李莉（陜西學(xué)前師范學(xué)院　陜西西安　710000）

國家大力提升文化軟實(shí)力背景下陜西紅拳高校推廣研究①

李莉（陜西學(xué)前師范學(xué)院陜西西安710000）

摘 要：提升國家文化軟實(shí)力是我國近幾年提出一項(xiàng)利國利民的重要舉措。在此背景下，該文旨在研究陜西紅拳在高校推廣對國家文化軟實(shí)力的提升作用，及其二者的關(guān)系。該文通過文獻(xiàn)資料法、邏輯分析法對中國知網(wǎng)相關(guān)文章進(jìn)行檢索、分析、整理后得出以下結(jié)論。在陜西高校大力推廣紅拳教學(xué)，不僅弘揚(yáng)了陜西本土武術(shù)拳種體系，促進(jìn)了大學(xué)生對陜西傳統(tǒng)文化的了解，更為我國文化軟實(shí)力的進(jìn)一步提升打下堅(jiān)實(shí)基礎(chǔ)。目前高校紅拳教師多是競技武術(shù)出身，應(yīng)引進(jìn)傳統(tǒng)紅拳教師，其次加強(qiáng)紅拳文化宣傳教育，激發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)興趣。

關(guān)鍵詞：文化軟實(shí)力紅拳陜西高校推廣研究

一個(gè)國家的綜合實(shí)力，既包括經(jīng)濟(jì)力量、科技力量、軍事力量等在內(nèi)的硬實(shí)力，也包括文化、政策和價(jià)值觀念等在內(nèi)的軟實(shí)力。在世界政治中，軟實(shí)力比強(qiáng)制性威脅的方式更文明，也更持久。一個(gè)國家可以通過軟實(shí)力，使別的國家理解、認(rèn)同甚至模仿其在國際社會(huì)的主張和行為。一般認(rèn)為“國家文化軟實(shí)力”一個(gè)國家的文化所具有的凝聚力、創(chuàng)新力和傳播能力，以及由此產(chǎn)生的感召力和影響力。軟實(shí)力的說服作用、滲透能力主要是通過文化來體現(xiàn)的，文化軟實(shí)力特別是文化中的核心價(jià)值觀，便構(gòu)成國家軟實(shí)力的核心因素。

西安，自古就是“文武盛地”，陜西紅拳在這片熱土上孕育而生。紅拳和古老的明城墻一樣具有著悠久的歷史和深刻的文化內(nèi)涵。而“任何一種文化的繼承都離不開教育，而教育的好壞又直接影響著這種文化的傳承與未來?！盵1]高校無疑是國家文化傳承的龍頭陣營，紅拳若能在它的發(fā)源地陜西，各大高校中廣泛的開展，這不僅增強(qiáng)了大學(xué)生的體魄，更弘揚(yáng)了陜西獨(dú)具特色的傳統(tǒng)武術(shù)及文化。

1　研究方法

1.1文獻(xiàn)資料法

通過中國期刊全文數(shù)據(jù)庫檢索，以國家文化軟實(shí)力、武術(shù)及民族傳統(tǒng)體育命名的文章有20余篇，以紅拳高校推廣為題的文章有10余篇。該文對部分相關(guān)文章進(jìn)行再研究、梳理、創(chuàng)造。

1.2邏輯分析法

用辯證唯物主義觀點(diǎn)對本文相關(guān)材料進(jìn)行分析、歸納、整理。

2　研究分析與討論

2.1國家文化軟實(shí)力

軟實(shí)力，最早由美國學(xué)者約瑟夫?奈，于20世紀(jì)90年代提出。他在研究中指出，實(shí)力是指通過影響他人而獲得期望結(jié)果的能力。軟實(shí)力是實(shí)力的一個(gè)重要方面，指通過吸引力而非強(qiáng)硬手段或利益引誘的方法去影響別人，使別人認(rèn)同、接受你的主張。2006年胡錦濤在中國作協(xié)第七次全國代表大會(huì)上提出“國家軟實(shí)力”的概念。一年之后，“國家文化軟實(shí)力”的概念正式進(jìn)入黨的十七大報(bào)告。

2013年11月9日中國共產(chǎn)黨第十八屆中央委員會(huì)第三次全體會(huì)議于北京舉行。全會(huì)提出：建設(shè)社會(huì)主義文化強(qiáng)國，增強(qiáng)國家文化軟實(shí)力，這對增強(qiáng)綜合國力、促進(jìn)民族偉大復(fù)興，具有十分重要的現(xiàn)實(shí)意義和歷史意義。

2.2紅拳與提高國家文化軟實(shí)力的關(guān)系

提高國家文化軟實(shí)力是一個(gè)系統(tǒng)工程，應(yīng)當(dāng)采取以下十個(gè)方面的重要舉措：“發(fā)展文化生產(chǎn)力；增強(qiáng)文化凝聚力；強(qiáng)化文化感染力；增進(jìn)文化傳承力；拓展文化吸納力；激發(fā)文化創(chuàng)造力；提高文化競爭力；提升文化傳播力。擴(kuò)大文化影響力；加大文化保障力。”[2]

拳種天生是提升國家文化軟實(shí)力的利器，它具有極強(qiáng)的文化凝聚力、感染力及傳承力。“拳種是地方傳統(tǒng)文化的重要內(nèi)容，是各族人民在長期生活勞動(dòng)和斗爭中積累下來的，是文化信仰和文化傳承的主要載體?！盵3]陜西紅拳屬于中國武術(shù)四大流派——查、花、炮、紅之一的“紅拳派”。紅拳的命名，是基于對火圖騰的崇拜，表達(dá)了奮發(fā)向上、積極進(jìn)取的美好追求?！八瘍?nèi)家外家之長，吸收并借鑒了其它拳法的優(yōu)秀招式，形成了盤、法、勢、理俱全的紅拳體系”。[4]由此，陜西紅拳以自己獨(dú)有的技術(shù)優(yōu)勢和理論體系屹立于中國傳統(tǒng)武術(shù)之林。

2004年9月中華人民共和國人大常委會(huì)批準(zhǔn)《保護(hù)非物質(zhì)文化遺產(chǎn)公約》，武術(shù)作為中國傳統(tǒng)文化精華之一，受到了積極地保護(hù)。2006年5月，少林功夫、武當(dāng)武術(shù)、回族重刀、滄州武術(shù)、太極拳（楊氏、陳氏）、邢臺(tái)梅花拳被列為第一批國家級(jí)非物質(zhì)文化遺產(chǎn)。自此，傳統(tǒng)武術(shù)開始踏上了非物質(zhì)文化遺產(chǎn)保護(hù)的道路。此后不久，陜西紅拳被列為第二批國家級(jí)非物質(zhì)文化遺產(chǎn)。

2.3國家大力提升文化軟實(shí)力背景下紅拳陜西高校推廣戰(zhàn)略研究

2.3.1傳統(tǒng)武術(shù)紅拳進(jìn)陜西高校的必要性

經(jīng)濟(jì)全球化引發(fā)文化全球化，且文化全球化“猶如一夜春風(fēng)”之勢，遍布到世界每一個(gè)角落?！皻W風(fēng)、美雨、韓流”正在以令人瞠目咂舌的速度、廣度、深度風(fēng)靡中國，與滋養(yǎng)我們數(shù)千年的本土文化展開了一場沒有硝煙的文化戰(zhàn)爭。戰(zhàn)爭中傳統(tǒng)文化受到了巨大的沖擊，大量傳統(tǒng)文化正在流失、衰亡。于是各種傳統(tǒng)文化表現(xiàn)形式、實(shí)物和場所都緊緊抓住申遺這根救命稻草——以紅拳為例。申遺不是最終出路，傳統(tǒng)文化的傳承不僅需要活的載體，更要?jiǎng)?chuàng)新、注入時(shí)代的生命力。

非物質(zhì)文化遺產(chǎn)，是指各族人民世代相傳并視為其文化遺產(chǎn)組成部分的各種傳統(tǒng)文化表現(xiàn)形式。目前非物質(zhì)文化遺產(chǎn)正處于瀕危的狀態(tài)；這不僅因?yàn)榉俏镔|(zhì)文化遺產(chǎn)的取讀性很高（受過良好教育的人才更易讀懂它），更因?yàn)榉俏镔|(zhì)文化遺產(chǎn)，并不是獨(dú)立存在的，而是融合于軍事活動(dòng)、宗教和風(fēng)俗習(xí)慣之中。高校作為高素質(zhì)人才培養(yǎng)基地，有責(zé)任率先擔(dān)負(fù)起非物質(zhì)文化遺產(chǎn)的傳承與教育。該研究探討紅拳非物質(zhì)文化遺產(chǎn)在高校體育教育中傳承問題。

2.3.2傳統(tǒng)武術(shù)紅拳進(jìn)入陜西高校的優(yōu)勢

首先，陜西是我國高校數(shù)量第三大省，且高校武術(shù)課的普及程度較高。其中，西安交通大學(xué)、陜西師范大學(xué)、西安體育學(xué)院、延安大學(xué)、西北政法大學(xué)、西北大學(xué)、西安郵電學(xué)院等，陜西共有13所高校開設(shè)了武術(shù)課。除西安體育學(xué)院、陜西師范大學(xué)、延安大學(xué)設(shè)有武術(shù)專業(yè)課外，其他一些高校也設(shè)有武術(shù)選項(xiàng)課（選項(xiàng)課，全校性，要求比較低）、必修課、選修課（專業(yè)限制性選修課，開課內(nèi)容一般與本專業(yè)相關(guān)，對于掌握的程度也要求較高）。

其次，離開了技擊，武術(shù)就沒有了生命力——紅拳的攻防之道能激發(fā)大學(xué)生習(xí)武興趣。以紅拳串子（擒拿）十八法為例，它是以反關(guān)節(jié)取勝的一種獨(dú)特技法。其特點(diǎn)是：拿一點(diǎn)，制全身。這有效彌補(bǔ)了，傳統(tǒng)武術(shù)套路過重傳播套路演練形式，忽略武術(shù)技擊演練的重

要內(nèi)容。武術(shù)的技擊演練不僅是武術(shù)的靈魂，更是武術(shù)對外傳播的魅力之所在。總之，重視攻防之道的傳統(tǒng)武術(shù)紅拳，在陜西高校開展有著激發(fā)學(xué)生習(xí)武興趣的資源優(yōu)勢。

最后，紅拳進(jìn)高校體育教學(xué)的幾大優(yōu)勢。一是人才優(yōu)勢。大量優(yōu)質(zhì)的教師和學(xué)生資源都集中在高校，而且許多高校教師本身就是紅拳非物質(zhì)文化遺產(chǎn)傳承人。這些人經(jīng)過系統(tǒng)培訓(xùn)后完全可以肩負(fù)起傳播紅拳的重任。這完美的說明了，紅拳高校傳播優(yōu)勢是切實(shí)可行的。二是學(xué)術(shù)資源優(yōu)勢。高校學(xué)術(shù)研究環(huán)境優(yōu)良，學(xué)術(shù)研究機(jī)構(gòu)非常專業(yè)。這種得天獨(dú)厚的優(yōu)勢不僅有利于紅拳的深層次挖掘、整理和探索研究，更重要的是其可以很好的與體育教學(xué)結(jié)合在一起。高校的學(xué)術(shù)性、專業(yè)性及教學(xué)實(shí)驗(yàn)性，是培育古老紅拳在新時(shí)代發(fā)展的服務(wù)不可或缺的沃土。三是地方優(yōu)勢。高校與政府文化部門之間的密切合作，為紅拳的保護(hù)與傳承提供了可靠地良性循環(huán)。這也是紅拳其它傳播方式，所不能比擬的。四是課程資源優(yōu)勢。高校提供了課程平臺(tái)，優(yōu)質(zhì)的課程資源使得紅拳的傳承對象與傳承時(shí)間得到良好的保障。

2.3.3高校體育開設(shè)紅拳課程的不足

一般高校的專門學(xué)習(xí)并教授紅拳的老師嚴(yán)重匱乏。由于當(dāng)今的武術(shù)培養(yǎng)模式以競技武術(shù)為主，目前高校的武術(shù)老師學(xué)習(xí)的也大多是競技武術(shù)，而對紅拳這種傳統(tǒng)武術(shù)知之甚少。為了保護(hù)與發(fā)揚(yáng)傳統(tǒng)武術(shù)，首先要培養(yǎng)一批熱愛學(xué)習(xí)傳統(tǒng)武術(shù)并且能夠?qū)鹘y(tǒng)武術(shù)發(fā)揚(yáng)光大的人才。

由于大學(xué)生在高校對傳統(tǒng)武術(shù)接觸較少，因此他們對其的認(rèn)識(shí)與了解也不夠深。更為緊迫的是，以美歐、韓日為代表的外國文化對大學(xué)生影響頗大，他們熱衷于追逐外國文化而忽視了對本民族文化的重視和學(xué)習(xí)。在大學(xué)校園內(nèi)，學(xué)生們以學(xué)習(xí)外國武術(shù)為榮，造成這種現(xiàn)象的根本原因是政府及社會(huì)對本民族傳統(tǒng)文化的宣傳還不夠，對傳統(tǒng)武術(shù)文化的重要性認(rèn)識(shí)不足。

綜上所述，在陜西高校大力推廣紅拳教學(xué)，不僅弘揚(yáng)了陜西本土武術(shù)拳種體系，推動(dòng)了傳統(tǒng)武術(shù)紅拳發(fā)展，促進(jìn)了大學(xué)生對陜西傳統(tǒng)文化的了解，而且在很大程度上為我國文化軟實(shí)力的進(jìn)一步提升打下堅(jiān)實(shí)基礎(chǔ)。高校大學(xué)生作為當(dāng)今社會(huì)最為活躍的一份子，他（她）們畢業(yè)后將走向各個(gè)不同的崗位。通過高校這個(gè)渠道來推動(dòng)傳統(tǒng)紅拳的發(fā)展，不僅能夠提高廣大學(xué)生的身體素質(zhì)，豐富其課間生活，而且為發(fā)揚(yáng)傳統(tǒng)紅拳武術(shù)提供了合適土壤。

參考文獻(xiàn)

[1]馮佳.傳統(tǒng)武術(shù)紅拳進(jìn)入陜西高校的調(diào)查分析[J]價(jià)值工程，2010，11（18）：221.

[2]韓振峰.提高國家文化軟實(shí)力的的十大舉措[J]理論前沿，2008 （4）：24.

[3]向瑋.非物質(zhì)文化遺產(chǎn)保護(hù)背景下傳統(tǒng)武術(shù)的保護(hù)與利用——以中國紅拳為例[J].陜西教育學(xué)院學(xué)報(bào)，2012，28（1）：103.

[4]李陽，夏成木.陜西紅拳生存現(xiàn)狀與發(fā)展對策[J].宜賓學(xué)院學(xué)報(bào)，2009，9（6）：100.

作者簡介：①李莉（1987—），女，安徽省淮北市人，陜西學(xué)前師范學(xué)院，助教，碩士，研究方向：民族傳統(tǒng)體育學(xué)。

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文章編號(hào)：2095-2813（2015）04（c）-0221-02