屈康慧

廣州灣（今廣東省湛江市，下同）位于雷州半島東北側(cè)，海、陸總面積約2130平方公里，其中陸地面積約1612平方公里。1899年11月16日（光緒五年十月十四日），在列強(qiáng)瓜分中國的割地狂潮中，清政府被迫與法國簽訂《廣州灣租界條約》，廣州灣從此成為法國租借地。中國抗戰(zhàn)爆發(fā)后，由于法國在華利益受到日本的侵犯，不甘心日本染指其勢力范圍，法國曾對日本發(fā)動(dòng)的侵華戰(zhàn)爭表現(xiàn)出極大不滿，同情中國的抗戰(zhàn)。歐洲戰(zhàn)爭爆發(fā)后，法國已無力兼顧海外殖民地，在日本的威脅下，貝當(dāng)政府對日采取妥協(xié)政策。日、法之間的矛盾和妥讓，使廣州灣在中國抗戰(zhàn)爆發(fā)后的7年間不為日軍控制或不為日軍完全控制。來往廣州灣的船只只要懸掛法國國旗，仍可航行于港、澳、穗及東南亞等地。天津、上海、廣州等沿海港口相繼淪陷后，廣州灣成為中國通往海外唯一可以利用的吞吐港，可以自由通商的口岸，“中國海陸交通僅有之國際路線”，“碩果僅存之密輸路線要沖”。①1943年2月，雷州半島淪陷，日軍在廣州灣采取“和平進(jìn)駐”的方式，在行政上仍由法國管理，直到1945年3月，日軍全面接管廣州灣。這一特殊的政治環(huán)境為抗戰(zhàn)文化在廣州灣興起提供了較為有利的活動(dòng)空間。

一、抗戰(zhàn)文化在廣州灣盛極一時(shí)

抗日戰(zhàn)爭前，廣州灣由于地處祖國大陸的邊陲，又是在外國列強(qiáng)的殖民統(tǒng)治下，因而文化教育相對落后。抗戰(zhàn)爆發(fā)后，廣州灣出現(xiàn)了有利于文化發(fā)展的因素。一方面，大量難民涌入，人口增加，商貿(mào)繁榮，帶動(dòng)了文化教育的發(fā)展；同時(shí)，香港、廣州等地眾多的文化人、戲劇家、電影明星等匯集廣州灣，也提升了廣州灣文化活動(dòng)的質(zhì)量。另方面，恢復(fù)重建后的中共各級組織認(rèn)識到廣州灣地位的重要，逐步加強(qiáng)在廣州灣的活動(dòng)，依托廣州灣較為寬松的政治環(huán)境，發(fā)動(dòng)群眾組織抗日團(tuán)體，開展大規(guī)模的抗日救亡宣傳。如1937年8月，廣州灣晨光小學(xué)校長許乃超（大革命時(shí)期的中共黨員）聯(lián)系遂溪縣立第七小學(xué)（位于租界邊緣的麻章）進(jìn)步教師何森等人，發(fā)動(dòng)遂（溪）灣（廣州灣）兩地進(jìn)步師生，成立“遂灣聯(lián)合抗日救亡宣傳工作團(tuán)”，到遂灣兩地城鄉(xiāng)開展抗日宣傳活動(dòng)。8月下旬，許乃超通過各種社會(huì)關(guān)系，推動(dòng)廣州灣商會(huì)成立了群眾抗日團(tuán)體“廣州灣賑災(zāi)會(huì)”，以“賑災(zāi)”的名義宣傳抗日，救濟(jì)難民。1938年8月，在中共黨員黃其江、陳其輝的發(fā)動(dòng)組織下，遂溪進(jìn)步青年成立抗日團(tuán)體“遂溪縣青年抗敵同志會(huì)”（簡稱青抗會(huì)），開展抗日救亡宣傳。在遂溪青抗會(huì)的影響和幫助下，廣州灣進(jìn)步青年在東海島、赤坎、太平等地先后成立了青抗會(huì)通訊站，將抗日救亡活動(dòng)擴(kuò)展到廣州灣?；顒?dòng)在廣州灣、遂溪等地的中共黨員，還發(fā)動(dòng)兩地的進(jìn)步青年先后成立了“抗日救亡下鄉(xiāng)巡回宣傳團(tuán)”“春雷劇社”“七七劇團(tuán)”等群眾抗日文藝團(tuán)體，公開在廣州灣演出進(jìn)步劇目。1939年后，廣州灣的中共組織先后恢復(fù)重建后，廣泛動(dòng)員各階層愛國進(jìn)步人士支持抗日救亡活動(dòng)，繼續(xù)組織抗日團(tuán)體，向工人、農(nóng)民、市民、紳商等各界民眾，宣傳抗日，開展義賣、義演等各種募捐活動(dòng)，籌集物資款項(xiàng)，支援內(nèi)地的抗日斗爭?？谷站韧龌顒?dòng)在廣州灣不斷發(fā)展，抗戰(zhàn)文化在廣州灣空前活躍和繁榮。

圖書出版業(yè)進(jìn)入繁榮時(shí)期?？箲?zhàn)前，在法國殖民統(tǒng)治下，在租借地出版的報(bào)紙要經(jīng)法駐越南總督檢查才能付印，因而華人在廣州灣無法成立報(bào)館及出版圖書刊物?？箲?zhàn)爆發(fā)后，廣州灣地位日見顯要，法國殖民管理當(dāng)局對文化的管制也逐漸放松，各種中文報(bào)刊應(yīng)運(yùn)而生。如《南路日報(bào)》《南商報(bào)》《雷州民國日報(bào)》以及《大光報(bào)》等報(bào)紙相繼出版。這些報(bào)紙刊載的消息以國民黨中央電訊為主，兼顧全國的抗日戰(zhàn)訊和地方新聞，以廣州灣為主要市場，銷量頗大。逐步恢復(fù)、重建的中共高雷地區(qū)各級組織及其領(lǐng)導(dǎo)的各類抗日團(tuán)體，十分重視革命報(bào)刊的輿論宣傳作用，把創(chuàng)辦報(bào)刊或轉(zhuǎn)印其他地區(qū)的進(jìn)步書刊，作為主要的傳媒工具和發(fā)動(dòng)群眾抗日救亡的重要陣地。進(jìn)步抗日團(tuán)體在廣州灣出版或發(fā)行的報(bào)刊雨后春筍般出現(xiàn)。如“遂灣聯(lián)合抗日救亡宣傳工作團(tuán)”，出版《救亡旬刊》，每月3期，每期印數(shù)1500—2000份，除向雷州半島和高州六屬各縣的機(jī)關(guān)、抗日團(tuán)體各贈(zèng)送一份外，其余交廣州灣赤坎的書店和小攤販代銷，每份收2個(gè)銅板。這是當(dāng)時(shí)南路第七區(qū)較受歡迎的抗戰(zhàn)讀物之一。廣州灣賑災(zāi)會(huì)出版《賑災(zāi)周刊》，登載國內(nèi)時(shí)事，介紹抗日救亡理論，發(fā)動(dòng)賑災(zāi)捐款，支援祖國抗戰(zhàn)。

由共產(chǎn)黨員陳信材、彭中英聯(lián)合進(jìn)步青年成立的《南聲日報(bào)》社出版《南聲日報(bào)》及《抗日劇報(bào)》（期刊）?！赌下暼請?bào)》每天出報(bào)四開紙一張，主要發(fā)行于高州六屬及雷州、廣州灣和欽廉四屬等地，一般發(fā)行量為二三千份，最多時(shí)達(dá)5000份。遂溪青抗會(huì)在頗有影響的《南路日報(bào)》第三版開設(shè)《青年陣地》專欄，作為青抗會(huì)的機(jī)關(guān)刊物。廉江青抗會(huì)也出版了會(huì)刊《青年之路》和《反汪特刊》，開展抗日救亡宣傳。中共廣州灣支部創(chuàng)辦《萌芽》油印本，不定期在廣州灣發(fā)行。

1939年秋，中共瓊崖特委和廣東民眾抗日自衛(wèi)團(tuán)第十四區(qū)獨(dú)立總隊(duì)①在廣州灣創(chuàng)辦半月刊《瓊聲》雜志，后因編輯人員和印刷出版的關(guān)系，改名為《南路堡壘》。每期印2000份，三分之一留在廣州灣及瓊崖發(fā)行，三分之二由交通員帶到南洋各埠發(fā)行。同時(shí)，他們還編輯出版小報(bào)《救亡》，擴(kuò)大抗日救亡運(yùn)動(dòng)的宣傳面。

在全國抗戰(zhàn)爆發(fā)后的二三年間，抗日團(tuán)體以廣州灣為中心出版、發(fā)行的報(bào)刊達(dá)十多種，其種類之多，聲勢之大，發(fā)行之廣，影響之深遠(yuǎn)，前所未有。這些報(bào)刊在宣傳共產(chǎn)黨團(tuán)結(jié)抗日主張，傳遞全國軍民奮起抗戰(zhàn)的戰(zhàn)訊，以及各地抗日救亡的決心和行動(dòng)，揭露日本侵略者的暴行，動(dòng)員民眾投入抗日斗爭行列等方面，發(fā)揮了巨大的作用。

特別是使生活在殖民統(tǒng)治下的廣州灣民眾，樹立起民族自尊心，激發(fā)起愛國熱情。與此同時(shí)，由于上海、廣州等城市相繼淪陷，商務(wù)印書館、中華書局、世界書局等出版商均看中廣州灣租界的特殊地位，先后在廣州灣開設(shè)支店，作為西南各省的圖書中轉(zhuǎn)站。內(nèi)地眾多進(jìn)步作家的作品通過他們進(jìn)入廣州灣。甚至在延安發(fā)行的《新華日報(bào)》以及中共中央毛澤東、朱德等領(lǐng)導(dǎo)人的著作，在街頭書亭也能看到。大量進(jìn)步報(bào)刊和書籍匯集廣州灣，在推動(dòng)廣州灣抗日救亡運(yùn)動(dòng)走向高潮的同時(shí)，也使抗戰(zhàn)文化在廣州灣盛行。endprint

戲劇演出活動(dòng)空前活躍?？箲?zhàn)全面爆發(fā)后，沿海城市相繼淪陷，廣州灣作為法國租借地偏安一偶，大量物資在這里集散，大批商人、文化人隨著難民潮涌入，經(jīng)濟(jì)發(fā)展和人口突增，為抗日文藝團(tuán)體的活動(dòng)提供了廣闊的舞臺(tái)。他們組織歌詠隊(duì)、合唱隊(duì)、演出隊(duì)、劇團(tuán)等，走上街頭教唱抗日歌曲，演出抗戰(zhàn)劇目，作報(bào)告，貼海報(bào)，出墻報(bào)，舉辦抗戰(zhàn)畫展，寓抗日宣傳于群眾喜聞樂見的形式中，推動(dòng)抗日救亡運(yùn)動(dòng)在廣州灣發(fā)展。當(dāng)時(shí)，在廣州灣的大街小巷，到處可以聽到《義勇軍進(jìn)行曲》《大刀進(jìn)行曲》《松花江上》《黃河大合唱》《黃河頌》等膾炙人口的歌曲，形成“千百萬人的歌聲，高呼著抗戰(zhàn)；千百萬人的聲音，為抗戰(zhàn)而歌唱”①的動(dòng)人景象。

1937年8月，遂灣聯(lián)合抗日救亡宣傳工作團(tuán)演劇隊(duì)，在赤坎文化劇院演出大型話劇《保衛(wèi)盧溝橋》，首開廣州灣話劇演出先河。次年春，國民黨原第十九路軍愛國將領(lǐng)張炎②領(lǐng)導(dǎo)的抗日自衛(wèi)劇團(tuán)在赤坎百樂殿演出話劇《重逢》《咆哮的河北》《飛將軍》等劇，給廣州灣民眾帶來了一次高質(zhì)量的藝術(shù)享受。1939年春，遂溪青抗會(huì)組建的春雷劇社在赤坎、麻章等地演出獨(dú)幕話劇《夜之歌》《死里逃生》《重逢》及長劇《夜光杯》《春風(fēng)秋雨》等，得到當(dāng)?shù)貝蹏耸亢臀幕绲闹С?。春雷劇社改名為七七劇團(tuán)后，又多次在赤坎同樂戲院演出夏衍的《一年間》、曹禺的《日出》和吳祖光的《鳳凰城》等劇，受到觀眾的贊賞。1939年11月日軍進(jìn)犯南寧后，廣州灣商會(huì)發(fā)起組織青年戰(zhàn)地服務(wù)隊(duì)，前往欽廉前線開展救護(hù)傷員和抗日宣傳工作。七七劇團(tuán)在廣州灣演出話劇《鳳凰城》，為戰(zhàn)地服務(wù)隊(duì)籌款，再次引起轟動(dòng)。在此期間，廣西學(xué)生軍劇宣隊(duì)、廣東勷勤商學(xué)院（南遷寸金橋西）劇團(tuán)、廣東戲劇家鐘啟南率領(lǐng)的南國劇團(tuán)等抗日文藝團(tuán)體，也相繼在廣州灣演出抗戰(zhàn)話劇。此外，廣州灣中小學(xué)校師生和社會(huì)青年組織的業(yè)余抗日文藝演出隊(duì)伍，也加入了話劇的演出行列。如益智中學(xué)、晨光小學(xué)等多次舉行話劇演出；南強(qiáng)中學(xué)組織班際話劇比賽；河清中學(xué)、韓江小學(xué)等也多次演出《血錢》《第七號人頭》等劇。學(xué)校的演劇活動(dòng)盛極一時(shí)。

省、港、澳淪陷后，一批文化人、戲劇工作者、電影明星等轉(zhuǎn)移到廣州灣，推動(dòng)廣州灣抗戰(zhàn)文化發(fā)展。如著名作曲家、音樂教育家賀綠汀曾取道廣州灣去延安；戲劇家馬師曾、紅線女、薛覺先、張雪峰等先后在廣州灣演出粵??；張雪峰還組織在廣州灣的流浪藝人，成立藝聯(lián)劇團(tuán)，連續(xù)四個(gè)月在廣州灣演出《雷雨》《明末遺恨》《欽差大臣》等劇。這些戲劇，揭露日本帝國主義侵華暴行和稱霸東亞的野心，鞭撻漢奸叛國投敵的丑惡行徑，宣傳共產(chǎn)黨全民族團(tuán)結(jié)抗戰(zhàn)的主張，起到了動(dòng)員民眾保家衛(wèi)國、共赴國難的作用。

教育事業(yè)蓬勃發(fā)展?？箲?zhàn)前，廣州灣市區(qū)只有法國管理當(dāng)局辦的兩間法文小學(xué)和寥寥可數(shù)的幾間地方商會(huì)和紳士開辦的小學(xué)，要讀中學(xué)，必須到租界外的雷州、高州等地方可?？箲?zhàn)爆發(fā)后，由于人口激增，原有學(xué)校已不能滿足中國居民子女入學(xué)的需要，華人社團(tuán)及私人辦學(xué)迅速興起。從1937年至1943年廣州灣淪陷，廣州灣赤坎市區(qū)新辦了培才、維善、崇圣、慈光、進(jìn)化、國本等10間小學(xué)和四維、培才、贊化等5間中學(xué)；西營市區(qū)新辦了崇道、霞山等5間小學(xué)和益智中學(xué)、學(xué)談高級機(jī)械職業(yè)學(xué)校、志成中學(xué)；成人教育方面，也新辦了各類專修班、速成班、夜班等10多所。①由于有大批知識分子從省、港、澳、上海、南洋等地避難廣州灣，他們當(dāng)中不乏學(xué)有專長的學(xué)者、專家、教師。這些人通過辦學(xué)和任教，帶來了各種教育理論和教育思想，影響或指導(dǎo)著廣州灣的教育實(shí)踐，大大提高了廣州灣學(xué)校的教學(xué)質(zhì)量。如著名文學(xué)家、電影藝術(shù)家夏衍，曾在廣州灣菉塘世基、新村等小學(xué)任教兩個(gè)月，推行小先生教學(xué)法；音樂家黃友埭（曾任廣東音樂學(xué)院院長），到廣州灣培才中學(xué)擔(dān)任初中音樂教師，組建了一支享有盛譽(yù)的培才樂隊(duì)；畫家趙少昂在廣州灣開辦美術(shù)班，培養(yǎng)了一批美術(shù)人才；留美教育碩士何中中，在培才小學(xué)任教務(wù)主任；留美學(xué)生廖勘南在廣州灣創(chuàng)辦培智幼稚園。教育的發(fā)展在培養(yǎng)人才的同時(shí)，通過學(xué)校各種抗日救亡活動(dòng)的開展，推動(dòng)抗戰(zhàn)文化在廣州灣發(fā)展。

1940年，國民黨頑固派掀起的反共高潮很快波及廣東南路各縣，各類抗日救亡團(tuán)體被強(qiáng)令解散，廣州灣市區(qū)的抗日救亡活動(dòng)日漸減少，但在郊區(qū)農(nóng)村和硇洲、特呈等海島，抗日救亡活動(dòng)照常進(jìn)行，抗日劇目照樣上演，直到1943年2月廣州灣淪陷，日軍進(jìn)駐。

二、廣州灣抗戰(zhàn)文化具有不分黨派全民參與的特色

作為法國租借地，廣州灣在抗戰(zhàn)時(shí)期的大部分時(shí)間都是歸屬法國安南總督管轄。特殊的政治環(huán)境使廣州灣各方政治勢力云集，既有法當(dāng)局的統(tǒng)治機(jī)關(guān)，也有雷州地方實(shí)力派的滲透，還有共產(chǎn)黨及國民黨組織的活動(dòng)，另外，各商會(huì)團(tuán)體也是一股不可忽視的政治力量?？箲?zhàn)爆發(fā)后，盡管背景復(fù)雜，立場不一，但在國難當(dāng)頭，大敵當(dāng)前，廣州灣民眾達(dá)到大目標(biāo)上的一致。他們積極開展和參與各類抗日救亡活動(dòng)，揭露日本侵略者的野心和暴行，聲援前線的抗日將士，救助戰(zhàn)爭難民。租借地的抗戰(zhàn)文化呈現(xiàn)出不分黨派全民參與的特色。

由于日本在侵華的同時(shí)也侵犯了法國在遠(yuǎn)東的利益，日、法之間存在矛盾，因此，廣州灣法國管理當(dāng)局對在廣州灣城鄉(xiāng)開展的抗日活動(dòng)不加限制。法當(dāng)局的態(tài)度直接影響了以廣州灣公局長陳學(xué)談為代表的中方親法勢力的抗日態(tài)度。他們不但對在廣州灣開展的抗日救亡活動(dòng)不予干涉，還參與了募捐、演劇宣傳等活動(dòng)。在地方當(dāng)局方面，1938年1月，張炎將軍出任廣東省民眾抗日自衛(wèi)團(tuán)第十一區(qū)統(tǒng)率委員會(huì)主任、國民黨第十一區(qū)游擊司令部司令和廣東省第七區(qū)行政督察專員等職，大力支持各地的抗日救亡活動(dòng)。他極力維護(hù)并撥款資助《南聲日報(bào)》的出版發(fā)行，使該報(bào)頂住頑固分子的干擾破壞堅(jiān)持下來，成為南路人民的抗戰(zhàn)喉舌。張炎還組織婦女抗日服務(wù)總隊(duì)工作團(tuán)、戰(zhàn)時(shí)工作隊(duì)，成立第四戰(zhàn)區(qū)南路特別守備區(qū)學(xué)生隊(duì)、抗日自衛(wèi)劇團(tuán)等抗日團(tuán)體和組織，到廣州灣開展抗日救亡活動(dòng)。地方實(shí)力派人物戴朝恩、高在湘等人，雖然頑固反共，但也有抗日的愿望。他們?yōu)榱嘶\絡(luò)青年以擴(kuò)大自己的勢力，對青年的抗日要求和行動(dòng)表示支持。遂溪青抗會(huì)就曾得到他們在資金上的支持。廣州灣工商業(yè)發(fā)達(dá)，商會(huì)是一股重要的政治力量。在共產(chǎn)黨員許乃超的主持和努力下，廣州灣商會(huì)賑災(zāi)會(huì)發(fā)動(dòng)商民為前線抗日將士和戰(zhàn)爭難民捐款捐物，組織青年戰(zhàn)地服務(wù)隊(duì)，前往欽廉前線救護(hù)傷病員和開展抗日宣傳。endprint

中共各級組織和黨員主辦或參與的群眾抗日救亡團(tuán)體，是推動(dòng)廣州灣抗戰(zhàn)文化發(fā)展的主力軍。在抗戰(zhàn)初期，由于國民黨當(dāng)局一直沒有給中共地方組織以平等合法的地位，共產(chǎn)黨員只能以普通愛國青年的面目出現(xiàn)，在各種合法組織中活動(dòng)，并爭取掌握領(lǐng)導(dǎo)權(quán)，發(fā)展壯大抗日進(jìn)步力量，使抗日團(tuán)體成為社會(huì)各階層愛國抗日人士的大聯(lián)盟，抗日救亡成為全民參與的活動(dòng)，不僅吸引工人、農(nóng)民、學(xué)生、社會(huì)知識青年和學(xué)校教師參加，還動(dòng)員公職職員、鄉(xiāng)紳、商人，甚至宗教界人士參與。

此外，法租界廣州灣抗戰(zhàn)文化的全民參與，還表現(xiàn)在從城市到鄉(xiāng)村，從文化、知識界到普通民眾的 結(jié)合。

在以共產(chǎn)黨員為領(lǐng)導(dǎo)骨干的遂溪青抗會(huì)，不僅組織宣傳隊(duì)、春雷劇社到廣州灣街頭、軍營演出，還選派青抗會(huì)骨干下鄉(xiāng)村大辦民眾夜校，教農(nóng)民識字，宣傳抗日救國的道理，以教學(xué)的形式使抗日宣傳工作經(jīng)?；⑾到y(tǒng)化。他們以知識青年為橋梁，將群眾性的抗日救亡運(yùn)動(dòng)從城市推向農(nóng)村，促使知識青年同農(nóng)民的結(jié)合，同時(shí)也擴(kuò)大了共產(chǎn)黨的影響，贏得了民心。青抗會(huì)編印的夜校課本，揭露日本帝國主義侵略中國，吞并我國土、奴役我人民的罪行，宣傳全國各地的抗日救亡運(yùn)動(dòng)的情況和抗日民族統(tǒng)一戰(zhàn)線、國共兩黨合作抗日的意義，以及八路軍、新四軍英勇抗擊日本侵略者的壯舉，解釋只有全國各族人民團(tuán)結(jié)起來，堅(jiān)持抗戰(zhàn)，才能求得中華民族的獨(dú)立和解放，中國人民才有出路的道理；翻印大批毛澤東的《論持久戰(zhàn)》《論新階段》等書，發(fā)給有閱讀能力的學(xué)員學(xué)習(xí)，進(jìn)行愛國主義和抗戰(zhàn)必勝的教育。夜校老師還向農(nóng)民介紹中國共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)的陜甘寧邊區(qū)的好處，蘇聯(lián)社會(huì)主義國家制度的優(yōu)越性等；通俗講解人類社會(huì)發(fā)展最終到達(dá)共產(chǎn)主義的必然趨勢。此外，在課前課后還教唱抗戰(zhàn)歌曲、解釋歌詞，進(jìn)一步擴(kuò)大宣傳教育的效果。夜校所教的歌，都是進(jìn)步的歌曲，如：《義勇軍進(jìn)行曲》《救亡進(jìn)行曲》《抗戰(zhàn)總動(dòng)員》《流亡曲》《大刀進(jìn)行曲》《游擊隊(duì)之歌》《太行山上》《黃河大合唱》等當(dāng)時(shí)流行的歌曲，還有《大路歌》《開路先鋒》《新的女性》《碼頭工人之歌》《鐵蹄下的歌女》《畢業(yè)上前線》等，就連傾向性很強(qiáng)，一聽就知道是共產(chǎn)黨的歌也教，如：《延安頌》《抗大校歌》《國際歌》等。每天晚上，夜校在上課之前一般是先教唱歌，然后才上識字文化課，下課后再唱幾首歌才回家。學(xué)員們意猶未盡，在回家的路上仍然是邊走邊唱。所以，自辦起夜校以后，農(nóng)村里熱鬧了起來，到處都可以聽到抗日救亡的歌聲。

在經(jīng)濟(jì)文化都相對落后的廣州灣周邊農(nóng)村，廣大青壯年農(nóng)民有著強(qiáng)烈的學(xué)習(xí)文化知識的要求，因而，民眾夜校很快成為農(nóng)村抗戰(zhàn)文化活動(dòng)的中心，農(nóng)民向往的地方。農(nóng)村到處出現(xiàn)夫妻、婆媳、兄弟、姐妹、嫂嬸齊上夜校的動(dòng)人景象。夜校發(fā)展很快，至1939年底，遂溪黨組織通過青抗會(huì)派遣下鄉(xiāng)辦夜校的工作隊(duì)員達(dá)300多人，共辦起80多間民眾夜校。

廉江縣青抗會(huì)的工作范圍也逐步擴(kuò)展到農(nóng)村，擴(kuò)大到工農(nóng)群眾中。他們組織了6個(gè)下鄉(xiāng)宣傳隊(duì)，深入農(nóng)村，宣傳群眾，提高農(nóng)民對抗日保國保家的認(rèn)識。他們白天在圩鎮(zhèn)街上張貼抗戰(zhàn)的標(biāo)語、漫畫，陳列圖書，廣泛接觸群眾。晚上到附近村莊進(jìn)行宣傳演講或公演抗日救亡戲劇和其他文藝節(jié)目。每逢演出，方圓數(shù)十里的群眾紛紛前來觀看，盛況空前。

張炎將軍組建的第十一區(qū)游擊司令部鄉(xiāng)村工作團(tuán)，分赴鄉(xiāng)村宣傳抗日，組訓(xùn)民眾，推動(dòng)抗日救亡運(yùn)動(dòng)發(fā)展。

抗戰(zhàn)文化是抗戰(zhàn)時(shí)期法租界廣州灣文化發(fā)展的主流和方向，它喚醒了民眾的愛國熱情，提高了民眾的政治覺悟，為淪陷后抗日武裝斗爭的開展和爭取抗戰(zhàn)的最后勝利發(fā)揮了巨大的作用。endprint