趙啟斌

林散之先生是我國現(xiàn)代著名的書法家、畫家，不僅在書法領(lǐng)域有精湛的造詣，以蒼渾秀雅、瘦勁飄逸的行草書造詣享有“當今草圣”的美譽；在繪畫上也具有相當?shù)牡匚唬?0世紀三四十年代就已以山水畫的成就而著稱于世，堪稱一代山水畫大師。

《終南紀游圖》，是林散之在1943年以自己游覽終南山為內(nèi)容所創(chuàng)制的一件山水畫精品。該畫的誕生與林散之同國民黨的重要將領(lǐng)李宗仁、李品仙的交際有關(guān)。20世紀40年代，李宗仁將林散之推介給時任安徽省政府主席的李品仙。為應(yīng)李品仙的盛情相邀，林散之即創(chuàng)作了《終南紀游圖》相酬應(yīng)。這一件作品成為林散之與李品仙交往的一段真實歷史記錄。

李品仙曾先后兩次邀請林散之赴安徽合肥，準備以社會賢達的身份擬聘任用，但均為林散之婉拒沒有結(jié)果，從中亦見林散之高潔的精神情懷。

1943年，四十六歲的林散之接受安徽省主席李品仙的邀請至合肥，擬聘為安徽省政府顧問。林散之由于對國民黨政府存在的消極腐敗現(xiàn)象深惡痛絕，非常不愿在政府中擔任職務(wù)，故婉辭李品仙的盛情相邀，回歸烏江鄉(xiāng)里，在江上草堂吟詩、作畫、寫字，繼續(xù)過著清貧的文士生活。對于這段經(jīng)歷，林散之頗多感慨，曾作居貧詩以明志：

退食宜中野，居貧自上流。

破窗燈影亂，古硯墨光浮。

一夜夢魂冷，千山歲月遒。

如何有朝請，名字到諸侯。

“退食宜中野，居貧自上流”，甘愿獨善其身，清白于世，對于“名字到諸侯”的遭遇不縈懷于心。林散之辭別安徽省主席李品仙離開合肥后，回到了自己的家鄉(xiāng)烏江。此后不久，李品仙即專派李本一專員來烏江聯(lián)系林散之，表達自己收藏林散之書畫的愿望，殷勤致意。林散之不能也不便推辭，便揮筆創(chuàng)作，將自己早年的經(jīng)歷入畫圖之中，終有此件作品的問世。

1946年，李品仙再次聘請林散之為省政府參議，林散之不肯同流合污，混跡于不堪重負的復雜人事關(guān)系之中，又一次婉拒了李品仙的邀請，自甘淡泊，退隱田園。他的次子林呂庚先生曾經(jīng)作有《合肥行》，回憶了他父親的這段親身經(jīng)歷，對于林散之的心路歷程亦有所揭示。

《終南紀游圖》以詩、書、畫結(jié)合，以中國畫特有的筆墨形式形象記錄了林散之游終南山的所見、所感、所聞，寫生紀游，有著畫家所經(jīng)歷歲月的精神升華。由于《終南紀游圖》是林散之根據(jù)自己的親見親聞而追憶創(chuàng)作的作品，充滿著畫家飽滿的激情，有著真情實感的流露，因而可以看作林散之此一時期的得意之作?！督K南紀游圖》上有林散之的詩文題跋：

空山絕人響，奇秘不可群。

頹瓦振驚風，狠石堆亂云。

有樹披莎羅，慧葉菉經(jīng)文。

時時傳妙香，我生如是聞。

小劫幾人間，萬泉何蕓蕓。

題為品公有道正之。事變后六年，終南紀游，烏江林散之大耳。

對于自己早年終南山的游歷有著深厚的留戀之情。“空山絕人響，奇秘不可群”，遠離人世的大自然雄偉瑰奇的境象帶來非常難得的審美感觸。“時時傳妙香，我生如是聞”，不平凡的閱歷洗滌了思想胸襟，陶冶了精神情操，也才有了如是的“奇秘”境象和聞見。正是早年的這段外出游歷經(jīng)過，對林散之的書畫藝術(shù)創(chuàng)作產(chǎn)生了極為深遠的影響。他在書畫藝術(shù)上獲得突破，達到如此出神入化的境地，當與這段經(jīng)歷有著相當?shù)年P(guān)系。從其40年代所作的《終南紀游圖》上，亦可感受到這一影響的強烈痕跡。林散之在此畫題跋中提到的“事變后六年”，則當指“盧溝橋事變”后的第六年，即1943年，明確指明此件作品創(chuàng)作于1943年。“盧溝橋事變”已經(jīng)六年了，抗戰(zhàn)仍處于相持之中，不能盡快驅(qū)除倭寇，讓人內(nèi)心無法釋然。李品仙作為安徽省政府主席，作為桂系堅持抗戰(zhàn)的著名將領(lǐng)，對于目前的抗戰(zhàn)處境是如何看法，面對外敵入侵、倭寇猖獗是如何認識，林散之作為他治下的安徽畫家，必然有著自己的疑惑和心里期待。面對這樣的時局，他將早年的游歷作為心聲的流露出，“小劫幾人間，萬泉何蕓蕓”，即使在如此蕓蕓流淌的萬泉之中，該有多少劫難在人間發(fā)生啊，在題跋中流露出無限的悲憤、感念之情。

李品仙收藏到此件作品后，非常高興，作為自己的重要藏品收藏起來。他在題跋中表達自己觀看此畫的感觸時說：

終南之境，法家之筆。云雨彌漫，是君杰出。林君此畫筆力奇動，誠近代不可多得此。癸未仲秋。李品仙識。

李品仙對于林散之山水的繪畫意境、筆墨修為流露出極為欣賞的精神情懷，認為不愧為近代以來不可多得的山水畫杰出之作。林散之的長子林筱之（林昌午）先生多年后看到了此件作品之后，也抑制不住內(nèi)心的激動，寫了長篇跋文，記載此件作品的緣起及其自我感受：

李品仙先生字鶴令（齡），解放前任國民黨第五戰(zhàn)區(qū)副司令員及安徽省府主席。一九四九年逃亡去臺灣，蔣介石委為總統(tǒng)府戰(zhàn)略顧問委員會顧問。一九四三年春，受李宗仁之意請先父林散之去合肥，欲聘為安徽省政府顧問。先父仇視國民黨政治腐敗，不愿為官，直意謝絕，歸隱江上草堂，自甘淡泊，作詩書畫為樂。李品仙愛好收藏名人字畫，命屬下李本一專員親臨江上草堂轉(zhuǎn)呈彼意。先父無奈，允諾作《終南紀游圖》應(yīng)命，李品仙主席獲若至寶，欣然題詩畫上，以表愛贊之意。六十年已過，彈飛煙滅，此畫猶存，……，余之幸也。林筱之，八十七歲。

跋文對于《終南紀游圖》的創(chuàng)作緣起作了細致的論述：此件作品的誕生，從個人主觀意愿上，“仇視國民黨政治腐敗”，顯然并不愿意創(chuàng)作，但由于個人的處境以及客觀時局的影響，又不能不將自己真實情感凝注筆端，而有所發(fā)泄，認為正是在這一矛盾心情下，他的父親林散之才催生了此一作品的出現(xiàn)。

林散之《終南紀游圖》將寫生創(chuàng)作與傳統(tǒng)筆墨形式微妙地結(jié)合起來，既有深厚的傳統(tǒng)筆墨功底，又有現(xiàn)實生活的真實體驗和感受。林散之正是通過他所掌握的精湛的傳統(tǒng)筆墨形式，非常自如地抒發(fā)出了真切的自我精神情感，表達出了“時時傳妙香，我生如是聞”的幽微心跡，在煙水蒼茫的境界中自如地表現(xiàn)出面家如此的獨特個性與精神情懷。此幅畫面峰巒突兀插天，煙霧彌漫，古木雜樹密布山澗、峰巒中，古寺若隱若現(xiàn)，掩映在松林深處。萬泉瀉落，不時發(fā)出種種的清響。松風陣陣，又宛若唱奏出美妙的經(jīng)文。巒石叢疊錯落若虛云，亦給人以如夢似幻之感。勃勃生氣流動停聚于林巒萬木間，蒼翠欲滴，越發(fā)使畫面呈現(xiàn)出奇秘幽邃、起伏動蕩的精神氛圍，創(chuàng)造出了如夢若幻的優(yōu)美境界。此圖從用筆看，顯然有董源、米友仁、黃賓虹諸家筆墨的神韻，從中可感知到林散之傳統(tǒng)筆墨的取法路徑。而在畫面上呈現(xiàn)出來的具有強烈表現(xiàn)性的筆墨意象，亦可見畫家高度駕馭筆墨語匯的能力與學養(yǎng)的不凡、胸襟氣度的高遠與豪邁。此圖用筆干濕、粗細并用，老辣蒼秀、古拙奇逸，極見筆力風神，墨色變化豐富，有著林散之特有的用墨韻味，全幅呈現(xiàn)出清整靜穆、秀潤明潔的繪畫格調(diào)，不愧為林散之中年時期創(chuàng)作的山水畫優(yōu)秀之作。

一流的書畫藝術(shù)品當從書畫家的真性情、自我心性中汩汩流出，有著自我精神情懷的自如呈現(xiàn)。沒有一流的精神情操、胸襟抱負和學術(shù)修養(yǎng)，很難見書畫真精神、藝術(shù)真魂的出現(xiàn)。在如此動蕩的社會現(xiàn)實中，林散之能不受社會時局的局限，能不受社會不良風氣的影響，對社會腐敗現(xiàn)象深惡痛絕，不愿同流合污，寧愿甘守清貧寓居江上草堂致力于書畫創(chuàng)作，也不遠鉆營茍且，始終保持了一個文化人、知識分子、書畫家的精神節(jié)操，確實表現(xiàn)出了中華民族特有的文化風骨。即使到現(xiàn)在，他的人格操守和精神境界仍不過時，仍然具有極為現(xiàn)實的借鑒意義，可以從他的書畫中汲取極為寶貴的精神營養(yǎng)。林散之能具有如此的文化氣象，能取得如此杰出的藝術(shù)成就，顯然與他的精神操守、學養(yǎng)氣質(zhì)有關(guān)。《終南紀游圖》是林散之人品、精神、胸襟和抱負的形象展現(xiàn)，有此人，有此情操，有此學養(yǎng)，方有如此作品的橫空出世。