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        后現(xiàn)代的理性意念與解構(gòu)渲染
        ——江加旺繪畫作品解讀

        2015-12-05 07:02:09
        中國藝術(shù)時(shí)空 2015年6期
        關(guān)鍵詞:后現(xiàn)代主義解構(gòu)后現(xiàn)代

        陶 宏

        后現(xiàn)代的理性意念與解構(gòu)渲染
        ——江加旺繪畫作品解讀

        陶 宏

        江加旺,1969年出生于安徽池州,當(dāng)代畫家,先后就讀于鄭州藝術(shù)研究院、中央美院等。2002—2009年的作品曾被歐美日韓等10多個(gè)國家有關(guān)機(jī)構(gòu)或個(gè)人收藏,并先后在深圳、廣州、杭州、上海、北京、鄭州等地舉辦過作品展。江家旺從小就熱愛繪畫,其獨(dú)特的藝術(shù)風(fēng)格80年代就形成了。他的作品中有抽象油畫共有的特征,但其筆下抽象油畫無論在選題和繪畫手法上都沒全部借鑒西方抽象藝術(shù)的形態(tài)進(jìn)行表達(dá),從中看到的卻是融入了東方人現(xiàn)代式審美觀,融批判、諷刺、渲染、炫藝于其中,創(chuàng)新感強(qiáng),這一點(diǎn)在當(dāng)今國內(nèi)學(xué)院派泛濫之延續(xù)歐洲文藝復(fù)興時(shí)期寫實(shí)主義變異旋風(fēng)中脫穎而出、獨(dú)樹一幟。

        一直以來,江加旺研究西方后現(xiàn)代主義、解構(gòu)主義的譯著,使其擴(kuò)大視野、了解世界藝術(shù)思潮,從而知己知彼,利于鑒別、取舍,更能堅(jiān)定地走自己應(yīng)走的路,更能很好地面向世界。但是其深知如果對(duì)外來藝術(shù)思潮,不加分析,人云亦云,趨之若鶩,或貿(mào)然用其包裝,而失掉自己的藝術(shù)特色和品位,則是有害的。西方藝術(shù),現(xiàn)代、后現(xiàn)代的各種流派盡管繁雜,而其總是受到一定的哲學(xué)思想的影響??梢哉f,有后現(xiàn)代藝術(shù),便有后現(xiàn)代哲學(xué),現(xiàn)代藝術(shù)某些隱晦、荒誕的繪畫,其本身不易理解,可從畫外尋找它的思想依據(jù),洞察其思路。有一種說法“繪畫藝術(shù)不可解釋”,若把這句話絕對(duì)化起來,就等于放棄了對(duì)繪畫作品的辨別。有解釋才能有較深的理解,有助于辨別和鑒賞。

        江加旺后現(xiàn)代主義各個(gè)時(shí)期創(chuàng)作風(fēng)格的特征(如作品《蛻變》、《霾人》、《扭曲1#》、《猿變》等),其審美過程是其面對(duì)生活環(huán)境時(shí)所主動(dòng)進(jìn)行的一種創(chuàng)造活動(dòng),顯示人不是消極被動(dòng)地聽任客觀世界的安排,而是依據(jù)自身所期望的快感滿足方式和個(gè)性的特殊偏好,通過自己的經(jīng)驗(yàn)及品味標(biāo)準(zhǔn),在改造世界中,做出自身的判斷,實(shí)現(xiàn)自身的特定超越目標(biāo)。

        審美品味作為人的生存的基本實(shí)踐,是一種創(chuàng)造活動(dòng),并非靜態(tài)的固定結(jié)構(gòu),也不是始終采用同一標(biāo)準(zhǔn)。它是充滿創(chuàng)造性和經(jīng)歷曲折的實(shí)施過程,其間不僅因時(shí)間地點(diǎn)及具體對(duì)象的差異而有所變化,而且,也隨著這個(gè)實(shí)施過程的延伸,在不同的鑒賞和創(chuàng)造階段,表現(xiàn)為極其不同的表現(xiàn)風(fēng)格。江加旺做到了品味的實(shí)施過程既同人們實(shí)際進(jìn)行中的審美過程、審美態(tài)度、審美期待、審美注意以及審美聯(lián)想等活生生的因素的復(fù)雜交錯(cuò)演變,保持密切的關(guān)系,又讓人們記住了歷史經(jīng)驗(yàn)和未來的生存方向息息相關(guān)事件。

        總而言之,江加旺把各個(gè)時(shí)期觀察到的事物用其獨(dú)特的畫風(fēng)完美地結(jié)合到其作品當(dāng)中,其藝術(shù)價(jià)值與表現(xiàn)技法都達(dá)到登峰造極之程度,值得深思!

        (作者為中國藝術(shù)研究院)

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