張慧娟

申奧成功（2022年冬季奧林匹克運動會）的喜悅還在延續(xù)，田徑世錦賽的舉辦又使北京錦上添花。走在北京街頭，隨處可見隨風舞動的田徑世錦賽吉祥物“燕兒”，而這個吉祥物跟一個月前的“墨舞冬奧”標志都與林存真有關(guān)。

林存真，中央美術(shù)學院設計學院副院長，副教授，曾作為聯(lián)合創(chuàng)辦人任《藝術(shù)與設計》雜志社副主編等職務，其設計作品獲獎無數(shù)，影響頗大。同時，在教學實踐上也頗多建樹，曾獲國家教育部教學成果二等獎。

奧運情緣

2011南京青奧會會徽正式發(fā)布，會徽圖形由三部分組成，以青奧會英文名稱及視覺標志為基礎(chǔ)，中間以舉辦年份數(shù)字“2014”為構(gòu)圖過渡，再以色彩鮮艷的線條和色塊將南京明城墻城門和江南民居輪廓進行藝術(shù)組合，勾勒出英文“NANJING”字樣，整個會徽體現(xiàn)了“國際風格、奧運精神、青春氣息、南京文化”的設計理念。

2014年，北京田徑世錦賽吉祥物“燕兒”正式發(fā)布，吉祥物“燕兒”集合了燕子、沙燕風箏、京劇臉譜三大視覺形象。流暢的線條代表田徑運動員的身姿；風箏寓意報喜，體現(xiàn)北京人民追求美好生活的心愿；京劇是國粹，為世界熟知的中國文化藝術(shù)瑰寶。同時，“燕兒”的名字也非常北京化，典型的兒化音體現(xiàn)地域特點；她還能夠與賽場“鳥巢”形成呼應，體現(xiàn)“燕兒歸巢”的趣味。

2015年冬奧會的標志“墨舞冬奧”正式發(fā)布，標志以中國書法“冬”字為創(chuàng)作主體，將抽象的滑道、冰雪運動形態(tài)與書法結(jié)合，融匯了中國書法及冰雪運動元素，人書一體，天人合一；冬字下方兩點融為2022，巧妙自然而富有動感。標識展現(xiàn)了冬季運動的活力與激情，更傳遞出中國文化的獨特魅力。

南京青奧會的會徽由中央美術(shù)學院設計學院院長王敏與副院長林存真聯(lián)合設計，北京田徑世錦賽的吉祥物與冬奧會的標志則出自林存真之手。屢次與奧林匹克結(jié)緣，不論是面對苛刻要求、嚴格規(guī)定會徽內(nèi)容，發(fā)揮余地極小的青奧會會和田徑世錦賽還是時間緊、任務重的申冬奧標志，林存真都反復強調(diào)保護傳承傳統(tǒng)文化的重要性與迫切性及其與中國設計精神的承續(xù)，并期望現(xiàn)在年輕的設計師甚至是全社會都不應當忽視這么寶貴的文化遺產(chǎn)，都應對傳統(tǒng)文化有所了解，并進行保護開發(fā)，因為這真是一片大有潛力的富礦。

談到近期備受矚目的申冬奧標志時，林存真表示這個標志的靈感來源就是中國文化和書法元素。冬奧標志主體采用了中國書法“冬”字與運動人形的結(jié)合，首先，中文字體是國際上識別率較高的中國文化符號；其次，其象形的特點可從造型上模仿運動員的形態(tài)。在字體選擇上，她參考了大量書法資料，其中包括中國書法史上名家字體。但是大部分“冬”字都是在一定的篇章里，帶有上下文的行氣，單獨拿出來多多少少都會有些不太合適，后來邀請中央美院的邱振中教授寫了若干個“冬”字，從古今的許多書法“冬”字中，調(diào)整結(jié)合圖形最終做到氣韻相合。隨后在大大小小數(shù)不勝數(shù)的修改后，才做到了兼顧字體形象和運動形態(tài)，而不互相涵蓋；既抽象、國際化，又加入相對具象元素，保證信息傳達的準確、徹底。

對于大多數(shù)民族來說，獨特的語言與文字是他們的文化基石，尤其是使用人數(shù)最多，延續(xù)傳統(tǒng)最久，語音、語詞、語法文字最為獨特的漢語、漢字更是我們的命脈、靈魂、根基。由于漢字是表意兼表形的文字，本身就有宜識別的特殊形象，具有很強的圖像性，這種形象如歌如畫。同時在中華傳統(tǒng)中，書畫同源，漢字影響了我們的造型藝術(shù)，催生了我們獨特靈動的氣韻、風骨，寫實、寫意、言志、抒懷等觀念，漢字的地位不言而喻。

而“墨舞冬奧”標志正好借助這個國際賽事向全世界展示了中國的文化，其實林存真正是希望它能成為一個窗口，讓更多人透過這個標志了解中國和中國文化。外國人看到這個標志，可以使他們先了解中文書法，繼而再引出更有深度的一些中國文化性的內(nèi)容。

做一本好書

“友人所托為賞石做一本書。得此機緣，我們沉潛往復，對于中國文化、中國設計以及形與意、人與自然，有了更深入的認識與思考。書的主體為賞石，是具有純粹中國文化意味的品鑒物，其表現(xiàn)也應是中國式的。之初，我們企圖用二維平面盡量展現(xiàn)出賞石的三維豐富狀態(tài)，在傳統(tǒng)中國風格的構(gòu)圖中追求立體的最大化。隨著研究的深入，我們轉(zhuǎn)變了初衷，書籍不只為了設計而設計，也不只是為了表現(xiàn)而表現(xiàn)，而是透析賞石的文化基因、精神境界，洞悉賞石所載的中國之道。” ——林存真

上面這段話正是林存真為《賞昕集》所寫的一段文字，文字中洋溢著她對設計的認知，在設計中，她巧妙的借用了中國畫的意蘊，但這種借用并不是通常意義上的挪用，而是取中國畫在水墨筆觸間揮灑的人文情懷，由此，將石與光、色等可視元素運用出來，表現(xiàn)其背后的意會情景。在溝通意義上，實現(xiàn)了從平面到空間的三維，再到精神的三維的過渡。這種基于中國傳統(tǒng)文化的研究引導當代設計的思維，實踐了中國文化層面中“道”與“器”的歸屬。可以說，書只是一個媒介，她真正想要展現(xiàn)的，是通過賞石體味中國文化、感受人與自然溝通的精神境界。endprint