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        蹴鞠納入校園體育的可行性研究①

        2015-12-05 05:01:11趙金林延安大學(xué)體育學(xué)院陜西延安716000
        當(dāng)代體育科技 2015年11期
        關(guān)鍵詞:蹴鞠時期足球

        趙金林(延安大學(xué)體育學(xué)院 陜西延安 716000)

        蹴鞠納入校園體育的可行性研究①

        趙金林
        (延安大學(xué)體育學(xué)院陜西延安716000)

        摘 要:蹴鞠是中國古代最受廣大人民群眾喜愛的運(yùn)動,蹴鞠是及健身、娛樂為一體的一項(xiàng)運(yùn)動,蹴鞠運(yùn)動是一項(xiàng)團(tuán)隊(duì)合作的運(yùn)動,隊(duì)員現(xiàn)代學(xué)生具有廣泛的價(jià)值,如果把蹴鞠假如校園體育,可以使學(xué)生進(jìn)一步了解古代文化,對整個校園體育的建設(shè)發(fā)揮重要的作用。

        關(guān)鍵詞:蹴鞠校園體育可行性研究

        蹴鞠,最早記載于《史記?蘇秦列傳》,蘇秦曾說:“臨苗甚富而實(shí),其民無不吹竿、鼓瑟、踢鞠著”。蹴鞠的意思是用腳踢球,他是中國古代最受歡迎的一項(xiàng)運(yùn)動。根據(jù)《史記》和《戰(zhàn)國策》記載中表明,蹴鞠興起于齊國的故都臨淄,當(dāng)時蹴鞠已經(jīng)發(fā)展成為一種民間盛行的體育和娛樂活動。隨著朝代的不斷變化,蹴鞠的規(guī)則和技術(shù)也不短進(jìn)步。漢朝時期,蹴鞠成為了直接對抗分隊(duì)比賽。唐朝時期,人們就把球體變得更輕,而且把球門射在了兩根竹竿上,從分隊(duì)比賽變?yōu)橹虚g隔著球門,雙方在一側(cè),以射門多著獲勝。在宋朝時期,蹴鞠達(dá)到了運(yùn)動的頂峰,當(dāng)時已經(jīng)有了“球星”,有了專門靠踢球技藝維持生活的足球藝人。到清代時期,在史籍中有關(guān)的足球活動記載,已經(jīng)沒有了。隨著社會的不斷發(fā)展,蹴鞠在現(xiàn)代逐漸被足球代替。2014年國家開始重視校園體育,我們可以通過對蹴鞠的不斷創(chuàng)新,發(fā)展成適合校園體育的運(yùn)動。

        1 蹴鞠與現(xiàn)代足球的區(qū)別

        國際足球主席布拉特先生曾在第三節(jié)世界足球博覽會上正式宣布足球起源于齊國故都臨淄,經(jīng)過百年甚至千年的發(fā)展,蹴鞠和現(xiàn)代足球的表現(xiàn)出了差異。

        1.1蹴鞠的發(fā)展演化

        蹴鞠興起于春秋戰(zhàn)國時期的齊國,但是蹴鞠在唐宋時期到達(dá)了這項(xiàng)運(yùn)動的巔峰。在漢代時期出現(xiàn)了直接對抗分隊(duì)比賽、裁判員、比賽規(guī)則、比賽場地和球門,蹴鞠經(jīng)過長時間的演變,逐漸從欣賞性向競技性和軍事性演變。到唐朝時期,蹴鞠逐漸轉(zhuǎn)化為娛樂性質(zhì)的體育活動,其逐漸在民間和宮廷節(jié)目中以娛樂節(jié)目的形式呈現(xiàn)。宋朝時期,蹴鞠有了“球星”,有專門靠踢球維持生計(jì)的足球藝人。隨著朝代的不斷變化,到明朝時期,皇帝禁止了這項(xiàng)運(yùn)動。明朝滅亡以后,清朝逐漸發(fā)展?jié)M族的體育活動,蹴鞠在體育活動中逐漸消失。蹴鞠在中國古代的發(fā)展中,主要體現(xiàn)了娛樂性和表演性,與現(xiàn)代足球的對抗性有較大差異。

        1.2現(xiàn)代足球的發(fā)展方向

        隨著巴西世界杯的結(jié)束,比賽結(jié)果反映了亞洲球隊(duì)跟歐洲和美洲球隊(duì)的差距。全攻全守戰(zhàn)術(shù)的出現(xiàn),要求球隊(duì)保持良好的陣型和高度的整體性。在高速全攻全守中,隊(duì)員在攻防轉(zhuǎn)換之間轉(zhuǎn)換快而頻繁,這就要求在快速轉(zhuǎn)換之間要發(fā)揮高速度。在現(xiàn)代足球發(fā)展中,足球進(jìn)攻時更難,可利用的空間和時間也越來越少,雙方在最大的限度內(nèi)雙方球員沖撞、拉拽、突破等身體對抗的程度也越來越高。從巴西世界杯來看,“球星”的作用越來越明顯。整體打法逐漸轉(zhuǎn)變?yōu)橐浴扒蛐恰睘楹诵牡膸哟蚍?,在球?duì)的勝利中,核心球員的發(fā)揮起著至關(guān)重要的作用?!扒蛐恰被蛘呓M合不僅具有極強(qiáng)的個人突破能力,而且在串聯(lián)全隊(duì)中起到了穩(wěn)定軍心、鼓舞全隊(duì)的作用。

        1.3現(xiàn)代足球與蹴鞠的差異

        1.3.1現(xiàn)代足球的傷害性事件不斷發(fā)生

        隨著現(xiàn)代足球?qū)剐圆粩嘣鰪?qiáng),運(yùn)動員發(fā)生傷害性事故越來越多,但是足球場上的傷人事件大多是有意傷害造成的,這樣的行為不僅違反了體育道德,違背了人道主義,而且也違背了足球運(yùn)動的本身意義。與現(xiàn)代足球所不同,蹴鞠,由最初的直接對抗轉(zhuǎn)變成唐朝時期的間接對抗,使傷人事件減少。蹴鞠也從漢朝時期的軍事訓(xùn)練轉(zhuǎn)變?yōu)樘瞥瘯r期的娛樂性體育活動。

        1.3.2現(xiàn)代足球的娛樂性逐漸降低

        在現(xiàn)代體育運(yùn)動項(xiàng)目中,足球是參賽人數(shù)最多、對抗性最激烈、欣賞性最高的一項(xiàng)運(yùn)動,各國的元首甚至官員都到現(xiàn)場觀看比賽,不少各國元首對足球也發(fā)表過不同的評論。2009年10月習(xí)近平在出訪德國時,曾經(jīng)表示:“世界杯出線、舉辦世界杯比賽及獲得世界杯冠軍是我的三個愿望”,“舉辦完奧運(yùn)會之后,中國下定了一個決心,既然我們在其他的運(yùn)動可以拿到金牌,那么足球,一定要下定決心搞上去,但是這個時間會很長?!钡请S著足球的炒作的不斷加大,特別是種族歧視的不斷出現(xiàn),使得球員無法正常比賽,成為了足球比賽中的一大毒瘤。而現(xiàn)在足球最大的禍害不是種族歧視而是黑哨的不斷出現(xiàn),全世界各個國家不斷的出現(xiàn)裁判操縱比賽,使比賽不能按照正常的方向發(fā)展,從而破壞了足球的公平性,損害了這項(xiàng)運(yùn)動的形象,降低了足球比賽的觀賞性和娛樂性。

        2 蹴鞠納入校園休閑體育的實(shí)施方法

        蹴鞠作為中國最古老的運(yùn)動之一,也可以作為現(xiàn)代新興的體育運(yùn)動項(xiàng)目。近幾年來,不斷有新型的體育運(yùn)動項(xiàng)目加入到校園體育中,我們也可以把我們的蹴鞠引入到校園休閑體育中。

        2.1不斷開發(fā)蹴鞠運(yùn)動的體育資源

        在漢代時期,蹴鞠曾用于軍事訓(xùn)練,中國古代歷史發(fā)展中起著重要的作用。蹴鞠在軍事訓(xùn)練中既可以鍛煉身體,也可以培養(yǎng)人們的意志力,我們可以把蹴鞠加入到新興的體育運(yùn)動中。最近幾年,新興的體育運(yùn)動項(xiàng)目很多,根據(jù)不同的標(biāo)準(zhǔn)也有不同的分類,通過改變體育規(guī)則,改良原有的體育器具,創(chuàng)新出不同的運(yùn)動項(xiàng)目。2013年4月1日,臨淄區(qū)晏嬰小學(xué)的學(xué)生們通過練習(xí)蹴鞠舞蹈來迎接清明佳節(jié)。因此,我們可以通過現(xiàn)代技術(shù)不斷開發(fā)新的蹴鞠運(yùn)動。我相信傳承了兩千多年的蹴鞠能在淄博市發(fā)展,也可以在全國掀起蹴鞠熱潮。

        2.2蹴鞠在體育專業(yè)中率先開展

        學(xué)校是發(fā)展各項(xiàng)運(yùn)動的基礎(chǔ),而體育專業(yè)學(xué)生是發(fā)展蹴鞠的載體。任何一項(xiàng)運(yùn)動要想在社會上的到重視,首先要在學(xué)校中開展才能發(fā)展壯大。體育專業(yè)的學(xué)生在身體素質(zhì)、柔韌等方面都平均好于非體育專業(yè),因此,無論在學(xué)習(xí)技術(shù)還是傳播方面都有無與倫比的優(yōu)勢。蹴鞠要想在將來的發(fā)展中得到壯大,就必須先加入到體育體制中去,加入到學(xué)校體育教學(xué)的課堂,否則,蹴鞠就會被人們所忘記,之前被學(xué)者所挖掘的信息也會當(dāng)作匆匆的過客。

        2.3抓好師資對于建設(shè),培育專業(yè)的蹴鞠教師隊(duì)伍

        體育是一門社會化的學(xué)科,不同的時期對體育工作者的要求也不同。在21世紀(jì)的高速發(fā)展時期,教師應(yīng)做好角色的轉(zhuǎn)變,學(xué)校要不斷引進(jìn)高學(xué)歷、高素質(zhì)的教師。新的體育改革本身就要求教師不斷學(xué)習(xí)新的知識,現(xiàn)在新型體育項(xiàng)目的出現(xiàn),要求教師要不斷摸索,不斷創(chuàng)新,教師要不斷更新自己的知識結(jié)構(gòu)。蹴鞠作為體育項(xiàng)

        目,現(xiàn)在沒有專業(yè)的教師隊(duì)伍,這就要求學(xué)者要不斷研究出古代蹴鞠的體育規(guī)則,開發(fā)新型的蹴鞠運(yùn)動項(xiàng)目,培育高素質(zhì)的體育專業(yè)蹴鞠教師隊(duì)伍。只有不斷的學(xué)習(xí),才能不斷發(fā)展教師的專業(yè)性,才能在高校休閑體育中發(fā)展蹴鞠運(yùn)動。

        2.4規(guī)劃好學(xué)校的硬件設(shè)施

        學(xué)校是發(fā)展蹴鞠的最大的空間,應(yīng)該最大限度的開發(fā)蹴鞠運(yùn)動的資源,設(shè)置專業(yè)的比賽規(guī)則,建立專業(yè)的比賽場地,能最大限度的滿足學(xué)生發(fā)展蹴鞠,使蹴鞠能夠得到蓬勃發(fā)展。

        3 把蹴鞠納入校園體育建設(shè)的必要性

        3.1蹴鞠能全面而有效的增強(qiáng)學(xué)生的體質(zhì)

        蹴鞠運(yùn)動可是運(yùn)動員持續(xù)進(jìn)行長時間的運(yùn)動,這能使心血管系統(tǒng)的結(jié)構(gòu)和機(jī)能得到明顯的改善,主要表現(xiàn)為運(yùn)動性心肌增大,每搏輸出量增加;蹴鞠運(yùn)動的參與者處于跑、跳中,呼吸器官處于加倍工作狀態(tài),從而使呼吸系統(tǒng)的得到改善;蹴鞠運(yùn)動還是一項(xiàng)團(tuán)體運(yùn)動,比賽過程中參與者可以充分發(fā)揮自己的想象力,使得具體的動作隨時產(chǎn)生反應(yīng),經(jīng)常從事這項(xiàng)運(yùn)動可以有效的提高神經(jīng)系統(tǒng)的靈活性和調(diào)節(jié)能力;蹴鞠運(yùn)動中動作變化復(fù)雜多樣,經(jīng)常從事這項(xiàng)運(yùn)動可以使肌肉的協(xié)調(diào)性得到提高,使骨密質(zhì)增加,從而使骨骼更加堅(jiān)固。

        3.2蹴鞠能促進(jìn)學(xué)生的心理健康

        蹴鞠對人的心理健康是多方面的。在古代,帝王將相視蹴鞠為娛樂項(xiàng)目和軍事項(xiàng)目,無論在民間還是在宮廷都可以見到表演者,始終受到帝王將相的微笑,使得民間或?qū)m廷氣氛異常活躍,充滿歡樂。把蹴鞠以娛樂運(yùn)動的形式放入校園體育中,也可以在校園內(nèi)見到歡樂。這種以娛樂運(yùn)動帶了的氣氛可以有效的防止沮喪,抑郁等不良心理情緒,挺高學(xué)生的心理健康水平。由于蹴鞠在規(guī)定的場地進(jìn)行,因此蹴鞠還需要人們更加耐心的去研究、探討,爭取有關(guān)于蹴鞠的運(yùn)動可以隨時隨地進(jìn)行。但是蹴鞠的這種運(yùn)動氣氛可以使長時間處在緊張壓力下的學(xué)生得到精神放松,提高精神、學(xué)習(xí)和生活的質(zhì)量,為更好的全身心的投入到學(xué)習(xí)做好準(zhǔn)備。

        3.3蹴鞠可以使學(xué)生進(jìn)一步了解古代文化

        中國古代文化是中華民族的先人在改造自然、發(fā)展自己的過程中創(chuàng)造的精神財(cái)富和物質(zhì)財(cái)富。體現(xiàn)了他們對人生、對自然的認(rèn)識及感悟,體現(xiàn)了中華民族的文化傳統(tǒng)和精神風(fēng)貌。蹴鞠作為中國古代體育運(yùn)動之一,我們有必要讓蹴鞠這項(xiàng)運(yùn)動在中國持續(xù)進(jìn)行下去。如果把粗具納入校園體育中,既能增強(qiáng)學(xué)生的體質(zhì),又能使學(xué)生進(jìn)一步了解古代文化,使中國的文化繼續(xù)得到傳揚(yáng)。

        3.4蹴鞠可以增強(qiáng)學(xué)生的娛樂精神

        蹴鞠是我國古代創(chuàng)立的一種體育娛樂運(yùn)動,現(xiàn)代足球的前身就是蹴鞠。古代蹴鞠是以鍛煉身體而創(chuàng)立的,到宋朝時期,逐漸成為了娛樂運(yùn)動。蹴鞠要有很強(qiáng)的團(tuán)隊(duì)意識和堅(jiān)韌的毅力,要有強(qiáng)大的愛國主義精神,也就是要使別人感到快樂。古代蹴鞠無論是在漢朝時期當(dāng)作軍事運(yùn)動還是在唐宋時期當(dāng)作娛樂運(yùn)動,參加者都可以鍛煉身體,激發(fā)身體潛能,都會在自身的內(nèi)在感覺上體驗(yàn)到和諧的娛樂感,世人對自身的潛能產(chǎn)生一種好奇感,這就是蹴鞠對精神自由的實(shí)現(xiàn):讓人在運(yùn)動已經(jīng)中顯示其價(jià)值,以自由的體驗(yàn)領(lǐng)悟存在的意義,達(dá)到精神的升華。

        參考文獻(xiàn)

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        [3]劉秉果.蹴鞠—世界最古老的足球[M].北京:中華書局,2004:151.

        [4]馮文匯,鄧開國.蹴鞠與現(xiàn)代足球在文化差異上的比較研究[J].網(wǎng)絡(luò)財(cái)富,2009(3):55-56.

        作者簡介:①趙金林(1974—),陜西子長人,延安大學(xué)體育學(xué)院。

        中圖分類號:G80-05

        文獻(xiàn)標(biāo)識碼:A

        文章編號:2095-2813(2015)04(b)-0199-02

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