王 洪，趙慶鳴

(曲靖師范學(xué)院 政法學(xué)院，云南 曲靖655011)

中國工農(nóng)紅軍于1934 年10 月至1936 年10 月進(jìn)行的二萬五千里長征，是人類戰(zhàn)爭史上的壯舉，是一首壯美的詩篇、一幅壯麗的畫卷和一曲響徹九州的凱歌，是中國共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)的人民軍隊(duì)取得的一個(gè)開天辟地的新勝利。紅軍長征孕育了偉大而永恒的長征精神，長征經(jīng)過之地播撒著革命的火種，傳播著革命的精神，進(jìn)行著革命的斗爭，更實(shí)踐著黨的民族政策，豐富了黨的民族政策理論。紅軍長征轉(zhuǎn)戰(zhàn)大半個(gè)中國十幾個(gè)省，先后經(jīng)過壯族、苗族、土家族、彝族、藏族、回族等少數(shù)民族聚居區(qū)和散雜居地區(qū)。在進(jìn)入云南之前，紅軍已經(jīng)制定過一些相對(duì)成熟的民族政策，但是進(jìn)入云南后要面臨許多云南所獨(dú)有的少數(shù)民族及多民族散雜居這種現(xiàn)狀，必須制定與之相適應(yīng)的民族政策，而這些民族政策豐富了黨的民族政策的理論，為紅軍順利經(jīng)過云南奠定了基礎(chǔ)，為紅軍長征勝利奠定了階段性的基礎(chǔ)，同時(shí)還推動(dòng)了云南少數(shù)民族地區(qū)革命運(yùn)動(dòng)的發(fā)展，讓革命的火種在西南邊垂繼續(xù)燃燒，對(duì)于云南人民來說是一筆寶貴的財(cái)富，既影響云南新時(shí)期黨的建設(shè)，更影響到云南經(jīng)濟(jì)社會(huì)文化的變遷。

一、紅軍長征經(jīng)過云南的基本概況

1934 年，由于受到以王明為代表的“左”傾冒險(xiǎn)主義在黨和紅軍中的錯(cuò)誤影響，黨和紅一方面軍在第五次反“圍剿”中遭到了慘重的失利，紅軍不得不撤出了多年辛苦拼搏建立的井岡山革命根據(jù)地，開始了偉大的二萬五千里長征，進(jìn)行戰(zhàn)略大轉(zhuǎn)移。1935 年2 月，中央紅軍從貴州進(jìn)入云南，紅軍乘滇軍龍?jiān)撇哭D(zhuǎn)入貴州救援貴陽之機(jī)，從滇東重鎮(zhèn)富源直插滇中，在尋甸嵩明等地威逼昆明。然而，紅軍并未攻打昆明，而是突然向西北急進(jìn)，分別于金沙江皎平渡口、樹桔渡口渡過長江天險(xiǎn)，擺脫了國民黨追兵，這是紅軍自第五次反“圍剿”失敗以來第一次取得的真正意義上的戰(zhàn)略轉(zhuǎn)移中的勝利。中央紅軍先后在云南境內(nèi)活動(dòng)了20 多天，由滇東北至滇中先后經(jīng)過昭通、曲靖、昆明和楚雄等地區(qū)。

1935 年11 月紅軍長征第二次經(jīng)過云南，湘鄂黔根據(jù)地的紅二、六軍團(tuán)在長征初期的主要任務(wù)是策應(yīng)中央紅軍進(jìn)行戰(zhàn)略轉(zhuǎn)移。完成任務(wù)后，紅二、六軍團(tuán)也撤離了湘鄂黔根據(jù)地開始了長征，紅軍長征第二次經(jīng)過云南時(shí)所通過的地區(qū)更廣，歷時(shí)更長。云南和貴州交界地是氣勢(shì)磅礴的烏蒙山區(qū)，1936 年3 月初紅軍進(jìn)人滇黔交界的烏蒙山區(qū)，到同年5 月離開滇西北高原藏區(qū)中甸縣(今香格里拉)，先后經(jīng)過了6 個(gè)地州27 個(gè)縣區(qū)。紅軍長征先后兩次過云南，得到了云南各族人民的支持，這種支持得益于紅軍一路積極宣傳黨的民族政策和主張，云南各族人民對(duì)黨的政策有了充分的了解和認(rèn)識(shí)，黨的民族政策得到了積極的擁護(hù)，紅軍所到之處、所經(jīng)之地，云南各族人民都積極為紅軍捐款、獻(xiàn)糧、籌物，踴躍地積極給紅軍做向?qū)Ш头g，與紅軍建立了深厚的情誼。

二、紅軍長征過云南時(shí)所實(shí)施的主要民族政策和采取的民族工作方法

民族政策是處理民族關(guān)系、解決民族問題的方針、辦法和措施，是民族國家政策的重要組成部分，是黨和國家針對(duì)國內(nèi)的民族關(guān)系和民族問題形成的。①何龍群:《中國共產(chǎn)黨名族政策史論》，北京:人民出版社，2005 年版，第11 頁。民族工作就是在黨和國家民族政策的指導(dǎo)下，為團(tuán)結(jié)少數(shù)民族，實(shí)現(xiàn)民族平等，促進(jìn)民族發(fā)展而采取的具體措施和所運(yùn)用的方法。紅軍長征經(jīng)過云南時(shí)，為了團(tuán)結(jié)各民族人民共同革命，實(shí)現(xiàn)革命的目標(biāo)，黨在這一時(shí)期制定了切實(shí)可行的民族政策，開展了卓有成效的民族工作，特別是在進(jìn)入云南這個(gè)全國少數(shù)民族最多的省份后所實(shí)施的系列民族政策為紅軍長征順利通過云南奠定了基礎(chǔ)，為長征的最后勝利做好了鋪墊，同時(shí)更對(duì)云南的政治、經(jīng)濟(jì)、文化、民族關(guān)系等產(chǎn)生了深遠(yuǎn)的影響。

(一)不斷豐富宣傳手段，積極宣傳黨的民族政策。

中國共產(chǎn)黨自成立之日起，就本著全心全意為各族人民的解放和幸福而奮斗的原則與反動(dòng)統(tǒng)治進(jìn)行著長期斗爭，黨認(rèn)真執(zhí)行民族團(tuán)結(jié)、民族平等和尊重各民族風(fēng)俗習(xí)慣政策，同時(shí)積極維護(hù)各民族的根本利益，認(rèn)真執(zhí)行宗教信仰自由政策。幫助老百姓提高對(duì)黨和紅軍的認(rèn)識(shí)，保護(hù)群眾的利益，幫助條件成熟的少數(shù)民族建立自己的武裝隊(duì)伍，動(dòng)員各少數(shù)民族同胞加入紅軍。在長征開始初期，黨和紅軍就注意到了少數(shù)民族問題的重要性，看到了要實(shí)現(xiàn)長征的勝利必須解決少數(shù)民族問題，紅軍總政治部為此專門發(fā)出了《關(guān)于爭取少數(shù)民族的指示》，指示指出:“野戰(zhàn)軍今后的機(jī)動(dòng)和戰(zhàn)斗，都密切關(guān)聯(lián)著爭取少數(shù)民族的問題，這個(gè)問題之解決，對(duì)于實(shí)現(xiàn)我們的戰(zhàn)略任務(wù)，有決定的意義，因之各軍團(tuán)政治部，必須立即把這個(gè)問題提到最重要的地位?！雹谥泄仓醒虢y(tǒng)戰(zhàn)部:《民族問題文獻(xiàn)匯編》，北京:中央黨校出版社，1991 年版，第339 頁。毛澤東主席曾說過:“長征是宣傳隊(duì)，是宣言書，是播種機(jī)”。紅軍所到之處積極通過書寫標(biāo)語與發(fā)布口號(hào)等宣傳黨的民族政策，積極開展民族工作，動(dòng)員呼吁廣大農(nóng)民群眾要勇于反抗。在尋甸，在紅軍的耐心講解下，尋甸回民們接納了紅軍，一部分回民還積極加入到紅軍隊(duì)伍當(dāng)中來，一起反對(duì)民族壓迫。紅軍長征時(shí)，曾在尋甸柯渡鎮(zhèn)墻壁上留下“紅軍是抗日救國的先鋒隊(duì)!”“紅軍絕對(duì)保護(hù)回家工農(nóng)群眾利益”③《老紅軍回憶長征過柯渡》紅軍長征柯渡紀(jì)念館編印。等一系列標(biāo)語。在云南沿途的其它地方，紅軍向少數(shù)民族同胞宣傳“彝民團(tuán)結(jié)起來，不交租，不還債”、“紅軍保護(hù)土司頭人生命財(cái)產(chǎn)”、“番民們團(tuán)結(jié)起來，組織番民獨(dú)立軍”等，以各種形式宣傳了黨和紅軍的民族宗教政策。

(二)不斷完善民族政策，充分尊重少數(shù)民族風(fēng)俗習(xí)慣，認(rèn)真執(zhí)行宗教信仰自由政策。

紅軍長征的歷史也是黨的民族政策不斷完善和成熟的歷史，紅軍長征經(jīng)過了眾多的少數(shù)民族地區(qū)，每一個(gè)地區(qū)每一個(gè)民族都有其特殊的情況，作為年輕的黨和年輕的紅軍處理民族問題尚沒有完全可以借鑒的方法，需要通過不斷的實(shí)踐去完善。紅軍進(jìn)入云南后在滇東門戶富源散發(fā)了《對(duì)苗族的標(biāo)語口號(hào)》的小冊(cè)子，其主要內(nèi)容有“紅軍是扶助苗族、僮族解放的武裝;蘇維埃和紅軍絕對(duì)保障苗族、僮族的解放與自由;取消一切苛捐雜稅，解除苗家、僮家的痛苦;苗、瑤、僮、回和漢族一切勞動(dòng)弱小民族一致聯(lián)合起來?！?“1935 年4 月至5月，中央軍委縱隊(duì)和紅五軍團(tuán)先后駐進(jìn)云南尋甸回族較集中地柯渡壩子……在這里紅軍宣傳和執(zhí)行了黨的民族政策和尊重回族風(fēng)俗習(xí)慣政策，使回族群眾認(rèn)識(shí)到紅軍是自己的軍隊(duì)?！雹苤苋鸷?《中國共產(chǎn)黨早期尊重清真飲食習(xí)俗的政策及其實(shí)施》，第十四次全國回族學(xué)研討會(huì)，2003 年9 月。紅軍到達(dá)之前，云南民族地區(qū)的階級(jí)矛盾和民族矛盾都十分尖銳，其中很大一部分原因是國民黨政府施行反動(dòng)的民族壓迫剝削政策，它阻礙了民族間的交流與發(fā)展，造成了民族之間的嚴(yán)重對(duì)立與隔閡。紅軍長征路經(jīng)云南，尤其重視少數(shù)民族問題，尊重少數(shù)民族宗教習(xí)俗，堅(jiān)決主張各民族一律平等。在中甸，國民黨當(dāng)局在藏族同胞當(dāng)中進(jìn)行過“紅軍來了要搶牛羊，殺人滅教”“紅軍共產(chǎn)共妻”等不實(shí)宣傳，可當(dāng)紅軍渡過金少江進(jìn)入中甸后，嚴(yán)格執(zhí)行黨的民族宗教政策，充分尊重當(dāng)?shù)厝嗣袢罕姷娘L(fēng)俗習(xí)慣，以切身行動(dòng)影響感化藏族群眾和僧侶，藏族群眾積極熱情地幫助了紅軍，紅軍在中甸還籌集了大批的物資。

(三)創(chuàng)新民族工作方式，堅(jiān)持民族平等和民族團(tuán)結(jié)政策，真正實(shí)現(xiàn)民族平等。

民族平等“是指不同民族在社會(huì)生活和交往聯(lián)系的相互關(guān)系中，處于平等的地位，具有同等的地位，具有同等的權(quán)利，是指各民族在社會(huì)生活的各方面的地位、待遇和權(quán)利、利益的平等”。①金炳鎬:《民族理論通論》，北京:中央民族大學(xué)出版社，2007 年版，第480 頁。我國是多民族的社會(huì)主義國家，馬克思主義是黨的指導(dǎo)思想，實(shí)現(xiàn)民族平等是馬克思主義關(guān)于民族問題處理的根本原則，也是黨一直堅(jiān)持和貫徹的處理民族問題的基本原則，更是黨處理民族問題最基本的方針政策，如果沒有真正意義的民族平等就談不上民族團(tuán)結(jié)，團(tuán)結(jié)和平等是緊密聯(lián)系在一起的，團(tuán)結(jié)是建立在平等的基礎(chǔ)之上的，沒有民族團(tuán)結(jié)和平等就沒有今天安定和諧的經(jīng)濟(jì)社會(huì)建設(shè)大環(huán)境。中國共產(chǎn)黨在1935 年8 月發(fā)布的《八一宣言》中宣布，“實(shí)行中國境內(nèi)各民族和漢族一律平等政策”。紅軍長征經(jīng)過少數(shù)民族聚居區(qū)，召集群眾積極宣傳黨的民族政策，向人民揭露了國民黨對(duì)少數(shù)民族的壓榨及一系列罪行，并極力調(diào)節(jié)少數(shù)民族同漢族人民之間的關(guān)系，推行民族平等政策。紅軍的言行使人民群眾第一次看到了希望，被長期壓抑的求解放、爭取民族平等愿望的實(shí)現(xiàn)成為可能。

(四)培養(yǎng)少數(shù)民族干部，維護(hù)民族利益，爭取少數(shù)民族開明進(jìn)步人士和上層人士。

1935 年8 月毛兒蓋會(huì)議決議指出，必須挑選一部分優(yōu)秀少數(shù)民族骨干“給以階級(jí)的與民族的教育，以造成他們自己的干部”②中央檔案館:《中共中央文件選集第9 冊(cè)》，北京:中共中央黨校出版社，1986 年版，第498 頁。黨和國家一直重視少數(shù)民族干部的培養(yǎng)，紅軍長征經(jīng)過少數(shù)民族地區(qū)時(shí)，黨和紅軍一方面積極吸納少數(shù)民族青年加入紅軍，同時(shí)也盡一切可能的形式幫助少數(shù)民族地區(qū)培養(yǎng)自己的干部。事實(shí)證明，通過培養(yǎng)少數(shù)民族干部，促進(jìn)少數(shù)民族兄弟對(duì)黨和紅軍的認(rèn)識(shí)，加深了他們對(duì)革命的了解，他們參加革命的熱情更高了，黨和紅軍得到少數(shù)民族兄弟的認(rèn)可和支持。

在舊中國，少數(shù)民族上層人士是少數(shù)民族群眾的剝削者和壓迫者，少數(shù)民族勞動(dòng)人民與之存在著深刻的矛盾。另一方面，他們又受到帝國主義和軍閥的殘酷打壓， “這些上層人士大多數(shù)都具有反帝，反國民黨軍閥的愛國立場，有的還與之進(jìn)行過長期流血的武裝斗爭。”③周錫銀:《論長征時(shí)期中國共產(chǎn)黨的民族、統(tǒng)戰(zhàn)和宗教政策》，《中央民族學(xué)院學(xué)報(bào)》1987 年第5 期。此外，少數(shù)民族上層人士在本族內(nèi)部有較高的威望，大部分上層人士和少數(shù)民族領(lǐng)袖熟悉本民族的歷史和現(xiàn)況、風(fēng)俗習(xí)慣、語言文字和辦事規(guī)則，更容易得到人民群眾的認(rèn)可，因此做好少數(shù)民族上層人士的工作，有利于紅軍團(tuán)結(jié)少數(shù)民族進(jìn)行斗爭。

紅軍在麗江石鼓渡過金沙江擊退汪學(xué)鼎兵團(tuán)進(jìn)入中甸縣城后，松贊林寺的掌教八大老僧就禁閉寺門積極商議紅軍到來的對(duì)策。1936 年4 月29 日下午，松贊林寺派夏那古瓦活佛為大寺的代表帶領(lǐng)吳呂單巴、阿古呂等人進(jìn)城在紅軍指揮部與紅軍進(jìn)行了會(huì)談。賀龍等紅軍首長積極歡迎代表進(jìn)入指揮部，向他們?cè)敿?xì)宣傳黨的民族宗教政策，介紹紅軍長征的情況，說明紅軍通過中甸的計(jì)劃，同時(shí)將幾份黨和紅軍的布告及一些宣傳品連同一封信委托代表夏納古瓦轉(zhuǎn)交大寺的八大老僧。爭取和聯(lián)合少數(shù)民族上層人士，在一定程度上緩解了少數(shù)民族內(nèi)部矛盾，以保證少數(shù)民族的利益得以維護(hù)和民族工作在少數(shù)民族地區(qū)的順利開展。

(五)支持少數(shù)民族革命斗爭，建立少數(shù)民族武裝，反對(duì)民族壓迫。

紅軍長征時(shí)期，黨和紅軍一方面從反對(duì)民族壓迫、爭取民族獨(dú)立與民族解放入手，對(duì)民眾進(jìn)行政策的普及和喚起民眾的覺醒。另一方面，紅軍還嘗試幫助少數(shù)民族建立起自己的武裝政權(quán)。中央紅軍1934 年12 月在黔東南的黎平縣幫助建立了第一支少數(shù)民族武裝部隊(duì)——苗族侗族武裝自衛(wèi)隊(duì)(游擊隊(duì))，自衛(wèi)隊(duì)還受到毛澤東同志的親切接見和鼓勵(lì)，希望自衛(wèi)隊(duì)積極開展武裝斗爭，并堅(jiān)持革命到底。受其影響以及紅軍的幫助和支持，紅軍長征所到之處一大批少數(shù)民族武裝如雨后春筍般地相繼出現(xiàn)。1936 年2 月發(fā)布的《中華蘇維埃人民共和國川滇省革命委員會(huì)布告》中指出:“武裝民眾進(jìn)行抗日戰(zhàn)爭，紅軍是抗日聯(lián)軍的中堅(jiān)支柱，本會(huì)號(hào)召廣大工農(nóng)民眾自動(dòng)加入，以擴(kuò)大抗日的紅軍，爭取直接對(duì)日作戰(zhàn)?！?931 年右江特委以及紅軍獨(dú)立師派出工作組到滇黔桂邊區(qū)展開工作，建立了以富寧、廣南為中心依托當(dāng)?shù)厣贁?shù)民族的滇黔桂革命根據(jù)地，這在云南近代紅色革命戰(zhàn)爭的歷史上是第一次。遵義會(huì)議后為適應(yīng)形勢(shì)發(fā)展，成立了中國工農(nóng)紅軍川滇黔邊區(qū)游擊縱隊(duì)，縱隊(duì)轄云南的鎮(zhèn)雄及威信等地，轉(zhuǎn)戰(zhàn)于三省邊區(qū)20 多個(gè)縣推翻反動(dòng)統(tǒng)治，紅軍爭取民族解放的觀念深入人民心中，革命的火種在云南這片土地上熊熊燃燒。

四、紅軍長征過云南時(shí)所實(shí)施民族政策及采取的民族工作方法的歷史意義及影響

(一)豐富了黨的民族政策的理論。

長征初期，黨對(duì)民族工作的開展和民族政策的宣傳并未著重研究，但隨著長征經(jīng)過民族聚居地區(qū)的增多，自然環(huán)境和社會(huì)情況都比較復(fù)雜，民族關(guān)系也異常緊張，這時(shí)，制定相應(yīng)的民族政策顯得尤為重要。黨對(duì)民族政策的制定和完善是一個(gè)循序漸進(jìn)的過程，紅軍長征過云南之時(shí)，經(jīng)過前期在湖南、廣西、貴州等省份少數(shù)民族地區(qū)的實(shí)踐黨的民族政策已相對(duì)形成和逐漸成熟，接連不斷地公布了一系列指示、決議和布告，促使紅軍和途經(jīng)的少數(shù)民族地方的同胞迅速融合，幫助紅軍順利通過了少數(shù)民族地區(qū)，黨的民族政策和所做民族工作深深影響著當(dāng)?shù)亟?jīng)濟(jì)社會(huì)的發(fā)展變化。1934 年11 月發(fā)布的《關(guān)于爭取少數(shù)民族的指示》，1935 年1 月李富春在貴州頒發(fā)的《中國工農(nóng)紅軍總政治部布告》等珍貴的布告，都以透徹明了的方式向民眾宣告了中國共產(chǎn)黨和紅軍反對(duì)民族壓迫和爭取民族解放的決心。紅軍長征兩過云南，廣泛的與云南少數(shù)民族接觸，大力宣傳黨的政策和呼吁群眾加入到反蔣抗日的隊(duì)伍當(dāng)中來。紅軍宣傳的民族平等、民族團(tuán)結(jié)、民族解放等主張豐富了民族政策理論。長征時(shí)期黨的民族政策極大豐富了黨的民族政策理論，影響很長一段時(shí)期黨的民族政策的制定，新中國成立后確立的黨的民族政策的基本方針很大程度上都有這個(gè)時(shí)期的影子。

(二)為紅軍順利經(jīng)過云南奠定基礎(chǔ)，為紅軍長征勝利做好了準(zhǔn)備。

在紅軍到達(dá)云南之前，國民黨在各少數(shù)民族地區(qū)廣泛散播關(guān)于紅軍不好的言論，混淆視聽，意圖丑化紅軍，利用老百姓來阻擋紅軍長征的進(jìn)程。然而，紅軍在進(jìn)入云南少數(shù)民族地區(qū)后，嚴(yán)格執(zhí)行黨的民族政策，嚴(yán)密遵守黨和紅軍的紀(jì)律，積極開展民族工作，幫助貧苦民眾推翻壓迫在身上的封建勢(shì)力。人民群眾的眼睛是雪亮的，與國民黨所實(shí)行的殘酷鎮(zhèn)壓和民族同化政策相比，紅軍用實(shí)際行動(dòng)證明了中國產(chǎn)黨才是人民真正的保衛(wèi)者，紅軍也由此得到人民的擁護(hù)和支持?；诋?dāng)時(shí)的社會(huì)情況，紅軍的首要任務(wù)就是團(tuán)結(jié)一切可以團(tuán)結(jié)的力量為抗日戰(zhàn)爭做準(zhǔn)備。雖然紅軍在云南期間，少數(shù)民族群眾為紅軍提供住宿，幫助紅軍購買糧食，悉心照顧傷病員，這些都是對(duì)紅軍長征的重要支援，都為紅軍順利通過云南奠定了堅(jiān)實(shí)的基礎(chǔ)。紅軍在云南少數(shù)民族地區(qū)取得的勝利是階段性的勝利，但也影響了紅軍長征的進(jìn)程，首先是對(duì)長征前期少數(shù)民族政策和民族工作的一個(gè)實(shí)踐和檢驗(yàn)，事實(shí)證明黨和紅軍民族工作的方針是正確的，政策是科學(xué)的，同時(shí)更為紅軍長征后半程的戰(zhàn)斗做好準(zhǔn)備，有了更多的經(jīng)驗(yàn)和教訓(xùn)，為后期經(jīng)過四川甘肅等少數(shù)民族地區(qū)奠定了基礎(chǔ)，更為整個(gè)長征的勝利做好了準(zhǔn)備。

(三)正確民族政策的推行讓長征精神在高原大地代代相傳。

長征期間，紅軍一方面從反對(duì)民族壓迫、爭取民族獨(dú)立與民族解放入手，對(duì)民眾進(jìn)行政策的普及和喚起民眾的覺醒;另一方面，紅軍還嘗試幫助少數(shù)民族建立起自己的武裝政權(quán)，紅軍長征先后兩次經(jīng)過云南，沉重打擊了云南各地反動(dòng)統(tǒng)治，領(lǐng)導(dǎo)各族人民進(jìn)行反對(duì)民族壓迫和階級(jí)壓迫的斗爭。長征是整個(gè)革命的一部分，長征是為了保存紅軍的實(shí)力取得最后的勝利，雖然紅軍在云南停留的時(shí)間并不長，但為保留已取得的革命果實(shí)，但紅軍仍想盡一切辦法利用一切條件幫助云南少數(shù)民族同胞組織建立起自己的武裝，讓革命的火種和長征的精神在少數(shù)民族地區(qū)繼續(xù)延續(xù)。在紅軍大力廣泛宣傳下，各族人民積極支持和加入紅軍，其中紅二、四軍團(tuán)在云南會(huì)澤一次擴(kuò)紅1300 多人，為該軍團(tuán)擴(kuò)紅史上最多的一次;在祥云一次擴(kuò)紅900 多人，在整個(gè)紅軍生長征擴(kuò)紅史上都留下了濃重的一筆，同時(shí)還積極為紅軍籌糧，備物和捐款等，一部分有志青年還向紅軍匯報(bào)云南的情況和敵情，配合紅軍的工作。紅軍適時(shí)發(fā)動(dòng)少數(shù)民族群眾與反動(dòng)派進(jìn)行激烈斗爭。紅軍走后，云南少數(shù)民族又陸續(xù)進(jìn)行了數(shù)場反壓迫、求解放的戰(zhàn)斗。推翻反動(dòng)統(tǒng)治，爭取民族解放的觀念深入人民心中，革命的火種在西南邊垂紅土高原這片土地上熊熊燃燒，長征精神也代代相傳，鼓舞和激勵(lì)云南各族人民在新時(shí)期社會(huì)經(jīng)濟(jì)建設(shè)的過程中不畏艱難，勇往直前。

(四)是對(duì)遵義會(huì)議后確定的以毛澤東為核心的領(lǐng)導(dǎo)地位的檢驗(yàn)和對(duì)“左”傾軍事路線有力抨擊。

紅軍長征是中國革命的重大轉(zhuǎn)折點(diǎn)，是紅軍和中國革命由挫折轉(zhuǎn)向勝利的偉大轉(zhuǎn)折，同時(shí)也有力抨擊黨和軍隊(duì)當(dāng)中“左”傾教條主義者。中國革命興起后，王明“左”傾冒險(xiǎn)主義一直在中國共產(chǎn)黨內(nèi)占統(tǒng)治地位，結(jié)果丟失已經(jīng)逐漸發(fā)展壯大的中央根據(jù)地，丟失了大好革命形勢(shì)，致使紅軍在第五次反圍剿失利，全面陷入被動(dòng)，為了保存實(shí)力繼續(xù)戰(zhàn)斗，紅軍不得不進(jìn)行長征實(shí)行戰(zhàn)略轉(zhuǎn)移。在長征初期直至第五次反圍剿失敗，“左”傾冒險(xiǎn)主義領(lǐng)導(dǎo)人實(shí)行進(jìn)攻中的冒險(xiǎn)主義、防御中的保守主義以及退卻中的逃跑主義，使紅軍被限制在內(nèi)線作戰(zhàn)的被動(dòng)地位，人數(shù)由初期的八萬六千多人銳減到三萬多人，而且隨時(shí)面臨被消滅的危險(xiǎn)。遵義會(huì)議的召開是對(duì)黨和紅軍的拯救，是危機(jī)關(guān)頭的良藥秘方，遵義會(huì)議不僅批判了“左”傾軍事路線的根本性錯(cuò)誤，還深刻準(zhǔn)確剖析了第五次反圍剿失敗的根本原因，正確而勇敢地結(jié)束了“左”傾冒險(xiǎn)主義的領(lǐng)導(dǎo)，真正確立了毛澤東同志為代表的中央的正確領(lǐng)導(dǎo)。遵義會(huì)議把黨、紅軍、中國革命從錯(cuò)誤、危機(jī)和困難中挽救出來，走上了正確的道路，真正改變了黨和紅軍的命運(yùn)，改變了中國革命的命運(yùn)由被動(dòng)走向主動(dòng)，逐漸走向勝利。紅軍長征在遵義會(huì)議后進(jìn)入了云南，且一進(jìn)入云南威信就召開了扎西會(huì)議。扎西會(huì)議是遵義會(huì)議的一個(gè)延續(xù)，兩個(gè)會(huì)議的召開是紅軍長征中的一大轉(zhuǎn)折，扎西會(huì)議在政治、軍事、組織上為紅軍二渡赤水再克遵義城，三渡赤水再入川南，四渡赤水南下烏江，佯攻貴陽做好了準(zhǔn)備，紅軍長征進(jìn)入云南取得的勝利是遵義會(huì)議后確定的以毛澤東為核心的領(lǐng)導(dǎo)地位的檢驗(yàn)，更是對(duì)“左”傾軍事路線有力抨擊。

(五)影響云南新時(shí)期黨的建設(shè)，影響云南經(jīng)濟(jì)社會(huì)文化變遷。

紅軍長征是中國土地革命過程中最重要的一件事情，是紅軍歷史上最重要的事件之一，亦是中國革命歷史上的重要事件，是人類戰(zhàn)爭史的光輝壯舉，長征對(duì)當(dāng)時(shí)中國社會(huì)的影響是深遠(yuǎn)的?！案锩侵饕纳鐣?huì)結(jié)構(gòu)中發(fā)生的基礎(chǔ)的、快速的、暴力的變化，這一變化牽扯到社會(huì)基本結(jié)構(gòu)，包括內(nèi)部政治組織、利益關(guān)系、階級(jí)分層、經(jīng)濟(jì)控制在內(nèi)的改變?！雹偈返傥摹ね吒?《社會(huì)變遷》，北京:北京大學(xué)出版社，2007 年版，地77 頁。1935 年至1936 年紅軍長征兩過云南，對(duì)云南近現(xiàn)代政治、經(jīng)濟(jì)、社會(huì)、文化等產(chǎn)生了深遠(yuǎn)的影響。在災(zāi)難深重的舊社會(huì)，人民群眾是毫無任何政治權(quán)力的，紅軍長征在政治上經(jīng)過黨和軍隊(duì)的努力特別是路線方針政策的執(zhí)行，云南的廣大人民群眾特別是少數(shù)民族群眾接納認(rèn)可了為人民抗?fàn)幍闹袊伯a(chǎn)黨及其領(lǐng)導(dǎo)的紅軍，特別是在地下黨組織的影響下，日益覺醒的云南民眾跟躍報(bào)名參加紅軍，讓革命的力量得以充實(shí)和延續(xù)。紅軍長征經(jīng)過云南的過程中，沿途解放了大部分縣城，推翻了國民反動(dòng)政府在當(dāng)?shù)氐慕y(tǒng)治，開倉放糧，懲處惡霸，為人民翻身做主人重新開展農(nóng)業(yè)生產(chǎn)進(jìn)行商業(yè)活動(dòng)奠定了基礎(chǔ)，提升了信心，影響至今。紅軍長征對(duì)于改善云南的民族關(guān)系、促進(jìn)民族認(rèn)同起到了積極作用，不同民族的青年同時(shí)報(bào)名參加紅軍，幫助紅軍增進(jìn)了民族間的溝通和聯(lián)系，紅軍的家屬也有了更多的共同語言，有了共同的信仰和目標(biāo)，極大地推動(dòng)了云南民族關(guān)系的發(fā)展，促進(jìn)了云南經(jīng)濟(jì)社會(huì)發(fā)展，在很大程度上為今天云南社會(huì)安定和諧，各少數(shù)民族共同發(fā)展，共享繁榮奠定了基礎(chǔ)。