文／貴銳 安華

《團(tuán)結(jié)就是力量》這首歌，可謂膾炙人口，絕大多數(shù)人會(huì)唱，釋放的正能量影響了一代又一代人。顧名思義，團(tuán)結(jié)才能有力量，團(tuán)結(jié)才能無堅(jiān)不摧。然而，不知從何時(shí)起，團(tuán)結(jié)的本義被一些人曲解了，成為一些利益集團(tuán)的代名詞。這種團(tuán)團(tuán)伙伙、幫幫派派的“結(jié)團(tuán)”危害極大，應(yīng)當(dāng)制止。

君子周而不比，小人比而不周。意即君子用道義來團(tuán)結(jié)多數(shù)人，小人則用利益去勾結(jié)少數(shù)人。團(tuán)結(jié)是為了實(shí)現(xiàn)共同理想或完成共同任務(wù)而集中力量進(jìn)行的聯(lián)合或結(jié)合，是干事創(chuàng)業(yè)的基石。而“結(jié)團(tuán)”則是進(jìn)行不健康的活動(dòng)互相串聯(lián)或勾結(jié)而成的“小圈子”。這種“小圈子”林林總總，存在于方方面面，可謂是無孔不入、無處不在。像以地域聚合的“老鄉(xiāng)圈”“老表圈”，以同學(xué)習(xí)同培訓(xùn)聚合的“同學(xué)圈”，以共同經(jīng)歷聚合的“朋友圈”，以共同愛好聚合的“興趣圈”，以“酒逢知己千杯少”聚合的“兄弟圈”……這些“小圈子”的突出表現(xiàn)是講人情不講黨性，講關(guān)系不講原則，講利益不講規(guī)矩，政治上相互提攜，利益上相互輸送，不但搶占和支配社會(huì)經(jīng)濟(jì)資源，而且污染社會(huì)風(fēng)氣，助長(zhǎng)權(quán)錢交易、權(quán)力尋租，滋生潛規(guī)則，干部群眾對(duì)此深惡痛絕。黨的十八大以來被抓的“老虎”“蒼蠅”有不少是窩案、串案，甚至是塌方式腐敗，一帶一串。這與大大小小的“圈子”是分不開的，這些“圈子”就是一個(gè)個(gè)利益共同體。他們營(yíng)私結(jié)黨，與國(guó)家爭(zhēng)利益，與民爭(zhēng)利益，搞得烏煙瘴氣。

“小圈子”現(xiàn)象盛行，從根本上說是封建的人身依附關(guān)系作祟，是黨內(nèi)政治生活庸俗化的表現(xiàn)。它不但違背黨的宗旨和組織原則，而且破壞黨內(nèi)團(tuán)結(jié)統(tǒng)一。習(xí)近平總書記指出：“黨內(nèi)決不能搞封建依附那一套，決不能搞小山頭、小圈子、小團(tuán)伙那一套，決不能搞門客、門宦、門附那一套，搞這種東西總有一天會(huì)出事！”作為黨員干部必須謹(jǐn)防“小圈子”，自覺遠(yuǎn)離“小圈子”，堅(jiān)決抵制“小圈子”，積極營(yíng)造良好的政治生態(tài)和政治環(huán)境。

要有嚴(yán)肅的黨內(nèi)政治生活。嚴(yán)格規(guī)范的黨內(nèi)政治生活是增強(qiáng)黨的創(chuàng)造力凝聚力戰(zhàn)斗力的重要途徑。要嚴(yán)格落實(shí)民主集中制，健全民主集中制各項(xiàng)具體規(guī)章制度，著力解決好發(fā)揚(yáng)民主不夠、正確集中不夠、開展批評(píng)不夠、嚴(yán)肅紀(jì)律不夠等問題，強(qiáng)化權(quán)力約束，規(guī)范權(quán)力運(yùn)行，不搞“一言堂”，不搞“小圈子”。黨員干部既要不入“圈子”，又要敢于同形形色色違反黨內(nèi)政治生活制度的現(xiàn)象作斗爭(zhēng)，自覺做凝心聚力的“混凝土”，不做一團(tuán)和氣的“泥巴墻”，努力營(yíng)造又有集中又有民主、又有紀(jì)律又有自由、又有統(tǒng)一意志又有個(gè)人心情舒暢的濃厚氛圍。

要有純潔的黨內(nèi)同志關(guān)系。共產(chǎn)黨是全心全意為人民服務(wù)的執(zhí)政黨，每名黨員的目標(biāo)追求應(yīng)該是一致的，相互之間要保持志同道合的同志關(guān)系，團(tuán)結(jié)和諧，胸懷坦蕩，不摻雜任何個(gè)人私利。要搞五湖四海，純潔交往，決不能搞庸俗關(guān)系，做到酒肉朋友不交，利益交換的事不做。

要有正確的選人用人導(dǎo)向。選人用人導(dǎo)向是影響黨員干部隊(duì)伍風(fēng)氣的“晴雨表”，也是“小圈子”存在與否的“風(fēng)向標(biāo)”。用一賢人則群賢畢至，見賢思齊就蔚然成風(fēng)。用一個(gè)整日里不是想做好工作，而是專搞關(guān)系、拉幫結(jié)派、搞親疏遠(yuǎn)近的人，就會(huì)影響黨內(nèi)團(tuán)結(jié)穩(wěn)定。要嚴(yán)格按好干部標(biāo)準(zhǔn)、“三嚴(yán)三實(shí)”要求和五湖四海原則選賢任能，切實(shí)把公道正派的好干部選出來、用起來，不讓投機(jī)鉆營(yíng)者得利，從根本上制止人身依附、門客政治的圈子文化，確保政治生態(tài)“山清水秀”。