文_本刊記者

女性如何突出“被消費(fèi)”的重圍

文_本刊記者

封建社會(huì)的一夫一妻多妾制以及三從四德等封建禮教對(duì)女性的壓迫，使得女性被物化的現(xiàn)象由來(lái)已久，有些人在潛意識(shí)中似乎已經(jīng)適應(yīng)甚至默認(rèn)了這一病態(tài)的社會(huì)邏輯。近日，本刊記者（以下簡(jiǎn)稱“記”）就為具有現(xiàn)代意識(shí)的女性為何也會(huì)淪為“消費(fèi)品”以及如何才能讓女性走出這一尷尬境地等相關(guān)話題，采訪了湖南商學(xué)院教授、著名女性學(xué)專家駱曉戈（以下簡(jiǎn)稱“駱”）和湖南女子大學(xué)婦女/女性研究中心的李蔚老師（以下簡(jiǎn)稱“李”），共同分析和探討相關(guān)話題。

社會(huì)性別的塑造存在缺陷

一些女孩子只能等待，被動(dòng)地“招商”，養(yǎng)成“美女”，學(xué)會(huì)高消費(fèi)，學(xué)會(huì)享受，讓他人買單而非主動(dòng)“建設(shè)”美好的未來(lái)。

記：男性和女性都是社會(huì)結(jié)構(gòu)中的基礎(chǔ)“細(xì)胞”，為何偏偏一些女性會(huì)淪為“消費(fèi)品”？

駱：從社會(huì)學(xué)和社會(huì)性別研究的角度來(lái)看，人的性別分為“生理性別”和“社會(huì)性別”。無(wú)論男人還是女人，所謂一個(gè)人的性別形成，這里特指社會(huì)性別，意思是指性別的社會(huì)文化特征，也是大家愛(ài)說(shuō)的“男人氣質(zhì)，女人氣質(zhì)”“男人味，女人味”，社會(huì)性別理論的立論發(fā)現(xiàn)，所謂女性文化、氣質(zhì)、身份，不是與生俱來(lái)，不是生理造成，而是后天在社會(huì)生活中由于話語(yǔ)權(quán)的不同而形成的。因此，要提倡性別平等的社會(huì)性別意識(shí)主流化，尤其是進(jìn)入決策和公共事務(wù)時(shí)更應(yīng)提倡這種觀點(diǎn)。所以，淪為“消費(fèi)品”的女性，更多的是社會(huì)性別形成中出了問(wèn)題的“女性”。

記：為什么說(shuō)社會(huì)性別塑造中存在問(wèn)題的“女性”更容易淪為消費(fèi)品，哪些因素影響著社會(huì)性別的塑造？

駱：一個(gè)人，無(wú)論男人還是女人，他或者她的性別社會(huì)化過(guò)程，主要受到四個(gè)方面的影響：家庭環(huán)境、學(xué)校教育、同齡伙伴和大眾傳媒。我認(rèn)為當(dāng)下的中國(guó)男人和女人，在自我認(rèn)知和性別社會(huì)化過(guò)程中受到以上四個(gè)方面的制約，因此都一定程度上存在問(wèn)題。

比如家庭父母方面，當(dāng)下一些地方流行的說(shuō)法，某個(gè)家庭生了女孩，便說(shuō)成是“招商銀行”，生男孩則是“建設(shè)銀行”。這孩子尚未出生，家庭就給了他或者她一個(gè)特定的期待——社會(huì)性別的定位，而且是與金錢密切相關(guān)的社會(huì)定位。女孩子只能等待，被動(dòng)地“招商”，養(yǎng)成“美女”，學(xué)會(huì)高消費(fèi)，學(xué)會(huì)享受，讓他人買單而非主動(dòng)“建設(shè)”美好的未來(lái)。

我們下鄉(xiāng)調(diào)查所見(jiàn)，鄉(xiāng)村的留守兒童中女童為多數(shù)，往往一個(gè)家庭有多個(gè)孩子的，外出打工的父母選擇把男孩子帶在自己身邊，隨父母在流動(dòng)打工的城市長(zhǎng)大，而女兒則寄養(yǎng)在祖父母家、外祖父母家或者親戚家中。

對(duì)性別社會(huì)化的影響最大的應(yīng)屬大眾傳媒，過(guò)去從未有過(guò)像今天這樣發(fā)達(dá)的傳媒，有人說(shuō)現(xiàn)在是網(wǎng)絡(luò)時(shí)代，尤其是近40年，極為發(fā)達(dá)的媒體遇上市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)大潮，幾乎是一夜間，商業(yè)廣告鋪天蓋地，首先奪人眼球的就是用女性身體做賣點(diǎn)。

社會(huì)平等有待進(jìn)一步落實(shí)

面對(duì)等級(jí)和差異，某些女性通過(guò)婚姻或者兩性關(guān)系改變自己的身份和階層，實(shí)現(xiàn)向上一個(gè)階層的流動(dòng)。

記：女性在被物化的過(guò)程中，雖然更多是被動(dòng)且無(wú)奈地接受現(xiàn)實(shí)，但是否也存在主動(dòng)趨從的現(xiàn)象？

李：這是社會(huì)現(xiàn)狀，也是女性不能回避的一個(gè)現(xiàn)實(shí)問(wèn)題。中國(guó)雖然進(jìn)入現(xiàn)代社會(huì)，但是受傳統(tǒng)觀念和社會(huì)大環(huán)境的影響，女性依然處于弱勢(shì)，并沒(méi)有得到真正徹底的平等對(duì)待。雖然在法律上女性取得了理論上的平等，但在現(xiàn)實(shí)生活中卻不然，現(xiàn)在依然是一個(gè)男性主導(dǎo)的社會(huì)。人們的思想觀念、社會(huì)規(guī)則，更多的仍然是傾向于維護(hù)男性權(quán)益。

這些因素，決定了女性的社會(huì)活動(dòng)空間和能獲取的社會(huì)資源相對(duì)有限，甚至不足以保障其自身的發(fā)展。為了解決這種困境，只能接受被物化的現(xiàn)實(shí)，甚至愿意通過(guò)被物化的形式換取相應(yīng)的社會(huì)資源。

駱：除了男女的不平等，還存在身份的不平等問(wèn)題。由于我國(guó)計(jì)劃經(jīng)濟(jì)時(shí)代留下的城鄉(xiāng)二元結(jié)構(gòu)和身份制度弊端，中國(guó)的女性大致可以分為三個(gè)階層：城市職業(yè)女性、農(nóng)業(yè)女性、女農(nóng)民工（俗稱“打工妹”）。出生在農(nóng)村進(jìn)城打工的女性雖然可以在城市里生活和工作，但由于她們沒(méi)有城市戶口，沒(méi)有市民身份，參加工作也不能享受市民和正式職工的待遇，這對(duì)她們來(lái)說(shuō)是不公平的。

面對(duì)身份等級(jí)及其差異，某些女性通過(guò)婚姻或者兩性關(guān)系改變自己的身份和階層，實(shí)現(xiàn)向上一個(gè)階層的流動(dòng)。 婚姻是女性實(shí)現(xiàn)社會(huì)流動(dòng)的十分重要的途徑之一。當(dāng)今社會(huì)流行“男怕入錯(cuò)行，女怕嫁錯(cuò)郎”“干得好不如嫁得好”等等說(shuō)法，這些俗語(yǔ)經(jīng)不起社會(huì)性別的考驗(yàn)，有誤導(dǎo)女性角色定位之嫌，卻又在某種程度上說(shuō)明了女性通過(guò)婚姻或者性關(guān)系來(lái)實(shí)現(xiàn)社會(huì)流動(dòng)的現(xiàn)實(shí)。而社會(huì)上所謂“二奶”現(xiàn)象，就是企圖通過(guò)畸形的兩性關(guān)系改變其社會(huì)地位。

記：你們所說(shuō)的平等問(wèn)題如何才能破局，從而保障女性權(quán)益？

駱：對(duì)于身份的不平等，應(yīng)從社會(huì)學(xué)角度來(lái)分析社會(huì)結(jié)構(gòu)。一個(gè)健全的社會(huì)管理機(jī)構(gòu)應(yīng)當(dāng)由政府、非政府公益組織團(tuán)體和非政府贏利市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)機(jī)構(gòu)三個(gè)單元構(gòu)成。在我國(guó)的市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)發(fā)展過(guò)程中，市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)的能量被放大，似乎任何價(jià)值標(biāo)準(zhǔn)都可以用金錢來(lái)“搞定”，來(lái)量化和購(gòu)買。在市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)發(fā)展的同時(shí)，確保社會(huì)轉(zhuǎn)型期的公平競(jìng)爭(zhēng)，確保每一個(gè)人享有全民性質(zhì)的社會(huì)保障，其實(shí)還要靠政府的宏觀調(diào)控和非贏利公益性的社會(huì)組織來(lái)推進(jìn)，贏利性的市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)只是社會(huì)生活的一部分，而非社會(huì)生活的全部。

李：應(yīng)該加強(qiáng)社會(huì)制度的建設(shè)和改革，把權(quán)力關(guān)進(jìn)制度的籠子里。女性淪為“消費(fèi)品”不能只在女性身上找原因，應(yīng)該思考一下誰(shuí)才是“消費(fèi)者”。沒(méi)有市場(chǎng)需求，商品自然也不會(huì)被生產(chǎn)。而這個(gè)市場(chǎng)的主力軍則是有權(quán)有錢的人，但金錢只是權(quán)力的附庸，所以關(guān)鍵還是要約束權(quán)力。為什么很多男性貪官都有二奶、小三或者情婦？貪官是在利用手中的權(quán)力在消費(fèi)女性。更多敢沖破社會(huì)道德和法律底線的還是在社會(huì)上處于優(yōu)勢(shì)地位的人。讓有權(quán)、有錢的人與普通人同樣受到法律和制度的同等約束，社會(huì)平等才能夠?qū)崿F(xiàn)。

如何讓女性從尷尬境地“突圍”

好的、合理的制度雖然不可能讓100%的女性杜絕被“消費(fèi)品”化，但至少可以讓90%以上的女性獲得有尊嚴(yán)的生活，她們的創(chuàng)造力才能夠與男性一樣，得到正常發(fā)揮。

記：隨著社會(huì)發(fā)展，中國(guó)女性的社會(huì)地位和獲取社會(huì)資源的機(jī)會(huì)不斷朝好的方向發(fā)展，女性淪為“消費(fèi)品”是否只是階段性的陣痛？

駱：2014年召開(kāi)的中國(guó)科協(xié)年會(huì)女科學(xué)家高層論壇上，有這樣一組數(shù)據(jù)：2012年，我國(guó)在讀女研究生超過(guò)84萬(wàn)人，占研究生總數(shù)的48.98%，其中女博士超過(guò)10萬(wàn)人，占博士生總數(shù)的36.45%。這組數(shù)據(jù)確實(shí)表現(xiàn)出我國(guó)女性的社會(huì)潛力在不斷提升。然而，很多人卻忽視了一組更為關(guān)鍵的數(shù)據(jù)——就業(yè)率。當(dāng)這些女碩士、女博士畢業(yè)后進(jìn)入社會(huì)，就業(yè)機(jī)會(huì)是不容樂(lè)觀的。所以，同一年的數(shù)據(jù)還顯示，我國(guó)高校專任教師中女性有70多萬(wàn)人，占全體專任教師人數(shù)的近五成，不過(guò)其中具有正高級(jí)職稱的女教師不到三成（28.57%）。而在中國(guó)自然科學(xué)和工程技術(shù)最高殿堂——中國(guó)科學(xué)院和中國(guó)工程院，女院士?jī)H占院士總?cè)藬?shù)的5%左右。女性知識(shí)人才基數(shù)大，進(jìn)入高端領(lǐng)域的則很稀少。

從上述數(shù)據(jù)中還能看出一個(gè)問(wèn)題：女性除了在社會(huì)生活中處于劣勢(shì)外，這種劣勢(shì)在經(jīng)濟(jì)生活中更為明顯，女性無(wú)法從經(jīng)濟(jì)上獨(dú)立，就很難真正地獨(dú)立。

李：如果大的社會(huì)環(huán)境不改變，我對(duì)此持悲觀態(tài)度。而這種大環(huán)境，更多的是從國(guó)家層面和制度層面而言的。我曾經(jīng)留學(xué)日本，雖然同樣是受儒家文化影響，也存在傳統(tǒng)思想的殘余。但由于社會(huì)制度的完善和執(zhí)行到位，日本社會(huì)的女性受法律保護(hù)和社會(huì)尊重程度要好一些。

記：如何才能讓中國(guó)女性走出這一尷尬境地？

李：首先，在女性社會(huì)性別的塑造上應(yīng)該有所改變?！靶〖冶逃瘛薄按蠹议|秀”的定位都不再適合當(dāng)代中國(guó)女性，要從小培養(yǎng)她們自立、自強(qiáng)的性格。湖南女子大學(xué)婦女/女性研究中心正在做這方面的嘗試，我們?cè)陂L(zhǎng)沙市伍家?guī)X小學(xué)開(kāi)展了一個(gè)相關(guān)課題的研究。在五年級(jí)學(xué)生中開(kāi)展社會(huì)性別教學(xué)時(shí)，我們讓男生體驗(yàn)縫扣子，讓女生嘗試在木板上釘釘子，從而讓女孩子知道，這些“男性”能做的，她們也能做。這樣做有利于她們長(zhǎng)大了不會(huì)只想著依靠男人，而懂得自己奮斗。

其次，是在大眾宣傳上應(yīng)該改變觀念，不能過(guò)度物化女性。利用審美刺激消費(fèi)不能說(shuō)是錯(cuò)誤的做法，但是“廣告=商品+女人”是應(yīng)該被否定的。

最后，也是關(guān)鍵性的，還是在制度和法律對(duì)女性權(quán)益的保障上。讓女性有更多的發(fā)展空間和向高層次流動(dòng)的渠道。在社會(huì)精英階層中，女性所占比例太少，擴(kuò)大女性在社會(huì)決策層面的比例，讓女性能夠支配更多的社會(huì)資源，才是改變這一現(xiàn)狀的基礎(chǔ)。

駱：女性要想從“消費(fèi)品”的尷尬境地走出來(lái)，仍然靠的是自尊、自愛(ài)、自立、自強(qiáng)的“四自”精神，仍然靠的是姐妹情義的互幫互助。但是，單一性別的努力解決不了社會(huì)問(wèn)題，關(guān)鍵在于將“社會(huì)性別納入決策主流”，這是聯(lián)合國(guó)推進(jìn)性別平等的重要口號(hào)，它指出，各國(guó)政府的計(jì)劃或行動(dòng)，包括出臺(tái)的立法、政策或項(xiàng)目計(jì)劃，都要評(píng)估對(duì)婦女和男性產(chǎn)生什么影響。在設(shè)計(jì)、執(zhí)行、跟進(jìn)、評(píng)估政策和項(xiàng)目時(shí)考慮并保證使婦女和男人都能在其中平等受益，有關(guān)政策應(yīng)向弱勢(shì)群體有所傾斜。它的最終目的是實(shí)現(xiàn)社會(huì)性別平等。

好的、合理的制度雖然不可能讓100%的女性杜絕被“消費(fèi)品”化，但至少可以讓90%以上的女性獲得有尊嚴(yán)的生活，她們的創(chuàng)造力才能夠與男性一樣，得到正常發(fā)揮，因?yàn)榕圆粌H僅是消費(fèi)者，也是生產(chǎn)者和歷史的創(chuàng)造者。