謝晶 龔進(jìn)
(云南工商學(xué)院,云南 昆明 651700)
數(shù)字媒體藝術(shù)的應(yīng)用
謝晶 龔進(jìn)
(云南工商學(xué)院,云南 昆明 651700)
在信息飛速發(fā)展的今天,數(shù)字媒體藝術(shù)所表現(xiàn)出的藝術(shù)形態(tài)已與時(shí)代接軌,更高展示了設(shè)計(jì)元素與新技術(shù)結(jié)合的完美性,從而更大限度的滿(mǎn)足大眾的審美需求。
數(shù)字;媒體;藝術(shù)
現(xiàn)代社會(huì)的信息化使得信息成為了設(shè)計(jì)的熱門(mén),面對(duì)日益發(fā)展的科學(xué)技術(shù)和全球經(jīng)濟(jì)一體化的發(fā)展趨勢(shì),對(duì)于展示設(shè)計(jì)這個(gè)傳播的媒介和新興的數(shù)字媒體藝術(shù)之間相互關(guān)聯(lián)的探討變得尤為重要。多媒體技術(shù)是一種新型的藝術(shù)種類(lèi),出來(lái)具有藝術(shù)普通的特征外,同時(shí)也是一種傳播文化的藝術(shù)形態(tài)。所以,數(shù)字媒體藝術(shù)的研究必須包含社會(huì)學(xué)、藝術(shù)設(shè)計(jì)、軟件技術(shù)以及大眾文化等內(nèi)容,他是一種獨(dú)特的藝術(shù)表達(dá)形態(tài),數(shù)字媒體與當(dāng)代圖形圖像設(shè)計(jì)有著千絲萬(wàn)縷的聯(lián)系,并與現(xiàn)代藝術(shù)發(fā)展史息息相關(guān)。
當(dāng)今社會(huì),信息化高速發(fā)展,數(shù)字媒體藝術(shù)應(yīng)用于展示設(shè)計(jì)之中已成為必然的趨勢(shì),多媒體藝術(shù)的產(chǎn)生離不開(kāi)科學(xué)技術(shù)的支撐。多媒體藝術(shù)是設(shè)計(jì)師與技術(shù)人員共同協(xié)作的體現(xiàn),數(shù)字多媒體藝術(shù)作品的創(chuàng)作者不僅要在藝術(shù)上有一定的造詣,還必須有著一定的技術(shù)背景。數(shù)字媒體藝術(shù)在某一種程度上依賴(lài)科學(xué)技術(shù),因?yàn)閿?shù)字科學(xué)技術(shù)制約著數(shù)字媒體藝術(shù)的創(chuàng)作。數(shù)字媒體藝術(shù)是基于網(wǎng)絡(luò)以及各種新思想、新科技、新材料、新媒體的“技術(shù)化藝術(shù)?!蓖瑫r(shí)數(shù)字媒體藝術(shù)也是商業(yè)與藝術(shù)密切結(jié)合的“大眾藝術(shù)”和“應(yīng)用型藝術(shù)”。比如工業(yè)設(shè)計(jì)、媒體設(shè)計(jì)、人機(jī)界面、影視藝術(shù)、數(shù)字電影、網(wǎng)絡(luò)游戲等等。
數(shù)字媒體藝術(shù)讓受眾體驗(yàn)到了參與其中的樂(lè)趣,享受藝術(shù)、體會(huì)藝術(shù)、理解藝術(shù)、拉近了藝術(shù)與生活的距離。數(shù)字媒體藝術(shù)把傳統(tǒng)藝術(shù)形式從平面演變成了三維的,包括音樂(lè)、舞蹈、回話(huà)、建筑、影視等都納入其中??v觀藝術(shù)的發(fā)展歷程,數(shù)字媒體藝術(shù)把藝術(shù)形式從單一的回話(huà)、音樂(lè)、舞蹈,變成了多元化的電影、電視、以及網(wǎng)絡(luò)等交互式互動(dòng)藝術(shù),從無(wú)聲到有聲,從單一媒體到多元化媒體,從現(xiàn)實(shí)到虛擬,從被動(dòng)到互動(dòng),從而導(dǎo)致了新媒體形式的誕生。
多媒體藝術(shù)的大眾化也使其具備了娛樂(lè)性和商業(yè)性的特點(diǎn)。藝術(shù)從最初少數(shù)人專(zhuān)屬的高雅形式逐漸發(fā)展成大眾化,人人可參與創(chuàng)作的形式,無(wú)論是家庭影院、電器、電腦、智能化手機(jī)登,生活處處皆是藝術(shù),尤其電腦與互聯(lián)網(wǎng)的普及,使得數(shù)字媒體藝術(shù)的大眾化特征尤為明顯。
數(shù)字媒體藝術(shù)在展示設(shè)計(jì)中的應(yīng)用打破了傳統(tǒng)展示空間的形式和思想,開(kāi)創(chuàng)了展示設(shè)計(jì)的新空間。正如日本藝術(shù)家石井勢(shì)津子所說(shuō):“如果我們?cè)谌粘I钫諏?dǎo)出可見(jiàn)這樣全息的影像,那么,就像夜空中的星辰那樣,我們將會(huì)看到因?yàn)橛跋窈驼鎸?shí)舞臺(tái)的混合而產(chǎn)生的視覺(jué)效果。如果什么時(shí)候,街頭巷尾到處可見(jiàn)全息攝影,除非我們親自用手觸摸,否則哪個(gè)是真實(shí)的物體,哪個(gè)是虛擬的圖像難以區(qū)分……”
還有一種數(shù)字媒體藝術(shù)——4D數(shù)字藝術(shù),它可以讓觀眾如身臨其境一般的進(jìn)入并享受到思維可見(jiàn)的展示效果。如武漢萬(wàn)達(dá)電影樂(lè)園,參觀者可以身臨其境的感受到與真實(shí)感官無(wú)異的體驗(yàn),在整個(gè)藝術(shù)展示空間里,利用多媒體聲光電子技術(shù),多聲道音效系統(tǒng),配合屏幕與動(dòng)感座椅,感覺(jué)環(huán)境需求設(shè)置煙霧、熱風(fēng)、光電、氣味等效果,形成一種獨(dú)特的展示空間,視覺(jué)上身臨其境,而在味覺(jué)、觸覺(jué)上也會(huì)有相應(yīng)的感受。為了追求感官的極致體驗(yàn),打造國(guó)際頂級(jí)科技與特效體驗(yàn)的驚喜,奠定了國(guó)內(nèi)樂(lè)園領(lǐng)域的全新高度。
隨著多媒體藝術(shù)的不斷發(fā)展,現(xiàn)代展示設(shè)計(jì)也由傳統(tǒng)的“只能看的展示”逐步發(fā)展成為以人為本的“體驗(yàn)化的展示”。在傳統(tǒng)的展示設(shè)計(jì)中,創(chuàng)作者和觀眾是沒(méi)有相互關(guān)聯(lián)的,觀眾可以在展館欣賞展品,但他們是相互分離的兩個(gè)部分。而在加入了數(shù)字多媒體藝術(shù)之后,更加注重人的參與和感受,觀眾可以通過(guò)視覺(jué)、聽(tīng)覺(jué)、嗅覺(jué)以及觸覺(jué)等各個(gè)器官系統(tǒng)參與,甚至控制作品。由于體驗(yàn)化展示設(shè)計(jì)這種“雙向性”特征符合人們追求參與、融入、自我實(shí)現(xiàn)的心理需求,因此,能夠達(dá)到更好的接受和傳達(dá)展示信息的目的。
網(wǎng)絡(luò)展示藝術(shù)是展示設(shè)計(jì)與數(shù)字多媒體交叉后產(chǎn)生的一種新型的展示藝術(shù)形式。隨著互聯(lián)網(wǎng)、通信技術(shù)、多媒體技術(shù)的發(fā)展和廣泛普及,許多藝術(shù)家開(kāi)始利用互聯(lián)網(wǎng)技術(shù)進(jìn)行各種形式的藝術(shù)創(chuàng)作,利用網(wǎng)絡(luò)展示作品或商品,比如:網(wǎng)頁(yè)設(shè)計(jì)、淘寶、微博、跨地區(qū)視頻會(huì)議等。網(wǎng)絡(luò)展示的最大特征在于“超鏈接”。人們可以無(wú)視地理、空間的障礙進(jìn)行交流和溝通,打破了傳統(tǒng)展示活動(dòng)中的諸多限制。人們可以通過(guò)Wed瀏覽完、手機(jī)瀏覽器等進(jìn)行交流,對(duì)于觀眾來(lái)說(shuō),通過(guò)鼠標(biāo)鍵盤(pán)或者遙控器就能實(shí)現(xiàn)輕松便捷的瀏覽上網(wǎng),查詢(xún)所需。
數(shù)字媒體藝術(shù)的介入展示設(shè)計(jì)是發(fā)展的必然趨勢(shì),互動(dòng)性、虛擬性、綜合性、娛樂(lè)性以及商業(yè)性等藝術(shù)特征,為展示設(shè)計(jì)帶來(lái)了全新的設(shè)計(jì)思潮和藝術(shù)形式。特別是虛擬現(xiàn)實(shí)的應(yīng)用為展示設(shè)計(jì)注入了全新的“以人為本”的設(shè)計(jì)理念。 隨著互聯(lián)網(wǎng)的發(fā)展與普及,更是為展示設(shè)計(jì)提供了新型藝術(shù)形式的平臺(tái)。數(shù)字媒體藝術(shù)對(duì)于展示設(shè)計(jì)來(lái)說(shuō)既是機(jī)遇又是挑戰(zhàn),只有更好的融合才能擁有更好的未來(lái)。
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G206.2
A
1671-864X(2015)12-0209-01