邵長(zhǎng)坤（大慶師范學(xué)院　黑龍江大慶　163712）

大慶地區(qū)少數(shù)民族體育旅游開發(fā)與研究

邵長(zhǎng)坤
（大慶師范學(xué)院黑龍江大慶163712）

摘 要：近年來(lái)，由于大慶市市委宣傳部的大力宣傳，杜爾伯特蒙古族自治縣作為大慶的一個(gè)新興的少數(shù)民族旅游的景區(qū)，逐漸展現(xiàn)在了廣大市民的眼前，大慶市杜爾伯特蒙古族自治縣擁有著豐富的自然資源、天然的文化資源，為大慶市少數(shù)民族傳統(tǒng)體育旅游的開發(fā)奠定了不可忽視的基礎(chǔ)。隨著民族體育旅游成為新的休閑旅游方式，由于受到一些自然條件和地理地域的影響，在發(fā)展的過(guò)程中還存在著一些資源開發(fā)不合理等一系列影響少數(shù)民族體育旅游開發(fā)建設(shè)的實(shí)際問(wèn)題，該文通過(guò)對(duì)杜爾伯特蒙古族自治縣傳統(tǒng)體育旅游資源的考察分析，在此基礎(chǔ)上提出開發(fā)的思路，設(shè)計(jì)體育旅游產(chǎn)品，提出相應(yīng)的解決對(duì)策，為大慶市少數(shù)民族體育旅游的發(fā)展注入新的活力。

關(guān)鍵詞：大慶市文化底蘊(yùn)少數(shù)民族體育旅游

大慶地區(qū)少數(shù)民族體育旅游資源具有很大的開發(fā)潛力，隨著經(jīng)濟(jì)的發(fā)展，體育旅游將成為當(dāng)今的朝陽(yáng)產(chǎn)業(yè)。少數(shù)民族體育旅游是體育旅游的一個(gè)分支，而體育旅游是旅游業(yè)的重要組成部分，積極、健康、陽(yáng)光的旅游已成為人們生活中不可或缺的一種消費(fèi)旅游時(shí)尚，形式上也變得多種多樣，從過(guò)去單純的景區(qū)、景點(diǎn)觀光旅游，慢慢衍生出休閑度假式的健康旅游，目的單純而健康的少數(shù)民族體育旅游正可以填補(bǔ)這段空缺。隨著社會(huì)經(jīng)濟(jì)的發(fā)展和人們生活水平的不斷提高，“老年病”的提前化，使越來(lái)越多的人們意識(shí)到“健康”的重要性。促使更多的人參與到體育運(yùn)動(dòng)中去，主動(dòng)尋找積極、健康的生活方式。

1　大慶地區(qū)少數(shù)民族傳統(tǒng)體育旅游的功能

（1）娛樂(lè)與健身功能。近年來(lái)“老年病”的提前化，使人們?cè)絹?lái)越重視自身的身體健康，少數(shù)民族體育旅游即具有強(qiáng)身健體功能又具有豐富的少數(shù)民族的樂(lè)趣。使人們?cè)诼糜沃械玫接淇斓男那楹徒】档纳眢w。（2）觀賞功能。少數(shù)民族體育旅游中體育項(xiàng)目具有新鮮性、刺激性、新奇性、視覺(jué)沖擊性、舞蹈具有粗狂性和柔美感使人耳目一新，樂(lè)于觀賞。（3）參與功能。少數(shù)民族人民擁有樸實(shí)、憨厚的性格，使其他民族能很快的融入到他們之中，體驗(yàn)少數(shù)民族人民的日常生活快樂(lè)當(dāng)中。（4）凝聚功能。少數(shù)民族人民對(duì)待其他民族人民熱情友善，參與到他們的體育活動(dòng)中能產(chǎn)生民族凝聚力?？傊?，大慶市少數(shù)民族體育旅游集娛樂(lè)、健身、藝術(shù)、參與、凝聚等多動(dòng)能于一體，富含豐富的文化產(chǎn)業(yè)和旅游產(chǎn)業(yè)的良好資源。

2　大慶地區(qū)的自然條件

大慶是一座深受“大慶精神，鐵人精神”所熏陶的城市，大慶人的內(nèi)心天生具有團(tuán)結(jié)、熱情的精神，熱情代表著一種積極的力量，大慶市作為全國(guó)優(yōu)秀旅游城市之一，旅游資源豐富、獨(dú)特。為方便游客，以林甸溫泉為例，開通了免費(fèi)接送游客的客車，使游客能“開心的來(lái)，滿意的去”。突出了游客來(lái)體驗(yàn)少數(shù)民族體育旅游得到放松，不會(huì)讓游客有后顧之憂，使游客在體驗(yàn)少數(shù)民族體育旅游中充分的得到精神的放松和身心的放松。

3　根據(jù)大慶地區(qū)現(xiàn)有項(xiàng)目開發(fā)新項(xiàng)目

杜爾伯特蒙古族自治縣是黑龍江省唯一的少數(shù)民族自治縣，歷史悠久，資源豐饒，物產(chǎn)豐富，被譽(yù)為“天鵝頸下的綠寶石”。杜爾伯特蒙古族自治縣擁有豐富而獨(dú)特的少數(shù)民族體育項(xiàng)目，民俗風(fēng)情聞名大江南北。通過(guò)多次的電話咨詢等方法，了解到各少數(shù)民族體育旅游景點(diǎn)都在推陳出新該文以阿木塔蒙古族風(fēng)情城為例目前旅游區(qū)有肥美的草原、清澈的水面、美麗的沙灘浴場(chǎng)、濃郁的蒙古族民俗。游客可以品嘗到獨(dú)特的蒙古族紅、白食，而且還能領(lǐng)略到蒙古族馬隊(duì)前來(lái)迎賓的盛大場(chǎng)面，品嘗下馬酒、住蒙古包、觀賞馬術(shù)、參與博克（摔跤）和布魯（狩獵方式）。游客還可以參加阿木塔篝火晚會(huì)，游客同時(shí)可以暢游阿木塔湖，領(lǐng)略阿木塔的秀美景色。在將來(lái)的景區(qū)會(huì)逐漸開展演藝中心、祭祀宮、馬術(shù)、賽車、賽狗、狩獵、蹦極、滑翔、CS野戰(zhàn)、水上快艇、戶外影院和房車營(yíng)地等項(xiàng)目，其中以體育為中心的項(xiàng)目有10余種新項(xiàng)目。

4　存在的問(wèn)題與分析

4.1缺乏少數(shù)民族體育旅游意識(shí)

近年來(lái)，少數(shù)民族體育旅游才慢慢走入人們的視線，大部分人們還不了解少數(shù)民族體育旅游的樂(lè)趣，傳統(tǒng)的民族體育旅游項(xiàng)目不僅能使游客身心愉悅，參與后還可以使人身體健康，在娛樂(lè)游玩的同時(shí)鍛煉了身體?，F(xiàn)在越來(lái)越多的人們對(duì)單調(diào)的景點(diǎn)、景區(qū)觀光旅游產(chǎn)生抵觸心理，而對(duì)內(nèi)容豐富、風(fēng)景秀美的少數(shù)民族體育旅游感興趣，傳統(tǒng)體育旅游可以使人在旅游的途中做到全身心的放松，融入大自然無(wú)限的魅力中。

4.2旅游景區(qū)、景點(diǎn)的過(guò)度開發(fā)給環(huán)境造成破壞

在調(diào)查過(guò)程中，發(fā)現(xiàn)有些地方擁有很好的少數(shù)民族體育旅游發(fā)展前景，但是在發(fā)展幾年后就開展不下去了，這是因?yàn)橛慰蛯?duì)旅游區(qū)的環(huán)境不負(fù)責(zé)任，對(duì)環(huán)境造成了破壞，使景區(qū)的過(guò)早“死亡”。主要問(wèn)題是：（1）景區(qū)、景點(diǎn)內(nèi)提供給游客住宿的蒙古包、特色飯店太少，沒(méi)有滿足部分游客意猶未盡的心情和休息的地方。（2）游客只能自帶食物，而用過(guò)的食物包裝隨意亂扔。造成白色污染。景區(qū)的負(fù)責(zé)人為了盡快的回收成本，進(jìn)行過(guò)度開發(fā)使景區(qū)生態(tài)環(huán)境遭到了嚴(yán)重的破壞。（3）景區(qū)排污分布過(guò)于稀疏，有些游客本不想隨手亂丟垃圾，但是垃圾一直用手拿著不方便游玩，漸漸失去耐心隨意就丟棄了，使得景區(qū)遭到嚴(yán)重破壞。

4.3少數(shù)民族體育旅游項(xiàng)目沒(méi)有得到很好的開發(fā)和利用

這表現(xiàn)在：（1）景區(qū)、景點(diǎn)內(nèi)的少數(shù)民族體育項(xiàng)目的表演沒(méi)有專業(yè)的訓(xùn)練，節(jié)目反復(fù)表演，使游客產(chǎn)生視覺(jué)疲勞。缺乏了少數(shù)民族應(yīng)有的深層次的文化內(nèi)涵。（2）目前已開發(fā)的少數(shù)民族體育項(xiàng)目有些只注重了表演和娛樂(lè)目的，沒(méi)有注重游客的參與性程度，僅僅是在表面上為游客展示了少數(shù)民族的熱鬧風(fēng)情，而沒(méi)能給游客留下深刻的印象。（3）景區(qū)的從業(yè)人員沒(méi)有對(duì)自身少數(shù)民族體育的了解，有些項(xiàng)目沒(méi)能讓人們深刻體會(huì)到，少數(shù)民族體育運(yùn)動(dòng)的歷史、文化價(jià)值和現(xiàn)代意義。

4.4缺乏制度保障以及合理規(guī)劃

整體協(xié)調(diào)性較差，沒(méi)有對(duì)景區(qū)進(jìn)行合理的規(guī)劃，景區(qū)與景區(qū)相距的距離并不遠(yuǎn)，但是游客在游玩完一個(gè)項(xiàng)目后，往往會(huì)在原地徘徊，不知道下一步去干什么。應(yīng)互相協(xié)調(diào)起來(lái)，形成旅游路線，引導(dǎo)游客的到來(lái)。

4.5缺乏專業(yè)人才和從業(yè)人員

景區(qū)從業(yè)人員的基礎(chǔ)素質(zhì)不高，多為景區(qū)附近的少數(shù)民族同胞，沒(méi)有經(jīng)過(guò)專業(yè)培訓(xùn)，對(duì)少數(shù)民族體育運(yùn)動(dòng)的知識(shí)了解偏少，在游客面前沒(méi)有啟到導(dǎo)游的作用，只是一味的夸大游玩效果，使游客在游玩的期間感到乏味，不真實(shí)。

5　結(jié)論與對(duì)策

5.1結(jié)論

5.1.1體育旅游開發(fā)意識(shí)

政府的幫助對(duì)于少數(shù)民族體育旅游來(lái)說(shuō)必不可少，只有政府的支持，越來(lái)越多的老百姓才能認(rèn)真的關(guān)注并認(rèn)可少數(shù)民族體育旅游，提高對(duì)體育旅游的意識(shí)，充分的體現(xiàn)出少數(shù)民族體育旅游的價(jià)值。

5.1.2項(xiàng)目單一，無(wú)法滿足各層次游客的需求

目前，大慶市少數(shù)民族體育旅游還處于起步階段，很多項(xiàng)目還不成熟，使游客對(duì)其略有失望，有些項(xiàng)目不適合各年齡階段游玩，尤其是對(duì)于老年人和孩子來(lái)說(shuō)，有些項(xiàng)目對(duì)他們來(lái)說(shuō)過(guò)于刺激，反而對(duì)他們的身體產(chǎn)生不利于健康的因素。

5.2對(duì)策

5.2.1加強(qiáng)宣傳力度，明確體育旅游的產(chǎn)品地位

應(yīng)以政府的支持作為輻射點(diǎn)向外擴(kuò)散，不應(yīng)只局限于大慶市或大慶市周邊城市，加大對(duì)外宣傳的力度，使少數(shù)民族體育旅游成為大慶市除了“油城”的第二大城市名片。

5.2.2對(duì)景區(qū)、景點(diǎn)的開發(fā)應(yīng)有整體協(xié)調(diào)性

樹立旅游開發(fā)的觀念。目前越來(lái)越多的老百姓認(rèn)為，旅游不能只局限于傳統(tǒng)的“觀光”和“欣賞”，只要不是為了謀生而來(lái)到其他地方活動(dòng)都可使為旅游。包括：以探親名意、會(huì)友名意、商務(wù)活動(dòng)等；這些活動(dòng)涉及的“吃、住、行、游、購(gòu)、娛”六方面，都是旅游的重要組成要素[4]；旅游作為一個(gè)產(chǎn)業(yè)。它涉及很多相關(guān)行業(yè)，其中最關(guān)鍵的就是交通、城市建設(shè)、通訊、水電等基礎(chǔ)設(shè)施。景區(qū)的規(guī)劃政府應(yīng)以廣闊的視角去看開展，景區(qū)與景區(qū)互相之間應(yīng)有著合理的聯(lián)系，使游客在游玩的過(guò)程中不斷檔，不間斷，讓游客感受到景區(qū)層出不窮的新鮮、娛樂(lè)感。讓旅游業(yè)帶動(dòng)當(dāng)?shù)芈浜蟮慕?jīng)濟(jì)。

5.2.3加強(qiáng)體育旅游產(chǎn)業(yè)人才培養(yǎng)

優(yōu)秀的少數(shù)民族體育旅游人才可以使大慶市少數(shù)民族體育旅游上升為一個(gè)更高的層次，所以培養(yǎng)優(yōu)秀的少數(shù)民族體育旅游人才是發(fā)展少數(shù)民族體育旅游必不可少的環(huán)節(jié)，目前少數(shù)民族景區(qū)內(nèi)相關(guān)從業(yè)人員對(duì)這方面有著很大的知識(shí)欠缺，很大的成分上使少數(shù)民族體育旅游得以推廣、被大眾認(rèn)知，很大程度上影響著大慶地區(qū)少數(shù)民族體育旅游的發(fā)展，想改變這樣的現(xiàn)狀大慶市旅游機(jī)構(gòu)應(yīng)盡快組織培訓(xùn)景區(qū)從業(yè)人員，另外，學(xué)校培養(yǎng)更能使大慶市少數(shù)民族體育旅游產(chǎn)業(yè)盡快成為專業(yè)、服務(wù)一流的全國(guó)優(yōu)秀景區(qū)。

參考文獻(xiàn)

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中圖分類號(hào)：G80-05

文獻(xiàn)標(biāo)識(shí)碼：A

文章編號(hào)：2095-2813（2015）04（b）-0198-02