盧成觀　石妹舉

(1.廣西師范學院，廣西 南寧　530001；2.湖南科技大學，湖南 湘潭　411100)

當前我國思想政治教育面臨的困境及其對策

盧成觀1石妹舉2

(1.廣西師范學院，廣西 南寧530001；2.湖南科技大學，湖南 湘潭411100)

摘要：在全球化格局迅速變化的時代，我國思想政治教育工作面臨越來越多的困境，存在著許多需要解決的問題。我國思想政治教育必須繼續(xù)加強社會主義意識形態(tài)的指導，運用科學的教育方法，創(chuàng)造家庭、學校、社會相結合的環(huán)境，弘揚愛國主義民族精神。

關鍵詞：思想政治教育；困境；對策

思想政治教育，就是指社會或社會群體用一定的思想觀念、政治觀點、道德規(guī)范對其成員施加有目的、有計劃、有組織的影響，使他們形成符合一定社會、一定階級所需要的思想品德的社會實踐活動。[1]在市場經(jīng)濟條件下，各個領域的建設也都面臨著技術和政治革新所帶來的壓力。我國的思想政治教育的目的是提高人們的思想道德素質、促進人的自由全面發(fā)展。而目前我國的思想政治教育還面臨著不斷深化改革以及創(chuàng)新要求。在這樣的契機下，解決我國思想政治教育存在的問題，對于我們開展思想政治教育有著積極的意義。

一、我國思想政治教育面臨的困境

長期以來，我國的思想政治教育在促進社會和諧進步和培養(yǎng)社會主義合格的人才都發(fā)揮著舉足輕重的作用。但我國的思想政治教育同樣也存在著以下的幾個問題：

(一)我國家庭思想政治教育觀念落后。

國內長期受到傳統(tǒng)文化思想的影響，很多家庭非常強調父母的絕對主導地位，父母的管教方式和方法是絕對權威的。這樣家庭背景下的孩子在身心成長很多都不能得到健康的成長，不會表達自己的獨立意識和人格，即使明明不贊成父母的想法，卻還是違心的接受父母的觀點。部分父母在孩子的思想教育上，愿意傾向于控制孩子的思想和行為，從日常生活的點點滴滴到孩子的未來發(fā)展家長都喜歡進行設計。這樣的家庭環(huán)境下的孩子缺乏獨立性，缺乏獨立人格和品格，這部分孩子內心感受性不強，依賴于家長的包辦行為。

(二)思想政治教育方法和內容老套。

目前國內的思想政治教育大多是通過學校灌輸?shù)姆椒▉韺崿F(xiàn)，這樣的教育模式將中國的教育者和學習者的關系變?yōu)閷αⅲ閷α⒌碾p方往往不能很好的進行配合，負面情緒充斥在整個教育環(huán)節(jié)和學習過程當中。輕視互動性的教學模式，使得學生參與教育的積極性也被磨滅。灌輸從本質上是一種學習強迫，在強迫的學習環(huán)境下，學習者也很難發(fā)揮出學習的主觀能動性，降低學習效率。

(三)思想政治教育工作過分依賴學校。

我國的思想政治教育的主要途徑是學校，對于學校的主體地位而言，家庭及社會給予的教育能量就顯得不足，像美國一樣的全方位網(wǎng)絡化的思想政治教育在國內現(xiàn)階段還沒有形成，國內的思想政治教育工作者的工作也不能很好的得到其他領域的支持，仍舊處于弱勢。[2]然而，學生日常生活中大部分時間都在學校，思想教育工作的主要任務交給學校完成，這樣學校既不堪重負又無法很好的完成這個任務。

(四)受到新媒體環(huán)境和國外不良文化的沖擊。

我國思想政治教育的實效性不強，很大一部分也是受到網(wǎng)絡媒體和國外不良文化的影響，比如極端個人主義、拜金主義和享樂主義。他們利用網(wǎng)絡傳播各種不良信息，給尚屬在意識薄弱，信息分辨能力不成熟的青少年產生不良影響，這加大思想政治教育開展的難度，有些言論是惡意攻擊我們黨和國家的有關政策措施，從而弱化中國人的愛國熱情，達到分裂中國的目的。而人們又是離不開網(wǎng)絡，當接觸多了，就會慢慢的接受一些不正確的觀點和言論，容易導致民族意識和民族精神的缺失。

二、解決我國思想政治教育面臨困境的幾點對策

我們必須堅持實事求是的原則，發(fā)現(xiàn)問題、分析問題、解決問題，從中國的思想政治教育實際出發(fā)，從而找出更加適合中國發(fā)展的行之有效的思想政治教育方法，以此來保證社會主義中國的思想政治教育得以長久健康的發(fā)展。

(一)繼續(xù)堅持社會主義意識形態(tài)在我國意識形態(tài)領域的主導地位。

目前，國內的思想政治教育還要堅持社會主義的意識形態(tài)的引領作用，我國是以馬克思主義為指導思想的國家，這就要求考慮社會意識形態(tài)的價值觀和取向差異，我國的社會主義價值觀更是以為人民服務為中心，內容是辯證唯物主義、原則是集體主義。[3]在這種教育觀的作用下，學習者更加傾向于樹立正確的集體意識、調整社會角色，正確處理社會中的多種關系。這樣的價值觀教育也能夠使得受教育者主動考慮國家利益。因此，在未來的思想政治教育上，更要加強社會主義意識形態(tài)在全社會思想政治教育的主導地位。

(二)將科學教育方法融入到思想政治教育之中。

國內更注重顯性教育①方法在思想政治教育中的作用，現(xiàn)有的思想政治教育都是通過課堂灌輸方式來完成，非常強調全面、系統(tǒng)的教育，注重基礎理論的教育和學習。在優(yōu)勢上看，強勢的理論知識被集中傳授給學生，學生在短期內可以理解大量知識。

隱性教育的方式不關注知識的理論性，和顯性教育相反，通過不同的渠道和途徑將知識向廣大人民群眾傳遞，滲透式的方法也更易于民眾較好的接受價值觀教育。目前這樣的教育方式在世界各個國家和地區(qū)被廣為推廣和使用，在輕松的氣氛下，在潛移默化中受到價值觀教育和人生觀理解。這樣的教育，學校制度較為靈活，注重學生的個性化思維培養(yǎng)，獨立人格和品格的養(yǎng)成，是一種滲透式的教育方式。這樣的滲透方式給學生的心理狀態(tài)和行為習慣上都給予了積極的作用，同時也在學生的學習興趣方面產生了積極影響。因此，我國的思想政治教育要將顯性教育同隱性教育相結合，充分發(fā)揮兩種模式的優(yōu)點，促進思想政治教育工作的實施。

(三)創(chuàng)造家庭、學校、社會緊密結合的思想政治教育環(huán)境。

家庭教育是個體接受教育的基礎，更是人生啟蒙教育的重要環(huán)節(jié)，家庭教育為孩子的后續(xù)教育提供支持。在孩子正式獨立前，幾乎都是同父母共同生活，家長對于孩子的影響是無時無刻的。[4]現(xiàn)代心理學研究表明：兒童三歲前的智力和認識對于其發(fā)展至關重要，這個時期的教育對孩子的未來發(fā)展產生深遠影響。兒童從出生后就會開始模仿家長的行為，同時對家長產生心理依賴。相關研究顯示，家庭教育不同，孩子的成長表現(xiàn)也不一樣。然而值得注意的是，雖然家庭教育對于學生的培養(yǎng)有著重要作用，但是學校作為教育環(huán)境的重要環(huán)節(jié)對學生的培育和培養(yǎng)更為關鍵，大部分學生的人生觀和價值觀都是在校園環(huán)境內習得的。因此，學校是青少年接受思想政治教育的主陣地。

在社會經(jīng)濟和文化的發(fā)展推動下，網(wǎng)絡技術和信息技術也得到了顯著提高，人們在信息獲取的渠道和來源上也更加豐富，知識的獲取也并不僅限于校園途徑，同時學校提供的信息量也遠遠不能滿足學生日益豐富的個性化需要。同時，社會教育在一定程度上滿足學生和青少年的個性化需求，必須要結合社會、學校和家庭的各項資源，努力為受教育者創(chuàng)造和諧一致的教育環(huán)境。強調多元化的合力作用，能夠將家庭、社會和學校的教育成果充分的應用出來，而國內現(xiàn)在的思想政治教育也單停留在學校，并沒有很好的形成家庭、學校、社會的多元化教育網(wǎng)絡。

教育工作者要充分利用社會的各界力量和教育資源，將思想政治教育向學生進行滲透，努力為學生提供良好的學習氛圍和學習環(huán)境，促進學生自動自發(fā)的學習思想政治內容。在接下來的思想政治教育學習活動中，作為學校、家庭以及社會各方都要通過自身努力來實現(xiàn)教育互動，形成思想政治教育的多元合理，促進思想政治教育在各種環(huán)境下的互相滲透，實現(xiàn)思想政治教育的多元化和實際化。

(四)大力弘揚和培育社會主義核心價值觀。

核心價值觀，有助于人民增強民族凝聚力，保衛(wèi)國家主權。在科技和社會經(jīng)濟快速的發(fā)展背景下，西方國家憑借科技優(yōu)勢和經(jīng)濟優(yōu)勢一直對處于發(fā)展中的我國進行經(jīng)濟壓制、科技壓制與文化壓制，他們通過多種渠道對中國學生進行價值觀方面的滲透和影響，對中國學生培養(yǎng)正確的價值觀產生很大的負面作用。[5]當前，弘揚中華民族的偉大精神是國內文化建設的重要環(huán)節(jié)，也是宣傳中國傳統(tǒng)文化的重要組成部分，西方社會的不良思想、文化滲透都在對中國的精神文明建設發(fā)出挑戰(zhàn)，很多國家為了自身經(jīng)濟利益，利用眾多渠道來對中國學生的文化思想進行侵蝕，以利益為基礎引發(fā)民族矛盾造成民族事端。在這樣的環(huán)境下，社會主義核心價值觀是我們抵制腐朽思想的有力武器，核心價值觀的弘揚和培育更是迫在眉睫。

注釋：

①教育的顯性功能是依照教育目的，教育在實際運行中所出現(xiàn)的與之相符合的結果。如促進人的全面和諧發(fā)展、促進社會的進步，就是顯性教育功能的表現(xiàn)。

參考文獻：

[1]陳萬柏，張耀燦.思想政治教育學原理[M].高等教育出版社，2007年

[2]于偉,劉冰.美國學校公民教育的基本特征[J].外國教育研究,2003,(09).

[3]秦樹理.國外公民教育概覽[M].鄭州：鄭州大學出版社,2005,17-19.

[4]劉新庚.現(xiàn)代思想政治教育方法論[M]. 北京：人民出版社, 2005, 231-232.

[5](美)杜威(Dewey J.).民主主義與教育[M].王承緒，譯.北京：人民教育出版社, 1990： 317-318.

[6]曹茂春,劉超.我國當前思想政治教育內化存在的問題和對策[J].外國教育研究,2009,(02)-153-02

作者簡介：盧成觀(1990—)，男，壯族，廣西上林人，廣西師范學院，思想政治教育。石妹舉(1990—)，女，壯族，廣西河池人，湖南科技大學教育學院，思想政治教育(學科教學)。

中圖分類號：G410

文獻標識碼：A

文章編號：1671-864X(2015)12-0131-02