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        孫承宗與東林黨

        2015-12-07 09:33:38曹子尼
        文學教育 2015年12期

        曹子尼

        崇禎十一年,清軍攻陷高陽,孫承宗率高陽群眾奮力抵抗,戰(zhàn)敗被俘,遂自縊而死,年七十六。

        “夫攻不足者守有余。度彼之才,恢復固未易言,令專任之,猶足以慎固封守;而廷論紛呶,亟行翦除。蓋天眷有德,氣運將更,有莫之為而為者夫?!?/p>

        這是《明史》給孫承宗的評價,也是贊語。而“有莫之為而為者夫”也是對孫承宗才能的肯定與對當時情況孫閣老無法力挽狂瀾、無力回天的感嘆。

        明末無論是文官,還是大學士,都習慣站在一種絕對的道德高度上,指手畫腳,動輒大加韃伐,上綱上線,對皇帝及當權大臣如此,對武官、邊將也是如此,總是一副我掌握真理、你不能把我怎樣的架勢。這些文官看似憂國憂民,心系天下,然而卻各有各的小算盤,不是謀求團隊利益,就是追求所謂的青史留名。大臣罵皇帝,如果被皇帝殺了,就是直言進諫的忠臣,而皇帝就是昏庸無道的君主,這樣后世的史官就會給他們一個極高的評價,載入青史,流芳百世。諸如此類的原因造成了他們不斷“直言”上諫的行為,并最終成就了當時的一種惡劣的官場士風,大言炎炎,黨同伐異,空談誤國,言行不一。而在這些惡劣、敗壞的所謂“直言進諫”的文官中,東林黨人占有大多數(shù)。

        萬歷三十二年,東林書院正式落成,以東林書院為陣地的士林幫派開始形成。被革職的顧憲成終于找到了自己的用武之地,與顧允成、高攀龍、安希范等“東林八君子”,聚眾講學,放言高論,對朝政品頭論足,對前儒月旦是非,力圖匡扶儒林,倡導道德,以天下為己任,立德立功立言,有“風聲雨聲讀書聲,聲聲入耳;家事國事天下事,事事關心?!钡男坌膲阎?。在他身后,一批東林黨人前赴后繼,堅持道義,義無反顧,與朝中敗類抗爭,對國家惡政筆墨作刀,疾言厲色,毫不退讓,贏得了社會廣泛贊譽,聚眾了大批追隨者,形成了較大的輿論聲勢和民間力量。但在這個過程中,也出現(xiàn)了魚龍混雜、濫竽充數(shù)的現(xiàn)象,并且很快出現(xiàn)了與顧憲成等追求的理想相背離的情況。

        一些東林黨人發(fā)現(xiàn),如果苦苦追求儒家理想,一生奮斗都可能一無所得,甚至身陷囹圄,難以取得實際利益;但如果只要自己占領了道德制高點,無論有沒有為國家做貢獻,以天下為己任,以筆殺人,即使是偽君子,仍可以美名飄揚,招搖過市,博取官職、美譽度等實際利益。于是他們對顧憲成等最開始的原意初心進行曲解,甚至背道而馳。東林黨開始了裂變,一部分正人君子堅持理想,但逐漸邊緣化,大批偽君子開始大行其道,在朝中結黨營私,興風作浪,左右逢源,投機鉆營,無政治理想,無道德操守,無政治原則,與朝中惡勢力沆瀣一氣,互為奧援,成為崇禎年間最大禍害之一。

        為什么東林黨人發(fā)生如此巨變?實則是崇禎這個朝廷最高領袖的喜好決定了大臣最終道德取向。崇禎生性多疑,刻薄好殺,自作聰明,在位期間換過五十個大學士,大臣朝不保夕,人人自危,唯有迎合圣聽,方能有立錐之地。君主多疑,不講求政治倫理,大臣只有虛偽自保,或者危言聳聽,占據道德高地;或者歪曲事實,結黨自肥,一句話就是唯上唯書不唯實,形成上有好者下必甚焉的滿朝虛言高言,致使社會災難被虛化、邊疆危機被遮蔽,國事日非,災難山集,流寇四起,邊患無已。

        另外一個原因就是取材不當,導致人才匱乏,大學士尸位素餐,平庸無為。崇禎年間的五十個大學士,大多是碌碌之輩,平常喜歡惹事生非,高談闊論,沉迷于黨爭,在關鍵時刻“遁地而逃”,要么裝聾作啞,譬如陳演和魏藻德這兩個人品不怎么樣的大學士,李自成快兵臨城下的時候,崇禎與其商討對策,意圖南遷,但魏藻德不肯離開北上,又不好說出來,就干脆一言不發(fā),有這等心懷二心、首鼠兩端的貳臣當首輔,明朝不亡簡直是稀罕之事。

        有了這種庸臣佞臣,崇禎被現(xiàn)代人誤讀顯然是情有可原。魏藻德平時很能瞎扯,關鍵時刻立馬就慫了,可見他們并不是為國家著想,只是為了一己私欲;南明時期,東林領袖錢謙益為了一己私欲,把南明政權攪得一塌糊涂;當多鐸兵臨城下時,妻子柳如是想要投河以身殉國,錢謙益卻來了一句“水太冷,不能下”一把拉住跳河的妻子。堂堂東林黨領袖,氣節(jié)虧省,人格低劣,平常意氣蕩然無存,為了功名利祿,不惜在異族統(tǒng)治者面前低三下四,茍延殘喘。

        導致東林黨人士風日下的最直接原因,就是自身道德水平的直線下降,理想信念的缺失,一味追求現(xiàn)實利益,完全置儒家治平理想于腦后,將讀書做官的目的絕對化、單一化、庸俗化,致使人面獸心、口是心非、表里不一,士風敗壞,政風惡劣,民風萎靡,世風不振,朝中烏煙瘴氣,社會戾氣橫生,一派政權沒落氣象。

        在這個大多數(shù)人在渾水摸魚的官場中,有一個人堅持著正確的軍事戰(zhàn)略方針,并且潔身自好,不與佞臣集團同流合污,力圖用自己的力量挽救這個腐敗不堪、奄奄一息的王朝。

        這個人就是上文提到的孫承宗孫閣老。

        孫承宗,貌奇?zhèn)?,萬歷三十二年進士,中榜眼,作帝師,忠君勤政,兢兢業(yè)業(yè),在政治上幾乎沒有缺點,一代巨監(jiān)魏忠賢也沒有抓到他的把柄,還差點在天啟五年把魏忠賢“清君側”;軍事上,在遼東戰(zhàn)局不可收拾時,知人善任,提拔屢立戰(zhàn)功的袁崇煥,使遼東戰(zhàn)局轉危為安,一度使不可一世的后金大軍望而卻步,成為努爾哈赤父子的最大克星。

        孫承宗在天啟年間,看不慣閹黨大殺黨爭對手、把控朝政卻不作為的行為,主動為東林黨人鳴不平,遭魏忠賢嫉恨,屢次在皇上面前說孫承宗意圖謀反。木匠皇帝朱由校聽信讒言,對孫不重用,不給實權,暗中監(jiān)控,使孫承宗在遼東戰(zhàn)事中無法作為。崇禎二年“己巳之變”,明軍元氣大傷,關寧軍主帥袁崇煥下獄,猛將滿桂戰(zhàn)死,京師戒嚴,孫承宗再次臨危受命,領兵出征,收拾危局,幾天之間連續(xù)收復永平四城,把皇太極趕出關外,解除長達八個月的京師危機,成為崇禎第一次大危機的救世主。崇禎十一年,清軍再度大舉進攻高陽,已經致仕的孫承宗率領民眾奮力抵抗,終因寡不敵眾,英勇就義。

        孫承宗不受重用的主要原因,一方面是大奸巨惡魏忠賢的誣陷,再就是自命清高、正人君子的言官的攻擊,還有就是末代皇帝崇禎的疑人不用、用人也疑的帝王心態(tài)。國家大事成功與否,個人英名是否永存,一在帝王仁心為民,公正無私,誠信納諫,用人有方;二在官風清明,官員知恥守則,政風清廉,真抓實干,同心同德,政通人和;三在士風優(yōu)良,暢興社會正氣,領導士林操守,形成上行下效的道德格局;四在民風溫和,相忍為國,和氣生財。形成君風——官風——士風——民風——世風相互影響、相互扶持、相互促進的盛世景象。

        還值得再說一句的是,孫承宗有位自稱的后代,就是那個盜墓的孫殿英,孫殿英有奶便是娘,是典型的無恥小人,屢屢叛變,卻自稱孫閣老的后代,以掘清東陵著稱于世,這也算是為當年鞠躬盡瘁的孫閣老報了一箭之仇。

        讓我們回到篇頭,張廷玉那句對孫承宗的贊語中,“有莫之為而為者夫”,是對社會形勢的一種無奈。一切似乎有可能有轉機,似乎是偶然。但所有的偶然連在一起,造成了必然的結果:最是無奈忠臣心,世事蕩然蒼天意。一聲嘆息,中原大地又換了主人。

        (作者單位:北京八中初三七班)endprint

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