陳鳳鳴+黃小玲
【摘要】東鄉(xiāng)縣位于我國(guó)江西省東部,是北宋時(shí)期著名政治家、改革家王安石的故鄉(xiāng),也是當(dāng)代著名書(shū)法大師、 “舒體”創(chuàng)始人舒同的家鄉(xiāng),該地先后孕育出吳伯宗、艾南英、吳嵩梁等歷史文人。東鄉(xiāng)縣雖然建縣距今只有五百多年,但其間所擁有的大量明清時(shí)期遺存的古村落民居,承載著能夠反映撫州社會(huì)鼎盛局面的臨川文化。然而時(shí)至今日,這些古老的村落遺跡卻遭到了不同程度的損壞,這對(duì)于探究臨川文化、保護(hù)地域文化特征等歷史活動(dòng)來(lái)說(shuō),無(wú)疑是一項(xiàng)重大的危機(jī)。鑒于此,本文通過(guò)對(duì)東鄉(xiāng)古村落遺產(chǎn)的簡(jiǎn)述,進(jìn)而指出了其當(dāng)前保護(hù)現(xiàn)狀及面臨的主要問(wèn)題,并就如何推進(jìn)東鄉(xiāng)進(jìn)行古村落遺產(chǎn)保護(hù)提出了可行性措施。
【關(guān)鍵詞】古村落遺址保護(hù) 東鄉(xiāng) 臨川文化
東鄉(xiāng)建縣于明正德七年(公元1512年),是歷史上包括王安石在內(nèi)的諸多名人的故鄉(xiāng)。其間所存有的大量來(lái)自于明清時(shí)期的古村落遺址,具有極高的社會(huì)歷史價(jià)值。自20世紀(jì)80年代開(kāi)始,古村落保護(hù)管理已經(jīng)形成了一定的社會(huì)共識(shí),并組織了一定的管理機(jī)構(gòu)對(duì)其進(jìn)行保護(hù)開(kāi)發(fā)。但是由于經(jīng)濟(jì)以及社會(huì)環(huán)境等多方面原因,其過(guò)程一直進(jìn)行緩慢。就整個(gè)社會(huì)層面而言,如何在保護(hù)古村落遺址的基礎(chǔ)之上,利用豐富的先天性資源,探索出一條集文化保護(hù)和經(jīng)濟(jì)循環(huán)發(fā)展的可持續(xù)之路,是東鄉(xiāng)乃至全社會(huì)所要探討的重大問(wèn)題。
一、東鄉(xiāng)古村落遺產(chǎn)簡(jiǎn)述
東鄉(xiāng)古村落古民居很多,而且大部分是明清時(shí)期所遺存,但時(shí)至今日都已遭受到不同程度的損壞,完整保存下來(lái)的已經(jīng)不多。另外,在國(guó)家第三次不可移動(dòng)文物普查時(shí),又新發(fā)現(xiàn)了一批大規(guī)模的古村落。其中包括崗上積鎮(zhèn)的水南,段溪艾家(明末散文家、文學(xué)評(píng)論家艾南英故里),黎圩鎮(zhèn)的后畬、院背、侯橋,瑤圩鄉(xiāng)的萬(wàn)石塘,紅光鎮(zhèn)的新田(明代天文學(xué)家吳伯宗以及清代文學(xué)家、書(shū)畫(huà)家吳嵩梁故里)等。
二、當(dāng)前東鄉(xiāng)古村落保護(hù)的現(xiàn)狀及主要困境
首先,村民文物保護(hù)意識(shí)的缺乏,致使部分古建筑破壞嚴(yán)重。現(xiàn)實(shí)中,古村落并非只是一座完全封閉的古老遺跡,而是一個(gè)具有生命力的有機(jī)活體,其保存著一定量的內(nèi)部居民的社會(huì)生活。但是隨著社會(huì)進(jìn)程的不斷加快以及人們生活水平的提高,部分古建筑物其本身所具有的建筑功能已然不能承載快速發(fā)展的生活模式。再加上普通民眾對(duì)于文物保護(hù)沒(méi)有形成系統(tǒng)、完整的認(rèn)識(shí),時(shí)常在不確定古建筑物本身價(jià)值的情況下,便對(duì)其進(jìn)行私自改建、拆除甚至是違規(guī)修繕,從而導(dǎo)致不少古建筑物遭到破壞,失去了其作為古村落的傳統(tǒng)特色,還有的甚至被徹底消滅。同時(shí)由于古居民建均為磚木結(jié)構(gòu),擁有聚集性、高密度的特點(diǎn),外加電路線老化等方面原因,其綜合防火防災(zāi)害能力非常薄弱。報(bào)道顯示,20世紀(jì)八九十年代,在古跡保護(hù)還未徹底引起重視的時(shí)候,就有諸多民居毀于火災(zāi)和白蟻侵蝕。
其次,古村落民居產(chǎn)權(quán)模糊,致使保護(hù)開(kāi)發(fā)工作難以沿合理方法和制度向前推進(jìn)。東鄉(xiāng)古村落的大部分古建筑都屬于當(dāng)?shù)鼐用袼?,但是由于其目前開(kāi)發(fā)得還不夠充分,所以并沒(méi)有給當(dāng)?shù)孛癖妿?lái)可觀的經(jīng)濟(jì)效益。但作為古建筑產(chǎn)權(quán)擁有者的當(dāng)?shù)鼐用?,缺乏保護(hù)和開(kāi)發(fā)的積極性和熱情,導(dǎo)致東鄉(xiāng)古村落遺跡缺乏維修保護(hù)的持續(xù)動(dòng)力。另一方面,有實(shí)力進(jìn)行開(kāi)發(fā)和保護(hù)的各地政府,卻因?yàn)槠洳痪邆鋵?duì)古建筑的所有權(quán),便難以介入對(duì)其的保護(hù)與開(kāi)發(fā)過(guò)程中。一時(shí)間,當(dāng)?shù)鼐用窈驼萑肓恕安幌牍艿目梢怨?,能夠管的管不了”的尷尬境地?/p>
最后,古村落民居維修經(jīng)費(fèi)不足,保護(hù)機(jī)制匱乏。東鄉(xiāng)縣目前仍然居于古建筑中的民眾大多經(jīng)濟(jì)相對(duì)落后(富裕起來(lái)的農(nóng)民早已搬進(jìn)新建的樓房,離開(kāi)原始的古民居),其維系自身生存尚顯吃力,更遑論去維修古民居。而且就整個(gè)東鄉(xiāng)古村落遺產(chǎn)保護(hù)這一龐大的工程而言,當(dāng)?shù)卣姆e極投入和部分村民的維護(hù)都是杯水車薪。另一方面,保護(hù)機(jī)制的匱乏,導(dǎo)致相關(guān)政府部門沒(méi)有辦法做好新農(nóng)村建設(shè)和古村落遺跡保護(hù)兩方面的統(tǒng)籌。做不到統(tǒng)籌協(xié)調(diào)、相互促進(jìn)、相互配套,那么就唯有眼睜睜地看著歷史文化遺產(chǎn)慢慢消失。
三、推進(jìn)東鄉(xiāng)古村落遺產(chǎn)保護(hù)的主要途徑
縱觀全國(guó)各地的古村落遺產(chǎn)的保護(hù)管理方法,可以發(fā)現(xiàn)其雖然具體方式不同,但主觀目的、保護(hù)對(duì)象卻存在著一致性。即各地政府重視、帶頭,履行職責(zé)制定相關(guān)的保護(hù)規(guī)劃法規(guī),重視文化保護(hù)和建筑環(huán)境整治相結(jié)合,有效開(kāi)發(fā)和利用資源,帶動(dòng)地方經(jīng)濟(jì)發(fā)展。就東鄉(xiāng)縣其個(gè)體而言,在遵循上述保護(hù)路徑的大原則、大方向的基礎(chǔ)上,還可借鑒下述途徑用于維護(hù)古村落:
第一,以縣、鎮(zhèn)(鄉(xiāng))為單位,成立古村落保護(hù)委員會(huì),將古村落遺產(chǎn)保護(hù)納入政府工作事項(xiàng)議程之中,由涉及到文化、土管、建設(shè)以及林業(yè)規(guī)劃等多方面的領(lǐng)導(dǎo)和政府主要管理層共同組成;以公告形式明確遺跡保護(hù)范圍,并設(shè)立標(biāo)志予以警示說(shuō)明。同時(shí),建立文物檔案,具體事宜設(shè)立專項(xiàng)負(fù)責(zé)人;建設(shè)、土地、林業(yè)、交通、公安以及旅游管理部門各司其職,共同致力于對(duì)古村落遺產(chǎn)的保護(hù)和開(kāi)發(fā)工作。
第二,建立健全相關(guān)的規(guī)劃法規(guī)體系,實(shí)現(xiàn)依法管理。由政府層面出臺(tái)符合東鄉(xiāng)縣古村落保護(hù)要求、特點(diǎn)的法律法規(guī)細(xì)則,并對(duì)其實(shí)行嚴(yán)格的科學(xué)管理,明確保護(hù)范圍內(nèi)所有建設(shè)活動(dòng)所要依法履行的報(bào)批手續(xù)。
第三,建立并完善古村落歷史文化展示體系。將包括東鄉(xiāng)建筑文化、民俗文化以及商業(yè)文化在內(nèi)的文化展示體系,用以進(jìn)行商業(yè)和民俗旅游的文化研究。比如,民俗博物館、專業(yè)博物館、歷史文化研究中心、古村落音像資料存儲(chǔ)中心等,都屬于這個(gè)展示范疇。
第四,設(shè)立專項(xiàng)古村落保護(hù)基金,接受各種來(lái)自社會(huì)的捐助、撥款,并由政府每年撥出一定比例的資金,用來(lái)作為古村落保護(hù)工作的各項(xiàng)財(cái)務(wù)支持。
第五,借助群眾力量,成立民間保護(hù)組織,同時(shí)聘請(qǐng)相關(guān)專家、學(xué)者擔(dān)任技術(shù)顧問(wèn),用以指導(dǎo)具體的保護(hù)工作,反映真實(shí)情況,相互自律監(jiān)督,組織文化交流,開(kāi)展政策咨詢服務(wù)。
第六,培養(yǎng)和建造一支穩(wěn)定的古村落管理人員隊(duì)伍和古建筑修繕隊(duì)伍。通過(guò)加強(qiáng)對(duì)管理保護(hù)人員來(lái)自文化、文物保護(hù)知識(shí)以及相關(guān)政策法律法規(guī)的培訓(xùn),培育出具備一定知識(shí)儲(chǔ)備和技術(shù)的管理人員,負(fù)責(zé)在實(shí)際保護(hù)過(guò)程中各項(xiàng)流程都能夠嚴(yán)格按照規(guī)劃進(jìn)行。同時(shí)對(duì)于參與古建筑維修的施工人員或施工隊(duì)伍進(jìn)行嚴(yán)謹(jǐn)?shù)馁Y格審查,保證一切修繕活動(dòng)都能在專家的指導(dǎo)下妥善進(jìn)行。
古村落遺跡是歷史發(fā)展的產(chǎn)物,亦是中華民族留給后人的寶貴財(cái)富。在經(jīng)濟(jì)騰飛發(fā)展、社會(huì)各項(xiàng)事業(yè)穩(wěn)步推行的局面下,注重對(duì)古村落遺跡的保護(hù),不僅是對(duì)中華文明的尊崇,亦是以此帶動(dòng)經(jīng)濟(jì)發(fā)展、實(shí)現(xiàn)資源的可持續(xù)利用的重要途徑。當(dāng)然,這是一項(xiàng)需要全社會(huì)給予重視和投入的重大工程,必須集合政府和民眾的共同努力,方才得以促進(jìn)古村遺跡長(zhǎng)存于世,并拉動(dòng)周邊區(qū)域經(jīng)濟(jì)的共同發(fā)展。