家、一個國家的發(fā)達地區(qū)與欠發(fā)達地區(qū)在利用資源、承擔環(huán)境問題上的公平。②闡明同一空間、不同時間人與人生存權(quán)利、發(fā)展權(quán)利的平等性，即代際平等。它是指人類在世代延續(xù)的過程中既要保證當代人滿足或?qū)崿F(xiàn)自己利益的需要，還要維護和支持生態(tài)系統(tǒng)的負載能力，

以滿足后代的需要。

2.生態(tài)自然觀教育

(1)生態(tài)整體觀教育

①闡明生態(tài)系統(tǒng)中各要素物質(zhì)、能量、信息的密切聯(lián)系。從理論和案例兩個維度闡明生態(tài)系統(tǒng)中各要素的密切聯(lián)系，這是樹立中學生全球觀念和整體意識的知識基礎(chǔ)。②辯證地闡明生態(tài)系統(tǒng)“牽一發(fā)而動全身”的整體性。生態(tài)系統(tǒng)作為一個整體，一個因子的變化必然引起與之直接和間接相關(guān)的其他因子的發(fā)展變化。生態(tài)整體觀教育應(yīng)辯證地闡明人類農(nóng)業(yè)、工業(yè)、城市、交通等活動對生態(tài)系統(tǒng)的影響。

(2)自然價值觀教育

①闡明生態(tài)系統(tǒng)各要素的顯性價值和隱性價值。顯性價值是指被人類所發(fā)掘和利用的價值，這是從人類的角度來衡量自然物的價值。自然物除了具有顯性價值外，還具有隱性價值，即未被人類發(fā)掘或不能滿足人類的眼前利益，但對自然界和整個生態(tài)系統(tǒng)不可或缺的價值。認識自然物的價值，尤其是隱性價值，是尊重自然、愛護自然的前提和基礎(chǔ)。②闡明資源有限、取之有度的資源倫理觀。自然物是有價值的，人類可以在一定限度內(nèi)合理利用以滿足自身，但不能超過這一限度。在生產(chǎn)生活中要以科學發(fā)展觀和可持續(xù)發(fā)展觀為指導(dǎo)，杜絕浪費、降低消耗、提高利用率。

(3)“人—自然”生態(tài)平等教育

11月12日，中國海洋石油集團有限公司對外宣布，我國首個深水自營大氣田——陵水17-2氣田正式進入實質(zhì)性開發(fā)建設(shè)階段，建成投產(chǎn)后將供氣給香港、廣東及海南。陵水17-2氣田位于南海瓊東南盆地深水區(qū)的陵水凹陷，平均作業(yè)水深1500米，項目總投資額超過200億元，儲量規(guī)模超過1000億立方米，于2014年由我國自主設(shè)計和建造的第一座深水鉆井平臺——“海洋石油981”勘探發(fā)現(xiàn)。該氣田最快有望于“十三五”末期投產(chǎn)，每年生產(chǎn)30億～35億立方米天然氣。

①闡明人與其他物種的權(quán)利平等。解構(gòu)人類中心主義的生態(tài)倫理觀是生態(tài)文明教育的目的之一。中學地理學科須通過相關(guān)內(nèi)容的教學使學生認識到：人類只是在地球發(fā)展過程中產(chǎn)生的物種之一，與其他物種一樣同屬于地球的一部分，“毀滅、妨礙、阻止生命是極其惡劣的”[6]，人類必須充分尊重其他物種生存發(fā)展的權(quán)利。②闡明人類在維持生態(tài)系統(tǒng)平衡中的責任。人類的主觀能動性不僅為人類帶來諸多權(quán)利與利益，也給人類帶來不可推卸的責任與義務(wù)，中學地理學科教學應(yīng)使學生認識到自身應(yīng)在尊重自然規(guī)律、合理利用自然資源、維持生態(tài)系統(tǒng)平衡等方面有所作為。

3.生態(tài)社會觀教育

(1)生態(tài)經(jīng)濟觀教育

①闡明人類可以在合理限度內(nèi)發(fā)展經(jīng)濟，造福自身。毫無疑問，人類由原始文明到農(nóng)業(yè)文明再到工業(yè)文明的進步過程中，經(jīng)濟的作用舉足輕重。②辯證地闡明生態(tài)系統(tǒng)與經(jīng)濟發(fā)展的相互影響。經(jīng)濟發(fā)展對包括人類在內(nèi)的生態(tài)系統(tǒng)有利也有弊，一方面，豐富和方便了人類和自然界其他生物的生活；另一方面，環(huán)境惡化、生態(tài)危機、人口膨脹、資源掠奪戰(zhàn)爭等社會問題也給生態(tài)系統(tǒng)帶來諸多問題。而生態(tài)系統(tǒng)一方面為人類經(jīng)濟活動提供了原料和空間，另一方面各種自然災(zāi)害又極大地破壞了人類文明的成果，給整個生態(tài)系統(tǒng)造成巨大損失。

(2)生態(tài)科技觀教育

①闡明人類應(yīng)該正確使用科技力量促進社會的發(fā)展與進步。例如農(nóng)業(yè)中的良種、冷藏、機械、無土栽培，工業(yè)中的清潔生產(chǎn)、綠色能源，現(xiàn)代電子商務(wù)，信息高速路等。此外，地理作為一門時代性較強的學科，“3S”技術(shù)、多媒體教學方式以及現(xiàn)代地理教學軟件的滲透，對于開闊學生視野，培養(yǎng)具有國際競爭力的現(xiàn)代公民意義重大。②辯證地闡明科技與自然界和人類社會的相互影響?？萍际且话央p刃劍，中學地理學科應(yīng)選擇正、反兩方面材料，引導(dǎo)學生辯證地思考科技對自然界和人類社會的影響；同樣，自然界對發(fā)展科技也有支撐與限制兩方面影響。

(3)生態(tài)法制觀教育

①闡明法律法規(guī)在維持生態(tài)系統(tǒng)平衡中的作用。普及與生態(tài)相關(guān)的法律知識是中學地理學科教學的內(nèi)容之一，維持生態(tài)平衡僅靠公民的自覺很難達成，還需要法律的強制規(guī)范。②闡明法律規(guī)定的公民在發(fā)展和維持生態(tài)系統(tǒng)平衡中的權(quán)利和與義務(wù)。通過介紹我國及他國主要的與生態(tài)相關(guān)的法律，學生明白自己的權(quán)利與義務(wù)，從而自覺遵守法律規(guī)范，有助于提高全體公民的法律素養(yǎng)。

四、中學地理學科實施生態(tài)文明教育的建議

1.確立操作性強的教學目標

首先，要構(gòu)建逐級細化的目標體系。在總目標定位的基礎(chǔ)上，先從認知、情意、行為三個維度進行一級細化，然后在此基礎(chǔ)上嘗試構(gòu)建二級、三級目標，力圖使教學目標細化到有利于教學內(nèi)容的選擇和教學方法的選取。例如：一級目標為行為目標，二級目標闡述為“養(yǎng)成自覺維護生態(tài)系統(tǒng)穩(wěn)定的行為習慣”，三級目標具體闡述為“①積極參與生態(tài)文明建設(shè)的宣傳活動；②選擇綠色消費方式和綠色出行方式；③積極參與同生態(tài)有關(guān)的調(diào)查活動?！?/p>

其次，目標的表述要盡量有利于操作。我國幅員遼闊，面積廣大，各地區(qū)生活環(huán)境、起居習慣相差很大，不同地區(qū)的教學目標尤其是地理教學目標理應(yīng)有所不同，這樣才能有利于實際操作。例如，同樣是達成“樹立學生生態(tài)危機意識”的目標，東部沿海地區(qū)教學

時可以具體為“調(diào)查海洋污染對海洋生物及當?shù)貪O民的影響”，黃土高原地區(qū)可以具體為“查閱或咨詢有關(guān)部門，了解近十年來水土流失的相關(guān)數(shù)據(jù)”，長江中下游地區(qū)具體為“查找鄱陽湖近十年的面積數(shù)據(jù)，并利用相關(guān)地理軟件制作鄱陽湖水域面積變化圖”等。

2.編選科學系統(tǒng)的教學內(nèi)容

首先，所選內(nèi)容應(yīng)有據(jù)可考。中學地理教學應(yīng)圍繞主要知識點，選擇能夠支撐該知識點的論據(jù)，并使之系統(tǒng)而有邏輯地編排呈現(xiàn)。例如，對于我國當前的人口政策的教育，它是生態(tài)人類觀教育的重要內(nèi)容，為幫助理解我國的“計劃生育”政策，應(yīng)該對實施背景作必要的闡述，對人口膨脹所帶來的危害，可以結(jié)合數(shù)據(jù)統(tǒng)計、圖片展示以及印度的人口現(xiàn)狀進行論證。

其次，要能及時反映時代的變化。世界人口已經(jīng)突破70億，中國的“二胎政策”已全面放開，發(fā)達國家與發(fā)展中國家在環(huán)境資源的享有、環(huán)境污染的轉(zhuǎn)移以及環(huán)境污染責任的承擔等方面的不平等……這些內(nèi)容涉及“人口觀教育”、“‘人—人’平等觀教育”，理應(yīng)體現(xiàn)在中學地理教材中，對原有知識進行完善。

3.選擇行之有效的教學方法

對于生態(tài)文明教育而言，戶外教學和虛擬教學無疑是兩種行之有效的教學方法。戶外教學可以讓學生直接面對一個“真實世界”[7]，培養(yǎng)尊重、欣賞、愛護自然的情懷，讓學生更快掌握保護環(huán)境的技能。但戶外教學對處于當前教育體制下的教師而言，操作起來十分困難，因此，可以轉(zhuǎn)而利用虛擬教學進行一種戶外情景的模擬。

虛擬教學是指充分利用網(wǎng)絡(luò)虛擬技術(shù)，將學生置于三維立體虛擬空間，用虛擬人物在虛擬世界中的行為態(tài)度代替現(xiàn)實中的學生的行為態(tài)度。例如，在電腦上給學生一定面積的土地，同時，明確土地的周圍環(huán)境、土地的性質(zhì)、該地可能發(fā)生的自然災(zāi)害以及人類聚居地和周圍的工商業(yè)發(fā)展狀況（場景越接近現(xiàn)實越好），讓學生根據(jù)各類農(nóng)作物的相關(guān)資料進行合理耕種，并可通過網(wǎng)絡(luò)向他人“購買”虛擬化肥、機械等，讓學生在虛擬田地上因地制宜并合理利用土地以應(yīng)對土地肥力下降、氣候變化、災(zāi)害威脅等虛擬場景。

4.構(gòu)建合理恰當?shù)脑u價體系

首先，要選擇全面而有益的評價類型。布魯姆根據(jù)評價在教學過程中的作用，將教學評價分為診斷性評價、形成性評價和總結(jié)性評價[8]，分別應(yīng)用于教學前、教學中和教學后。這種跟蹤式的評價方法能夠了解學生不足，及時檢驗學生學習成果，通過及時反饋促進師生進步。此外，現(xiàn)代社會還要求學生必須具備自我評價能力以便及時完善自我。因此，可以在診斷性評價、形成性評價和總結(jié)性評價的各個階段進行他人（教師、同學、父母）等評價和自我評價。

其次，要選擇多樣化的評價方法。當前的中學地理教學重紙筆測驗評價，輕情意和行為評價。要全面考察學生的生態(tài)文明水平，除了以往的期中、期末測驗外，要注重平常的活動類“作業(yè)”和學生平時的情感行為?；顒宇惖淖鳂I(yè)主要包括：所撰寫的調(diào)查報告，編輯的地理小報，創(chuàng)作的漫畫，收集的資料，創(chuàng)造性的想法和發(fā)明等。學生平時的情感行為，可以用談話法、觀察法、行為日志法等方法全面考察。

中學生正處于價值觀、世界觀形成的關(guān)鍵時期，培養(yǎng)正確的人口觀、自然價值觀、生態(tài)經(jīng)濟觀等，引導(dǎo)學生辯證地思考人類、自然、社會三者間的關(guān)系，從而在日常生活和未來的工作中踐行可持續(xù)發(fā)展觀念，是中學地理學科義不容辭的責任。正如《地理教育國際憲章》所說，地理教育為今日和未來世界培養(yǎng)活躍而又負責任的公民所必需。[9]我們期待地理學科能夠在人口、資源、環(huán)境、社會和發(fā)展領(lǐng)域，更好地發(fā)揮其學科育人的教育價值，培養(yǎng)“活躍而又負責任”的未來公民。

[1] 王玲玲.和諧社會視域下的生態(tài)文明建設(shè)問題研究[D].山東師范大學,2010.

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[9] 馮以浤.地理教育國際憲章[J].地理學報,1993, 48(4):289-296.

（責任編校：周曉輝）

*資助項目：華東師范大學2013年度研究生研究方法類課程建設(shè)項目“地理教育研究中的科學方法”（項目號：40600-511232-14203）。