趙志崗(河南大學體育學院 河南開封 475001)
暴走運動的發(fā)展困境及策略研究
趙志崗
(河南大學體育學院河南開封475001)
摘 要:從廣場舞到暴走運動產(chǎn)生的社會現(xiàn)實問題實質(zhì)上反映出公共資源占有者內(nèi)部的合理分配以及與外部利益相關(guān)者之間的負外部性補償兩個經(jīng)典理論困境。該文運用文獻資料法和實地觀察法,研究我國暴走運動的困境和發(fā)展策略。認為我國暴走運動存在公共設(shè)施建設(shè)的缺乏、政府管理部門的困難、個人公共意識的淡薄等發(fā)展困境。提出合理規(guī)劃城市建設(shè)、加強政府管理力度、創(chuàng)辦暴走俱樂部、開發(fā)新穎的運動方式等建議,將暴走運動更加科學化。
關(guān)鍵詞:暴走群體困境策略
暴走,學名為健步走,是一種高強度又簡單易行的戶外運動方式,源自美國,是指選定一條路線,沿著路線徒步或駕車行走,時間由一日到數(shù)日不等,是一種極佳的有氧運動方式。暴走運動對身體有很多好處:鍛煉心肺功能;防止憂郁癥的發(fā)生,增強人體對一些傳染性疾病的抵抗能力;減去多余的脂肪,達到減肥的效果等等。雖然有很多好處,但是往往效果不盡如人意,原因大多在于沒有科學化的運動意識,公共服務(wù)的缺失,場地的局限性,以及個人的安全等等問題。希望通過此研究在公共精神、公共文化、公共空間、公共法律建設(shè)中得到加強,能夠為大眾體育的發(fā)展提供意見和建議。
暴走團在行走的過程中很吸引大家的目光,也會有很多原本在鍛煉的人跟著加入到隊伍當中。參加暴走團的成員各年齡階段的都有,一開始中老年人居多,因為相對于廣場舞、太極拳等運動,走路是更簡單,容易進行的運動。所以一些原本是跳舞的人群,看到這種鍛煉方式更好,慢慢也就加入了進來。
在江蘇徐州,每天會有多則上千人,少則幾十人的整齊的隊伍,衣著統(tǒng)一的衣服,豪邁的統(tǒng)一步伐,伴隨著節(jié)奏性很強的音樂,上千人的“中國式過馬路”大步向前暴走,經(jīng)常占用機動車道,干擾正常的交通,和車主發(fā)生矛盾,對行車安全又很大影響。同樣再也徐州,一名暴走者在暴走過程中突然倒地不省人事,后因劇烈運動誘發(fā)心肌梗死,經(jīng)搶救無效死亡。
在生活中健身場地比較缺乏,大學校園場地和環(huán)境相對都很優(yōu)越,校園便成了,暴走團的健身場地,但是同時也給校園環(huán)境帶來污染,給學生安全帶來很大隱患,也干擾了正常的教學。甚至在江蘇師范大學出臺公告,禁止校外人員在校園內(nèi)開展各類活動(暴走等健身活動),原因就是這些活動已經(jīng)影響到校園交通安全及學生學習。
暴走團如同廣場舞一樣,依靠著有節(jié)奏的音樂來進行運動,有時還會有口號,直接造成的噪音,影響了當?shù)鼐用竦恼I?,使得當?shù)匾恍┚用窨嗖豢把?。不適宜的身體條件,不合適的健身場地,不完善的管理規(guī)劃,使得高強度的暴走運動比廣場舞更加危險。
2.1公共設(shè)施建設(shè)缺乏
從一開始的廣場舞擾民到萬人暴走團占路,沖突矛盾的背后,還是公共服務(wù)長期缺位、基礎(chǔ)設(shè)施建設(shè)跟不上民眾健身的需求所致。據(jù)統(tǒng)計,我國平均每10萬人的運動場地數(shù)量只有65.8個,而日本和歐洲發(fā)達國家都在200個以上,截至2010年底,中國人均體育場地面積僅為1.2m2。當下很多城市,在盲目的興建高樓商場時,卻忽視了公眾精神文化活動場地的建設(shè):例如:新建小區(qū)往往為了經(jīng)濟利益建設(shè)購物商場,卻不可能建設(shè)一片居民休閑建設(shè)的場地;例如城市有青少年宮等地方,卻沒有中老年人的活動場所等等。伴隨著社會的發(fā)展,留守老人,空巢老人日趨增多,生活水平也越來越高,除了滿足基本的生活條件以外,更多的人開始提高自己的精神文化和身心健康發(fā)展,所以這都成為城市政府需要直接面對的民生難題,同樣關(guān)系到大眾體育,休閑體育的發(fā)展,關(guān)系到全民身心健康的重要問題。
2.2政府管理部門的困境
無論是政府管理部門怎樣規(guī)范“廣場舞”還是“暴走團”,對于政府部門來說都是“兩難”。正如一些的執(zhí)法人員所說,只能做到“盡量勸導(dǎo)”“以教育提醒為主”,因為,如果不管的話,被人稱為“不作為”;管過頭,又會被人指責為“亂作為”。即便在短期內(nèi)或有限的空間里,能夠平衡“廣場舞”“暴走團”與社會大眾之間的關(guān)系,今后像“練聲隊”“太極操”等群眾自發(fā)娛樂健身活動再冒出來又如何處理?公共權(quán)力介入治理會不會陷入“按下葫蘆浮起瓢”的困境?
其實,這種困境越來越多地見于現(xiàn)代國家的公共管理中。現(xiàn)在,公眾的權(quán)利意識越來越強,政府必須將公共權(quán)力更好用于服務(wù)大眾,平等地對待各種主體。與此同時,政府的管理介入手段又要恰到好處,稍微“出格”或者“不討巧”都會引起公眾的不滿和非議。例如一些地方整治“廣場舞”中或“管”或“縱”的做法之所以廣受詬病,就在于政府規(guī)范管理的多,公眾開放參與的少,公共服務(wù)管理的“公共性”體現(xiàn)的不夠。
2.3個人公共意識的淡薄
由于城市休閑健身的場地有限,加之想要鍛煉的人群增多,致使一些暴走成員走上了機動車道,還霸占了社區(qū)公共休閑廣場。暴走具有較強的節(jié)奏性特點,一些成員不顧忌周圍生活居民的感覺,還會佩戴音響放音樂,有時還會喊口號,這些噪音給附近的居民帶來了很大的苦惱。
3.1城市規(guī)劃建設(shè)
在城市規(guī)劃建設(shè)當中一方面是運動場所與空間要增加;另一方面是社區(qū)規(guī)劃與建設(shè)模式要“有創(chuàng)意”。譬如“新加坡鄰里中心”模式就很值得我們的公共空間建設(shè)借鑒:城市可以將居民住宅區(qū)作為社會單位加以全面規(guī)劃,形成由鄰里組團中心、鄰里中心、新鎮(zhèn)中心和區(qū)域中心等構(gòu)成的多層次的社區(qū)公共活動中心。公共基礎(chǔ)設(shè)施人性化、科學化了,人們正常的運動與娛樂就不會成為城市心病。
3.2政府管理
群眾自發(fā)娛樂健身活動過程中出現(xiàn)的矛盾和問題,需要在政府主導(dǎo)下,靠公眾的自我管理去解決。這種主導(dǎo),不是冷冰冰的管控,而是提供公共論壇的平臺和機會,讓公眾充分整理自己思緒,促使雙方在行使自由和權(quán)力的同時,逐步懂得謙抑地不妨礙他人的自由與權(quán)利。這種思想認識上的融合,顯然比簡單規(guī)范管理來得
更有效,更能最大限度促進群體自我與社會大眾的同步與協(xié)調(diào)。
對于政府強制性解決方案,我們或許可以轉(zhuǎn)換單一政府管制或社會自治的思路,首先,由街道辦、社區(qū)組織各運動團體及與社區(qū)居民代表召開協(xié)商會議共同制定公共活動場地使用和活動規(guī)則,街道要對參與會議的運動團體進行備案,并提出對于違反規(guī)則可能采取的措施。其次,街道辦將形成的規(guī)則在廣場、社區(qū)、學校等一些特定場所公示,對所有健身、運動團體、社區(qū)居民可見。最后,當出現(xiàn)個別團體或個人不遵守約定規(guī)則時,依靠社區(qū)居民和團體之間相互監(jiān)督進行自主治理,在無法協(xié)調(diào)的情況下,由街道辦出面協(xié)調(diào)。街道的責任是在管理公共場地的同時,起著平衡公眾與團體的作用。實踐中,一些地區(qū)已經(jīng)采取了這種做法并取得了積極治理成效,這也是“社會共治”的精神要義。
3.3個人公共意識
暴走與打牌下棋一樣,都是一種權(quán)利的選擇,本身并沒有錯。但由于時空上的過度密集,造成了某種秩序混亂,給他人帶來了生活不便,這就成了一種權(quán)利越位,必然會引發(fā)矛盾。廣場舞噪聲擾民也好,暴走團霸占機動車道也罷,說到底還是公共意識出現(xiàn)了偏差,人們的權(quán)利意識復(fù)蘇了,而權(quán)利邊界意識卻沒跟上。其實,有音量限度的廣場舞和小規(guī)模的暴走,并不會造成個體權(quán)利的矛盾,因為各方的權(quán)利都止于對方權(quán)利的邊界。喚醒權(quán)利邊界意識,既需要相關(guān)利益群體進行更多坦誠的對話和溝通,相互換位思考;又需要樹立法律的威嚴,以及相關(guān)法律的建設(shè)。通過罰款等措施喚醒人們的規(guī)則意識。
3.4創(chuàng)辦俱樂部、協(xié)會等組織規(guī)范管理
由于暴走運動都屬于自由加入行為,在組織管理起來比較困難,才使得一些不文明的現(xiàn)象頻頻發(fā)生。所以應(yīng)加強管理,例如:創(chuàng)辦俱樂部,形成會員式加入,現(xiàn)如今政府已經(jīng)放開審批權(quán)力,創(chuàng)辦協(xié)會、俱樂部并沒有那么困難,所以這對于規(guī)范管理是一個利好的條件。俱樂部、協(xié)會還可以定期組織舉辦安全、健康、文明的講座、這樣可以防止一些不文明、不安全的現(xiàn)象發(fā)生。
3.5開發(fā)新型的運動方式
相對于城市的喧鬧,可以開發(fā)新穎的運動方式。選擇就近的景區(qū)、公園、野外進行有組織的暴走運動,既可以遠離城市的喧鬧,又能感受大自然的魅力。同時,還有很大的市場開發(fā)前景,相關(guān)的旅游部門應(yīng)當在不破壞環(huán)境的前提下及早進行市場開發(fā),進行商業(yè)運作。這樣對于集中在社區(qū)、城市的暴走運動愛好者來說,是個很好的選擇。
綜上所述,暴走運動即可愉悅身心,又可鍛煉身體。但要正確面對暴走運動,處理解決好暴走運動帶來的社會矛盾,才可長遠的發(fā)展,為群眾體育的發(fā)展奠定有利基礎(chǔ)。
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文章編號:2095-2813(2015)04(b)-0231-02